تاريخ النشر: 2007-12-26 11:13:50
المجيب: د. إبراهيم زهران
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم. عمري 25 سنة، وأعاني من تدلي الخصيتين وكأني في سن الشيخوخة، علما أني متزوج منذ خمس سنوات. أقصد أنهما ليستا منكمشتين تحت العضو، إنما متدليتان ونازلتان، فهل أعاني من دوالي؟ مع أني لا أعاني من ألم، لكن كلما أخلع الملابس وأرى خصيتي المتدليتين أقلق كثيراً، أرجوكم طمئنوني، هل لدي مشكلة؟
الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ Aeman حفظه الله. علاج تدلي الخصيتين بالاعشاب - بركة للأعشاب الطبية. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
لا توجد لديك مشكلة -أخي الكريم-، فيختلف وضع الخصيتين من وقت لآخر، ومن شخص لآخر، وليس شرطاً أن تكون الخصية منكمشة كي تكون صحية، فنجد في كل الرجال الأصحاء خاصة مع الجو الحار وارتفاع درجات الحرارة تدلي الخصيتين، والعكس يكون في الجو البارد، وليس شرطاً أن يعني تدلي الخصيتين وجود دوالي، وتشخيص الدوالي يحتاج إلى فحص وعمل أشعة، مع وجود أعراض مثل الألم أو التأثير السلبي على السائل المنوي. لذا لا أجد مشكلة -بإذن الله- طالما الحالة الجنسية من حيث الانتصاب سليمة، وكذلك الحالة الإنجابية من حيث عمل ووظيفة الخصية وسلامة السائل المنوي. والله المستعان.
الجفون ضربة معلم - Blog
ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم
علاج تدلي الخصيتين بالاعشاب - بركة للأعشاب الطبية
144 طبيب
موجود حاليا للإجابة على سؤالك
هل تعاني من اعراض الانفلونزا أو الحرارة أو التهاب الحلق؟ مهما كانت الاعراض التي تعاني منها، العديد من الأطباء المختصين متواجدون الآن لمساعدتك. ابتداءً من
ابدأ الان
5000 طبيب
يستقبلون حجوزات عن طريق الطبي
ابحث عن طبيب واحجز موعد في العيادة أو عبر مكالمة فيديو بكل سهولة
مصطلحات طبية مرتبطة بصحة الرجل
عجز الخصية
ضمور الخصية
دوالي الخصية
التهاب الخصية
اختفاء الخصية
أدوية لعلاج الأمراض المرتبطة بصحة الرجل
ام اف اس بلس
بروستاكيور
إيروفانافيل
ليكومين
بروستوبليكس
وينصح عبد الله بضرورة التوجه إلى طبيب متخصص وعمل فحص طبى كامل على الخصية وعمل تحليل على السائل المنوى باستخدام أشعة دوبلكس الملونة على الخصيتين وإذا ثبت إصابة الفرد بدوالى الخصيتين ومدى تأثيرها على السائل المنوى أو على قدرته الإنجابية فيفضل عمل جراحة بسيطة بواسطة جراح متخصص فى أمراض الذكورة والأمراض التناسلية يكون نتاجها الشفاء بإذن الله.
حكم حلق اللحيه وقص الاظافر للمضحي، هو أحد الأحكام الشرعيّة الاساسيّة التي لا بدّ أن يعرفها المسلمون في حال أقبلوا على القيام بذبح الأضاحي، ويكون ذبح الأضحية في مواسم مخصوصة في العام وهو أيام عيد الأضحى المبارك الذي تبدأ أول أيامه في العاشر من شهر ذي الحجة، وفي هذا المقال سنتعرّف على بعض الأحكام الخاصة بالمُضحي.
