وهذا التوجيه قال به الجرجاني والواحدي ورجحه الشوكاني. وقد قال الجرجاني في هذا الصدد: التذكير واجب، وإن لم ينفع. والمعنى: فذكر، إن نفعت الذكرى، أو لم تنفع. {وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ المُؤْمِنِينَ}ا. التوجيه الثاني: أن الشرط في الآية على حقيقته، وأن الآية سيقت مساق التخفيف عن النبي صلى الله عليه وسلم، وذلك أنه صلى الله عليه وسلم كاد يهلك نفسه في دعوة البعض، ولم ير منهم إلا صداً وعناداً، كما قال تعالى: { فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا} (الكهف:6) ، فأمره سبحانه بأن يخص بالتذكير من كان يرجى منه استجابة وقبولاً، ولا يتعب نفسه في تذكير من لا يورثه التذكير إلا عتوا ونفوراً وفساداً وغروراً، كما قال تعالى: { فذكر بالقرآن من يخاف وعيد} (ق:45). وقد مال إلى هذا التوجيه الآلوسي، من جهة إبقاء الشرط على حقيقته، وكونه أنسب لمساق الآية بعدُ. فالأمر بالتذكير - بحسب هذا التوجيه - إنما يكون لمن يرجى منه القبول والاستجابة. التوجيه الثالث: أن جملة: { إن نفعت الذكرى} ، اعتراض بين الكلامين على جهة التوبيخ لقريش، أي: فذكِّر إن نفعت الذكرى في هؤلاء الطغاة العتاة، وهذا كقول الشاعر: لقد أسمعت - لو ناديت حيًّا - ولكن لا حياة لمن تنادي فالجملة الاعتراضية (لو ناديت حيًّا) تفيد معنى التوبيخ، وتفيد أن الإرشاد والنصح ينفعان من يستحق أن يوصف بالحياة، أما من لا يستفيد من النصيحة فكأنه ميت، وإن كان في صورة الأحياء.
{وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ المُؤْمِنِينَ}ا
المسألة الثانية: تقديم الجن على الإنس لأية حكمة ؟ نقول فيه وجوه. فذكر ان الذكرى تنفع المؤمنين. الأول: بعضها مر في المسألة الأولى. الثاني: هو أن العبادة سرية وجهرية ، وللسرية فضل على الجهرية لكن عبادة الجن سرية لا يدخلها الرياء العظيم ، وأما عبادة الإنس فيدخلها الرياء فإنه قد يعبد الله لأبناء جنسه ، وقد يعبد الله ليستخبر من الجن أو مخافة منهم ولا كذلك الجن. المسألة الثالثة: فعل الله تعالى ليس لغرض وإلا لكان بالغرض مستكملا وهو في نفسه كامل فكيف يفهم لأمر الله الغرض والعلة ؟ نقول المعتزلة تمسكوا به ، وقالوا: أفعال الله تعالى لأغراض وبالغوا في الإنكار على منكري ذلك ، ونحن نقول فيه وجوه. الأول: أن التعليل لفظي ومعنوي ، واللفظي ما يطلق الناظر إليه اللفظ عليه وإن لم يكن له في الحقيقة ، مثاله إذا خرج ملك من بلاده ودخل بلاد العدو وكان في قلبه أن يتعب عسكر نفسه لا غير ، ففي المعنى المقصود ذلك ، وفي اللفظ لا يصح ولو قال هو: أنا ما سافرت إلا لابتغاء أجر أو لأستفيد حسنة ، يقال: هذا ليس بشيء ولا يصح عليه ، ولو قال قائل في مثل هذه الصورة خرج ليأخذ بلاد العدو وليرهبه لصدق ، فالتعليل اللفظي هو جعل المنفعة المعتبرة علة للفعل الذي فيه المنفعة ، يقال اتجر للربح ، وإن لم يكن في الحقيقة له.
وقال مقاتل: معناه: عظ بالقرآن كفار مكة ، فإن الذكرى تنفع من [ سبق] في علم الله أن يؤمن منهم. وقال الكلبي: عظ بالقرآن من آمن من قومك فإن الذكرى تنفعهم. وفي تفسير القرطبي: (وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ): وذكر أي بالعظة فإن العظة تنفع المؤمنين. وقال قتادة: وذكر بالقرآن فإن الذكرى به تنفع المؤمنين. وقيل: ذكرهم بالعقوبة وأيام الله. وخص المؤمنين; لأنهم المنتفعون بها.
