بواسطة
شوق حمد علي المري
تاريخ السؤال
2022/04/21
السؤال:
السلام عليكم، حابه استفسر لودخلت دبلوم امن سبراني هل راح يفيدني ولا لا لأن متردده أدخل دبلوم بس مره عاجبني واحس راح احصل نفسي فيه وتستهويني التخصصصات الي كذا
مشاركة:
مبادرة تخصصية غير ربحية برعاية وزارة الإتصالات وتقنية المعلومات، تهدف إلى نشر الوعي الرقمي
بين جميع أفراد المجتمع. جميع الحقوق محفوظة © 2022 | مبادرة العطاء الرقمي
الشروط والأحكام
هل دبلوم امن السبراني راح يفيدني | مبادرة العطاء الرقمي
تساعد المواد الدراسية الطلاب في حال اتمامها بنجاح في الحصول على شهادات Cisco المعترف بها عالميًا مثل فني شبكات الدخول المعتمد من Cisco (CCENT) ، Cisco Certified Network Associate Cyber Ops (CCNA Cyber Ops) و CompTIA A + و Linux
الخطة الدراسية التفصيلية
اضغط هنا لتحميل ملف الخطة الدراسية لعام 2018
تطبيق المهارات المكتسبة في مجال الأمن السيبراني التقني للحصول على وظائف في مجال الأمن السيبراني، الاتصالات والشبكات وبقية المجالات ذات الصلة بتكنولوجيا المعلومات والاتصالات. الأمن السيبراني – كليات الخليج. العمل بروح الفريق، والتواصل بفعالية وتلبية المسؤوليات الاجتماعية والأخلاقية لمهنتهم. السعي وراء التعلم والتطوير المستمر في المجالات ذات الصلة، بما في ذلك الحصول على درجات متقدمة على أساس خلفيتهم العلمية والعملية أو استكمال التدريب المهني. تخريج طلبة على مستوى عالٍ من المهارة والمهنية بحيث يكونوا قادرين على الاندماج في القوى العاملة المحلية والعالمية والمساهمة في اقتصاد البحرين. كـتيـــب الدبلــــوم
عند الانتهاء بنجاح من البرنامج، سيكون الخريج قادرا على:
شرح المفاهيم والنظريات المتقدمة لعمليات الأمن السيبراني وتطبيقها لتقييم المخاطر ووضع سياسات وإجراءات لتأمين نظام المعلومات في الشركات والمؤسسات.
الأمن السيبراني – كليات الخليج
- المراقبة المستمرة للشبكة وتوفير الحلول الأمنية الآنية. - التقييم السريع للمخاطر وتحليل التهديدات واتخاذ الإجراءات الفعالة لمواجهتها. - تحليل الحوادث السيبرانية والمساعدة في استعادة النظام. هل دبلوم امن السبراني راح يفيدني | مبادرة العطاء الرقمي. - تقييم قدرة نظم المعلومات والشبكات على التصدي لتهديدات الأمن المعلوماتي
- تقييم ومراجعة السياسات الأمنية
- إعداد الكشوف بالعمليات الأمنية، وخطوات التصدي للمشاكل الأمنية واسترداد الأنظمة. - الالتزام بالمعايير الأخلاقية المرتبطة بالأمن السيبراني.
