أنت هنا
نظرة عامة
كتاب " نظرية جوف الارض - الحقائق المخيفة لسكان جوف الارض " ، تأليف: م. محمد ابراهيم ابداح ، والذي صدر عن دار الجنان للنشر والتوزيع ، ومما جاء في مقدمة الكتاب:
لطالما تعددت وتباينت أقوال وآراء العلماء والباحثين وكافة المهتمين بنظريات جوف الأرض وحقيقة وجود عوالم أخرى تحوي كائنات حية وبشرية تشاركنا وجودنا في هذا العالم عموما وفي أرضنا بشكل خاص، وماهي أشكال تلك العوالم وطبيعة جغرافيتها المماثلة لتلك التي نعيش في ربوعها، وننعم في ظل خيراتها، إلا أنه وعلى الرغم من مدى صحة ثبوت هذه النظريات من عدمها فإنه ثمة حقيقة راسخة رسوخ الشمس ، وهي وجود أمم تحيى بالفعل في باطن الأرض.
كتب Uncover Mysteries In The Underground - مكتبة نور
وفي أحاديث أخرى تم ذكر أنهم سيخرجون قرب ميعاد قيام الساعة حينما يسود الشر والفساد على الناس كما في قول الرسول صلى الله عليه وسلم: (لن تقوم الساعة حتى يكون قبلها عشر آيات؛ طلوع الشمس من مغربها، وخروج الدابة، وخروج يأجوج ومأجوج.. ).
جبل شاستا: هل هو موطن سكان جوف الأرض؟ ꟾ مـــنــــثـــــــــــــــور
لا أحد يعلم القصة الأصلية لأغارثا فكلها أساطير وقصص مختلفة وفقاً للثقافات أو المعتقدات الدينية ويبقى سر المدينة غيباً لا يعرفه أحد، كما أن لا احد يعرف أنها حقيقة أم خيال ولا يمكن أن يتخيل أحد أن هناك حياة كاملة متكاملة تحت الأرض ولكن خفايا العالم كثيرة والعقل البشري مهما بلغ من علم محدود [2] [3]. مداخل أغارثا
اختلفت الروايات والأساطير حول العالم فكل ثقافة وحضارة وصفتها بشكل مختلف واختلفوا أيضاً في تحديد مكانها تفصيلاً فالبعض يراها في الشرق والبعض يراها في الغرب، والبعض يعتقد بأن مداخلها كثيرة ويمكن الوصول لها من أي من المداخل الآتية [4]:
شلالات إجوازو أو شلالات إيغواسو في مقاطعة ميسيونس بالأرجنتين. كويفا دي لوس تايوس في كهف الطيور الزيتية بالإكوادور. صحراء جوبي منغوليا. كهف الماموث، كنتاكي الولايات المتحدة الأمريكية. ماناوس في دولة البرازيل. ماتو جروسو في دولة البرازيل. جبل إيبوميو في دولة إيطاليا. قصة أسطورة أغارثا الحقيقية | المرسال. جبل شاستا في كاليفورنيا الواقع تحديداً في مدينة تيلوس الأغارثية. بئر شيشنا في بيناريس وموقعها الهند مدينة باتا الأغارثية. كنتاكي كهف الماموث، في جنوب وسط كنتاكي في الولايات المتحدة. ماتو جروسو في البرازيل.
قصة أسطورة أغارثا الحقيقية | المرسال
وكذالك البابليون والأشوريون يقولون أن باطن أرضنا مكون من سبع طبقات ومن المعلوم عند الناس أن بختنصر والنمرود ملكوا الأرض كلها من بابل وهم بابليين من بقايا قوم عاد
فهذا يوحي أن الفراعنة والبابليون عندهم علم وإطلاع على الاراضين السبع التي بجوف أرضنا وكانوا يؤمنون بوجودها أيمانا مطلقا… فبرج بابل العظيم مبني من سبع طبقات وكذالك حدائق بابل المعلقة من سبع طبقات وهذا لتمثل أملاك ملكوت الملك البابلي بخنتنصر على الأراضين السبع. حتى أنه هناك هيكل للفراعنة منحوت في الوجه البحري بمصر يمثل الأراضين السبع والسماوات السبع وقبب السماءبداخل بعضها البعض تؤيد حقيقة ملكوت الأرض المجوفة. فكل هذه الحقائق والبراهين التي ذكرناها لكم لتدل على أن البابليين والأشوريين.. يؤمنون بأرضنا المجوفة وبالعالم البشري الداخلي بجوف الأرض.. وبطبقاتها السبعة.. جبل شاستا: هل هو موطن سكان جوف الأرض؟ ꟾ مـــنــــثـــــــــــــــور. فكوكب الأرض مجوف وبجوفه سبع أراضين وقد ذكرت هذا جميع الشعوب والحضارات.. وأمن الناس بذالك.. وقد تبينا في عصرنا الحديث من ذالك..
