وهي علم الشيء وكتمانه, والعمل بخلافه, بل هو صلاة الله وسلامه عليه وما بعثه به من الشرع العظيم في غاية الاستقامة والاعتدال والسداد, ولهذا قال تعالى: "وما ينطق عن الهوى" أي ما يقول قولاً عن هوى وغرض "إن هو إلا وحي يوحى" أي إنما يقول ما أمر به يبلغه إلى الناس كاملاً موفوراً من غير زيادة ولا نقصان كما رواه الإمام أحمد: حدثنا يزيد, حدثنا جرير بن عثمان عن عبد الرحمن بن ميسرة عن أبي أمامة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ليدخلن الجنة بشفاعة رجل ليس بنبي مثل الحيين ـ أو مثل أحد الحيين ـ ربيعة ومضر" فقال رجل: يا رسول الله أو ما ربيعة من مضر ؟ قال: "إنما أقول ما أقول". وقال الإمام أحمد: حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن الأخنس, أخبرنا الوليد بن عبد الله عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمرو قال: كنت أكتب كل شيء أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم أريد حفظه, فنهتني قريش فقالوا: إنك تكتب كل شيء تسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم, ورسول الله صلى الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب. فأمسكت عن الكتاب فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "اكتب فو الذي نفسي بيده ما خرج مني إلا الحق" ورواه أبو داود عن مسدد وأبي بكر بن أبي شيبة, كلاهما عن يحيى بن سعيد القطان به.
إعراب قوله تعالى: إن هو إلا وحي يوحى الآية 4 سورة النجم
إعراب الآية 4 من سورة النجم - إعراب القرآن الكريم - سورة النجم: عدد الآيات 62 - - الصفحة 526 - الجزء 27. (إِنْ) نافية (هُوَ) مبتدأ (إِلَّا) حرف حصر (وَحْيٌ) خبر والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها (يُوحى) مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر والجملة صفة وحي. إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى (4(استئناف بياني لجملة { وما ينطق عن الهوى} [ النجم: 3]. وضمير { هو} عائد إلى المنطوق به المأخوذ من فعل { ينطق} كما في قوله تعالى: { اعدلوا هو أقرب للتقوى} [ المائدة: 8] أي العدل المأخوذ من فعل { اعْدلوا}. ويجوز أن يعود الضمير إلى معلوم من سياق الرد عليهم لأنهم زعموا في أقوالهم المردودة بقوله: { ما ضل صاحبكم وما غوى} [ النجم: 2] زعموا القرآن سحراً ، أو شعراً ، أو كهانة ، أو أساطير الأوّلين ، أو إفكاً افتراه. وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى دليل على. وإن كان النبي صلى الله عليه وسلم ينطق بغير القرآن عن وحي كما في حديث الحديبية في جوابه للذي سأله: ما يفعل المعتمر؟ وكقوله: " إن روح القدس نفث في روعي أن نفساً لن تموت حتى تستكمل أجلها " ومثل جميع الأحاديث القدسية التي فيها قال الله تعالى ونحوه. وفي «سنن أبي داود» و «الترمذي» من حديث المقدام بن معد يكرب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إني أوتيت الكتاب ومثله معه ، ألا يوشك رجل شبعان على أريكته ، يقول: عليكم بهذا القرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحِلُّوه وما وجدتم فيه من حرام فحرّموه ".
فأخبر تعالى أن كلام نبيه صلى الله عليه وسلم كله وحي، والوحي بلا خلاف ذِكْرٌ، والذكر محفوظ بنص القرآن، فصح بذلك أن كلامه صلى الله عليه وسلم كله محفوظ بحفظ الله عز وجل، مضمون لنا أنه لا يضيع منه شيء، إذ ما حَفِظَ الله تعالى فهو باليقين لا سبيل إلى أن يضيع منه شيء، فهو منقول إلينا كله، فلله الحجة علينا أبدا". وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: "والسنة تتنزل عليه بالوحي كما ينزل القرآن إلا أنها لا تتلى كما يتلى". ويلزم هنا التنبيه على معنى ومفهوم الوحي اللغوي والشرعي. نصوص وفهوم (2): {وما ينطق عن الهوى * إن هو إلا وحي يوحى}. فالبعض من الناس يتلاعب بخلط المعنى اللغوي بالمعنى الشرعي. فالشريعة جاءت بمعانٍ مخصوصة لبعض الألفاظ. فمثلا، الصلاة في اللغة العربية هي الدعاء، لكن الصلاة في الشريعة هيئة مخصوصة، فخلط المعنيين يسبب تناقضات وإشكالات كثيرة. والمعنى اللغوي للوحي هو الإعلام بالخفاء، ويدخل فيه الإلهام الغريزي كقوله تعالى "وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ" (النحل، الآية 68). ومنه الإلهام الفطري، كقوله تعالى: "وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ" (القصص، الآية 7). كما يدخل فيه وسوسة الشيطان، كقوله تعالى: "وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ" (الأنعام، الآية 121)، وغيرها.