تحديد 5 دقائق لخطبة الجمعة... امر جيد. - هوامير البورصة السعودية
الاحتمال الثاني: إصرار الكافر على كفره، لكن سينتفع مَن يستمعون كلام الداعية مِن المؤمنين الحاضرين للمجلس، بل وسيستفيد الدعاة ذاتهم ثمراتٍ كثيرة كالتدريب ورياضة النفس والحسنات، ورضوانٌ من الله أكبر مِن كل ذلك. المراجع ↑ سورة الذاريات، آية:55
↑ سورة الذاريات، آية:54
↑ الشوكاني، فتح القدير ، صفحة 110. ↑ ابن فارس، مقاييس اللغة ، صفحة 358. ↑ الراغب الأصفهاني، المفردات في غريب القرآن ، صفحة 328. بتصرّف. ↑ الماوردي، النكت والعيون ، صفحة 374. بتصرّف. ↑ سورة ق، آية:45
↑ سورة العصر، آية:3
↑ سورة ق، آية:37
↑ الزجَّاج، معاني القرآن ، صفحة 58. بتصرّف. ↑ سورة إبراهيم، آية:5
↑ برهان الدين البقاعي، نظم الدرر ، صفحة 480. بتصرّف. ↑ عبد الكريم القشيري، لطائف الإشارات ، صفحة 469. تحديد 5 دقائق لخطبة الجمعة... امر جيد. - هوامير البورصة السعودية. ↑ الزمخشري، الكشاف ، صفحة 405. ↑ الفخر الرازي، مفاتيح الغيب ، صفحة 191. بتصرّف.
إذا عرفت هذا ، فنقول: الحقائق غير معلومة عند الناس ، والمفهوم من النصوص معانيها اللفظية لكن الشيء إذا كان فيه منفعة يصح التعليل بها لفظا والنزاع في الحقيقة في اللفظ. الثاني: هو أن ذلك تقدير كالتمني والترجي في كلام الله تعالى وكأنه يقول العبادة عند الخلق شيء لو كان ذلك من أفعالكم لقلتم إنه لها ، كما قلنا في قوله تعالى: ( لعله يتذكر) [ طه: 44] أي بحيث يصير تذكرة عندكم مرجوا وقوله: ( عسى ربكم أن يهلك عدوكم) [ الأعراف: 129] أي يصير إهلاكه عندكم مرجوا تقولون: إنه قرب.
وجه الجمع بين قوله تعالى: «وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين» وقوله: «فذكر إن نفعت الذكرى»
والمعنى: إذا كان الأمر كما أخبرناك - أيها الرسول الكريم - فداوم على تذكير الناس بالهدى ودين الحق ، واتبع فى ذلك الحكمة والموعظة الحسنة والمجادلة بالتى هى أحسن اهتم فى تذكيرك بمن تتوقع منهم قبول دعوتك ، وأعرض عن الجاحدين والمعاندين والجاهلين. قال صاحب الكشاف: فإن قلت: كان الرسول صلى الله عليه وسلم مأمورا بالذكرى نفعت أو لم تنفع.. فما معنى اشتراط النفع؟.. قلت: هو على وجهين: أحدهما. أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد استفرغ مجهوده فى تذكيرهم ، وما كانوا يزيدون على زيادة الذكرى إلا عتوا وطغيانا ، وكان النبى صلى الله عليه وسلم يتلظى حسرة وتلهفا ، ويزداد جدا فى تذكيرهم ، وحرصا عليه ، فقيل له: ( وَمَآ أَنتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ فَذَكِّرْ بالقرآن مَن يَخَافُ وَعِيدِ) وذلك بعد إلزام الحجة بتكرير التذكير.
