نقدم اليوم عبر موقع موسوعة خاتمة بحث علمي جاهزة ، حيث أن الأبحاث العلمية هي جانب مهم في الحياة، فبها تنهض الأمم وتتقدم الشعوب،كما تساعد في توسيع الأفاق وتمنح المجتمعات مركزاً مرموق بين نظائرها، فالعلم هو السبيل الوحيد للخروج من عنق الزجاجة، إذ يولد الأمل من رحم العلم. خاتمة البحث هي تلك الرابطة الأنيقة التي تضعه في مكانه المناسب، حيث يهتم الكثير بقراءة الخاتمة لمعرفة علام يدل هذا البحث، كما أن هناك شروط لكتابة الخاتمة، فلا يجب أبداً أن تكتب على عجالة، فيجب التأني واختيار المميز من الكلمات والابتعاد عن المصطلحات الصعبة، كما يجب توافر مناقشة سريعة لما ورد في البحث، وذكر سريع للمواقف والصعوبات التي مر بها الكاتب ليتخيل القارئ في مشهد صغير كيف صعد الباحث على منبر الجامعة ليناقش بحثه.
- خاتمه بحث علمي جاهز
- خاتمة بحث علمي كيمياء
- خاتمة بحث علمي جامعي
- أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون
خاتمه بحث علمي جاهز
5- الحديث عن تجربته الخاصة في البحث العلمي. 6- يجب على الباحث أن يطلع القارئ على الصعوبات والمعوقات التي تعرض لها خلال البحث العلمي الذي أجراه. 7- ذكر عدد من التوصيات يستفيد منها من يطلع على بحثه العلمي ، ويرغب في إكماله أو البحث في نفس نطاقه. 8- ذكر عدد من التوصيات لمؤسسات وجهات وأشخاص لهم علاقة ببحثه ، لكي يقوموا بتطوير هذا البحث وإكماله. 9- يجب على الباحث أن يخصص جزء من خاتمة البحث يشكر من خلاله كل من ساعده ومد له يد العون في بحثه العلمي ،وساهم في إنجاح البحث. خاتمة بحث جاهزة – لاينز. 10- يجب أن يلجأ الباحث في الخاتمة إلى الاختصار و تجنب التكرار، كما عليه الابتعاد عن الحشو الذي لا فائدة منه. 11- يجب على الباحث عدم ذكر نقاط جديدة لم يناقشها في بحثه في خاتمة البحث ، وذلك لكي لا يضطر إلى مناقشتها بشكل سريع في مساحة ضيقة. وهكذا نرى أن لخاتمة البحث العلمي أهمية كبرى شأنها شأن باقي عناصر البحث العلمي ، لذلك يجب على الباحث أن يلتزم في مواصفات خاتمة البحث العلمي ، لكي تكون خاتمة بحثه خير ختام لبحث أخذ منه الوقت والجهد. وفي الختام نرجو أن نكون وفقنا في عرض مواصفات خاتمة البحث العلمي الجيدة ، وقدمنا لكم معلومات مفيدة في هذا المجال.
خاتمة بحث علمي كيمياء
يجب أن يختم الباحث بحثه بعبارات رنانة قوية، تترك أثر طيب في القراء. يجب أن يترك توصياته للذين يقوموا بالبحث في نفس المجال من بعده. يمكن للباحث أن يتحدث في سطور وجيزة عن الصعوبات التي مر بها. يجب أن يترك كلمات ذات أثر طيب للباحثين الذين يتناولوا دراسته فيما بعد كالكلمات التشجيعية. خاتمة بحث علمي طويلة. يجب أن تأتي الخاتمة ملخصة لما ورد في فصول البحث كله. يلزم أن تكون الخاتمة خالية تماماً من أي أفكار جديدة لم تطرح في البحث. يفضل وضع آية قرآنية كاستشهاد قوي وحجة للبحث العلمي. بذلك نكون قدمنا لكم أعزائي القراء كيفية أعداد الخاتمة، كما ذكرنا بعض الخاتمات التي يمكن إنهاء الأبحاث بها، متمنين أن تنال أعجابكم وتنفعكم، ونسأل الله لكم التوفيق في كل قول وعمل.