تفسير قوله تعالى وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى - إسلام ويب - مركز الفتوى
وقال الحافظ أبو بكر البزار: حدثنا أحمد بن منصور, حدثنا عبد الله بن صالح, حدثنا الليث عن ابن عجلان عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ما أخبرتكم أنه من عند الله فهو الذي لا شك فيه" ثم قال: لا نعلمه يروى إلا بهذا الإسناد وقال الإمام أحمد: حدثنا يونس, حدثنا ليث عن محمد بن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "لا أقول إلا حقاً قال بعض أصحابه: فإنك تداعبنا يا رسول الله ؟ قال: إني لا أقول إلا حقاً". 4- "إن هو إلا وحي يوحى" أي ما هو الذي ينطق به إلا وحي من الله يوحيه إليه. وقوله: "يوحى" صفة لوحي تفيد الاستمرار التجددي، وتفيد نفي المجاز: أن هو وحي حقيقة لا لمجرد التسمية. 4. " إن هو "، ما نطقه في الدين، وقيل: القرآن " إلا وحي يوحى "، أي: وحي من الله يوحى إليه. تفسير قوله تعالى وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى - إسلام ويب - مركز الفتوى. 4-" إن هو " ما القرآن أو الذي ينطق به. " إلا وحي يوحى " أي إلا وحي يوحيه الله إليه ، واحتج به من لم ير الاجتهاد له. وأجيب عنه بأنه إذا أوحي إليه بأن يجتهد كان اجتهاده وما يستند إليه وحياً ، وفيه نظر لأن ذلك حينئذ يكون بالوحي لا الوحي. 4. It is naught save an inspiration that is inspired,
4 - It is no less than inspiration sent down to him:
وكان كفار قريش قد اتهموا النبي صلى الله عليه وسلم بأنه يكذب عليهم ويدعي أنه رسول وينزل عليه الوحي، فجاء قوله تعالى: "وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى * مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى * وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَى" (النجم، الآيات 1-4). فأقسم الله عز وجل بالنجم، أن محمداً ليس بضال (أي الجاهل الذي لا يعلم)، وليس بالغوي (وهو من يعرف الحق ثم يتركه)، بل قرر سبحانه وتعالى أن ما يبلغكم به محمد هو وحي مني وليس بهوى من عند نفسه. وأما أن كلام النبي صلى الله عليه وسلم في شؤون التشريع وأخبار الغيب وكونه من الوحي، فهذا يتضح من توقف النبي صلى الله عليه وسلم في الإجابة عن بعض الأسئلة حتى ينزل عليه الوحي بها، ومن ذلك ما رواه البخاري أن يعلى كان يقول ليتني أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين ينزل عليه الوحي. فلما كان النبي صلى الله عليه وسلم بالجعرانة عليه ثوب قد أظل عليه ومعه ناس من أصحابه، جاءه رجل متضمخ بطيب فقال: يا رسول الله، كيف ترى في رجل أحرم في جبة بعدما تضمخ بطيب؟ فنظر النبي صلى الله عليه وسلم ساعة فجاءه الوحي فأشار عمر إلى يعلى أن تعال، فجاء يعلى فأدخل رأسه فإذا هو محمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال: أين الذي يسألني عن العمرة آنفا؟ فالتمس الرجل فجيء به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات، وأما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في حجك"؛ فقد نزل الوحي بالحكم والإجابة من عند الله عز وجل كما ينزل عليه الوحي بالقرآن الكريم.
