حقق السد، فوزًا كبيرًا على أم صلال (6-1) مساء اليوم بإستاد جاسم بن حمد بنادي السد، في الجولة الـ22 والأخيرة من الدوري القطري. سجَّل أهداف السد، خوخي بوعلام، وحسن الهيدوس، من ركلة جزاء، وحسن أحمد، وأكرم عفيف "هدفين"، وعلي أسد في الدقائق (30، 41، 57، 63، 65، 69). بينما أحرز الإيفواري يانيك ساجبو، هدف أم صلال الوحيد في الدقيقة (34). جاءت المباراة متوسطة المستوى، سيطر السد على معظم فتراتها، ولم يجد صعوبة كبيرة في تحقيق فوز الكبير بعدما امتلك زمام الأمور في الشوط الثاني الذي دانت خلاله سيطرته على مجرياته. على عكس الشوط الأول الذي كان لمنافسه أم صلال تواجد إلى حد ما، وهو الشوط الذي انتهى بتقدم السد (2-1) فقط، قبل أن تتحول الامور في الشوط الثاني. بهذه النتيجة، أنهى السد الدوري في المركز الأول بجدارة بعدما رفع رصيده إلى 57 نقطة، بينما تجمد رصيد فريق أم صلال عند 23 نقطة. وكان السد يحتاج إلى ستة أهداف للوصول إلى الهدف رقم 100، وهو ما تحقق بالفعل، رغم جلوس بغداد بونجاح هداف الدوري ل38 هدف على مقاعد البدلاء والمشاركة كبديل.
- هداف الدوري القطري يتحدث عن مواجهة
- هداف الدوري القطري يتنافسان على الذهب
- هل يجوز لمن رأي سيدنا النبي في المنام أن يوصفه؟.. علي جمعة ي | مصراوى
- تفسير رؤية الرسول عليه الصلاة والسلام لابن سيرين - تريندات
- تفسير حلم السبحة في المنام وعلاقته بالحصول على الرضا والستر من الله
هداف الدوري القطري يتحدث عن مواجهة
حصل أكرم عفيف مهاجم السد القطري على جائزة هداف الدوري القطري هذا الموسم مناصفة مع الجزائري ياسين براهيمي لاعب الريان، ولكل منهما 15 هدفًا، وهذه المرة الأولى التي يفوز فيها أحد خريجي أكاديمية التفوق الرياضي «أسباير» بلقب هداف الدوري، والذي يفوز به في العادة أحد اللاعبين الأجانب المحترفين بالأندية في كل موسم. ورغم قلة عدد الأهداف التي سجلها أكرم في الموسم الحالي مقارنة بالموسم الماضي (22 هدفًا)، إلا أنه حصل على اللقب هذا الموسم حتى ولو مناصفة مع براهيمى، خاصة وأنه في الموسم الماضي كان التفوق واضحًا للجزائري بغداد بونجاح الذي سجل 39 هدفًا (رقم قياسي في تاريخ الدوري القطري)، وكان أكرم وصيفا لبونجاح في قائمة الهدافين، وهذا الموسم لولا الإصابة التي تعرض لها أكرم عقب استئناف المسابقة نهاية شهر يوليو الماضي وغيابه مباراتين عن فريقه في الجولات الأخيرة لكانت فرصته أكبر في الفوز باللقب منفردًا.