وإذا صلى أحدكم لنفسه فليطول ما شاء" (رواه البخاري ومسلم). وختاما... ودمتم بخير. لو كنت تعرف ترفق الدليل لأرفقت دليلاً ادق من الدليل الذي اوردت
فقد قال صلى الله عليه وسلم ( ان طول صلاة الرجل وقصر خطبته مئنة من فقهه) مئنة يعني علامة على فهمه وفقهه
23-03-2022, 02:47 PM
المشاركه # 6
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاي وقهوه
أحسنت وفقك الله... الهدف واحد وشكرا على الإضافة الجميلة. 23-03-2022, 02:49 PM
المشاركه # 7
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنفذ
ههههه اتذكره واذكره بالخير... كان يوصي على السهم 5 دقاىق وهو مقفل نسبة فوق...
اخر كم كلمة من مشاركتك ماعرفت ايش تقصد بها. 23-03-2022, 02:50 PM
المشاركه # 8
تاريخ التسجيل: Oct 2020
المشاركات: 1, 980
ليش خمس دقايق
المفروض يعد الى عشرة وهوووبا ينط من فوق على المحراب طوالي
لعلمك ٩٠% من الجوامع لاتزيد مدة الخطبة عن ١٥ دقيقة
انت وين تصلي بس
23-03-2022, 02:54 PM
المشاركه # 9
تاريخ التسجيل: Jul 2008
المشاركات: 16, 439
خلك على مواضيع حلاقة شعر المؤخرة والابط
وموضوعك الثاني حق الملابس الداخلية..
هذا حجمك وقدرك ومستوى تفكيرك..
المشاركه # 10
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحااال1997
لا تنسى رمضان المبارك على الابواب... وفصل الصيف قادم.. من باب يسرو ولا تعسرو 15 دقيقة كثيرة اوي.
المسلسل من بطولة بيرين سات، محمد جونسر، متين أكدولر، ميليسا شينولسون، باشاك كوكلوكايا، كيفان كانوفا وتيم سيفي. معلومات عن بطولتها في مسلسل عطايا
مسلسل عطايا الذي عرض على شبكة نيتفليكس سنة 2020 واقتبس المسلسل من رواية "استيقاظ العالم" للكتابة سونغول بويباش، تدور أحداث المسلسل حول "أتييا" وهي رسامة شابة حيث تعيش حياة بسيطة وسعيدة مع أسرتها حتى تتغير حياتها بإكتشاف أقدم في العالم في غوبيكلي تيبي، ويكتشف عالم الآثار "إرهان" علاقة مشتركة بين آتييا والمعبد ومن هنا تبدأ أتييا البحث عن ماضيها في المعبد القديم وكل شيء بين الحقيقة والخيال. المسلسل من بطولة بيرين سات، محمد جونسر، متين أكدولر، ميليسا شينولسون، باشاك كوكلوكايا، كيفان كانوفا وتيم سيفي. بيرين سات وحبيبها أو زوجها
بيرين سات تزوجت بيرين من المغني كنعان دوغولو في عام 2014. تحدث كينان دوغلو زوج بيرين سآت عن مشاهدها العاطفية الجريئة في مسلسل The Gift الذي عرضته منصة Netflix مؤخراً ليثير حفيظة الجمهور، وقال المغني كينان دوغلو في تصريحاته لصحيفة "Posta" التركية عن أداء زوجته بيرين سآت ضمن أحداث المسلسل المشوق: "كل مشهد كان مثالي. أعجبت بأداء بيرين و أفتخر بها.
بيرين سات وزوجها المتوفي
فضيحة كبيرة في تركيا بطلتها هذه المرة الممثلة الشهيرة بيرين سات، والتي بدت وهي تمارس الجنس أمام الكاميرا دون أن تكترث لرأي أحد. إقرأ أيضًا: بيرين سات تقتحم المسرح لرؤية زوجها.. ما فعلته صادم – فيديو في التفاصيل، انتشرت صورة على مواقع التواصل الاجتماعي، للنجمة التركية بيرين سات من أحد أعمالها التمثيلية، تُظهر ممارستها الجنس مع زميلها في المسلسل، وقد عبّر الجمهور عن استيائهم من الصورة، في حين إعتبر البعض الآخر أن لا عيباً في ذلك، فهي مجرّد صورة من مشهد تمثيلي لها، وتجدر الإشارة الى أن بيرين دائماً ما تفتخر بمشاهدها الجريئة ولا تعطي أهمية لمنتقديها. وهذا المشهد ليس الأول من نوعه في مسيرة بيرين سات اذ تداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي في السابق صورا جريئة للنجمة التركية من أحد أفلامها في بداية مسيرتها المهنية. وظهرت بيرين في الصور برفقة أحد الممثلين وهي تخلع حمالة صدرها، اضافة الى تبادلهما القبل. وشكّلت هذه المشاهد وقتها ضجة كبيرة بين المتابعين، وتعرضت بيرين لإنتقادات كثيرة. إليكم بيرين سات وهي تمارس الجنس أمام الكاميرا بيرين سات بيرين سات بيرين سات من جهةٍ أخرى، كان يتم الحديث كثيرًا عن طلاق الثّنائي إلا أن العلاقة استمرّت على الرّغم من كل الشائعات التي ظهرت.