نصوص وفهوم (2): {وما ينطق عن الهوى * إن هو إلا وحي يوحى}
دلالة القرآن على أن السُّنة وحي
الحمد لله والصلاة والسلام الأتمان على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:
فالسنة النبوية وحيٌ من عند الله تعالى، وهي من الوحي المُبلَّغ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا من الوحي المُنزَّل بواسطة جبريل كالقرآن، وهناك آيات كثيرة تتحدَّث عن كون السنة النبوية وحياً كالقرآن العظيم، ومن أهمها:
الآية الأولى: قوله تعالى: ﴿ وَمَا يَنْطِقُ عَنْ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَى ﴾ [النجم: 3-4]. دلت الآية الكريمة على أنَّ السنة وحي من الله لرسوله صلى الله عليه وسلم، وأنه معصوم فيما يخبر به عن الله تعالى وعن شرعه؛ لأنَّ كلامه لا يصدر عن هوًى، وإنما يصدر عن وحي يُوحى [1]. و(إنْ) في قوله تعالى: ﴿ إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَى ﴾ نافية، بمعنى (ما)، و (إلاَّ) للاستثناء، وهذا أسلوب حصر، والمعنى: أنه صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن أيِّ باعث سوى الوحي؛ لأنه مُبَلِّغ عن الله تعالى. و﴿ يُوحَى ﴾ فعل مضارع يفيد التجدد والاستمرار، يفيد أنَّ الوحي الذي ينطق به النبي صلى الله عليه وسلم متتابع إلى أن أكمل الله الدِّين، وأتم هذه النعمة العظيمة [2]. الآية الثانية: قوله تعالى: ﴿ قُلْ لاَ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلاَ أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلاَ أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى ﴾ [الأنعام: 50].
ثم قال: "والصواب هو الأول؛ أعني: كون مرجع الضمير للقرآن؛ لما ذكرنا، فإنه ردٌّ لقولهم: (افتراه)، والقرينة من أكبر المخصَّصات" [4]. وظنَّ المُنكرون لحجيَّة السنَّة أنهم وجدوا ضالتهم في هذا الرأي، وفرحوا به أيَّما فرَح. وأنا لست هنا بصدد الترجيح لرأي دون آخر، بَيْدَ أنني هنا أوجِّه إلى هؤلاء المُنكِرين لحجيَّة السنَّة سؤالًا:
لو أخذنا بهذا الرأي الثاني، وسلَّمنا بأن الآية خاصة بالقرآن الكريم دون السنَّة النبوية، فهل يَنطق رسول الله صلى الله عليه وسلم خارج القرآن عن الهوى؟!
ت + ت - الحجم الطبيعي
يعد مشروع قطار الحرمين الشريفين أحد المشاريع الاستراتيجية الرائدة التي نفذتها حكومة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود ملك المملكة العربية السعودية الشقيقة من أجل تأمين وسيلة نقل سريعة ومريحة وآمنة لضيوف الرحمن من حجاج بيت الله الحرام وزوار المسجد النبوي الشريف. وألقت وكالة أنباء الإمارات "وام" وتزامنا مع موسم الحج الضوء على هذا المشروع الاستراتيجي الرائد الذي يأتي تجسيداً لنهج المملكة العربية السعودية الشقيقة الراسخ في توفير كافة أشكال الدعم والرعاية والاهتمام لحجاج بيت الله الحرام. وبدأت أعمال بناء المشروع في عام 2009 وافتتح في 25 سبتمبر 2018 بالتزامن مع الاحتفالات باليوم الوطني السعودي وبحضور خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود ملك المملكة العربية السعودية الشقيقة. وانطلقت أول رحلة تجارية للقطار في 11 أكتوبر 2018 من المدينة المنورة إلى جدة فيما انطلقت في الأول من أغسطس الجاري أولى الرحلات المخصصة للحجاج عبر قطار الحرمين السريع بالمدينة المنورة وعلى متنها أكثر من 170 حاجاً وحاجة من مختلف الجنسيات. وقبيل انطلاق موسم الحج وخلال انعقاد القمم الثلاث "القمة العربية والقمة الإسلامية والقمة الخليجية" نهاية شهر رمضان الماضي تم تنظيم زيارة ميدانية للوفود الإعلامية بمشاركة "وكالة أنباء الإمارات" إلى قطار الحرمين للتعرف على حجم الإنجاز في هذا المشروع الرائد الذي يهدف إلى خدمة ضيوف الرحمن.
