[٣]
نظرية النظم عند عبد القاهر الجرجاني
إنّ النظم في اللغة العربية هو مصدرٌ يدلّ على التّأليف وضمِّ الشيءِ إلى شيءٍ آخر، فيقولون نظَمَ فلانٌ اللّؤلؤ إذا جمَعَه في سلكٍ واحد فينتظم فيه، ويُقال للخيط الذي يُنظم به اللّؤلؤ نظامٌ، [٤] ولكن دلالة النظم في اللغة في أصلها هي دلالة ماديّةٌ بحتةٌ وما إطلاق صفة النظم على القرآن الكريم من حيث حروفه وكلماته وجُمَلِه وآياته وسوره إلّا من باب المجاز لا غير؛ إذ إنّ نظم اللؤلؤ يمكن له أن يُدرك بالحواس. [٥]
ولكن نظم القرآن ليس كذلك، فربّما تكون العلاقة بين معنى النظم الحقيقي والمجازي هي من باب الاتّساق والاتّصال والتنسيق بينهما، أو ربّما هي من باب تطوّر الدلالة الماديّة إلى الدلالة المعنويّة؛ إذ إنّ نظم اللؤلؤ في خيطٍ يضمّ بعضها إلى بعض هو من باب إظهارها بمظهرٍ حسنٍ، وكذلك القرآن يضمّ الكلمات والجمل والسور بعضها إلى بعضٍ وفق نسقٍ خاصٍّ في تأليف الكلام للدّلالة على المعاني، [٥] ومن هنا جاءت نظرية النظم ، وهذه النظرية لم يبتدعها عبد القاهر الجرجاني، وإنّما هو من شرحها ووضّحها لمن جاء بعده، وفيما يأتي تفصيل القول في نظرية النظم. نظرية النظم قبل عبد القاهر الجرجاني
لم يكن الجرجاني مبتكرًا أو مخترعًا لما بات يُعرف باسم نظرية النظم ، ولكنّ الفضل يعود إليه في شرح فكرة نظرية النظم وتبسيطها وتسمية الأشياء بمسمّياتها، ومن الذين سبقوه إلى هذه الفكره كان محمد بن زيد الواسطي أبو عبد الله، فقد ألّف كتابًا سمّاه "إعجاز القرآن في نظمه" ولكنّ الكتاب لم يصل وفُقِد، ولا يذكر الباحثون عنه أكثر من اسمه، إلّا أنّ الأديب مصطفى صادق الرافعي يذكر في كتابه إعجاز القرآن كلامًا عن هذا الكتاب وربّما محتواه أو ربّما هو تخمين منه عن جهد الجرجاني والواسطي.
عبد القاهر الجرجاني اسرار البلاغة
00
كتاب: معالم المنهج البلاغي عند عبد القادر الجرجاني (ت 471هـ)
المؤلف: محمد بركات حمدي أبو علي
الناشر: دار الفكر - الأردن - عمان
الطبعة: الأولى 1405هـ - 1984م
عدد الصفحات: 211
الحجم: 6. 4
كتاب: مناهج التحليل البلاغي عند علماء الإعجاز
من الرماني (386هـ) إلى عبدالقاهر الجرجاني (471هـ)
- دكتوراه -
إعداد: عبد الله عبد الرحمن أحمد
الناشر: جامعة أم القرى - مكة المكرمة - 2008م
بحث: منهج الامام عبدالقاهر الجرجاني (ت 471هـ) في عرضه المسائل النحوية
إعداد: أحمد عاطف محمد كلاب
إشراف: فوزى إبراهيم موسى
الجامعة الاسلامية - غزة
تاريخ النشر: 1434هـ - 2013م
كتاب: نظرية النظم وقيمتها العلمية في الدراسات اللغوية عند عبد القاهر الجرجاني (ت 471هـ)
تأليف: وليد محمد مراد
الناشر: دار الفكر - دمشق
الطبعة: الأولى - 1983
عدد الصفحات: 209
الحجم: 1. 9
بحث: وسائل الفئة في شرح العوامل المائة لعبد القاهر الجرجانى