خاتمة بحث علمي جامعي
الورقة التجريبية: لخص نتائجك
في ورقة البحث التجريبية او البحث التجريبي ، هذا هو الوقت المناسب لتلخيص النتائج الرئيسية الخاصة بك و لا تخوض في التفاصيل الكبيرة هنا (ستكون قد قدمت نتائجك المتعمقة ومناقشاتك بالفعل) ، ولكن عليك التعبير بوضوح عن الإجابات على أسئلة البحث التي قمت بالتحقيق فيها. صِف نتائجك الرئيسية ، حتى لو لم تكن بالضرورة تلك التي توقعتها أو كنت تأمل فيها ، واشرح الاستنتاج العام الذي قادتك إليه. خاتمه بحث علمي جاهز. مثال على ملخص الورقة التجريبية
من خلال اختبار تأثير استخدام انستغرام Instagram اليومي بين الفتيات المراهقات ، أثبتت هذه الدراسة أن وسائل التواصل الاجتماعي المرئية للغاية لها بالفعل تأثير كبير على مخاوف صورة الجسم ، مع وجود علاقة قوية بين مقدار الوقت الذي يقضيه على المنصة والإبلاغ الذاتي للمشاركين و عدم الرضا عن مظهرهم. ومع ذلك ، تم تعديل قوة هذا التأثير من خلال تقييمات تقدير الذات قبل الاختبار: كان المشاركون الذين يتمتعون بتقدير أكبر للذات أقل عرضة لتجربة زيادة في مخاوف صورة الجسد بعد استخدام انستغرام. يشير هذا إلى أنه على الرغم من تأثير انستغرام على صورة الجسم ، فمن المهم أيضًا مراعاة السياق الاجتماعي والنفسي الأوسع الذي يحدث فيه هذا الاستخدام: قد يكون المراهقون الذين يميلون بالفعل إلى مشاكل احترام الذات أكثر عرضة لخطر التعرض لتأثيرات سلبية
الخطوة 3: ناقش الآثار المترتبة
بعد تلخيص الحجج أو النتائج الرئيسية الخاصة بك ، تنتهي الخاتمة من خلال النظر في الآثار الأوسع لبحثك.
وصل اللهم وسلم وبارك تسليما كثيراً على معلمنا الأول وحبيبنا سيدنا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام. خاتمة البحث الثانية فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا [ الكهف: 110] صدق الله العظيم. خاتمة بحث جاهزة | أكاديمية الوفاق للبحث العلمي و التطوير. وفي خاتمة هذا البحث أذكركم ونفسي بتقوى الله، وبالعمل الصالح لوجه الله تعالى، وقد بذلك جهداً كبيراً بهذا البحث وهو عمل خالصاً لله تعالى، وبهذا البحث أترك الباب مفتوح للطلاب لأن يكملون على هذا البحث، ويقدموا ما لديهم من أفكار جديدة، وذلك لكي نعمل على تطوير البحث العملي لتقدم ونهضة أمتنا الإسلامية، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. خاتمة البحث الثالث هكذا قد وصلنا إلى نهاية هذا البحث ، وفي النهاية لا يسعني إلا أن أشكركم على حسن متابعتكم لهذا البحث ، وقد قدمت في هذا البحث رأيي المتواضع ببركة وكرم الله تعالى، وقد أكرمني الله بأن أدلوا بدلوي تجاه هذا الموضوع (….. ) ولعل الله تعالى قد وفقني في هذا البحث في هذا الموضوع، ولعل قلمي وفق في تقديم ما يدور بخلدي، وفي نهاية الأمر فإنني بشر أصيب وأخطئ، وإنني أتوجه إلى الله بالدعاء على توفيقي في تقديم هذا البحث وعلى حسن قراءتكم ومتابعتكم لهذا البحث، ونشكر لكم سعة صدركم ونرجو أن ينال البحث إعجابكم، والحمد لله الذي هدانا إلى هذا وما كنا لولاه لان نهتدي.
* * * القول في تأويل قوله: أُولَئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ (179) قال أبو جعفر: يعني جل ثناؤه بقوله: (أولئك كالأنعام) ، هؤلاء الذين ذرأهم لجهنم، هم كالأنعام, وهي البهائم التي لا تفقه ما يقال لها، (12) ولا تفهم ما أبصرته لما يصلح وما لا يَصْلُح، (13) ولا تعقل بقلوبها الخيرَ من الشر، فتميز بينهما. انهم كالانعام بل هم اضل سبيلا. فشبههم الله بها, إذ كانوا لا يتذكَّرون ما يرون بأبصارهم من حُججه, ولا يتفكرون فيما يسمعون من آي كتابه. ثم قال: (بل هم أضل) ، يقول: هؤلاء الكفرة الذين ذَرَأهم لجهنم، أشدُّ ذهابًا عن الحق، وألزم لطريق الباطل من البهائم، (14) لأن البهائم لا اختيار لها ولا تمييز، فتختار وتميز, وإنما هي مسَخَّرة، ومع ذلك تهرب من المضارِّ، وتطلب لأنفسها من الغذاء الأصلح. والذين وصفَ الله صفتهم في هذه الآية, مع ما أعطوا من الأفهام والعقول المميِّزة بين المصالح والمضارّ, تترك ما فيه صلاحُ دنياها وآخرتها، وتطلب ما فيه مضارّها, فالبهائم منها أسدُّ، وهي منها أضل، كما وصفها به ربُّنا جل ثناؤه. وقوله: (أولئك هم الغافلون) ، يقول تعالى ذكره: هؤلاء الذين وصفتُ صفتهم, القومُ الذين غفلوا =يعني: سهوًا (15) عن آياتي وحُججي, وتركوا تدبُّرها والاعتبارَ بها والاستدلالَ على ما دلّت عليه من توحيد ربّها, لا البهائم التي قد عرّفها ربُّها ما سخَّرها له.
أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون
وهذه الآية أيضًا يؤخذ منها أن الإيمان يزيد وينقص، فإن الله -تبارك وتعالى- لما ذكر هذه الأمور جميعًا قال: أُوْلَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ [سورة البقرة:5] هدى عظيم، فإذا نقص شيء من هذه الأوصاف نقص من هذا الاهتداء، فيكون نقصًا في إيمان العبد، وهذه قضية معلومة مُقررة بدلائل كثيرة من الكتاب والسنة، وعليها إجماع أهل السنة والجماعة، أن الإيمان يزيد وينقص، يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية. ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس ۖ لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها ولهم آذان لا يسمعون بها ۚ أولئك كالأنعام بل هم أضل ۚ أولئك هم الغافلون. ثم تأمل أيضًا الإشارة إليهم بالبعيد أُوْلَئِكَ الذين حققوا هذه الأوصاف فهذا يدل على علو مرتبتهم ورفيع منزلتهم أشار إليهم بإشارة البعيد؛ لأن القريب يُشار إليه بهذا، والمتوسط يُقال له: ذاك، والبعيد يُقال له: ذلك، وهكذا يُقال أيضًا: أولئك للبعيد. ثم تأمل أيضًا الإتيان بحرف على: أُوْلَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ [سورة البقرة:5] فحرف "على" يفيد الاستعلاء فهم مستعلون بهذا الهدى، مُتمكنون أيضًا من هذا الهدى فقلوبهم ونفوسهم مستقرة بذلك ثابتة عليه ليس عندهم أدنى تردد وشك وريب فهم على هدى يتيقنونه وهم ثابتون عليه غاية الثبات، فمن أراد الثبات على الهدى فعليه أن يُثبت إيمانه بمثل هذه الأمور المذكورة. فهذا وما ذُكر بعده يدل على القدر الذي وصل إليه هؤلاء الناس، هذا الإبهام بالهدى، الذي لا يُبلغ كُنهه ولا يُقادر قدره، كما تقول: لو رأيت فلانًا لرأيت رجلاً، يعني رجلاً عظيمًا مستجمعًا لأوصاف الرجولية، وهكذا هؤلاء فهم على هدى، يعني: في غاية الكمال والتمام.
ثم أيضًا الإتيان بضمير الفصل في قوله: وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ [سورة البقرة:5] فهذا فيه تقوية النسبة بين طرفي الكلام، يعني: أولئك "هم"، يعني: إضافة الهدى إلى هؤلاء ودخول أل على قوله: وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ [سورة البقرة:5] يُشعر بالحصر، وكأنهم قد حققوا الوصف الكامل من الفلاح، كأنه لا مُفلح إلا هم، كما تقول زيد هو الشجاع، وزيد هو الشهم، وزيد هو الرجل، يعني: الذي قد استجمع صفات الرجولية أو الشجاعة أو غير ذلك من الأوصاف الكاملة بحسب ما يُذكر. ثم انظر في هذه الآيات وهذه الصفات وما فيها من حُسن التقسيم فقد استجمعت جميع الأوصاف المحمودة، والعبادات البدنية والمالية التي يعكف عليها أهل الإيمان: أُوْلَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ [سورة البقرة:5] بعد ما ذكر تلك الأوصاف الكاملة وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ [سورة البقرة:5]. نسأل الله أن يجعلنا وإياكم من أهل الهدى، ومن أهل الفلاح، وأن ينفعنا وإياكم بالقرآن العظيم، اللهم ارحم موتانا، واشفي مرضانا وعافي مُبتلانا، واجعل آخرتنا خيرًا من دنيانا، ربنا اغفر لنا ولوالدينا ولإخواننا المسلمين.