بيرين سات وزوجها الجديد
في الفترة الماضية انتشرت أخبار كثيرة عن انفصال الممثلة التركية يبرين سات التي اشتهرت عربيا باسم "فاطمة" عن زوجها المغني التركي كينان دوغلو. فيديو- يحيى الموجي: نجاة الصغيرة حزينة بسبب ما حدث لمنزلها ساعد في انتشار هذه الأخبار كتابات بيرين عبر حساباتها في مواقع التواصل الاجتماعي، التي فسرها الجمهور على أنها تعلن عن وجود مشكلات بينها وبين زوجها وانفصالها. لكن بيرين نفت هذه الأخبار بطريقة عملية باحتفالها بعيد زواجها السادس، بعدما نشرت عبر خاصية القصص القصيرة في حسابها على Instagram صورتها مع كينان وهنأته بهذه المناسبة. أما كينان نشر هو الآخر صورته مع بيرين وكتب رسالة لها عبر فيها عن حبه الكبير لها وأنه عام بعد عام يزيد حبه واحترامه لها، وأنهما كل يوم يتغلبان على جميع الصعوبات سويا. يذكر أن بيرين احتفلت بزواجها في شهر يوليو عام 2014، بمدينة لوس أنجلوس الأمريكية في حفل بسيط اقتصر على الأهل والأصدقاء المقربين. على جانب آخر، بدأت بيرين سات تحضيرات الموسم الثاني من مسلسل "عطايا" الذي يعرض عبر منصة Netflix. مسلسل "عطايا" قصته مستوحاة من كتاب "صحوة العالم"، الذي كتبه سينجول بوياس، حول قصة "عطايا" وهي رسامة شابة تعيش حياة بسيطة وسعيدة في إسطنبول مع أسرتها وصديقها أوزان، حتى تتغير حياتها من خلال اكتشاف أقدم معبد في العالم بواسطة عالم الآثار إرهان، وتبدأ رحلتها في البحث عن الماضي، وهو من بطولة بيرين سات،مهمت غينسور، ميتن أكدولجر، ميليسا سينولسون، باشاك كوكلوكايا، سيفان كانوفا، وتيم سيفي.
بيرين سات وزوجها التركي
على حسابها على "إنستغرام"، نشرت النجمة التركية بيرين سات صورة لها وهي تقبّل زوجها مغني الراب كنان دوغلو، وذلك بمناسبة مرور 4 سنوات على زواجهما. يُشار إلى أنّ شائعات انتشرت مؤخراً حول انفصال بيرين عن زوجها. وكانت بيرين قد تزوجت كنان في العام 2014.
تداول رواد مواقع التواصل الإجتماعي صورة جديدة جمعت الممثلة التركية بيرين سات مع زوجها كنان دوغلو . وإنتشرت الصورة بشكل كبير بين المتابعين إذ ظهرت بيرين في مكان عاموهي تحتسي الكحول مع زوجها بإطلالة طبيعية وعفوية من دون ماكياج. وكان تداول رواد مواقع التواصل الإجتماعي صورة قديمة للمثلة التركية بيرين سات، وأحدثت الصورة بلبلة كبيرة بين المتابعين الذين إندهشوا بتغيير ملامحها بشكل كبير مع تقدمها في السن إذ إعتبر البعض أن ملامحها اليوم تطغى عليها علامات النضوج. وعبر عدد كبير من معجبيها عن فرحهم بحفاظ بيرين على ملامحها الطبيعية وظهورها بإطلالات عفوية.