حلق اللحية محرم على الصحيح من مذاهب العلماء - إسلام ويب - مركز الفتوى
عبد الله ياسين
11-11-2007 02:23 PM
رد: ما حكم حلق اللحية عند السادة المالكية؟
قال مفخرة المغرب الإسلامي القاضي عياض المالكي كما تجده في شرح صحيح مسلم للإمام النووي - رحم الله الجميع -:
وَقَالَ الْقَاضِي عِيَاض - رَحِمَهُ اللَّه تَعَالَى - يُكْرَه حَلْقهَا وَقَصّهَا وَتَحْرِيقهَا, وَأَمَّا الْأَخْذ مِنْ طُولهَا وَعَرْضهَا فَحَسَن, وَتُكْرَه الشُّهْرَة فِي تَعْظِيمهَا كَمَا تُكْرَه فِي قَصِّهَا وَجَزّهَا. حلق اللحية محرم على الصحيح من مذاهب العلماء - إسلام ويب - مركز الفتوى. قَالَ: وَقَدْ اِخْتَلَفَ السَّلَف هَلْ لِذَلِكَ حَدّ ؟ فَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ يُحَدِّد شَيْئًا فِي ذَلِكَ إِلَّا أَنَّهُ لَا يَتْرُكهَا لِحَدّ الشُّهْرَة وَيَأْخُذ مِنْهَا, وَكَرِهَ مَالِك طُولهَا جِدًّا, وَمِنْهُمْ مَنْ حَدَّدَ بِمَا زَادَ عَلَى الْقَبْضَة فَيُزَال, وَمِنْهُمْ مَنْ كَرِهَ الْأَخْذ مِنْهَا إِلَّا فِي حَجّ أَوْ عَمْرَة. اهــــ ــــــ
و قال العلامة محمد بن عبد الباقي الزرقاني المالكي - رحمه الله - في شرحه على موطأ مالك:
(عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر) ندباً وقيل وجوباً... (وإعفاء اللحى) بكسر اللام وحكي ضمها وبالقصر والمد جمع لحية بالكسر فقط اسم لما ينبت على الخدين والذقن، ومعناه توفرها لتكثر قاله أبو عبيدة.
أمّا المرأة فيُستحَبّ لها حَلْق شَعْر اللِّحية إن نبت لديها. [٤] أمّا التعارُض في النصوص الواردة في إطلاق اللِّحى، وعدم الأخذ منها، والنصوص الدالّة على أنّ النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- كان يأخذ من لحيته طولاً وعَرضاً؛ ممّا يدلّ على أنّ الإعفاء والتوفير ليس للوجوب؛ بل للنُّدب، الأمر الذي يعني كراهة حَلْق اللِّحية. [٥] الحنفيّة
قالوا بكراهة حَلْق اللِّحية تحريماً، وأنّ السنّة في اللِّحية أن تكون بمقدار قبضة اليد، ولا يجوز الأَخْذ منها لتصبح أقلّ من قبضة اليد، أو أخذها كلّها. [٤]
المالكيّة
قال الإمام مالك بتحريم حَلْق اللِّحية للرجل ، وجواز الأخذ منها إن كانت طويلةً بخلاف المُعتاد؛ لأنّها قد تكون سبباً في تقبيح المنظر، فيُندَب أَخْذ الزائد منها بحيث تتحسّن الهيئة. [٦] الحنابلة
قالوا بإعفاء اللِّحية، وعدم الأخذ منها ما لم يزد طولها بصورةٍ كبيرةٍ، وتحريم حَلْقها، مع جواز أخذ ما زاد عن قبضة اليد منها. [٧] وتجدر الإشارة إلى أنّ ما سبق من أقوال أهل العلم وآرائهم مُتعلِّقٌ بالأوضاع الطبيعيّة، أمّا إن كان إعفاء اللِّحية أو إطلاقها يتسبّب بمشكلةٍ عائليةٍ، أو وظيفيةٍ، فيتوجّب إخبار أهل العلم؛ إذ إنّ كلّ حالةٍ تُقدَّر بحَسب الظروف.