المؤلف: بدر الدين بن أحمد العينى (ت 855هـ)
تحقيق: محمود محمد العامودى
الناشر: مجلة الجامعة الاسلامية - المجلد: 5 - 1997م
عدد الصفحات: 44
للتحميل أضغط هنا
دلائل الاعجاز عبد القاهر الجرجاني
بسم الله الرحمن الرحيم
كتب ومؤلفات عبد القاهر الجرجانى (ت 471هـ)
أبو
بكر عبد القاهر بن عبد الرحمن بن محمد الجرجاني (400 - 471هـ/1009- 1078م)
نحوي وَمتكلم، وُلِد في جرجان لأسرةٍ رقيقة الحال، نشأ ولوعاً بالعلم،
مُحبّاً للثقافة، فأقبل على الكتب يلتهمها، وخاصةً كتب النحو والأدب. فارسي
الأصل، جرجاني الدار، ولد في جرجان وعاش فيها دون أن ينتقل إلى غيرها حتى
توفي سنة 471 هـ. لا نعرف تاريخ ولادته،
ترك عبدالقاهر
الجرجاني آثاراً مهمة في الشعر والأدب والنحو وعلوم القرآن، من ذلك ديوان
في الشعر وكتب عدة في النحو والصرف نذكر منها كتاب "الإيضاح في النحو"
وكتاب "الجمل"، أما في الأدب
وعلوم القرآن
فكان له: "إعجاز القرآن" و"الرسالة الشافية في الإعجاز" و"دلائل الإعجاز"
و"أسرار البلاغة" وقد أورد في كتابيه الأخيرين، معظم آرائه في علوم البلاغة
العربية. من مؤلفاته: أسرار
البلاغة - المفتاح في الصرف - دلائل الإعجاز - دلائل الإعجاز في المعاني -
الرسالة الشافية - أسرار البلاغة فى علم البيان - درج الدرر في تفسير الآي
والسور - الجمل في النحو - الطرائف الأدبية - العمد كتاب في التصريف -
العوامل المائة - المفتاح في الصرف - المقتصد في شرح الإيضاح - درج الدرر
في تفسير الآي والسور - درج الدرر في تفسير القرآن العظيم - شرح العوامل
المئة
كتب بصيغة pdf.
تلخيص كتاب دلائل الإعجاز عبد القاهر الجرجاني
وبذلك استطاع عبد القاهر أن يوحِّد بين ركني العمل الفني، اللفظ والمعنى، وأن يقضي على القسمة الجائرة بين التعبير العاري والمزخرف، فوحد بين اللغة والشعر، وبين النحو والبلاغة، ووضح طبيعة الخلق الفني. فبدا ناقداً متميزاً، أعاد للدرس البلاغي حيويته، وحدد خطوات منهج نقدي استمد أصوله وخصائصه من مادة درسه وهي الأدب، فكان أقرب النظريات النقدية والبلاغية العقلية في تراثنا إلى النقد الأدبي الحديث. وقد استحق أن يكون من كبار أئمة العربية والبيان، كما يقول السيوطي في «بغية الوعاة». المصادر
أحمد دهمان. "الجرجاني (عبد القاهر ـ)". الموسوعة العربية. للاستزادة
ابن العماد ، شذرات الذهب (دار المسيرة، بيروت 1979). القفطي ، إنباه الرواة ( الهيئة المصرية العامة للكتاب ، 1981)
دلائل الاعجاز عبد القاهر الجرجاني Pdf
وللجرجاني عدة كتب في النحو منها: (المغني) و(المقتصد) و(التكملة) و(الجمل) وفي الشعر منها: (المختار من دواوين المتنبي والبحتري وأبو تمام) ، ومن مؤلفاته الأخرى: رسالة في تقسيم العلوم ، وخطب العلوم ، وشرح كتاب الجغميني في علم الهيئة، وشرح الملخص في الهيئة للجغميني، وشرح التذكرة النصيرية وهي رسالة نصير الدين الطوسي، وتحقيق الكليات. وفاته