دبلوم مهني قصير في الأمن السيبراني Cybersecurity - الأكاديمية البريطانية للتدريب والتطوير
• تطوير الحلول لحماية شبكات الحاسب والمعلومات من التهديدات والاختراقات على النطاقين الداخلي والخارجي بكفاءة و فاعلية. • يتعرف على مهارات إدارة مشاريع أمن المعلومات بسهولة و يسر. • يتعرف على ماهية وأساليب التحقيقات الجنائية الرقمية بسهولة و يسر. • الحصول على درجة البكالوريوس في احد تخصصات تقنية المعلومات المناسبة: دراسات المعلومات، تقنية المعلومات، علوم الحاسب، هندسة الحاسب الآلي، نظم المعلومات، هندسة البرمجيات، هندسة الشبكات. وظائف دبلوم امن سيبراني. • أن يكون قد أمضى سنتين على رأس العمل على الأقل قبل التحاقه بالبرنامج. • اجتياز المقابلة الشخصية بنجاح. • اجادة اللغة الإنجليزية. يمنح الدارس شهادة إيجتياز برنامج أمن المعلومات. العام الدراسي
1443/1442
الفرع
الفصل
الفرع النسوي بالرياض
الأول
المركز الرئيسي
الثاني
فرع منطقة مكة المكرمة
محتويات البرنامج
المواد
عدد الساعات
أمن الشبكات والاتصالات
4
أساسيات علم التشفير
أمن أنظمة التشغيل
مبادئ أمن المعلومات
الاختراق الأخلاقي
التطوير الآمن للبرمجيات
الجرائم الرقمية
إدارة أمن المعلومات
4
الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
- ألا يقل التقدير عن جيد
- أن يكون حسن السيرة والسلوك. - أن يجتاز بنجاح أي اختبار أو مقابلة شخصية تراها الجامعة ( إن وجد)
- اجادة اللغة الإنجليزية. - سداد الرسوم الدراسية المقررة في حال القبول النهائي لهذا البرامج. الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة. المستندات المطلوبة:
- الشهادة الجامعية صورة مع الاصل للمطابقة؛
- بطاقة الأحوال المدنية أو العائلة صورة مع الاصل للمطابقة؛
- بطاقة الاقامة (سارية المفعول) لغير السعوديين صورة مع الاصل للمطابقة. المقررات الدراسية لدبلوم الأمن السيبراني:
المستوى الأول
أسم المقرر
أساسيات علم التشفير
أمن أنظمة التشغيل
أمن الشبكات والاتصالات
مبادئ أمن المعلومات
المستوى الثاني
التطوير الأمن للبرمجيات
الاختراق الأخلاقي
إدارة أمن المعلومات
الجرائم الرقمية
مسمى البرنامج:
دبلوم الأمن السيبراني. التخصص الرئيسي:
الأمن السيبراني. مدة الدراسة في البرنامج:
سنة ( فصلان دراسيان). عدد الوحدات الدراسية:ـ
(32) ساعة. توقيت الدراسة. مسائي. شروط ومعايير القبول في البرنامج:
أن يكون المتقدم حاصل على شهادة البكالوريوس في الحاسب الآلي وعلومه. أن لايقل التقدير عن جيد بمعدل 2. 75 / 1. 75. اجتياز الاختبار التحريري أو المقابلة التي يحددها القسم ( إن وجد). سداد الرسوم المستحقة للبرنامج. المستندات والوثائق المطلوبة:
صورة من الهوية الوطنية. صورة من وثيقة المؤهل. المستوى الأول:
اسم المقرر الساعات المعتمدة
أساسيات علم التشفير 4
أمن أنظمة التشغيل 4
أمن الشبكات والإتصالات 4
مبادئ أمن المعلومات 4
مجموع الساعات 16 ساعة. المستوى الثاني:
التطوير الآمن للبرمجيات 4
الاختراق الأخلاقي 4
إدارة أمن المعلومات 4
الجرائم الرقمية 4
مجموع الساعات 16 ساعة.
تعتبر الثقافة الإسلامية أحد أعرق وأشرف وأعظم الثقافات التي عرفت عبر تاريخ الإنساني كله، فهي امتلكت من المقومات والسمات ما جعلتها تخدم الانسان من كافة الجوانب، وترتقي به إلى أعلي المستويات من الرقي والتحضر، ويعد تحديد مفهوم الثقافة الإسلامية من الأمور الهامة لمعرفة المضمون الذي تقوم عليه تلكم الثقافة، وهناك العديد من التعريفات لها، ومن هذه التعريفات؛ هي المقومات التي تقوم عليها الأمة الإسلامية بصورة عامة، من خلال تفاعلاتها في الماضي والحاضر، وأهم هذه المقومات والذي يمكن أن نصفها بالمصادر هو الدين واللغة العربية والتاريخ والحضارة والقيم والعادات المشتركة. بالتالي فإن معرفة تلك المصادر سواء المباشرة أو الغير مباشرة من الأمور الهامة التي يجب على المجتمعات العربية والإسلامية الاهتمام بها بصورة كبيرة، لما تمثله من أهمية في الحفاظ على هوية الثقافة الإسلامية، ضد الغزو الثقافي والفكري الهائل الذي حدث خلال هذا العصر الحديث، والذي أدي إلى اختفاء الكثير من الثقافات واندماجها مع ثقافات أخرى. المصادر الغير مباشرة للثقافة الإسلامية: 1- التاريخ الإسلامي: يعتبر التاريخ الإسلامي من المصادر الهامة للثقافة الإسلامية، حيث يعتبر مجال واسع ملئ بالأحداث والمواقف السياسية والثقافية والاجتماعية والسلوكية والانسانية التي حدثت عبر تاريخ الأمة الإسلامية، كما يرصد التاريخ الجهود الذي قام بها العلماء والحكام وغيرهم من الشخصيات التي أثرت في الأمة الإسلامية.
