تعيين وترقيتان 1- ترقية الدكتور محمد بن سعود بن عبدالعزيز آل مقبل إلى وظيفة (مستشار تعليمي) بالمرتبة الخامسة عشرة بوزارة التعليم. 2 - ترقية صالح بن عبدالسلام بن صالح الغيثي إلى وظيفة (مدير عام القروض المحلية والإعانات) بالمرتبة الرابعة عشرة بوزارة المالية. 3 - تعيين الدكتور عيسى بن فهد بن منصور الرميح على وظيفة (مدير عام إدارة تعليمية) بالمرتبة الرابعة عشرة بوزارة التعليم. هيكلة وزارة التعليمية. واطلع مجلس الوزراء على عدد من الموضوعات العامة المدرجة على جدول أعماله، وقد أحاط المجلس علما بما جاء فيها، ووجّه حيالها بما رآه. تحسين نواتج التعليم من جانبه قال وزير التعليم الدكتور حمد بن محمد آل الشيخ: أتقدم إلى مقام خادم الحرمين الشريفين، وولي العهد، بالشكر والتقدير على الدعم الكبير الذي يحظى به التعليم، وأضاف في تغريدة على تويتر: يأتي اعتماد هيكلة وزارة التعليم من مجلس الوزراء امتداداً لهذا الدعم، وسيسهم في تطوير ورفع كفاءة أداء العمل، وتحسين نواتج التعليم.
جريدة الرياض | إعادة هيكلة التعليم وصولاً إلى المدرسة أصبحت في حيز التنفيذ
الأحد 22 جمادى الاخرة 1433 هـ - 13 مايو 2012م - العدد 16029
أكد سعي الوزارة للوصول إلى مجتمع معرفي.... نائب وزير التربية:
د. وزارة التربية الوطنية والتعليم الأولي والرياضة (المغرب) - ويكيبيديا. حمد آل الشيخ
أكد الدكتور حمد بن محمد آل الشيخ نائب وزير التربية والتعليم لشؤون تعليم البنين أن الوزارة أمام مرحلة هي من أهم مراحل العمل التطويري. وقال نسعى إلى الوصول إلى مجتمع معرفي قادر على المنافسة في ظل التحديات المعرفية والثقافية التي يعيشها العالم اليوم في سباق متسارع نحو بناء منظومات تعليمية تجسد واقع الرغبة الجامحة لدى حكومات وشعوب العالم نحو التغيير.
وزارة التربية الوطنية والتعليم الأولي والرياضة (المغرب) - ويكيبيديا
اعتمد مجلس الوزراء خلال جلسته مساء أمس الثلاثاء، الهيكل التنظيمي لوزارة التعليم. ويضم الهيكل التنظيمي لوزارة التعليم نائبينِ ومساعدًا للوزير و13 وكالة منها وكالتان ترتبط بالوزير مباشرة وهي وكالة التعاون الدولي والتخطيط والتطوير. بالإضافة إلى ارتباط مركز الوعي الفكري وإدارة الاستثمار والتخصيص
وتأتي هذه الخطوة بعد أقل من 6 أشهر على تولي حمد آل الشيخ لحقيبة التعليم، حيث صدر الأمر الملكي الكريم بتعيينه وزيرًا للتعليم يوم 27 ديسمبر الماضي. وضمن الهيكلة الجديدة للتعليم، سيكون هناك نائبًا للوزير للجامعات والابتكار تتبعه 4 وكالات والملحقيات الثقافية والمكتبة الرقمية، ونائبًا للوزير له اختصاصات الإدارة العامة للإيفاد والابتعاث وإدارات التعليم وتطوير المناهج والإدارة العامة للمبادرات النوعية فضلاً عن 4 وكالات تتبع له. إقرار هيكل ودليل وزارة التعليم وتعديل تنظيم المركز الوطني للتخصيص - جريدة الوطن السعودية. أما مساعد الوزير فيتبعه 3 وكالات تختص بالموارد البشرية والخدمات المشتركة والمشاريع والصيانة فضلاً عن إدارات أمن المعلومات، التحول الرقمي، الأمن والسلامة المدرسية، مراقبة جودة الخدمات. وبيّن إنفوجرافيك تفاصيل الهيكل التنظيمي لوزارة التعليم، حيث جاء كما يلي:
إقرار هيكل ودليل وزارة التعليم وتعديل تنظيم المركز الوطني للتخصيص - جريدة الوطن السعودية