توفي شيخ البلاغيين (عبد القاهر الجرجاني) سنة 471هـ، لكن علمه مازال باقيًا، يغترف منه كل ظمآن إلى المعرفة ويهدي إلى السبيل الصحيح في بيان إعجاز القرآن الكريم. تلك المقالة " الجرجاني " مقدمة لكم من موقع موهوبون
نظرية النظم عند عبد القاهر الجرجاني
إذًا: الإمام عبد القاهر يذهب إلى أن إعجاز القرآن الكريم كائن في نظمه، وأن هذا النظم يُبحث عنه في علاقات الألفاظ بعضها ببعض، وليتضح هذا المعنى نأخذ شيئًا مما قاله في فصل بعنوان "في تحقيق القول على البلاغة والفصاحة والبيان والبراعة وكل ما شاكل ذلك، مما يعبر به عن فضل بعض القائلين على بعض من حيث نطقوا، وتكلموا، وأخبروا السامعين عن الأغراض، والمقاصد، وراموا أن يعلموهم ما في نفوسهم، ويكشفوا لهم عن ضمائر قلوبهم"، يقول: "ومن المعلوم ألا معنى لهذه العبارات، وسائر ما يجري مجراها، مما يفرد فيه اللفظ بالنعت والصفة. وينسب فيه الفضل والمزية إليه دون المعنى غير وصف الكلام بحسن الدلالة وتمامها فيما له كانت دلالة، ثم تبرجها في صورة هي أبهى وأزين وآنق وأعجب، وأحق بأن تستولي على هوى النفس، وتنال الحظ الأوفر من ميل القلوب، وأولى بأن تُطلق لسان الحامد، وتطيل رغم الحاسد، ولا جهة لاستعمال هذه الخصال، غير أن يؤتى المعنى من الجهة التي هي أصح لتأديته، ويختار له اللفظ الذي هو أخص به وأكشف عنه، وأتم له، وأحرى بأن يكسبه نبلًا ويظهر فيه مزية. وإذا كان هذا كذلك فينبغي أن ينظر إلى الكلمة قبل دخولها في التأليف، وقبل أن تصير إلى الصورة التي بها يكون الكلم إخبارًا وأمرًا ونهيًا واستخبارًا وتعجبًا، وتؤدي في الجملة معنى من المعاني التي لا سبيل إلى إفادتها إلا بضم كلمة إلى كلمة، وبناء لفظة على لفظة".
وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين ، وصلاةً وسلاماً دائميين باقيين الى يوم الدين على حبيب اليتامى والمساكين محمد المبعوث رحمة للعالمين وعلى اله الطيبين الطاهرين وصحابته الغر المحجلين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين. خصائص الدراسة المؤلف شاكر جدعان جبل سنة النشر الناشر: مجلة الاستاذ - جامعة بغداد المجلد/العدد: المجلد ، العدد 140 المصدر: المجلات الاكاديمية العلمية العراقية الصفحات: نوع المحتوى: اللغة: ISSN: محكمة: الدولة: النص: نوع الملف:
معلومات الوصول 0 المراجعات
أضف تقييم
في عام 1983، لعب دور تشانغاي في مسرحية "قناع السعادة"، وأدى شخصية كوندوز في مسلسل "في حاجة غلط"، أما مسلسل "عمرو بن العاص" فقد أدى شخصية أسابير المصري، كما لعب دور بهاء النجومي في فيلم "دليل الاتهام"، وشخصية حسنين في فيلم "رحلة عيون"، وفي عام 2014، وُضع مشاهد أرشيفية له في فيلم "زي عود الكبريت".