يتبع …
أسرار الكائنات الغريبة داخل الأرض – الجزء الاول
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جميعنا يعلم ان الارض كوكب مصمت من الداخل ، و كما درسنا في كتب الجيولوجيا فهي تتكون من طبقات صخرية متراكمة فوق بعضها, لكن بعض العلماء لديهم اعتقاد بأن الارض مجوفه من الداخل بل إنهم يؤكدون وجود حياة متطورة في باطن الارض, وهذا ماكان النازيون الألمان و على رأسهم هتلر يؤمنون بصحته. وحتى وقتنا الحاضر, لا يزال هناك علماء و جماعات تؤمن بصحة هذه النظرية. أول من تكلم عن نظرية الارض المجوفة هو الفلكي الانجليزي (إدموند هالي)-مكتشف مذنب هالي-, حيث توصل من دراسته للمجال المغناطيسي الارضي الى أن هناك ثلاث طبقات من الارض تحت أرضنا
لكل طبقة مجالها الجوي الخاص بها وقد ذكر (هالي) ان هذه الطبقات الارضيه عامره بالسكان و بالحياة, وأن مصدر الضوء فيها هو غلافها الجوي اللامع و المتلألئ.
من هو أول عالم تكلم عن نظرية الأرض المجوفة؟
أول عالم تكلم عن هذه النظرية هو {إدموند هالي} مكتشف مذنب هالي، وهو بريطاني الجنسية كان من أشهر علماء الفلك، تحدث هالي في عصره في القرن السابع عشر عن أن الأرض مكونة من ٣ طبقات وكل طبقة مجوفة داخل طبقة أخرى، كما أن كل طبقة يعيش بها فئة من الشعوب شبيهون بنا ولهم أرضهم الخاصة وحياتهم، بعض علماء عصره أمنَ بهذه النظرية ولكن بعد التطور الكبير في علم الجيولوجيا وخاصةً في العصر الحديث أجمعَ العلماء على أن هذه النظرية مجرد خرافة لا أكثر ، ولكن بعض العلماء ما زالوا حتى هذه اللحظة يقدمون العديد من النظريات حول الأرض المقعرة أو المجوفة. من هم العلماء الذين أمنوا بهذه النظرية؟
العلماء في هذه النظرية بالذات يعتبرونها نظرية غريبة بالنسبة لهم، فهناك الكثير من الأشخاص والعلماء أمنوا بوجود حياة في باطن الأرض وأن الأرض غير مصمتة من الداخل، بل يوجد حياة متطورة وشبيهة بنا في باطن الأرض، ومن العلماء الذين أمنوا بها وعملوا على دراستها:
العالم الرياضي{ليونارد يولر}:
وهو عالم سويسري الأصل عمل على دراسة هذه النظرية في القرن الثامن عشر وطوّرها إلى أن الأرض ليست مكونة من طبقات متعددة بل من طبقة واحدة مجوفة كلياً، نحن نعيش على سطحها وتعيش حضارات أخرى شبيهة بنا ولكن في باطنها وتستمد هذه الحضارات الحرارة والضوء بواسطة شمس قطرها ٦٠٠ ميل في وسطه.
نفذ تجمع المدينة المنورة الصحي ممثلا بالتوعية الصحية وبمشاركة المتطوعين حملات تطوعية للمعتمرين وزائري المسجد النبوي وللمواطنين في بعض المواقع في المدينة لقياس الضغط والسكر والتوعية الصحية حول بعض البرامج الغذائية والإجراءات التي على المريض اتباعها في شهر رمضان. إجراءات صحية وبدأت الحملة التي انطلقت منذ بداية شهر رمضان في المسجد النبوي الشريف والمساجد الكبرى مثل قباء والقبلتين والميقات لتوعية المصلين والمعتمرين وقياس العلامات الحيوية لهم وتقديم بعض المعلومات المهمة حول الإجراءات الصحية وتنفيذ عدد من المبادرات الصحية. واستفاد من الفرق التطوعية في حملاتها أكثر من 10 آلاف مستفيد خلال أسبوع واحد فقط، إضافة إلى الأعداد الكبيرة التي يتم استقبالها في المساجد التي يتوافد عليها المصلون في المدينة بشهر رمضان. كان تجمع المدينة المنورة الصحي كشف عن تمكّن مركز الصافية للرعاية الصحية العاجلة من خدمة 15. الرومانسية المدينة المنورة بالانجليزي. 011 مستفيدا خلال النصف الأول من شهر رمضان. وبين التجمع أن مركز الصافية استقبل الحالات وفق البروتوكول الطبي المعتمد، وقدم الخدمة الطبية اللازمة لهم، حيث يعد مركز الصافية للرعاية الصحية العاجلة من المراكز الصحية التي تخدم زوار المسجد النبوي الشريف والمنطقة المركزية المحيطة بالمسجد.
