نشر
|
الجمعة 08/أبريل/2022 - 09:27 م
مباراة مصر والسنغال
فاجأت لجنة الانضباط بالاتحاد الدولي لكرة القدم "فيفا" الجميع باستدعاء مراقبي مباراة المنتخب الوطني المصري أمام السنغال التي أقيمت يوم 29 مارس الماضي في إياب الدور الفاصل بالتصفيات المؤهلة لبطولة كأس العالم 2022، لسماع أقوالهم في الأحداث التي شهدتها المباراة، والتي حسمت لصالح السنغال بركلات الجزاء الترجيحية. وأبلغت لجنة الانضباط بفيفا مراقبي الحكام والمسابقات اللذين تواجدا في اللقاء، بضرورة المثول أمام اللجنة يوم 17 أبريل الجاري لسماع أقوالهما ومناقشتهما في كافة الأمور التي استند عليها مسئولو اتحاد الكرة المصري في شكواهم وطلبهم إعادة المباراة. ولم تكتف لجنة الانضباط بالتقارير الفنية التي تم إرسالها لفيفا من قبل مراقبي المباراة، خاصة في ظل التناول الإعلامي للأزمة في معظم صحف العالم خاصة فيما يتعلق باستخدام الليزر بشكل غير مسبوق خلال تلك المباراة. في الوقت نفسه ألزمت لجنة الانضباط بفيفا الاتحاد السنغالي بتقديم تفريغ كاميرات ملعب المباراة والبوابات المحيطة بملعب المباراة وكذلك الكاميرات الموجودة حول مدرجات الجماهير المصرية في موعد أقصاه يوم 17 من أبريل الجاري حتى يتسنى لها اتخاذ قرارها النهائي قبل يوم 21 إبريل الجاري الموعد الذي حدده الاتحاد الدولي لكرة القدم «فيفا» لإصدار لجنة الانضباط قراراتها بشأن المباراة.
- رئيس لجنة الانضباط تغرم
- رئيس لجنة الانضباط تصدر
- رئيس لجنة الانضباط تمهله 30 يومًا
- إعراب قوله تعالى: وامتازوا اليوم أيها المجرمون الآية 59 سورة يس
- الباحث القرآني
رئيس لجنة الانضباط تغرم
قررت لجنة الانضباط بالاتحاد الإماراتي، في اجتماعها اليوم الثلاثاء، برئاسة المستشار سعيد الحوطي، توجيه عقوبة الإنذار للشارقة، وفرض غرامة مالية قدرها 25 ألف درهم. وجاء القرار بعد نظر لجنة الانضباط في الإحالة الواردة لها أصولًا، والمتعلقة بمخالفة الشارقة للوائح والأنظمة المعمول بها في اتحاد الكرة، بما يتعلق بخصوصية المستندات الرسمية. كما فرضت اللجنة، غرامة مالية قدرها 10500 درهمًا، على الجزيرة الحمراء في مسابقة دوري الدرجة الأولى، لحصول لاعبيه على 7 بطاقات في المباراة الواحدة. وقررت اللجنة، خسارة نادي إنتر سيتي، لمباراته ضد جلف يونايتد بنتيجة (0-3)، وتحميله تكاليف الحكام لتخلفه عن حضور المباراة. كما وجهت عقوبة الإنذار لنادي الغربية، لمخالفته بروتوكول عمليات المباريات، وعاقبت فليتوود يونايتد، بعقوبة لفت النظر للسبب ذاته، وذلك في مسابقة دوري الدرجة الثالثة. وفي بطولة كأس الشباب تحت 21 عامًا، قررت إيقاف لاعبي نادي الرمس حمد الطنيجي ومحمد الشحي، مباراتين وتغريمه كل منهما ألفي درهم، لتلفظهما على حكم المباراة بعبارات غير لائقة. ووجهت اللجنة، عقوبة الإنذار لنادي عجمان في دوري الشباب تحت 19 عامًا، لدخول أحد اللاعبين من غير المسجلين أو المخولين بالدخول لغرفة ملابس اللاعبين.
رئيس لجنة الانضباط تصدر
كان اتحاد الكرة قد تقدم بملف للجنة الانضباط بالاتحاد الدولي لكرة القدم، يطالب فيه بإعادة إياب المباراة الفاصلة بين مصر والسنغال والتي جرت في داكار لتحديد المنتخب الصاعد إلي كأس العالم والتي ستجري في قطر خلال العام الجاري.
رئيس لجنة الانضباط تمهله 30 يومًا
وأوضح "سيتم إحالة الشكوى التي تقدم بها الاتحاد المصري إلى لجنة الانضباط في الفيفا". وأشار إلى أن الخطوات المتبعة في هذه الحالات، تتمثل في الترتيب لجلسة استماع للطرفين قبل صدور قرار بهذا الأمر، وأن الاتحاد المصري يحق له الشكوى ضد ما حدث في مباراة السنغال، لكن من الصعب إعادة المباراة. الاتحاد المصري لكرة القدم يُجهز ملفا شاملا يضم كل الانتهاكات والاعتداءات التي تعرض لها لاعبي منتخب مصر والجماهير والبعثة الإعلامية خلال مواجهة السنغال في إياب التصفيات المؤهلة لكأس العالم.. لطلب إعادة المباراة أو أحتساب مصر متأهلاً إلى المونديال نظرًا لما حدث
وأكد هاك إن إعادة المباراة أمر مستبعد "من واقع خبرته"، وقال: "من خلال خبرتي، طالما لم تقتحم الجماهير الملعب، أو شيء بنفس المستوى، سيكون من الصعب إعادة المباراة". وتأهل منتخب السنغال إلى كأس العالم 2022 في قطر، على حساب مصر، بعد أن فاز منتخب مصر على ملعبه 1/0، والسنغال على ملعبه 1/0، ليحتكما إلى ركلات الترجيح التي ابتسمت للسنغال بنتيجة 3/1. وسيشارك منتخب السنغال في كأس العالم للمرة الثالثة، إذ سبق أن شارك في مونديال 2002 و2018، في حين شارك المنتخب المصري في نسختي 1990 و2018.
