إذا كنت لن تستخدم الألوان التي صنعتها على الفور ، فقم بتخزينها في أوعية أو حاويات مختلفة لتجنب التلوث. كما قيل في جميع أنحاء المقال ، فإن الألوان الثلاثية عمليا غير محدودة ، لذا يمكنك صنع كل الخلطات التي تريد تجربتها. إذا كنت ترغب في قراءة المزيد من المقالات المشابهة لـ ما هي الألوان الثلاثية ، نوصيك بإدخال فئة الحرف لدينا ووقت الفراغ.
- كتب أصباغ وألوان - مكتبة نور
- كتب ما هي الألوان الأساسية - مكتبة نور
- ما هي الألوان الثلاثية
- انما الصدقات للفقراء والمساكين وابن السبيل
كتب أصباغ وألوان - مكتبة نور
مقدمة: حول البوابات المنطقية
سنبدأ هذا المقال من تعريف البوابات المنطقية نفسها:
البوابة المنطقية عبارة عن عنصر إلكتروني رقمي، يقوم بتنفيذ تابع منطقي معين. ما هي الخطوة التالية الآن؟ الخطوة التالية هي توضيح تفاصيل التعريف السابق، وهو ما سيكون محور مقالنا، حيث سنستعرض في هذا المقال المفاهيم التالية، والتي تصب جميعها ضمن خانة "البوابات المنطقية":
التابع المنطقي (الرقمي) Logic Function التابع المنطقي وجدول الحقيقة Logic Function and Truth Table البوابات المنطقية الأساسية بوابات المستوى الثاني
التابع المنطقي Logic Function
كما وضحنا في مقالاتٍ سابقة، فإن الجبر البولياني (أو الجبر المنطقي) هو فرعٌ خاص من فروع علم الجبر الرياضي، والذي يتميز بمتحولاته وأعداده الخاصة به. ولو عدنا للرياضيات التي نعرفها، فإن التابع الرياضي هو عبارة عن تطبيق، بحيث يكون دخله (X) وخرجه (Y). بنية وشكل التابع الرياضي هي ما سيحدد كيف سيكون الخرج (Y). كتب ما هي الألوان الأساسية - مكتبة نور. فلو أخذنا كمثال بسيط التابع الرياضي التالي:
Y = F(x) = x 2
نحن ندعو (Y) الخرج، وندعو كل قيم (x) الممكنة بالدخل، أما شكل الخرج فهو يتحدد بشكل التابع، والذي هو x 2. الآن، وبحالة المتحولات المنطقية والجبر البولياني، فإن مفهوم التوابع موجود بنفس الطريقة وبنفس الأسلوب تماماً.
بمعنى آخر ، إنها ألوان أساسية ، لكنها في نفس الوقت تحتاج إلى وجود مزيج من الألوان الأخرى. للمضي قدمًا ، ستحتاج إلى إلقاء نظرة على هذه المقالة حول ما هي الألوان الأساسية ، وفيما بعد ، هذه المقالة حول ما هي الألوان الثانوية. ما هي الألوان الثلاثية - التصنيف بعد معرفة شكل هذه الفئة من الألوان وكيف تبدو ، من المهم معرفة ما هي عليه. في أحد HOWTO نقدم التصنيف التالي لتعميق الخلطات لعمل ألوان ثلاثية: ينتج عن مجموع الأصفر والأخضر الفستق الأخضر. مع مزيج من البرتقالي والأصفر سوف تحصل على بيضة صفراء. ال نفسجي إنه نتيجة الخليط بين البنفسجي والأرجواني. ال النيلي ، أحد أصناف اللون الأزرق الداكنة ، يتم الحصول عليه من خلال الجمع بين البنفسجي والسماوي. سيسمح لك مزيج اللون الأخضر والسماوي بالحصول على ملف الفيروز. تمنع الألوان اللانهائية من الدرجة الثالثة تصنيفها جميعًا ، لأنها في الواقع ظلال من الألوان. ما هي الألوان الأساسية. ومن الأمثلة الأخرى الأحمر المسترجن ، والأزرق والأخضر ، والأصفر البرتقالي ، والأصفر والأخضر ، والأزرق الأرجواني ، أو الأحمر البرتقالي. يمكن القول أن الألوان لا حصر لها لأن هناك مجموعة كبيرة من عمليات الخلط والاختلافات.