ماذا تعرف عن قطار الحرمين.. أضخم مشروع نقل في الشرق الأوسط | موقع سيدي
مشروع قطار الحرمين الشريفين يجسد نهج السعودية الراسخ في توفير كافة أشكال الدعم والرعاية والاهتمام لحجاج بيت الله الحرام. يعد مشروع قطار الحرمين الشريفين أحد المشاريع الاستراتيجية الرائدة التي نفذتها حكومة خادم الحرمين الشريفين، الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، عاهل المملكة العربية السعودية من أجل تأمين وسيلة نقل سريعة ومريحة وآمنة لضيوف الرحمن. قطار الحرمين ينقل أول مجموعة حجاج من المدينة المنورة إلى مكة يأتي هذا المشروع الاستراتيجي الرائد تجسيداً لنهج المملكة العربية السعودية الراسخ في توفير كافة أشكال الدعم والرعاية والاهتمام لحجاج بيت الله الحرام. وبدأت أعمال بناء المشروع عام 2009، واُفتتح في 25 سبتمبر/أيلول 2018 بالتزامن مع الاحتفالات باليوم الوطني السعودي، وبحضور خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود. وانطلقت أول رحلة تجارية للقطار في 11 أكتوبر/تشرين الأول 2018 من المدينة المنورة إلى جدة، فيما انطلقت في 1 أغسطس/آب الجاري أولى الرحلات المخصصة للحجاج عبر قطار الحرمين السريع بالمدينة المنورة وعلى متنها أكثر من 170 حاجاً من مختلف الجنسيات. ويربط قطار الحرمين بين مكة المكرمة والمدينة المنورة خلال 120 دقيقة فقط مروراً بمحافظة جدة ومدينة الملك عبدالله الاقتصادية بطاقة استيعابية تبلغ 60 مليون مسافر سنوياً وسرعة تشغيلية تصل إلى 300 كم/ساعة.
معلومات عن قطار الحرمين الشريفين - منبع الحلول
يعد هذا المشروع أحد خطط التنمية اللوجستية التي تسعي إليها المملكة العربية السعودية، كما أنها تحرص على إحداث نهضة غير مسبوقة في قطاع النقل العام بوجه عام. نال مشروع قطار الحرمين السريع الكثير من الدعم منذ نشأته؛ نظرًا لما يوفره من فرص عمل عديدة للجنسين، بالإضافة إلى أنه يلعب دورًا بارزًا في تنمية الاقتصاد السعودي. محطة قطار المدينة المنورة الجديد
نتعرف على تفاصيل تنفيذ مشروع قطار الحرمين الجديد من خلال الفقرة التالية:
بلغت تكلفة مشروع قطار الحرمين الشريفين نحو ثلاثة، وستين مليون ريال سعودي، وبالرغم من تكلفته الضخمة إلا أن المملكة العربية السعودية قد أسسته على أحسن مستوى، وبأحدث التقنيات مما جعله في الصدارة. تم تنفيذ المشروع على ثلاث مراحل كل مرحلة تتضمن تحقيق أهداف محددة، فيما يلي نستعرض تلك المراحل: المرحلة الأولى: تحتوي على أمرين أساسيين هما: الأول: جميع الأعمال المدنية بما فيها إنشاء محطات الركاب بالتعاون مع تحالف الشركات الوطنية، والدولية، وتقدر تلك الأعمال بقيمة مالية قدرها ثلاثة، وستين مليون ريال سعودي. الثاني: بناء الجسور، وإنشاء العبارات الخاصة بتصريف المياه الناتجة عن الأمطار، والسيول، وقد ترتب على ذلك إزالة مائة، وخمسن مليون متر مكعب من الصخور، والرمال من أجل بناء المسار، بالإضافة إلى ثلاثة، وستين مليون متر مكعب من الردم، والقطع الصخرية.
جزاه الله خير خادم الحرمين ووفقه الله
وجزاكم الله خير
27-04-2009, 02:12 AM
# 6
شكرآآ للجميع شكرآآ جمرة لتزويدك بالكثير من المعلومات
27-04-2009, 02:32 AM
# 7
رقـم العضويــة: 9788
مــكان الإقامـة: جـــده
المشـــاركـات: 3, 772
خبر ممتاز.. وحسب الخريطه القطار يمر من فوق عمارتنا. بجوار كبري الملك عبدالله. يعني في تعويض كبير بأذن الله. يازين العابدين الحظ المره هذا مركز صح. قولوا ماشاء الله
___________________________ -
27-04-2009, 02:38 AM
# 8
خالد1 ماشاء الله تبارك الله اقوول ياخالد وش رايك تبيع عمارتكم انا عندي وقت اصبر الى ان يأتي العويض تراااني كااااش
27-04-2009, 02:54 AM
# 9
الفهرس ( العويض) يقصد بها ( التعويض) ركز يازين العابدين
والله تستاهل لاكن الوالد يصبر حتى يتم المشروع. ( الله يطول عمره بالصحه)
وبعد البيع اسلفك تشتري افخم سيارة... وبدون ارباح
27-04-2009, 05:05 PM
# 10
رقـم العضويــة: 11212
تاريخ التسجيل: Feb 2009
المشـــاركـات: 431
الله يجيب خير
والله محتاجينه مرة