الرومانسية المدينة المنورة بالانجليزي
وصل فخامة رئيس المجلس العسكري الانتقالي في جمهورية تشاد محمد إدريس ديبي إلى المدينة المنورة اليوم قادماً من جدة, للصلاة في المسجد النبوي الشريف, والتشرّف بالسلام على الرسول المصطفى –صلى الله عليه وسلم– وعلى صاحبيه رضوان الله عليهما. وكان في استقبال فخامته بمطار الأمير محمد بن عبدالعزيز الدولي, المشرف العام على مكتب سمو أمير منطقة المدينة المنورة عبدالمحسن بن نايف بن حميد, ومدير مكتب المراسم الملكية بالمنطقة إبراهيم بن عبدالله برّي, وعدد من المسؤولين من مدنيين وعسكريين.
الرومانسية المدينة المنورة بالمدينة الإسلامية
يذكر أن تجمع المدينة المنورة الصحي، عزز من جاهزية المركز؛ لتوفير الرعاية الصحية لزوار مسجد رسول الله، صلى الله عليه وسلم، خلال شهر رمضان المبارك لهذا العام، وفق أعلى معايير السلامة الصحية والتدابير الوقائية العالمية.
الرومانسية المدينة المنورة يرأس اجتماعًا
تراخيص وشهادات ومن المقرر أن تتولى البلديات الفرعية وفق الهيكل الجديد، تقديم العديد من الخدمات البلدية للمستفيدين طبقاً للوظائف التي ستُسند البلديات الفرعية، ومن أبرزها خدمات التراخيص والشهادات المهنية، ومتابعة المساحة والتعديات على الأراضي الحكومية، وبرامج الإصحاح البيئي، ومشاريع التشغيل والصيانة في الشوارع والمرافق العامة والحدائق، بالإضافة إلى تعزيز إدارة الأصول والاستثمارات لدى البلديات، إلى جانب تعزيز الرقابة الميدانية على الأسواق وبرنامج الرقابة الصحية، والتفاعل مع العملاء من خلال إدارة البلاغات والشكاوى واستقبال المقترحات وتفعيل برامج المشاركة المجتمعية لدى البلديات الفرعية.
الرومانسية المدينة المنورة وظائف
*مشوارك مع النادي الأدبي بالطائف.. كيف تراه ؟
مسيرتي مع نادي الطائف الأدبي طويلة والحديث عنها ذو شجون وقدل ايتسع المجال للاسترسال هنا ولكن حسبنا من القلادة مايحيط بالعنق ، وقد بدأت المسيرة منذ مرحلة التأسيس إلى عضوية مجلس الإدارة لسنوات طويلة كلفت خلالها نائبا للرئيس ، وقد حاولت أنا وزملائي في النادي خدمة الثقافة والأدب في الطائف قدر استطاعتنا في ظل الامكانات المتاحة لنا آنذاك من الناحية المالية والنظامية ، ونحسب أننا اجتهدنا وحققنا جزء مما نصبوا إليه ونتمناه. *هل ترى أن الأندية الأدبية قدمت رسالتها للمثقف وخاصة المثقف الشاب؟
سؤالكم هام حول أداء الأندية الأدبية لرسالتها للمثقفين وخاصة الشباب وأرى شخصيا أن الأندية الأدبية خلال مسيرتها الطويلة منذ كانت تحت ادارة الرئاسة العامة رعاية الشباب وصولاً إلى انتقال تبعيتها إلى وزارة الثقافة والإعلام حالياً قد بذلت جهوداً كبيرة في انجاز رسالتها وخدمة الثقافة والأدب لجميع شرائح المجتمع.
تنقلت بين الكتابة للصحف والمجلات والشعر والنقد.. الرومانسية المدينة المنورة بالمدينة الإسلامية. أين وجدت نفسك بين هذه المجالات الأدبية ؟
نتاجي الأدبي سواءا كان قصة أو شعراً أو مقالة أودراسة وجد طريقه للنشر في مختلف صحفنا ومجلاتنا قديماً وحديثاً ،حيث كان النتاج الأدبي والثقافي لأي كاتب يجد الاهتمام من القائمين على أوعية النشر المختلفة إذا كان يستحق ذلك ويتسم بالأصالة والإبداع ، بعيداً عن مانراه اليوم للأسف من سيطرة الشللية والأحزاب والعلاقات والمصالح الخاصة التي تهيمن على بعض صحفنا ومجلاتنا اليوم. أما مؤلفاتي الأدبية والثقافية فمنها:كتاب(صور من المجتمع والحياة) عام 1391 هـ ، وكذلك مختارات شعرية تحت عنوان (أبها في مرآة الشعر المعاصر) 1410ه ، وموسوعة (من أدباء الطائف المعاصرين) طبعة أولى عام 1410هـ وطبعة ثانية عام 1432ه وكتاب نقدي بعنوان (قراءات عابرة)1420هـ وكتاب ( خطرات فكر عام 1435) هـ ،وكتاب نقدي بعنوان (قراءة في الدواوين الشعرية للشاعر سعد الغامدي) عام 1437هـ ،ولي تحت الاعداد مجموعة من المؤلفات الأدبية. وقد حظي بعض نتاجي الأدبي بالدراسة والنقد في عدة مؤلفات ودراسات منها كتاب العناصر البيئية في الفن القصصي فى المملكة العربية السعودية لد.