كتب ما هي الألوان الأساسية - مكتبة نور
يؤدي اللعب بالنسب في المجموعات إلى عدد من النغمات التي يستحيل حسابها. لذلك ، من المنطقي التحدث عن عجلة الألوان ذات الألوان الثلاثية ، لأنه بهذه الطريقة يمكننا السيطرة عليها. دائرة لونية تمثل عجلة الألوان ، المعروفة أيضًا باسم الدائرة اللونية ، الألوان بالترتيب وفقًا لتدرج لونها. يتم تضمين كل من الابتدائية والثانوية والثالثية. لذلك ، من المهم معرفة ذلك ، خاصة في حالة الفنانين وغيرهم من محترفي الرسم لتطوير أعمالهم وإتقانها. ما هي الألوان الثلاثية. في الدائرة اللونية ، يتم تمثيل الألوان أيضًا متداخلة أو متدرجة ، مما يؤدي إلى ظهور نوعين من عجلات الألوان: العجلة التقليدية: يُعرف باسم نموذج RYG وقد وضعه جوته في كتاب "نظرية الألوان". وهي دائرة تحتوي على 6 ألوان: الأحمر والبرتقالي والأصفر والأزرق والأرجواني والأخضر. دائرة طبيعية: الألوان التي تتكون منها القطعة التي تنتمي إلى الضوء الطبيعي موزعة على عجلة. في هذه الدائرة يتم تمثيل ما يصل إلى 12 لونًا مختلفًا مع نغماتها. إذا كنت تريد معرفة كيفية رسم عجلة الألوان ، فتأكد من زيارة هذه المقالة الأخرى HOWTO. كيفية صنع الألوان الثلاثية بالطلاء أن تعرف ما هي الألوان الثلاثية من المهم تعميق معرفتك ، ولكن بدون معرفة كيفية القيام بذلك ، لن تتمكن من تطوير مهاراتك الفنية.
Start networking and exchanging professional insights
Register now
or log in
to join your professional community. 8 Answers
الألوان الأساسية هي الأصفر والأزرق والأحمر وسميت بالأساسية بسبب أنك لا يمكنك أن تحصل عليها من خلال مزج أي لونين مع بعضهما البعض وهي في نفس الوقت التي تتشكل منها بقية الألوان عن طريق المزج فمثلا يتشكل اللون الأخضر من مزج اللون الأصفر بالأزرق ومن هذين اللونين يتشكل مجمعوعة أطياف اللون الأخضر وينشأ عن مزج اللونين الأصفر و الأحمر اللون البرتقالي وبمزيد من مزج الألوان تنشأ مجموعة أطياف هذين اللونين. كتب أصباغ وألوان - مكتبة نور. وبمزج للونين الأزرق والأحمر ينشأ اللون البنفسجي وكذلك مجموعة أطيافه المختلفة. ويدخل ضمن الالوان الأساسية اللون الابيض و الأسود حيث لا يمكن الحصول عليهما بمزج أي لون بآخر وينتج عن مزجهما ببعض اللون الرصاصي وتدرجاته ويسمى اللون الأسود ملك الألوان باعتباره لا يمزج بلون إلا غلبه. كيفية نشأة الألوان في الطبيعة: تنشأ الألوان في الطبيعة عن طريق إنعكاس الألوان فمثلا لدينا قطعة قماش صفراء اللون فمن المعروف أنها هي في ذاتها صفراء ولكن الحقيقة ان قطعة القماش تمتص جميع الألوان ما عدا اللوه الأصفر فهي تعكسه وبذلك يتكون اللون الأصفر وهذه القاعدة تنطبق على جميع الألوان ما عدا اللون الأسود و الأبيض لفالأبيض ينشأ ان الجسم يعكس جميع الألوان ولا يمتص أي لون فإنعكاس جميع الألوان مرة واحدة ينشأ اللون الأبيض وهذا مثبت بالتجربه فلو احضرنا قرص به جميع الالون وحركناه بسرعة فإنه سيتحول إلى اللون الأبيض.
