سورة البلد
بسم اللّه الرحمن الرحيم
الآية رقم (1 : 10)
{ لا أقسم بهذا البلد . وأنت حل بهذا البلد . ووالد وما ولد . لقد خلقنا الإنسان في كبد . أيحسب أن لن يقدر عليه أحد . يقول أهلكت مالا لبدا . أيحسب أن لم يره أحد . ألم نجعل له عينين . ولسانا وشفتين . وهديناه النجدين }
هذا قسم من اللّه تبارك وتعالى بمكة أُم القرى في حال كون الساكن فيها حلالاً، لينّبه على عظمة قدرها في حال إحرام أهلها، قال مجاهد: {لا أُقسم بهذا البلد} لا، رد عليهم. أقسم بهذا البلد، وقال ابن عباس: {لاأقسم بهذا البلد} يعني مكة {وأنت حِلٌّ بهذا البلد} قال: أنت يا محمد يحل لك أن تقاتل به، وقال مجاهد: ما أصبت فيه فهو حلال لك، وقال الحسن البصري: أحلها اللّه له ساعة من نهار، وهذا المعنى قد ورد به الحديث المتفق على صحته: (إن هذا البلد حرمه اللّه يوم خلق السماوات والأرض، فهو حرام بحرمة اللّه إلى يوم القيامة، لا يعضد شجره ولا يختلى خلاه، وإنما أحلت لي ساعة من نهار، وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالأمس، ألا فليبلغ الشاهد الغائب) "أخرجه الشيخان وأصحاب السنن".
لقد خلقنا الإنسان في كبد عبد الباسط
تاريخ النشر: الأحد 1 جمادى الأولى 1443 هـ - 5-12-2021 م
التقييم:
رقم الفتوى: 451483
12763
0
السؤال
أريد أن أفهم بعض الأشياء في القرآن، وأنا لا أقول بالطبع إن هناك تناقضا، فقط أريد أن أفهم. في سورة البلد يقول الله عز وجل: لقد خلقنا الإنسان في كبد. ولكن من المعروف أن الله رحيم بالإنسان. أريد أن أفهم من فضلكم. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد اختلف المفسرون في المراد بقوله تعالى: لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ {البلد:4}. فقيل معناه في استواء خلق وانتصاب قامة، فهو كقوله: لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ {التين:4}، وقيل معناه في قوة وشدة من الخلق فهو كقوله: نَحْنُ خَلَقْنَاهُمْ وَشَدَدْنَا أَسْرَهُمْ {الإنسان:28}. وقيل معناه: خلقناه في تعب ومكابدة للأمور. وفي معناه أقوال أخرى. قال ابن الجوزي: قوله عزّ وجلّ: فِي كَبَدٍ، فيه ثلاثة أقوال:
أحدها: في نَصَبٍ، رواه الوالبي عن ابن عباس، وبه قال الحسن، ومجاهد، وسعيد بن جبير، وأبو عبيدة، وأنهم قالوا: في شدة. قال الحسن: يكابد الشكر على السّرّاء والصبر على الضّرّاء، ولا يخلو من أحدهما، ويكابد مصائب الدنيا، وشدائد الآخرة.
معنى لقد خلقنا الانسان في كبد
الرئيسية
إسلاميات
أية اليوم
10:30 م
الثلاثاء 27 مارس 2018
{لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ}.. تعرف ع
كتب - محمد قادوس:
يقدم لنا الدكتور عصام الروبي ـ أحد علماء الازهر الشريف ـ تفسير ميسراً لما تحويه آيات من الكتاب الحكيم من المعاني والاسرار، وموعدنا اليوم مع تفسير هذه الآيات القرآنية {لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ}.. [البلد: 4]. هذا جواب القسم المتقدم. و(الإنسان): المراد به جنسه. (في كبد): أي: شدة وتعب ومشقة، من المكابدة للشيء، بمعنى تحمل المشاق والمتاعب في فعله، من وقت نفخ الروح إلى حين نزعها، وهذا قول جمهور المفسرين. وخلاصة المعنى: لقد خلقنا الإنسان لهذه الشدائد والآلام، التي هي من طبيعة هذه الحياة الدنيا، والتي لا يزال يكابدها وينوء بها، ويتفاعل معها، حتى تنتهي حياته، لا فرق في ذلك بين غنى أو فقير، وحاكم أو محكوم وصالح أو طالح، فالكل يجاهد ويكابد ويتعب، من أجل بلوغ الغاية التي يبتغيها. وإذا كانت هذه حقيقة الدنيا، فليكن الكد فيها لما يعود نفعه على الإنسان في حياته الباقية. وإلى لقاء آخر نبحر فيه معاً في فيض المعاني والحكم الإلهية في معاني آيات الكتاب الكريم..