6 أعمال صنعت نجومية شرير السينما محمود المليجي | مصراوى
علوية جميل
علوية جميل من خلال فيلم سجين الليل عام 1963
معلومات شخصية
اسم الولادة
إليصابات خليل مجدلاني
الميلاد
15 ديسمبر 1910 طماي الزهايرة ، مصر [1]
الوفاة
16 أغسطس 1994 (83 سنة) محافظة القاهرة
الجنسية
مصر
أسماء أخرى
رائدة المسرح [1]
الزوج
محمود المليجي
الأولاد
إيزيس، جمال، مرسي [1]
الحياة العملية
المهنة
ممثلة ، وممثلة أفلام
اللغة الأم
لهجة مصرية
اللغات
العربية ، ولهجة مصرية
سنوات النشاط
1925 - 1964
المواقع
IMDB
صفحتها على IMDB
السينما. كوم
صفحتها على موقع السينما
تعديل مصدري - تعديل
علوية جميل ( 15 ديسمبر 1910 [1] - 16 أغسطس 1994 [1])، ممثلة مصرية. محتويات
1 عن حياتها
1. 1 حياتها الفنية
1. 2 وفاتها
2 أعمالها
2. 1 الأفلام
2. خليفة خلف الله لواء شرطة دَرسَ التنكر بالمخابرات وكلفه عبدالناصر بمهام سرية. 2 المسلسلات
2. 3 المسرحيات
2. 4 المسلسلات الإذاعية
3 المراجع
4 روابط خارجية
عن حياتها [ عدل]
ولدت في « طماي الزهايرة » وتعود أصولها إلى لبنان [1] ، انضمت إلى فرقة «رمسيس» مع يوسف وهبي في عام 1925 وكان عمرها خمسة عشر [1] ، واستمرت بعد ذلك بتقديم أعمال على خشبة المسرح وشاركت بالعديد من الأعمال المسرحية، تزوجت بعام 1923 من شخص أنجبت منه 3 أبناء هما «إيزيس» و«جمال» و«مرسي»، ثم بعام 1939 ، بعد انضمام الفنان محمود المليجي للفرقة المسرحية نشأت بينهما قصة حب واعتذر المليجي عن دوره في فيلم العزيمة حتي يسافر مع الفرقة ليكون بجوارها وتزوجوا ولم ينجبوا أبناء واستمر زواجهم حتى وفاته في عام 1983.
-غروب وشروق
دخل هذا الفيلم أيضا ضمن قائمة أفضل 100 فيلم في تاريخ السينما المصرية، جسد من خلالها المليجي شخصية عزمي باشا رئيس البوليس السياسي الرجل الصارم الذي انتزعت من قلبه الرحمة، ليعاني جميع من حوله من قسوته، وأولهم ابنته التي جسدت دورها سعاد حسني، وتتوالى الأحداث لتنتهي بنهاية سطوة ونفوذ عزمي باشا على يد زوج ابنته "رشدي أباظه". -إسماعيل ياسين في الأسطول
على الرغم من أن النجمين محمود المليجي وإسماعيل ياسين كانت تجمعها صداقة قوية بعيدا عن السينما، إلا أنهما ظهرا كغريمين من خلال أحداث فيلم اسماعيل ياسين في الأسطول، فقد تنافسا على حب ابنة عم "رجب" والتي جسدت دورها الفنانة زهرة العلا، لتنحاز أمها زينات صدقي إلى المعلم عباس الزفر "المليجي"، وتتوالى الأحداث ليتغلب رجب على غريمه ويفوز بالزواج من حبيبته. -أبو الليل
جسد المليجي في هذا الفيلم شخصية "أبو الليل"، المجرم الذي يسطو على المنازل ويخشاه الجميع، وتتوالى أحداث الفيلم لمعرفة من هو صاحب القناع المخيف أبو الليل، ليكتشف الجميع أنه الشخصية التي كانت تخدعهم بأنها عاجزة عن الحركة حتى يبعد عنه الشبهات، الفيلم شاركه بطولته سامية جمال وإخراج حسام الدين مصطفى.