أقرّ مجلس الوزراء الهيكل والدليل التنظيمي لوزارة التعليم، وذلك بعد الاطلاع على ما رفعه وزير الخدمة المدنية، رئيس اللجنة التحضيرية للتنظيم الإداري، والتوصية المعدة في مجلس الشؤون الاقتصادية والتنمية. كما وافق المجلس في اجتماعه برئاسة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز، في قصر السلام بجدة، على تعديل تنظيم المركز الوطني للتخصيص، الصادر بقرار مجلس الوزراء رقم 355 وتاريخ 7/ 6/ 1438. جريدة الرياض | إعادة هيكلة التعليم وصولاً إلى المدرسة أصبحت في حيز التنفيذ. تكثيف الخدمات لقاصدي الحرمين الشريفين في مستهل الجلسة، توجّه خادم الحرمين الشريفين إلى المولى -عز وجلّ- بالحمد والثناء، على ما مَنّ به على جميع المسلمين، من بلوغ شهر رمضان المبارك، شهر الرحمة والمغفرة والعتق من النار، سائلا الله أن يتقبل منهم الصيام والقيام، وأن يوفقهم للأعمال الصالحة في هذا الشهر الكريم الذي تضاعف فيه الحسنات، وأن يتقبل من ضيوف الرحمن القادمين لأداء مناسك العمرة أعمالهم ويغفر ذنوبهم، ووجّه بتكثيف وتضافر الجهود وتكاملها بين مختلف مؤسسات الدولة الحكومية والأهلية، لتقديم أفضل الخدمات لقاصدي الحرمين الشريفين من ملايين المعتمرين والزوار، سعيا إلى راحتهم وأمنهم وسلامتهم. تهان وتبريكات أعرب خادم الحرمين الشريفين، عن الشكر والتقدير لقادة الدول الشقيقة، ولمواطني المملكة، على ما عبّروا عنه من تهانٍ وتبريكات بمناسبة حلول رمضان المبارك، داعيا الله أن يعين الجميع على صيامه وقيامه، وأن يوفقهم لاغتنام هذا الشهر، بالتقرب إلى الله بالأعمال الصالحة، والاجتهاد في العبادة.
كما ينتظر المجتمع من النظام التربوي أن يزوده بصفوة من العلماء وأطر التدبير، ذات المقدرة على ريادة نهضة البلاد عبر مدارج التقدم العلمي والتقني والاقتصادي والثقافي. وحتى يتسنى لنظام التربية والتكوين إنجاز هذه الوظائف على الوجه الأكمل، ينبغي أن تتوخى كل فعالياته وأطرافه تكوين المواطن بالمواصفات المذكورة في المواد أعلاه. تسعى المدرسة المغربية الوطنية الجديدة إلى أن تكون:
مفعمة بالحياة، بفضل نهج تربوي نشيط، يجاوز التلقي السلبي والعمل الفردي إلى اعتماد التعلم الذاتي، والقدرة على الحوار والمشاركة في الاجتهاد الجماعي ؛
مفتوحة على محيطها بفضل نهج تربوي قوامه استحضار المجتمع في قلب المدرسة، والخروج إليه منها بكل ما يعود بالنفع على الوطن، مما يتطلب نسج علاقات جديدة بين المدرسة وفضائها البيئي والمجتمعي والثقافي والاقتصادي. على نفس النهج ينبغي أن تسير الجامعة ؛ وحري بها أن تكون مؤسسة منفتحة وقاطرة للتنمية على مستوى كل جهة من جهات البلاد وعلى مستوى الوطن ككل:
جامعة منفتحة ومرصدا للتقدم الكوني العلمي والتقني، وقبلة للباحثين الجادين من كل مكان، ومختبرا للاكتشاف والإبداع، وورشة لتعلم المهن، يمكن كل مواطن من ولوجها أو العودة إليها، كلما حاز الشروط المطلوبة والكفاية اللازمة ؛
قاطرة للتنمية، تسهم بالبحوث الأساسية والتطبيقية في جميع المجالات، وتزود كل القطاعات بالأطر المؤهلة والقادرة ليس فقط على الاندماج المهني فيها، ولكن أيضا على الرقي بمستويات إنتاجيتها وجودتها بوتيرة تساير إيقاع التباري مع الأمم المتقدمة.