محتوي مدفوع
إعلان
لقد خلقنا الانسان في كبد تفسير
الخميس 20/فبراير/2020 - 06:53 ص
الشيخ محمد متولى الشعراوى
يقول الله تعالى فى سورة البلد (لقد خلقنا الإنسان فى كبد) ومعنى ذلك أن الإنسان يلقى المكابدة والشقاء فى حياته فهل خلق لهذا الشقاء؟ يجيب فضيلة الشيخ محمد متولى الشعراوى بقوله:إن الإنسان بطبيعة تكوينه مكابدا، ومن يرغب أن يعيش مرتاحا لم يفهم سر خلق الله لأن الله خلق الإنسان مكابدا خلقه طاقة مثله مثل الحيوانات لكن ميزه عن كل الخلق بالفكر.. أى إن الله سبحانه وتعالى فضله على جميع مخلوقاته بإعطائه الفكر.. لماذا ؟
أرأيت جيلا من الحيوانات يقول إنه يجب أن نرتقى بمعيشتنا وننشئ لنا زرائب على أحدث نظام ونخترع الدواء لأمراضنا. ونحاول أن نحل مشاكلنا بأنفسنا ، أرأيت جيلا من الحيوانات يفعل ذلك ؟ فالحيوان مثلا لا يقول آكل ذلك ولا آكل ذلك ، أو سأوفر جزءا من الطعام للغد ، أو إذا ضربته ليأكل يستجيب أو يكف عن الطعام. أما الإنسان فإذا أكل وشبع لو قلت له هذا الصنف من الطعام جيد يجب أن يأكل منه أو أحضرت له طبقا من الطعام شكله مغر وزينته له فى شكل بديع فإنه رغم شبعه فهو يأكل منه بل يزيد فى الأكل ، بينما الحيوان يأكل على قدر الغريزة فقط. نجد أن الإنسان تدخل فيه قدرة الاختيار التى وضعها الله فيه ليتخذ قرارا ، وأحيانا يكون هذا القرار ضارا به وأحيانا يكون نافعا ، لكنه فى النهاية له القدرة على اتخاذ القرار، بحيث يستطيع أن يأكل أو لا يأكل بعد أن شبع ، وأن يشرب أو لا يشرب وأن ينام او لا ينام ، وأن يفعل شيئا أو لا يفعل ليس مدفوعا بالغريزة ولكن باختياره الخاص.
لقد خلقنا الانسان في كبد تفسير ابن كثير
{وهديناه النجدين}: الطريقين، قال ابن مسعود: الخير والشر، و عن أبي رجاء قال: سمعت الحسن يقول: {وهديناه النجدين} قال: ذكر لنا أن نبي اللّه صلى اللّه عليه وسلم كان يقول: (يا أيها الناس إنهما النجدان، نجد الخير، ونجد الشر، فما جعل نجد الشر أحب إليكم من نجد الخير) "أخرجه ابن جرير عن الحسن مرسلاً"، وقال ابن عباس {وهديناه النجدين} قال: الثديين، قال ابن جرير: والصواب القول الأول، نظير هذه الآية قوله: {إنا هديناه السبيل إما شاكراً أو كفوراً}.
الآية رقم (11 : 20)
{ فلا اقتحم العقبة . وما أدراك ما العقبة . فك رقبة . أو إطعام في يوم ذي مسغبة . يتيما ذا مقربة . أو مسكينا ذا متربة . ثم كان من الذين آمنوا وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة . أولئك أصحاب الميمنة . والذين كفروا بآياتنا هم أصحاب المشأمة .