هداف الدوري القطري يتنافسان على الذهب
أسدل الستار على الدوري الألماني أمس، بتتويج بايرن ميونخ باللقب الـ 30 في تاريخه والثامن على التوالي، بعدما تقدم على وصيفه بوروسيا دورتموند بفارق 13 نقطة. الفريق البافاري اختتم موسمه بأفضل طريقة ممكنة، بفوزه على فولفسبورج في عقر داره (4-0)، قبل أن يتسلم قائده مانويل نوير درع البوندسليغا عقب المباراة. وجاء تتويج بايرن بعد وصوله إلى 82 نقطة، بالإضافة إلى تسجيله 100 هدف للمرة الثانية في تاريخه، بينما استقبلت شباكه 32 هدفًا، وخلال تصريحات لشبكة "سكاي سبورتس"، قال توماس مولر مهاجم الفريق: "ما تحقق بالنصف الثاني من الموسم كان ظاهرة، ولقد استمتعنا بعودتنا في السباق بطريقة رائعة". وتصدر روبرت ليفاندوفيسكي، قائمة هدافي فريقه والمسابقة بشكل عام، برصيد 34 هدفًا، وهو أفضل سجل تهديفي له على مدار مسيرته بالبوندسليغا. واستطاع صاحب الـ31 عامًا أن يساعد بايرن على صيد شباك منافسيه في 25 مباراة من أصل 31 خاضها, ورغم وصوله لأعلى معدل تهديفي في مسيرته، إلا أن ليفاندوفسكي لم يتجاوز الأرقام الاستثنائية لأسطورة النادي البافاري جيرد مولر، الذي أحرز 40 و39 و36 هدفًا في 3 مواسم مختلفة. رفض ليفاندوفسكي، مهاجم بايرن ميونخ، مقارنة أرقامه التهديفية بالأسطورة جيرد مولر بعد تتويجه بجائزة هداف الدوري الألماني، وفي تصريحات لصحيفة كيكر، قال ليفاندوفسكي: "من الصعب مقارنة ما حققته بتلك الأرقام التي حدثت في ذلك الوقت (.. ) الوقت الحالي، تُلعب كرة قدم عصرية، وأعتقد أنني قدمت أداءًا قويًا، كما هو حال الفريق".
أما فريق العاصمة هيرتا برلين، فكما هو العادة طيلة السنوات الماضية، لا يحصل على مراكز متقدمة تأهله للعب دور الأبطال، ولا مراكز متأخرة تجعله يهبط للدرجة الثانية، وقد أنهى مشواره لهذا الموسم بخسارة من قبل بروسيا مونشنغلادباخ بهدف مقابل هدفين، ليحتل هيرتا المركز العاشر برصيد 41 نقطة، وسجل سجل 48 هدف، ودخل مرماه 59 هدف! بينما تمكن مونشنغلادباخ من الحصول على المركز الرابع الذي يأهله للعب في دوري الأبطال في أوربا. أما نادي يونيون برلين تمكن من البقاء في دوري الأبطال بحصوله على المركز الحادي عشر برصيد 41 نقطة، بعد أن أنهى مسيرته هذا الموسم بفوز كبير على ضيفه دسلدورف بثلاثة أهداف نظيفة. الخلاصة بطل الدوري بايرن ميونخ برصيد 82 نقطة، وصيف البطل بروسيا دورتمند برصيد 69 نقطة، المركز الثالث من نصيب لايبزغ برصيد 66 نقطة، والرابع لبروسيا مونشنغلادباخ برصيد 65 نقطة. وسيلعب جميعهم بدوري أبطال أوربا للموسم القادم. بينما باير ليفركوزن خامسا وهوفينهايم سادساً وكليهما سيلعب بالدوري الأوربي! وقد هبط ناديا دسلدورف و بودربورن إلى الدرجة الثانية، بينما مازال الخطر يحوم حول نادي فردير بريمن، حيث سيلعب مع صاحب المركز الثالث من الدرجة الثانية، ليتحدد مصيره في البقاء أو الهبوط.
فسجدت لله شكراً. رواه أحمد". وفي حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال الرسول -صلى الله عليه وسلم-: إذا سمعتم المؤذن، فقولوا مثل ما يقول، ثم صلوا علي، فإنه من صلى علي صلاة، صلى الله عليه بها عشرًا، ثم سلوا الله لي الوسيلة، فإنها منزلة في الجنة، لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله، وأرجو أن أكون أنا هو، فمن سأل لي الوسيلة، حلت له الشفاعة. رواه مسلم في صحيحه. وحدثنا أبي هريرة رضي الله أن رسول الله أمرنا بالصلاة عليه فهي زكاة لنا ووسيلتنا لنا إلى الجنة. صيغ الصلاة على النبي
الصيغة الإبراهيمية وهي "اللهم صلِّ على محمد، وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد، وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد". اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا. تفسير حلم السبحة في المنام وعلاقته بالحصول على الرضا والستر من الله. اللهم صل على وسلم على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
هل يجوز لمن رأي سيدنا النبي في المنام أن يوصفه؟.. علي جمعة ي | مصراوى
وسوف تحصل على حياة سعيدة تنسيها ما حدث في الماضي. وفي حالة وجود أي كرب سوف يزول بأمر الله تعالى مع وجود رزق واسع. تفسير ذكر الرسول في المنام
قد يحلم الشخص بذكر الرسول في المنام وهذا له مجموعة من الدلالات. في حالة ذكر النبي يعني أن المؤمن سيتخلص من الحزن والكرب والدين في وقت قريب. كما يدل على مدى حب الشخص للنبي صلى الله عليه وسلم ويريد أن يراه. وذكر اسم النبي في المنام بشرة سارة وهي أن هناك فرج قريب ورزق وفير. تفسير ذكر اسم النبي في المنام للعزباء
في حالة ذكر النبي صلى الله عليه وسلم في المنام للعزباء له مجموعة كبيرة من الدلالات المختلفة. حيث أنه يدل على أن هذه الفتاة صالحة ونقية، كما يعني أنها على خلق حميد. وسوف يتم زواجها في القريب من رجل صالح وعلى خلق. والحلم يعني أنها قريبة من الله عز وجل وتلتزم بكل الفرائض. تفسير حلم ذكر النبي في المنام للمطلقة
في حالة ذكر النبي صلى الله عليه وسلم في الحلم للمطلقة. يعني أنها سوف تنتهي من هذا الألم التي تعيش فيه والشعور بالتعب لما تمر به. تفسير رؤية الرسول عليه الصلاة والسلام لابن سيرين - تريندات. حيث أن الصلاة على النبي تدل على الفرج وانتهاء التعب. كما أن ذكر النبي عليه الصلاة والسلام في المنام للمطلقة يعني أنها سيتزوج من رجل نقي.