نعم. المقدم: أحسن الله إليكم.
صلاة المنفرد خلف الصفحة الرئيسية
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن قعود. التبليغ خلف الإمام: السؤال الأول من الفتوى رقم (7519): س1: هل يجوز التبليغ خلف الإمام؟ وإذا كان يجوز متى يجوز؟ لأن بعض العلماء قالوا: يجوز في حالة كون المصلين لا يسمعون صوت الإمام، وإذا كانوا يسمعون صوت الإمام لا يجوز. هل هذا صحيح، وما الدليل على ذلك؟ ج1: يجوز إذا دعت الحاجة إليه؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم في مرض وفاته صلى وأبو بكر عن يمينه، يصلي بصلاته، والناس من ورائهما يصلون بصلاة أبي بكر رضي الله عنه. هل تجوز الصلاة منفردًا خلف الصف؟. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان عضو: عبدالله بن قعود السؤال الثالث من الفتوى رقم (9147): س3: ما حكم التسميع في الصلاة (تبليغ أحد المأمومين صوت الإمام في: التكبير، وسمع الله لمن حمده، والسلام)؟ ج3: إذا كان المأمومون لا يسمعون صوت الإمام؛ لضعفه، أو لكثرتهم، شرع التسميع وهو: التبليغ عن الإمام، وإلا فلا
صلاة المنفرد خلف الصف
تاريخ النشر: الأحد 16 ذو القعدة 1420 هـ - 20-2-2000 م
التقييم:
رقم الفتوى: 4825
13655
0
365
السؤال
ما الحكم فيمن أتى صلاة الجماعة، ولم يجد مكاناً بآخر صف، ولم يجد من يصف معه، ثم قام بسحب أحد المصلين من آخر صف لكي يصف معه ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فمن لم يجد مكاناً في الصف، ولم يجد من يصف معه فليصل خلف الصف، وصلاته صحيحة على الراجح، لأنه بذل وسعه، والله سبحانه وتعالى يقول: (لا يكلف الله نفساً إلا وسعها) [البقرة:286] ويقول: ( فاتقوا الله ما استطعتم). حكم صلاة المنفرد خلف الصف عند المالكية. [التغابن:16] وأما ما في المسند وغيره من أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر الرجل الذي صلى وحده خلف الصف أن يعيد صلاته، محمول على أنه تعمد الصلاة خلف الصف. والراجح أيضاً أنه لا يسحب أحداً من الصف الذي أمامه، لأنه إن سحبه فستبقى فرجة في الصف، وترك الفرج منهي عنه. لما رواه أبو داود وصححه ابن خزيمة والحاكم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله" ولأنه ينقل هذا الشخص من المكان الفاضل إلى المكان المفضول، كما أنه يحدث إرباكاً للمصلين.