انتهى. وذهب العلامة ابن عاشور إلى وجه آخر في الإنسان، ففسره بالكافر، وفسر الكبد بما هو فيه من العناء بسبب التكذيب بالحق. قال -رحمه الله-: فَالَّذِي يَلْتَئِمُ مَعَ السِّيَاقِ وَيُنَاسِبُ الْقَسَمَ، أَنَّ الْكَبَدَ التَّعَبُ الَّذِي يُلَازِمُ أَصْحَابَ الشِّرْكِ مِنِ اعْتِقَادِهِمْ تَعَدُّدَ الْآلِهَةِ. وَاضْطِرَابُ رَأْيِهِمْ فِي الْجَمْعِ بَيْنَ ادِّعَاءِ الشُّرَكَاءِ لِلَّهِ -تَعَالَى- وَبَيْنَ تَوَجُّهِهِمْ إِلَى اللَّهِ بِطَلَبِ الرِّزْقِ، وَبِطَلَبِ النَّجَاةِ إِذَا أَصَابَهُمْ ضُرٌّ. وَمِنْ إِحَالَتِهِمُ الْبَعْثَ بَعْدَ الْمَوْتِ مَعَ اعْتِرَافِهِمْ بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ. فَقَوْلُهُ: لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي كَبَدٍ. [ليس] دَلِيلا مَقْصُودا وَحْدَهُ، بَلْ هُوَ تَوْطِئَةٌ لِقَوْلِهِ: أَيَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ... اهـ. وبكل حال فالإشكال مندفع بحمد الله، وحسبك أن تؤمن إذا أشكل عليك في حكمة الله -تعالى- شيء، بأنه -تعالى- لا يسأل عما يفعل، وذلك لكمال حكمته وعدله، جل ربنا وتقدس. والله أعلم.
كل شيء يتحقق إذا كانت بدايته نية صادقة. الليل تاريخ الحنين وأنت ليلي. لا تقاس العقول بالأعمار فكم من صغير عقله بارع وكم من كبير عقله فارغ. الوحدة مؤلمة ولكنها أجمل بكثير من الذين يتذكرونك فقط وقت فراغهم. بالعلم تجذب العقول وبالأخلاق تجذب القلوب. 22 من أجمل خواطر عن الحياة قصيرة. سيأتي فرح كثير ليس لان الحزن قليل ولكن لأن الله كبير. مبدأ الحياة من يحاول أن يخسرك ساعده. بكامل رغبتي لم أعد أريد أن أعني لأحد شيئا أريد سلاما داخليا وفقط. لا تجعل ثيابك أغلى شيء فيك حتى لا تجد نفسك يوما أرخص مما ترتدي. إن لم تكن قادر على الوفاء فلا تنطق بكلمة وعد. حكم جميلة جدا وقصيرة مليئة بالعبر والمواعظ. حكم قصيرة ورمزيات:
خواطر راقية جدا ومتنوعة. وفي أخر الكلام يكون مسك الختام لموضوع " خواطر جميلة وقصيرة متنوعة عن الحياة " الذي قدمناه لكم عبر موقع احلم ويحتوي على مجموعة من الفقرات التي ضمت بداخلها مجموعة من الخواطر الراقية التي تعبر عن الحالة التي كان يعيشها كتابها في اللحظة التي قاموا فيها بكتابة ما يخطر في عقلهم وقلبهم وبالهم، وتعرفنا من خلال الموضوع على تعريف الخاطرة وعلى أنواعها المختلفة، فنتمنى أن تكون الخواطر التي قدمناها لكم أفادتكم وأعطتكم دروس وعبر عن الحياة واللحظات التي مرت على كل شخص قام بكتابة خاطرة لتنبيهكم ………نترككم في رعاية الله وأمنه……………..
خواطر جميله عن الحياه بالانجليزي
اجمل العبارات والخواطر المميزة عن الحياة
• اذى كان لديك متاعب فى الدنيا فلا تقلها لاصدقائك وتضايقهم بها.. بل قلها لاعدائك الذين سوف يسعدهم الاستماع اليها. لولا الألم لكان المرض راحة تحبب الكسل، ولولا المرض لافترست الصحة أجمل نوازع الرحمة في الإنسان، ولولا الصحة لما قام الإنسان بواجب ولا بادر إلى مكرمة، ولولا الواجبات والمكرمات لما كان لوجود الإنسان في هذه الحياة معنى. ثمة صديق يرمي بذورَ الفرحِ تحت أقدامك ويخبرك أن الحياة لا تزال جميلة ومهما اشتدّ الألمُ سيبقى دائماً هنالك أمل. لو كان ما يقال خلف ظهورِنا صحيحاًلقآلوه أمامنا ؛فمرحباً بـ حسنات لم نتعب لأجلِها.
" من فقدَ الله فماذا وجد ؟!.. ومن وجدَ الله فماذا فقد ؟! في الليالي الحمراء الصاخبة …. عقولنا خارج التغطية …تأمل مشاعرك ولو مرة.. على ضوء القمر.. وأعماق الليل الساكنة …. وسترى في نفسك خيوط النور التي فطرك الله عليها … متجلية كأوضح ما يكون. مراحل الحب فصل اللقاء والدهشة.. خواطر جميلة وقصيرة عن الحياة .. 22 عبارة وخاطرة عن تجاربنا في الحياة. فصل الغيرة واللهفة.. فصل لوعة الفراق.. فصل روعة النسيان.. مراحل جميلة لمن احسن التصرف جيدا. لو كنا نعلم النهايات لتجنبنا كثيراً من البدايات رغم روعتها. الوقوع في الحب مثل القفز من مكان عالي.. عقلك يقول لا تفعل سوف تموت وقلبك يقول لا تقلق يمكن أن تطير.
