منتجع مقابل فندق
قد يكون صحيحا أن كل من الفندق والمنتجع يوفر مرافق إقامة مؤقتة للضيوف والزوار، ولكن هناك فرق بينهما في الغرض الأساسي. في الأساس، منتجع هو مكان اللجوء في حين أن الفندق هو إقامة مؤقتة في حين بعيدا عن المنزل، على الرغم من أن في الوقت الحاضر سبعة نجوم وبعض الفنادق من فئة الخمس نجوم وخلق بيئة منتجع داخل منطقة الفندق. لذلك، من دون معرفة نوع الخبرة التي ترغب في الحصول عليها، لا يمكنك الاختيار بين منتجع وفندق. لذلك، تحاول هذه المقالة تزويدك بالمعلومات المتعلقة بكل من هذه المؤسسات. ما هو الفرق بين الفندق والمنتجع السياحي؟. ما هو منتجع؟
المنتجعات هي الأماكن أو المدن أو المؤسسات التجارية التي توفر الاسترخاء والاستجمام فوق وفوق الإقامة والوجبات وغيرها من العفو الأساسية. سمة المنتجع هو أن يجمع بين فندق ومجموعة متنوعة من الأنشطة الترفيهية ؛ ويقدم الطعام والشراب والسكن والرياضة والترفيه والاسترخاء مثل سبا والتسوق. عموما، الفنادق التي تقع داخل المنتجعات المعروفة باسم فنادق المنتجعات. من ناحية أخرى، والناس على وجه التحديد المنتجعات المتكررة للاسترخاء أو للاستجمام. إن الغرض من البقاء في منتجع مختلف تماما؛ الناس الذين يرغبون في قضاء عطلتهم أو العطلات مع عائلتهم في مدينة معينة أو بلد معين من المرجح أن البقاء في منتجع عطلة.
ما هو الفرق بين الفندق والمنتجع السياحي؟
مطاعم المنتجع، توفر هذه المطاعم فرص متنوعة لتناول الطعام ما بين الأماكن المفتوحة والمغلقة والأكلات العالمية واللبنانية والآسيوية والأوروبية في 14 مطعماً مختلفاً موجوداً في المنتجع. النوادي الليلية، يحتوي المنتجع على عدد من النوادي الليلية العالمية الحاصدة عدداً من الجوائز في دبي. السبا، يتميز بحجم ضخم وبتصميم رائع، مما يوفر الإحساس بالراحة والاسترخاء للنزلاء، ضمن خيارات متنوعة ما بين الحمام المغربي وأسرة التدليك والعلاجات الطبيعية والطبية للجلد والوجه، مع توفر عدة زوايا خاصة بترفيه عن الأطفال المصاحبين لأمهاتهم. منتجع وسبا نخلة دبي
يقع منتجع وسبا نخلة دبي على نخلة جميرا، ويمتاز المنتجع بشاطئه الرملي الخاص، كما يحتوي على ثلاث أحواض سباحة مع أربع مطاعم، وسبا على الطريقة التايلندية، أما أهم مميزاته فتتمثل في التالي:
فيلات منفصلة، تكون الفيلات فوق المياه ومطلة على مسبح كبير يحتويها كلها، مع توفر مسبح منفصل لكل منها، وتحتوي كل فيلا على ماكينة تحضير القهوة اسبرسو، مع خدمات الواي فاي وشاشات التلفاز من نوع LED المتفاعل المتكامل، مع إمكانية عرض البيانات من شبكة الإنترنت على أجهزة العرض الإلكترونية.
الفرق بين ما يقدمه الفندق والمنتجع يتعلق بالخدمات التي يقدمها، وموقعه، والأنشطة ووسائل الراحة المتوفرة في الموقع. وينتشر المنتجع عادة على مساحة كبيرة من الأراضي مقارنةً مع الفندق. وبالنظر إلى الأرض الإضافية، هناك المزيد من الأنشطة للضيوف للمشاركة فيها، كما تقدم المنتجعات عادة المزيد من داخل وخارج الموقع المجانية والخصومات للضيوف. على الرغم من أن الفندق والمنتجع يبدوان متشابهين، إلا أن الأسباب غالباً ما تختلف عن سبب اختيار النزلاء الإقامة في واحدة على الأخرى. الفندق والمنتجع مختلفان تماماً من حيث مقدار الأرض المملوكة. المنتجع يحتوي عادةً على كمية كبيرة من الممتلكات، لذلك يكون قادرًا على الحصول على المزيد من الغرف المتاحة للضيوف، فضلاً عن الكثير من المساحة الإضافية لميزات مثل ملعب للجولف. الفندق في كثير من الأحيان يكون على أرض كافية فقط لوجود موقف للسيارات والمبنى نفسه. كما أنّه عادة ما يكون على الطريق السريع الرئيسي بحيث يسهل على الضيوف الوصول إلى الأنشطة في المنطقة,
وسائل الراحة والأنشطة المتاحة في الموقع يمكن أن تختلف اختلافاً كبيراً بين الفندق والمنتجع. قد يحتوي الفندق على صالة صغيرة للياقة البدنية ومركز لرجال الأعمال.