ما هي الألوان الثلاثية
إذا كان لديك مشروع في متناول اليد وتحتاج إلى معرفة طريقة تحضير هذه الألوان ، فإننا في UNCOMO نقدم لك هذه خطوة بخطوة: اشترِ الحاويات التي تحتوي على ألوان مطابقة للألوان الأساسية وأضف في لوح الألوان الكمية التي تراها مناسبة لكل منها. اجمع بين الانتخابات التمهيدية للحصول على الانتخابات الثانوية. إذا كنت تستخدم الفرش ، فحاول تنظيفها بعد كل مزيج حتى لا تتأثر النتائج. قم بعمل كل المزيجات للحصول على الألوان الثلاثية التي تحتاجها. في حالة الفستق الأخضر ، اجمع بين الأصفر والأخضر في أجزاء متساوية. للحصول على بياض البيض ، اخلطي الأحمر والأصفر. اعتمادًا على درجة اللون والشدة التي تريدها من هذا اللون ، يجب إضافة المزيد من اللون الأحمر أو الأصفر. اجمع بين اللون الأرجواني والأرجواني للحصول على اللون الأرجواني. كما في حالة النتائج السابقة ، أضف المزيد من الأول أو الثاني للحصول على النغمة التي تريدها. بمزيج اللون البنفسجي والسماوي ، ستحصلين على اللون النيلي. أضف المزيد من اللون البنفسجي لجعل التباين الداكن أكثر وضوحًا. الجمع بين الأخضر والسماوي سوف تحصل على اللون الأزرق الفيروزي. لجعله خفيفًا قدر الإمكان ، يجب أن تكون كمية السماوي أعلى.
بما أننا نتملك دخلين، فإن عدد حالات الخرج الممكنة هو 2 2 أي 4 قيم ممكنة للخرج. ترتيب هذا التوصيف ضمن جدول الحقيقة سيكون كما يلي:
F = x. y
y
x
الجدول الماضي يمثل جدول الحقيقة لتابع AND المنطقي. إذاً، ومن أجل كتابة جدول الحقيقة الخاص بأي تابع منطقي (سواء كان من التوابع الأساسية أو كان تابعاً مركباً) فإن ما يلزمنا معرفته هو:
عدد متحولات الدخل المنطقية معادلة التابع المنطقي
من المهم أن نعلم أن التوابع المنطقية ليست دوماً توابع بسيطة، والتوابع المنطقية الأساسية التي استعرضناها سابقاً هي أساس العمليات المنطقية، حيث يمكن كتابة معادلة تابع منطقي تشتمل على عدة عمليات منطقية متنوعة بنفس الوقت. بهذه الحالة سيكون جدول الحقيقة أكبر. بأي حال، فإننا يجب أن نتذكر على الدوام أي خرج أي تركيبة منطقية سيكون إما "0" أو "1". البوابات المنطقية
الآن أصبح بإمكاننا الحديث عن البوابات المنطقية. وبالعودة للتعريف الذي بدأنا به، فإن البوابة المنطقية عنصر يقوم بتنفيذ تابع منطقي. هذا يعني أنه بالنسبة للعمليات المنطقية الأساسية والتوابع المنطقية الممثلة لها، يوجد عناصر أساسية تمثلها، وهي البوابات المنطقية. تقسم البوابات المنطقية إلى: البوابات المنطقية الأساسية وهي تضم بوابات: NOT, AND, OR وإلى بوابات المستوى الثاني، وهي بوابات NAND, NOR, XOR, XNOR.
أي: إنما الصدقات لهؤلاء المذكورين دون من عداهم، لأنه حصرها فيهم، وهم ثمانية أصناف. الأول والثاني: الفقراء والمساكين، وهم في هذا الموضع، صنفان متفاوتان، فالفقير أشد حاجة من المسكين، لأن اللّه بدأ بهم، ولا يبدأ إلا بالأهم فالأهم، ففسر الفقير بأنه الذي لا يجد شيئا، أو يجد بعض كفايته دون نصفها. والمسكين: الذي يجد نصفها فأكثر، ولا يجد تمام كفايته، لأنه لو وجدها لكان غنيا، فيعطون من الزكاة ما يزول به فقرهم ومسكنتهم. انما الصدقات للفقراء والمساكين وابن السبيل. والثالث: العاملون على الزكاة، وهم كل من له عمل وشغل فيها، من حافظ لها، أو جاب لها من أهلها، أو راع، أو حامل لها، أو كاتب، أو نحو ذلك، فيعطون لأجل عمالتهم، وهي أجرة لأعمالهم فيها. والرابع: المؤلفة قلوبهم، والمؤلف قلبه: هو السيد المطاع في قومه، ممن يرجى إسلامه، أو يخشى شره أو يرجى بعطيته قوة إيمانه، أو إسلام نظيره، أو جبايتها ممن لا يعطيها، فيعطى ما يحصل به التأليف والمصلحة. الخامس: الرقاب، وهم المكاتبون الذين قد اشتروا أنفسهم من ساداتهم، فهم يسعون في تحصيل ما يفك رقابهم، فيعانون على ذلك من الزكاة، وفك الرقبة المسلمة التي في حبس الكفار داخل في هذا، بل أولى، ويدخل في هذا أنه يجوز أن يعتق منها الرقاب استقلالا، لدخوله في قوله: {وفي الرقاب} السادس: الغارمون، وهم قسمان: أحدهما: الغارمون لإصلاح ذات البين، وهو أن يكون بين طائفتين من الناس شر وفتنة، فيتوسط الرجل للإصلاح بينهم بمال يبذله لأحدهم أو لهم كلهم، فجعل له نصيب من الزكاة، ليكون أنشط له وأقوى لعزمه، فيعطى ولو كان غنيا.