خواطر جميله عن الحياه قصيره
فلنبحث عن جذور السعادة في مكانها الحقيقي دون انتظار وقت معين للسعادة فلا نربط السعادة بحدوث شيء جميل لنا ، أو تحقيق أهدافنا. الحياة لحظات قصيرة فلندع تلك اللحظات تنبض بالسعادة قبل أن تنتهي حياتنا. السعادة هي أثمن شيء في الحياة فإذا وجدتها فلا تضيعها ،وعش حياتك أنت كما تحب دون أن ترهق نفسك في صراع مع مقارنة حياتك بحياة الآخرين.
خواطر جميله عن الحياه والحب
ظلت تبحث عن السعادة في كل شيء, تجو لت حول العالم ظنًا منها أن السعادة في السفر فلم تجدها. قالت أن السعادة في الأرتباط بشاب وسيم فلم تجد السعادة. جربت العديد من الأشياء دون جدوى. ثم انتحرت بعد ذلك في إحدى قصورها لأنها لم تجد السعادة الحقيقية. السعادة نجدها في أنفسنا فهى ليست مرتبطة بالعوامل المادية, فلنبحث عنها حقاً في النفس. ضع يديك علي عوامل الرضا عن ذاتك. إذا كنت لاتجد السعادة فراجع نفسك في النقاط التالية:
الجانب الروحاني وعلاقتك مع الله تعالي: من أهم العوامل هى غذاء الروح وحياتك مع الله, هل أنت مقبل علي الله عزوجل أم تعرض عنه. خواطر جميله عن الحياه والحب. ووالله لن نجد السعادة الحقيقية وأنت معرض عنه. قال الله تعالى (ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا). الرضا عن الذات: حقق رضاك عن ذاتك في حياتك بعدم تقصيرك في حق نفسك في التطوير المستمر والتغيير. فالتقصير في حق الذات يسبب فقدان السعادة. العمل في ماتحب أي شغفك: من أهم أسباب السعادة هي العمل علي ما نحب فكل منا له شغف في مجال معين ،فتش بداخلك عن الشغف وهو الشئ الذي تحب الأبداع فيه وتجد نفسك فيه. حدوث التوازن الحقيقي: توازن بين الجسد والروح يخلق لك سعادة فإذا غلب أحدهما الآخر شعرنا بالأكتئاب.
وليس عليك إلا أن تبذل الجهد في الجلوس والتفكير. فإذا كنت تخطط لمشروع ما أو تنظيم عمل ما أو حل مسألة عالقة أمامك. تخيل أصعب الظروف وأعقد الصعوبات وكل العراقيل المحتملة التي يمكن أن تمنعك من تحقيق هدفك. والآن وبعد أن حفظت الشروط ابدأ برسم خطة لتحقيق الهدف المنشود. دون أن تنسى تمارين الافكار. وكما يقولون في الشرق ( إذا أردت الوصول إلى قمة الجبل. فإنك ستقطع نصف المسافة على الأقل).. فعندما تتوقع أكبر الصعوبات أمام تحقيقك للهدف المنشود. فإنك تفتح في داخلك مورداً طاقياً. وتبدأ بتجميع الطاقة الضرورية لتحقيق مرادك. خواطر عن الحياة قصيرة - موضوع. أي الكمية والنوعية الضروريتان من الطاقة. ويحدث كل هذا بصورة آلية في عقلك الباطن. فهكذا هي بنيتنا. وحتى لو صادفت في طريقك كل العراقيل التي توقعتها. فإنك تبقى على الرغم ذلك محتفظاً بخطة تحقيق الهدف. حتى في شروط صعبة كهذه. وإذا حدث أن عقبة من العقبات التي توقعتها لم تعترض طريقك. وهذا الأمر يحدث كثيراً. فإنك تحصل على قوة هذه العقبة وتتحرك بسرعة أكبر للأمام والأمر في غاية البساطة. فعند البدء بوضع الخطة. حدد الشروط الأسوأ لذلك. فهذا يساعد على تعبئة الكمية الأكبر من القوى داخل النفس لتحقيق النجاح.