خليفة خلف الله لواء شرطة دَرسَ التنكر بالمخابرات وكلفه عبدالناصر بمهام سرية
وقدمت الفنانة لبني عبد العزيز فى السينما تاريخًا كبيرًا وما زالت أعمالها والأدوار التى قدمتها خالدة حتى الآن فى ذاكرة جمهورها، فهي ولدت في ٢٠ نوفمبر عام ١٩٣٢، وتلقت تعليمها في مدرسة سانت ماري للبنات، ثم أكملت تعليمها بعد ذلك في الجامعة الأمريكية بالقاهرة حيث لمعت على خشبة مسرح الجامعة الأمريكية وحصلت على لقب فتاة الجامعة. جاءت بدايتها الفنية الأولى في الإذاعة عندما كان عمرها لا يتجاوز العشر سنوات حين قام بزيارتهم في منزل الاسرة عبد الحميد يونس مدير البرامج الأوروبية بالاذاعة وصديق والدها، وعندما رآها أدهشته طريقة إلقائها للأشعار وذكائها وتلقائيتها في الحديث، فرشحها للاشتراك في برنامج "ركن الأطفال" الذي كان يذاع على موجات البرنامج الأوروبي، وبعد ذلك أتجهت إلي التمثيل وأنطلقت بأعمالها الفنية نحو النجومية. ونختتم بالفنانة مريم فخر الدين التي اقتحمت المجال الفني بالصدفة فالتمثيل لم يكن من أهدافها، لكن بعد فوزها من قبل مجلة "ايماج" الفرنسية بجائزة أجمل وجه، أهلها أن تقوم بدور البطولة في أول أفلامها السينمائية، من ثم توالت أعمالها وأًطـلق عليها الجمهور "الأميرة إنجي، الحمامة الوديعة، مـلاك السينما الطاهر، برنسيسة الأحلام" وغيرها من الألقاب، وذلك بسـبب ملامحها الأجنبية، حيث ظلت طوال حياتها الفنية تعمل دون انقــطاع، لتخرج من نجاح إلى آخر.
وفي عام 1977، ظهر في مسلسل "هذا المصير"، ومسلسل "أغراب"، كما أدى دور بهجوري في مسلسل "مارد الجبل"، وشخصية البكري في مسلسل "ليالي الحصاد"، ولعب دور المختار في فيلم "كابريه الحياة". في عام 1978، أدى شخصية سيد عبد الكريم والد أزهار في فيلم "ابنتي والذئب"، وشارك في مسرحية "واحد مش هنا". وفي العام التالي، أدى دور الدكتور شاكر في مسلسل "لعبة القدر"، وشخصية الدكتور فاضل عبد الحميد في مسلسل "أحلام الفتى الطائر"، ودور زكي في فيلم "أنقذوا هذه العائلة"، كما لعب دور علوي في مسلسل "الأيام". في عام 1980، شارك في الجزء الاول من مسلسل "محمد رسول الله"، كما أدى دور مدير الشركة في مسلسل "مبروك جالك ولد"، ولعب دور جمعة في مسلسل "سأعود بلا دموع". في عام 1981، أدى شخصية منير رحمي في فيلم "ليلة شتاء دافئة"، كما ظهر كضيف شرف في مسلسل "قلبي على ولدي"، وقدم صوته بدور عبد الصمد في المسلسل الإذاعي "على باب الوزير"، ولعب دور الفيومي في فيلم "العرافة". في عام 1982، أدى شخصية مصطفى القرش في مسلسل "وقال البحر"، كما أدى شخصية سيد الفوال في الجزء الأول من مسلسل "أبواب المدينة"، وظهر بدور عبد الحميد في فيلم "إنهم يسرقون عمري"، ولعب دور والد عبدالله النديم في مسلسل "النديم".
عمرو جمال الدين محمد المليجى – الدليل المصري للتليفونات
[1] [2] [3]
حياتها الفنية [ عدل]
شاركت في أول عمل سينمائي وهو فيلم زينب بعام 1930 وبفيلم يوم سعيد بعام 1940 [1] ثم شاركت في العديد من الأفلام التي منحتها الشهرة حتى التقت برائدة المسرح في مصر ، واعتزلت السينما بعام 1964 ، وتفرغت بعدها لزوجها حتى وفاته عام 1983. وفاتها [ عدل]
توفيت في 16 أغسطس 1994 في منزلها، دون حضور أي شخصية فنية لمراسيم عزاءها.
الرئيسية
فنون
زووم
12:41 م
الجمعة 23 ديسمبر 2016
محمود المليجي
كتبت- منال الجيوشي:
واحد من أشهر الممثلين في تاريخ السينما المصرية، شكل تاريخ طويل من الفن والعطاء، ويكفي ذكر اسمه فقط ليتبادر إلى الأذهان نظرته، وقفته، صوته، حضوره الذي لا يضاهيه حضور.. هو شرير السينما ذو القلب الطيب، النجم، الفنان، العبقري محمود المليجي، والذي شهد أمس ذكرى ميلاده الـ 116.