12-12-08 05:30 AM
#1
عضو متميز
الحالة:
رقم العضوية: 5264
تاريخ التسجيل: Nov 2008
الدولة: افغانستان! الجنـس: أنثى
المشاركات: 14, 225
التقييم: 173
Array
Rep Power: 29
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تعال نشوف الجواب,,,
إذا فاتتني الصلاة ودخل وقت الصلاة الأخرى فبأيها أبدأ؟ الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فمن فاتته صلاة أو صلوات فإنه يقضيها فوراً مرتبة، ولا يجوز تأخيرها، فمن فاتته الظهر ودخل وقت العصر فيصلي الظهر ثم العصر، ومن فاتته الظهر والعصر حتى دخل وقت المغرب فيبدأ بالظهر ثم العصر ثم المغرب، وهكذا. اذا فاتتني صلاة الظهر ودخل وقت العصر الدمام. ومن عليه قضاء صلوات كثيرة فيقضيها مرتبة، يبدأ بأول صلاة ثم التي تليها، ولا يلزم أن يقضي الصلاة في مثل وقتها من الغد أو في اليوم الذي تذكر فيه، بل يبادر بقضائها من حين تذكره. ويسقط وجوب الترتيب بين الصلوات في عدة حالات:
الأولى: النسيان. فلو نسي صلاة الظهر ولم يذكرها إلا بعد أن صلى العصر فيقضي الظهر وحدها ولا شيء عليه. وكذلك لو لم يتذكر الظهر إلا بعد أن كبر لصلاة العصر، فيتم صلاة العصر، ثم يصلي بعدها الظهر، ولا يجوز أن يقلب نيته أثناء الصلاة، فإن فعل بطلت صلاته، ولم تصح لا ظهراً ولا عصرا؛ لأن الصلاة عبادة واحة فلا يصح أن يكون أولها بنية وآخرها بنية أخرى.
اذا فاتتني صلاة الظهر ودخل وقت العصر جدة
والثانية: إذا خشي فوات وقت الحاضرة، كما لو لم يتذكر صلاة الظهر إلا في آخر وقت العصر وهو لم يصل العصر، ويخشى إن بدأ بالظهر أن يخرج وقت العصر قبل أن يصليها، ففي هذه الحال يبدأ بالعصر حتى تكون في وقتها ثم يصلي الظهر. والثالثة: الجهل، فلو أخل بالترتيب بين الصلوات جاهلاً بالحكم، أو ظناً منه بعدم وجوبه، فلا شيء عليه وصلواته صحيحة. اذا فاتتني صلاة الظهر ودخل وقت العصر جدة. ولا يترك الترتيب بين الصلوات لأجل الجماعة، بل يدخل مع الجماعة بنية الأولى، فلو أقيمت صلاة العصر، وهو لم يصل الظهر فيدخل مع الإمام بنية الظهر ثم يصلي بعدها العصر، ولو أقيمت العشاء وهو لم يصل المغرب، فيدخل معه بنية المغرب، وإذا قام الإمام إلى الرابعة جلس ولم يقم معه، وأتم صلاته وحده، ثم يقوم ويدخل مع الإمام في ركعته الأخيرة بنية العشاء ليدرك معه ركعة، ثم يتم بقية صلاته. والله أعلم:
مشيـنا
والدروب احلام أقْفت عن خطاويـنا
ندوّر -للظما- قطرهـ تجينا من سراب اللآل
صبرنا
والأمـل صآبر على كـذبـة أمانيـنا
كـبـرنـا
والحـزن يكْبـر معانا.. | والعمـر رحـّال!
اذا فاتتني صلاة الظهر ودخل وقت العصر الدمام
[٩] أما من تركها بعُذْر فلا إثْم عليه، ولا بُدَّ من قضائها ظهراً أربع ركعات.
تاريخ النشر: الخميس 24 ذو القعدة 1427 هـ - 14-12-2006 م
التقييم:
رقم الفتوى: 79719
77138
0
302
السؤال
أرجو من حضرتكم معرفة كيفية قضاء ما فاتني من الصلاة وذلك بالتفصيل، فأنا أدخل إلى المنزل قبل موعد صلاة العشاء بقليل فأصلي صلاة المغرب مخافة خروج الوقت وعندما يؤذن للعشاء أصلي الظهر ثم العصر ثم العشاء لأن الترتيب ضروري فهل ما أقوم به صحيح، أرجوكم أن تجيبوا على هذا الاستفسار من فضلكم. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن مما يجدر التنبيه عليه قبل كل شيء هو أن تأخير الصلاة عن وقتها بحيث تكون قضاء من غير عذر كنسيان أو نوم أمر محرم، وهو مخالفة صريحة لما أمر الله به المؤمنين من إقامة الصلاة في وقتها. هل يجوز ان اصلي الظهر بعد العصر – المنصة. قال الله تعالى: إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَوْقُوتاً {النساء: 103}. حيث إن للصلاة مواقيت محددة حددها القرآن الكريم إجمالا وبينها النبي صلى الله عليه وسلم قولا وعملا. والذي يؤخر الصلاة عن وقتها من غير عذر معتبر شرعا داخل تحت عموم قوله تعالى: فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ* الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ. { الماعون: 4-5}، أي الذين يؤخرونها عن أوقاتها.