فالواجب على الشاب أن يعرف قدر نفسه، وألا يهضمها، وإني أنصح إخواني أو أبنائي من هؤلاء الشباب إلى أن يتقوا الله -عز وجل- في أنفسهم، وأن يعلموا أن الشباب ما هو إلا فيء زائل، ما أسرع ما يندمون على ما فعلوا، ولقد صدق القائل:
لا طيب للعيش ما دامت منغصةً *** لذاته بادكار الموت والهرم
فأسأل الله لي ولهم الهداية والتوفيق لما يحب ويرضى.
في معنى قوله تعالى “أَوَمَنْ يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِين” – التصوف 24/7
﴿وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ﴾ [الزخرف:18] المرأة في الخصام هل خصامها مبين أو ضعيف؟ ضعيف؛ ويندر أن تلقى امرأة مثل الرجال في خصامها، فينكر الله -عز وجل- على هؤلاء المشركين الذين جعلوا لله -عز وجل- الناقص من الصنفين وجعلوا لأنفسهم الكامل.
تاريخ النشر: الإثنين 12 رجب 1424 هـ - 8-9-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 36970
9769
0
222
السؤال
أريد التفسير المعمق عن الآية18 "أو من ينشأ في الحلية وهو في الخصام غير مبين"؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن الآية المسؤول عنها وهي قوله تعالى: أَوَمَنْ يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ [الزخرف:18]. جاءت في معرض الإنكار على الكفار في ما نسبوه إلى الخالق سبحانه زوراً وبهتاناً من الولد، واختاروا أنقص الولدين الذي لنقصه الخلقي ينشأ في الحلية وأنواع الزينة من صغره إلى كبره ليجبر بتلك الزينة نقصه الخلقي، وهو مع ذلك إذا خاصم غير مبين، لأن الغالب من الأنثى عدم القدرة على القيام بحجتها، قال الشوكاني في تفسيره لهذه الآية: معنى ينشأ يربى والنشوء التربية، والحلية الزينة، والمعنى: أو جعلوا له سبحانه مَنْ شأنه أن يربى في الزينة وهو عاجز عن أن يقوم بأمور نفسه، وإذا خاصم لا يقدر على إقامة حجته ودفع ما يحاوله به خصمه، لنقصان عقله وضعف رأيه. في معنى قوله تعالى “أَوَمَنْ يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِين” – التصوف 24/7. ومن أراد الزيادة في تفسير الآية فليرجع إلى كتب التفسير. والله أعلم.
أبو هريرة
مسلم
صحيح مسلم
2692
[صحيح]
|
شرح الحديث
8 - من قال حين يُصْبِحُ: { فَسُبْحَانِ اللهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ.
ما صحة حديث: «من قال حين يصبح ويمسي: حسبي الله»؟
وقد فصل بعضهم منهم علي ابن المديني والفلاس والساجي على أن ما حدث به في المدينة أصح مما حدث في بغداد. والرواة عنه هنا بغداديون إلا القعنبي. ولكن تفرد ابن ابي الزناد بهذا الحديث عن أبيه، وقد ذكر ابن سعد وابن عدي وابن حبان أن ما يتفرد به يضعف ولا يتابع عليه. وما ذكره الدارقطني في العلل فقال: "وهذا متصل، وهو أحسنها إسنادا". اهـ. ليس يقصد الصحة والثبوت إنما رجحان الضعيف على ما هو أضعف منه، وإلا فقد قال عن ابن أبي الزناد: "متروك الحديث"، كما في العلل. ويقصد بالأضعف منه الذي اضطرب في إسناده فقال: هو حديث يرويه أبو مودود عبد العزيز بن أبي سليمان، عن محمد بن كعب، واختلف عنه؛ فرواه أبو ضمرة، عن أبي مودود، عن محمد بن كعب، عن أبان بن عثمان، عن عثمان. ما صحة حديث: «من قال حين يصبح ويمسي: حسبي الله»؟. وتابعه خالد بن يزيد العمري. وخالفهما زيد بن الحباب؛ فرواه عن أبي مودود، قال: حدثني من سمع أبان، ولم يسم أحدا. وخالفهم عبد الرحمن بن مهدي، وأبو عامر العقدي؛ روياه عن أبي مودود، قال: حدثني رجل، عمن سمع أبان بن عثمان، عن عثمان. وهذا القول هو المضبوط عن أبي مودود. ومن قال فيه: عن محمد بن كعب القرظي فقد وهم
انتهى. وقال أبو حاتم الرازي كما في العلل:
ذكر هذا الحديث لابن مهدي، فقال: أملى علي أبو مودود: حدثني رجل، عن رجل؛ أنه سمع أبان بن عثمان، عن عثمان، عن النبي صلى الله عليه وسلم،
وأنكر أن يكون عن محمد بن كعب القرظي".
فأنا أوصي إخواني جميعاً بهذا الذكر، كل يوم، كما أوصيهم بأن يقولوا: سبحان الله العظيم وبحمده مائة مرة صباحاً ومساءً وأن يكثروا أيضاً من سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ، يقول النبي ﷺ: أحب الكلام إلى الله أربع: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر ويقول عليه الصلاة والسلام: لأن أقول: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، أحب إلي مما طلعت عليه الشمس. ويقول أيضاً عليه الصلاة والسلام: الباقيات الصالحات: سبحان الله والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله ويقول لـجويرية يخاطبها زوجته: لقد قلت بعدك أربع كلمات ثلاث مرات، لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن: سبحان الله العظيم وبحمده عدد خلقه سبحانه الله رضا نفسه، سبحان الله زنة عرشه سبحان الله مداد كلماته أوصيكم.. من قال حين يصبح وحين يمسي. أوصي من يسمع هذه الكلمة أن يقول هذا الذكر ثلاث مرات، دائماً ويكثر من ذلك سبحان الله العظيم وبحمده عدد خلقه، سبحان الله رضا نفسه، سبحان الله زنة عرشه، سبحان الله مداد كلماته فيه خير عظيم، وفضل كبير، وفق الله الجميع. المقدم: اللهم آمين، جزاكم الله خيراً، وأحسن إليكم.