اثار الثقافة الاسلامية و 5 مصادر للثقافة الإسلامية - موقع مُحيط
[٤]
السنة النبوية: وهي الأصل الثاني من مصادر التشريع الإسلامي ، وهي كل ما صدر عن النبي صلى الله عليه وسلم سواءً كان ذلك من خلال قوله عليه السلام أو فعله أو تقريره، والسنة النبوية لها دورٌ مهمٌ في مصادر الشريعة فهي التي تُبين القرآن وتكمله، وتوضح المقصود من آياته وجزئياته. إجماع الصحابة: ويُقصد به اتفاق علماء الأمة الثقات على مسألةٍ معينة، والإجماع لا يكون إلا بناءً على دليلٍ من القرآن أو السنة ، ويُشترط في الإجماع كذلك أن لا يخالفه أيٌ من أهل العلم. القياس: وهو أن يُرجَع في تحديد حكم مسألةٍ إلى مسألةٍ أخرى لاتفاقهما في ذات سبب الحكم، فيكون القياس بناءً على مسألةٍ جاء في تحليلها أو تحريمها نصٌ صريح، فيؤخذ حكم الأولى للثانية، ومثال القياس ما جاء في قول الله تعالى: {وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ} ، [٥] فقد نصت الآية على النهي عن قول أف للوالدين، أما القياس فهو تحريم كل قولٍ يؤذي الوالدين لأنَّ قول أف هو أقل ما يمكن أن يؤذي الوالدين فما زاد عنه كان في حكمه.
مصادر الثقافة الإسلامية: القرآن الكريم (1)
للثقافة الإسلامية ميزات تمتاز بها عن غيرها من الثقافات وذلك أنها ربانية دينية محفوظة من التحريف والتبديل، وكذلك أنها إنسانية عالمية، وكاملة وشاملة لجميع جوانب الحياة، وتهتم بسلوك الأفراد وأخلاقهم، والتاريخ حافل بالأدلة والشواهد من النماذج الحضارية. الإعداد: بدر إبراهيم الرخيص ومغشغش زايد الإخراج: إبراهيم الشريجي
والثقافة التي يعرّفها الغربيّون بصورة عامة بأنّها (فلسفة الإنسان)، يحدّها مالك بن نبي بالقول إنّها: "مجموعة من الصفات الخلقية والقيم الاجتماعية التي يلقاها الفرد منذ ولادته كرأسمالٍ أوّلي في الوسط الذي ولد فيه". أي أنّها المحيط الذي يشكّل فيه الفردُ طباعه وشخصيته. وعلى هذا الأساس تكون الثقافة (نظرية في السلوك) أكثر من أن تكون (نظرية في المعرفة). وفي هذا التحديد يكمن الفرق بين الثقافة والعلم، فالثقافة سلوك، أما العلم فمعرفة. والثقافة بهذا المعنى وثيقة الصلة بالتاريخ وبالتربية، فليس ثمة تاريخ لأُمة بلا ثقافة، والشعب الذي فقد ثقافته قد فقد حتماً تاريخه، إذ هي الوسط الذي تتكوّن فيه خصائص المجتمع التاريخية من عبقرية وتقاليد وأذواق ومشاعر. اثار الثقافة الاسلامية و 5 مصادر للثقافة الإسلامية - موقع مُحيط. والثقافة من ناحية ثانية، تتحدّر بمضمونها التربوي من حيث إنّها "دستور تتطلبه الحياة العامة بجميع ما فيها من ضروب التفكير والتنوّع الاجتماعي". وتنطوي هذه الخاصية المتفردة على عناصر القوّة في الثقافة العربية الإسلامية، وعلى مصادر الحيوية والتدفّق فيها، وعلى ما يمكن أن نعبّر عنه بالقدرات الذاتية التي تجعل منها ثقافةً قويةً متغلغلةً في البيئة والوسط، فاعلةً ومؤثّرة في الفرد والمجتمع.