حكم صلاة المنفرد خلف الصف عند المالكية
راجع الإرواء (2/327). وقد نقل عبد الله بن أحمد في المسند بعد حديث وابصة قال: (وكان أبي يقول بهذا الحديث) (انظر: المسند (4/228) القول الثالث:
التفصيل،وهو أنه إن وجد محلاً في الصف فصلى وحده لم تصح، وإن اجتهد ولم يجد جاز أن يقف وحده. وهذا قال به الحسن البصري، كما في المصنف لابن أبي شيبة؛ والبويطي، كما ذكره الشوكاني في نيل الأوطار؛وابن قدامة في المغني، وإليه ذهب شيخ الإسلام ابن تيمية، وأيده كما في الفتاوى، والقواعد النوارنية والمسائل الماردينية؛ وكذا ابن القيم، وهو اختيار الشيخ عبد الرحمن السعدي، رحم الله الجميع (المصنف لابن أبي شيبة (2/193)، ونيل الأوطار (3/229)، والمغني (3/56)، ومجموع الفتاوى (23/397)، والقواعد النورانية (ص98، 99) والاختيارات (ص71)، والمسائل الماردينية (ص84)، وإعلام الموقعين (2/21، 22)، والفتاوى السعدية (ص169) وما بعدها. حكم صلاة المنفرد خلف الصف وكيف يفعل لتجنب ذلك - إسلام ويب - مركز الفتوى. ). وهذا هو المختار – إن شاء الله – لما يلي:
1- أن العلماء مجمعون على أن واجبات الصلاة وأركانها تسقط عند عدم القدرة، فلا واجب مع العجز، ولا محرم مع الضرورة. وهذه قاعدة عظيمة من قواعد الشريعة. فالقيام ركن في صلاة الفرض، فإذا لم يستطع القيام صلّى قاعداً، وهكذا الركوع والسجود وغيرها، والمصافة ليست من الأركان ولا من الواجبات.
حكم صلاة المنفرد خلف الصف
– ومنها: الإساءة لهذا الشخص، فبدلًا من أن يكون متقدِّمًا يرجع إلى الوراء، وغيرها. [1]-نقلا عن موقع الإسلام اليوم
[2] – انظر: المبسوط 1/192، المدونة 1/194-195، الأم 8/636. [3]-انظر: المبسوط 1/193، بدائع الصنائع 1/146. [4] – أخرجه البخاري (373)، ومسلم (658). [5]- أخرجه البخاري (750). حكم صلاة المنفرد خلف الصف. [6] – أخرجه أبو يعلى (1588) 3/162، والطبراني في الكبير 22/145 (394). [7]- انظر: المبسوط 1/193، بدائع الصنائع 1/146
[8]- انظر: المغني 2/23، المحلى2/372. [9]-انظر: مجموع الفتاوى 2/325، أعلام الموقعين 2/258. [10]- انظر: مسائل الكوسج 2/611-613.
ولا ريب أن العجز عن المصافة عذر، ومن القواعد المقررة من نصوص الشريعة. أن الحكم يتغير إذا ما طرأ على صاحب الحكم عذر، فهذا العريان يصلي على حاله إذا لم يجد ما يستر عورته، والذي اشتبهت عليه القبلة يصلي إلى أي جهة، ولا يلزمه الإعادة إذا وجد سترة أو تبينت له القبلة، وهكذا. 2-أن عمومات الشريعة تؤيد هذا القول، كقوله تعالى: ( فاتقوا الله ما استطعتم) (سورة التغابن: الآية 16. صلاة المنفرد خلف الصف. )، وقوله تعالى: ( لا يكلف الله نفساً إلا وسعها) (سورة البقرة: الآية 286. )، وقوله صلى الله عليه وسلم: "إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم" (أخرجه مسلم رقم (1337)، والنسائي (5/110، 111)
3- أن هذا القول فيه جمع بين الأدلة؛ فقوله صلى الله عليه وسلم: "لا صلاة لمنفرد خلف الصف"، محمول على ما إذا قصر في أداء الواجب ، وهو الانضمام إلى الصف وسد الفرجة وأما إذ الم يجد فرجة فلا يحمل عليه الحديث، بدليل ما ذكرنا في الأمرين السابقين؛ لأنه ليس بمقصر، فتصح صلاته إن شاء الله. يقول شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله – (وأما حديث أبي بكرة فليس فيه أنه صلى منفرداً خلف الصف قبل رفع الإمام رأسه من الركوع، فقد أدرك من الاصطفاف المأمور به ما يكون به مدركاً للركعة، فهو بمنـزلة أن يقف وحده ثم يجيء آخر فيصافه، فإن هذا جائز باتفاق الأئمة... ) (مجموع فتاوى شيخ الإسلام (23/397)، وانظر الفتاوى السعدية (ص171). )