تفسير رؤية الصلاة على النبي عليه السلام في المنام بالنسبة للمحارب
وقد فسر ابن سيرين حلم رؤية الرسول عليه السلام أو الصلاة عليه في منام المحارب ، بأن هذه بشرى بانتصاره على أعداءه، وفوزه بالنصر القريب. تفسير رؤية الصلاة على النبي في المنام بالنسبة للعزباء
وقد فسر ابن سيرين رؤية العزباء أو المرأة غير المتزوجة لرسولنا الكريم، أو الصلاة عليه ، بأنها بشرى من الله سبحانه وتعالى، بأنها سترزق بالزوج الصالح في القريب العاجل، وستتزوج منه قريباً، وستنعم بحياة زوجية هادئة، سعيدة، ومستقرة. الصلاة على النبي في المنام. تفسير رؤية الصلاة على النبي عليه السلام في المنام بالنسبة للمرأة الحامل
وقد فسر ابن سيرين رؤية المرأة الحامل للنبي عليه السلام، أو الصلاة عليه، فأن الله عز وجل يبشرها بولادتها القريبة، كما أنها ستلد مولوداً بصحة جيدة، وستكون ولادتها سهلة وميسرة ، لا يصيبها أي مشاكل أو متاعب. تفسير رؤية النبي أو الصلاة عليه في المنام بالنسبة للمسرور
وقد فسر ابن سيرين رؤية الشخص المسرور رسولنا الكريم، أو الصلاة عليه، بأن الله سبحانه وتعالى يبشره بزيارته القريبة لبيته، بمعنى أنه سينال حج بيت الله قريباً. تفسير رؤية الصلاة على النبي عليه السلام في المنام بالنسبة للمديون
وقد فسر ابن سيرين رؤية المديون للنبي عليه الصلاة والسلام، أو الصلاة عليه، بأن الله سيكرمه، وسيفتح له العديد من أبواب الرزق ، وسيستطيع قضاء جميع ديونه في وقت قريب جداً.
تفسير رؤية الرسول عليه الصلاة والسلام لابن سيرين - تريندات
تفسير حلم رؤية النبي في المنام وتابع ابن سرين: وإذا كان قد رأى النبي وهو مريض ثم شفى من مرضه، فإنه سوف يصلح قوما كثر فيهم الفساد ، أو أنه سيتم تعينه في مكان كان ملئ بالفساد وأنه سيصلحه، ومن رآه في منامه أنه رأى الرسول راكباً فإنه سيزور قبر الرسول قريباً وهو يركب وسيلة ما، ومن يرى الرسول ماشيا فإنه سيزور قبر النبي ماشيا على قديه ، ومن يرى الرسول عليه السلام قائما يدل ذلك أنه سينصلح حاله ويستقيم أمره. ويكمل ابن سرين: ومن رأى الرسول يؤذن في مكان خارب فإن هذا المكان سوف يعمر وتعود فيه الحياه ، ومن رأى أنه زار قبر الرسول وشاهده فإنه سوف يأتي إليه الكثير من الأموال، ومن رأى في منامه أنه ابن للرسول دل ذلك على اخلاصه في دينه، مضيفا، ومن رأى في منامة الرسول عليه السلام شاحب اللون أو هزيلا أو في ثياب رثة، فأن هذه الرؤية تدل على ضعف الدين، ونفاق أهل الدين وانتشار النفاق والجهل والبدع. واستطرد ابن سرين أنه من رأى في منامه أنه يحضر طعام للنبي ويؤكله فإن هذه الرؤية تدل على أن من رؤي الرؤية لا يخرج زكاة من ماله وأن الرسول يأمره بإتاء الزكاة، ومن رأى الرسول ميت فإن أحد من عائلته أو ولده سوف يموت، من رأى في المنام جنازة الرسول فسوف تقع له مصيبة كبيرة في نفس المكان الذي رأى فيه الجنازة، ومن رأى في المنام أنه شيع جنازة الرسول الى القبر فإنه سوف يفعل الكثير من البدع، ومن رأى في منامه أنه والداً للنبي فإن الرؤي تدل على ضعف إيمانه، ومن اعطاه النبي شيئا رديء في المنام فإنه سوف ينجو من أمر يهابه ولكنه سوف يصيبه بعض الاذى.