انما الصدقات للفقراء والمساكين وابن السبيل
الخامس: الرقاب، وهم المكاتبون الذين قد اشتروا أنفسهم من ساداتهم، فهم يسعون في تحصيل ما يفك رقابهم، فيعانون على ذلك من الزكاة، وفك الرقبة المسلمة التي في حبس الكفار داخل في هذا، بل أولى، ويدخل في هذا أنه يجوز أن يعتق منها الرقاب استقلالا لدخوله في قوله: وفي الرقاب
السادس: الغارمون، وهم قسمان:
أحدهما: الغارمون لإصلاح ذات البين، وهو أن يكون بين طائفتين من الناس شر وفتنة، فيتوسط الرجل للإصلاح بينهم بمال يبذله لأحدهم أو لهم كلهم، فجعل له نصيب من الزكاة، ليكون أنشط له وأقوى لعزمه، فيعطى ولو كان غنيا. والثاني: من غرم لنفسه ثم أعسر، فإنه يعطى ما يوفي به دينه. والسابع: الغازي في سبيل الله، وهم: الغزاة المتطوعة، الذين لا ديوان لهم، فيعطون من الزكاة ما يعينهم على غزوهم، من ثمن سلاح، أو دابة، أو نفقة له ولعياله، ليتوفر على الجهاد ويطمئن قلبه. وقال كثير من الفقهاء: إن تفرغ القادر على الكسب لطلب العلم، أعطي من الزكاة، لأن العلم داخل في الجهاد في سبيل الله. وقالوا أيضا: يجوز أن يعطى منها الفقير لحج فرضه، وفيه نظر. مفهوم الصدقة في القرآن الكريم. والثامن: ابن السبيل، وهو الغريب المنقطع به في غير بلده، فيعطى من الزكاة ما يوصله إلى بلده، فهؤلاء الأصناف الثمانية الذين تدفع إليهم الزكاة وحدهم.
بل يعد الزواج أحد الحاجات الأساسية، وقد نص عليه المالكية قديما. ويعطى الفقير والمسكين على قدر الحاجة والضرورة، والضرورة: ما لا بدَّ منه في قيام مصالحِ الدِّين والدنيا. وهي مشقة غير محتملة، بخلاف الحاجة، فهي مشقة محتملة. الحد الفاصل بين الفقر والغنى:
و اختلف الفقهاء في الحد الفاصل بين الفقر والغنى ، ويترتب عليه حق إعطاء الإنسان الزكاة من عدمه، وذلك على النحو التالي:
المذهب الأول: ذهب جمهور الفقهاء على أن الحد الفاصل بين الفقر والغنى هو الكفاية، فمن كان عنده ما يكفيه؛ فلا يستحق الزكاة، وإن كان الإنسان لا يملك ما يكفيه ولو بلغ نصاب الزكاة؛ فهو مستحق للزكاة، فالعبرة عندهم بتحقق الكفاية. المذهب الثاني: وهو مذهب الأحناف، أن الحد الفاصل بين الفقر والغنى هو ملك نصاب الزكاة، أي ما يعادل 85 جراما من الذهب، حتى وإن لم يكن يكفيه. فصل: إعراب الآية رقم (60):|نداء الإيمان. واستدلوا بحديث ابن عباس – رضي الله عنهما- عند البخاري:" فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم، فترد على فقرائهم". توقيفية التعريف
لابد من التفريق بين ما هو منصوص عليه ومجمع عليه أيضا، وبين ما هو محل اجتهاد في المسألة نفسها، فالنص على أن الفقراء والمساكين من مصارف الزكاة، وهذه محل إجماع بين الفقهاء بنص القرآن، لكن تحديد من هو الفقير ومن هو المسكين، وتحديد الضرورات والحاجات التي من خلالها يمكن صرف الزكاة له بناء على ذلك هي محل اجتهاد، وهو ما يعرف عند الفقهاء بـ( تحقيق المناط)، ولا شك أن استخراج تحقيق المناط من مسائل الاجتهاد وليس من المسائل التوقيفية.