تغريدة التناقض في إحدى تدويناته في تويتر، قال عبد اللطيف بخاري: "لكل صاحب منصب وسلطة استخدام حساباته كما يريد بالمحتوى الذي يعبر عن فكره وشخصيته الذاتية، وليس بما يتعلق بمنصبه أو عمله الاعتباري". فهل يمكن اعتبار ذلك قولاً متناقضاً، أم أن عضو الاتحاد السعودي لكرة القدم لم يتجاوز حدود التعبير الذاتي؟
وجوب حذر العباد من طاعة الشّيطان، لأنّ طاعة الشّيطان لا تكون إلّا في معصية الله تعالى، وهذا مآله إلى جهنّم وبئس المصير. وجوب عبادة الله تعالى وحده لا شريك، وهو الطّريق المؤدّي إلى الجنّة ونعيمها. المراجع [+] ↑ سورة يس، آية:1-2
↑ سورة يس، آية:52
↑ "سورة يس 36/114" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-07-21. بتصرّف. ↑ "مقاصد سورة (يس) " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-07-21. بتصرّف. ↑ "سورة يس" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-07-21. بتصرّف. ↑ سورة يس، آية:59-61
↑ "وامتازوا اليوم أيها المجرمون" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-07-21. الباحث القرآني. بتصرّف. ↑ "وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ (59) " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-07-21. بتصرّف. ↑ "القرطبى: وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-07-21. بتصرّف. ↑ "وامتازوا اليوم أيها المجرمون " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-07-21. بتصرّف. ↑ "القرطبى: وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-07-29. بتصرّف. ↑ "وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ (59) " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-07-29. بتصرّف. ↑ أحمد حطيبة، تفسير أحمد حطيبة ، صفحة 3.
إعراب قوله تعالى: وامتازوا اليوم أيها المجرمون الآية 59 سورة يس
فتأويل الكلام إذن: وتميزوا من المؤمنين اليوم أيها الكافرون بالله، فإنكم واردون غير موردهم، داخلون غير مدخلهم.
الباحث القرآني
ذات صلة أنواع التمييز في اللغة العربية أدوات الربط في اللغة العربية
تعريف التمييز لغةً واصطلاحًا
التمييز لغة: هو فصل الشيء عن غيرِهِ، كما قال ربنا: { وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُون}، [١] أي انفصلوا من المؤمنين، [٢] وأما في الاصطلاح فقدْ عرَّفَهُ النُّحاةُ بقولِهم: هو اسم نكرة فضلة منصوب يُذكَر ليُفَسِّر المبهَمَ من حيث ذاتُه أو صفتُهُ. [٣]
يظهر لنا من هذا التعريف أنّ التمييز والحال بينهما أوجه شبه وأوجه اختلاف، فأمّا أوجه الشبه فكلٌّ منهما: منصوب وفضلة ومُبيِّنٌ لإبهام، وأمّا أوجه الاختلاف بينهما: الحال في غالبه مشتقّ من المصدر، وأمّا التمييز ففي غالبه جامد غير مشتق، الحال يبيِّن الهيئاتِ ولا يبين الذوات، وأما التمييز فهو يبيِّن الذوات ويبيّن أيضًا جهة النسبة، كما سيأتي تفصيله.
قال قتادة: عزلوا عن كل خير. وقال الضحاك: يمتاز المجرمون بعضهم من بعض ، فيمتاز اليهود فرقة ، والنصارى فرقة ، والمجوس فرقة ، والصابئون فرقة ، وعبدة الأوثان فرقة. وعنه أيضا: إن لكل فرقة في النار بيتا تدخل فيه ويرد بابه ، فتكون فيه أبدا لا ترى ولا ترى. وقال داود بن الجراح: فيمتاز المسلمون من المجرمين ، إلا أصحاب الأهواء فيكونون مع المجرمين. ﴿ تفسير الطبري ﴾
القول في تأويل قوله تعالى: وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ (59)يعني بقوله ( وَامْتَازُوا): تَميزوا؛ وهي افتعلوا، من ماز يميز، فعل يفعل منه: امتاز يمتاز امتيازا. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك:حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله ( وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ) قال: عُزِلوا عن كل خير. حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي، عن إسماعيل بن رافع، عمن حدثه، عن محمد بن كعب القرظي، عن أبي هريرة، أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: " إذَا كانَ يَوْمُ القِيامَةِ أمَرَ اللهُ جَهَنَّمَ فَيَخْرُجُ مِنْها عُنُقٌ ساطِعٌ مُظْلِمٌ، ثُمَّ يَقُولُ: ( أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ).. الآية، إلى قوله هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ ( وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ) فيَتَمَيَّزُ النَّاسُ ويَجْثُونَ، وَهِيَ قَوْلُ اللهِ وَتَرَى كُلَّ أُمَّةٍ... الآية ".