لو حلم الرائي بأنه يقوم بالتسبيح، هو وأحد أعدائه في المنام، فهذا دليل على أن العدواة التي بينهم ستنتهي قريباً. رؤية الفتاة المتأخرة في سن الزواج السبحة في منامها يدل على أن الله يحمل لها مفاجأة الزواج من رجل سيعوضها من سنوات الصبر، وستعيش معه في هناء وسعادة. إذا ضاعت السبحة الخضراء في المنام دليل على أن الرائي اهتم بملذات الدنيا وترك عبادة الله، إذاً فإن هذه الرؤية تدل على ارتكاب الرائي للكثير من المعاصي في المستقبل. ضياع السبحة الزرقاء في المنام دليل على تعرض الرائي للسرقة أو إنفاقه الكثير من المال الذي سيؤدي إلى الخسارة وتقليل الأرباح العائدة للرائي. إذا ضاعت السبحة البيضاء والحالم وجدها في المنام، فهذا يُنذر الحالم بمرض أحد أبنائه. تفسير حلم السبحة في المنام للعزباء
رؤية العزباء للسبحة دليل على أخلاقها الرفيعة، ومواظبتها على الصلاة والصوم، ولو تكرر حلم السبحة في منامها، فهذا يشير إلى التفوق الذي ستحظى به، والنجاح المستمر الذي سيكون من نصيبها. السبحة ذات اللون الأسود في منام العزباء دليل على زواجها من رجل مُتزن، ويتمتع بدرجة كبيرة من الدين ونقاء القلب، وسيجمعهم حب الله ورسوله. أما السبحة الخضراء في منام العزباء دليل على أنها فتاة طاهرة ونقية داخلياً وخارجياً.
تفسير حلم السبحة في المنام وعلاقته بالحصول على الرضا والستر من الله
وقال ابن تيمية: "وكُلُّ من قال إنه رأى نَبِيّاً بِعَيْن رَأسه، فما رأى إلا خيَالاً"، وفي شرح الزرقاني على المواهب اللدنية بالمنح المحمدية قال: "وقال القاضي أبو بكر بن العربي: وشذ بعض الصالحين فزعم أنها (رؤية النبي صلى الله عليه وسلم بعد موته) تقع بعيني الرأس حقيقة". ـ من فوائد رؤية النبي صلى الله عليه وسلم في المنام كما قال ابن حجر: "ومن فوائد رؤيته صلى الله عليه وسلم تسكين شوق الرائي لكونه صادقاً في محبته ليعمل على مشاهدته، وإلى ذلك الإشارة بقوله: (فسيراني في اليقظة) أي: من رآني رؤية مُعَظِّمٍ لِحُرْمَتي ومشتاقٍ إلى مشاهدتي، وصل إلى رؤية محبوبه وظفر بكل مطلوبه"، وأما الحديث الذي يذكر في هذا الباب وهو قوله صلى الله عليه وسلم: (من رآني فقد حُرِّمَت عليه النار) قال ابن باز: "لا أصل له وليس بصحيح".
وأتى ابن سيرين رجل غير متهم في دينه قلقاً، فقال إني رأيت البارحة في النوم كأني قد وضعت رجلي على وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال له هل بت البارحة مع خفيك قال نعم قال فاخلعهما فخلعهما فكان تحت إحدى رجليه درهم عليه محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم