أجرى حوار: محمد عاشور. بدأنا الحوار بتعريف نفسه للمنصة قائلا أنا يسري 25 سنة من الإسكندرية. عندما سُئل عن كيفية بدايته مع الرسم وكيفية إكتشاف موهبته أجاب: بدأت احب الرسم من سن صغير جدا ١٠ سنين تقريبا وبدأت أتعمق في الموضوع أكتر من سن ١٣ سنة لما رسمت أول بورتريه للفنانة نانسي عجرم. وعند سؤاله عن لقاءه الدعم من أهله أم العكس أجاب: دعمتني أمي جدا ووقفت جنبي وكانت مؤمنة بالموهبة يعني على عكس الناس الباقية. إزاي طورت من نفسك لحد ما بقيت تنزل فيديوهات تعليميه كمان؟التطور معايا كان ملحوظ بشكل كبير عشان كنت كل يوم برسم وأينعم مخدتش كورسات ولا دخلت فنون بس أنا واثق لن اللي حابب يعمل حاجة بيعملها كان الموضوع صعب بالنسبة ليا في الأول بس النتائج كانت تستحق يعني. مين أهم الفنانين اللي إتأثرت بيهم؟بحب ليوناردو دافنشي جدا بسبب طريقة رسمه الضبابية في بعض لوحاته وبحب ڤان جوخ مميز جدا بردو بالنسبالي من ناحية إندماج الألوان في أعماله. إيه أكتر خامات بتحب تستخدمها في الرسم؟عن حبي للخامات فعلا فأنا بحب التصوير الزيتي جدا لأن الألوان الزيتية بتدي بهجة للوحة والفحم طبعا كويس جدا. أشهر 10 لوحات فنية لـ ليوناردو دافينشي - YouTube. كلنا بنواجه صعوبات وإنتقادات في البداية إزاي واجهت الصعوبات دي وكملت ورا حلمك؟الفكرة أن زي ما كان في كومنت سلبي بيحبطك ويقولك سيبك من الرسم محدش بيقدره في مصر، أيضا بتلاقي الكومنت الإيجابي اللي يقولك كمل وأحنا في ضهرك.
أشهر 10 لوحات فنية لـ ليوناردو دافينشي - Youtube
ايه أكتر المعوقات اللي بتواجهك أثناء الرسم وهل بتأثر عليك؟الرسمة كرسمة ممكن تاخد وقت قصير مني عشان التعود طبعا لكن لو الرسمة دي أنا بصورها فيديو بيكون تركيزي في الرسمة أقل كتير على عكس تركيزي أن الفيديو ميحصلش فيه خلل والناس تقدر تشوف الرسمة كاملة مظبوطة غير أني برسم وأنا واقف. أنهار هوساوي..بلاغة الألوان وفصاحة التشكيل ورقي الحوار بلا كلمات | عرب22. بتفكر تشارك في معارض الفترة الجاية ؟ من جهة المعارض في فعلا كذا معرض كلمني لكن أنا مش حابب أشارك إلا لما أجهز لوحات أكتر. ايه رأيك في الواقع الفني والذوق العام حاليا؟الواقع الفني للأسف أسوء ما يمكن وأسوء ما كنت أتوقع قبل ما أدخل في مجال السوشيال ميديا ، والأقلية جدا حاليا اللي ذوقهم رفيع. وقام أيضا بتوجيه نصيحة لمحبي الرسم وقال: نصيحتي لأي حد بيحب الرسم ومش عارف يبدأ إزاي هي أنه يبدأ بأقل الإمكانيات لو الوضع المادي لايسمح ويستمر أكتر يوميا مش يوم يرسم وشهر لا لأن الرسم ذاكرة ملهاش أخر وعن النتايج هيلاحظ جدا تقدم على قد تعبه. وإختتمنا الحوار بتوجيه يسري كلمة شكر لوالدته لدعمها له ووثوقها فيه وفي استمراريته وفنه.
أنهار هوساوي..بلاغة الألوان وفصاحة التشكيل ورقي الحوار بلا كلمات | عرب22
• لوحة رأس امرأة (1500-1510)
لوحة رأس امرأة - الصورة من موقع
تم رسمها بالزيت والأومبر ودهانات الرصاص الأبيض على لوحة صغيرة من خشب الحَور، اللوحة تصور امرأة مجهولة الهوية تنظر إلى أسفل وشعرها يملأ الإطار من خلفها، تم تقديم العديد من النظريات حول اللوحة، بما في ذلك أنها رسم تخطيطي للوحة غير مكتملة، إلا أن دافنشي استطاع بمقدرة فائقة غرس سمات نابضة بالحياة في اللوحة ، يُطلق على اللوحة اسم La scapigliata، والذي يُترجم إلى "أشعث" ويشير إلى تسريحة شعرها الفضفاضة. توجد في: المعرض الوطني، بارما، إيطاليا. تابعي المزيد: بيع نسخة مقلدة من الموناليزا الشهيرة بملايين الدولارات
• بورتريه ذاتي (1490 / 1515–16)
لوحة بورتريه لدافنشي - الصورة من موقع. تعد من الصور القليلة التي رسمها دافنشي لنفسه، يُطلق على هذه اللوحة أحياناً اسم Portrait of a Man in Red Chalk، لكنها تعتبر إلى حد كبير صورة ذاتية.. ومع ذلك، يجادل بعض المؤرخين بأن الرجل في الرسم الطباشيري أكبر من أن يكون دافنشي نفسه؛ لأنه توفي عن عمر يناهز 67 عاماً، إلا أن دافنشي غالباً ما تخيل نفسه على هذه الصورة: رجل محترم، مسن مع عيون مظللة بشدة، كث الحاجبين، ذو لحية بيضاء طويلة، وغالباً ما تكون هذه الطريقة النموذجية لتمثيل الفلاسفة، توجد في: المكتبة الملكية، تورين، إيطاليا.
أشهر 10 لوحات فنية لـ ليوناردو دافينشي - YouTube
فها هم أحد عشر رجلًا يستطيعون حفظ واحدٍ منهم،
فما قدرهم بالنسبة إلى قدر يوسف -عليه السلام-؟! إن هذه
البلايا إنما يقوم لها يوسف -عليه السلام- مقامهم مجتمعين، بل خيرًا منهم بلا شك،
ووالله لقد كان؛ فيوسف هو الذي يفرِّج الله به کرب يعقوب في بنيه،
ولكنه يفتقده حينما قال: ( يَا أَسَفَى عَلَى يُوسُفَ)، إن فقد الرجال وغياب الكرماء وانعدام الثقات هو الذي
يؤلم رعاة البشر؛ الأنبياء وأتباعهم. وإن هذا المعنى -والله أعلم- هو الذي جعل عمر
-رضي الله عنه- عندما صلى بالناس فقرأ هذه السورة، حتى إذا وصل إلى قوله -تعالى-
عن يعقوب -عليه السلام- في هذا الموضع: ( إِنَّمَا أَشْكُو
بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ)،
سُمع نحيبه ونشيجه، أي: بكاؤه مِن آخر المسجد، وهو الذي قال: "اللهم إني أشكو
إليك جلد الفاجر، وعجز الثقة! "، وقال لجلسائه: "تمنوا"، فيتمنى
أحدهم مالًا لينفقه في سبيل الله، ويتمنى الآخر خيلًا يجاهد عليها في سبيل الله،
وغير ذلك... قال انما اشكو بثي وحزني الى ه. فيقول: "لكني أتمني دارًا مثل هذه، فيها رجال مثل أبي عبيدة بن
الجراح أستعملهم في أمور المسلمين" -أو كما قال رضي الله عنه-. إنه والله
همٌّ عظيمٌ، وشدة شديدة أن يُفقد الرجال؛ إذا كان في زمان عمر والصحابة -رضي الله عنهم- حوله متوافرون
يشكو إلى الله عجز الثقة، بل أعظم مِن ذلك إذا كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
هو الذي يقول: ( إِنَّمَا النَّاسُ كَالإِبِلِ المِائَةِ، لاَ تَكَادُ
تَجِدُ فِيهَا رَاحِلَةً) (متفق
عليه) ، فالراحلة التي تصلح للسفر
الطويل وحمل الأشياء، أقل مِن واحد بالمائة في الناس؛ فكيف بأزمانٍ انعدم فيها الثقات
وغاب فيها العلماء، وعز فيها الكرماء؟!
قال إنما أشكو بثي وحزني إلى الله | اسـلام صبحى 😢 - Youtube
قال إنما أشكو بثي وحزني إلى الله | اسـلام صبحى 😢 - YouTube
فإن كنا لا ندري ما يصنع الله بنا كأفرادٍ أو
كجيل، لكننا على يقين مِن أن الأمة لا تموت، وأن الحق منها لا يضيع، وأنه ( لَا
تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي قَائِمَةً بِأَمْرِ اللهِ، لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ
أَوْ خَالَفَهُمْ، حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللهِ وَهُمْ ظَاهِرُونَ عَلَى النَّاسِ) (متفق عليه) ، ونسأله -سبحانه- أن يجعلنا منهم، وأن يجعلنا خطوات على
الطريق، ولبنات في البناء؛ إنه هو العليم الحكيم. وقوله -تعالى-: ( وَابْيَضَّتْ
عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ) أي: ذهب
ضوؤها، فعمي يعقوب -عليه السلام-، وهذا بلاء جديد، فإنه يأمل ويرجو أن يرى يوسف بعينيه،
ذهبت العينان وذهب البصر بسبب الحزن، ولكن الرجاء في الله باقٍ، والصبر قائم، وهذا
دليل على أن الحزن لا ينافي الصبر والرضا، فإنه مِن الرحمة بخلق الله -سبحانه- لا
مِن السخط على قدر الله. وكما قال
النبي -صلى الله عليه وسلم-: ( تَدْمَعُ الْعَيْنُ
وَيَحْزَنُ الْقَلْبُ، وَلَا نَقُولُ إِلَّا مَا يَرْضَى رَبَّنَا، وَاللهِ يَا
إِبْرَاهِيمُ -يعني ابنه- إِنَّا
بِكَ لَمَحْزُونُونَ) (متفق عليه) ؛ إنه مقام الرحمة بالخلق وفيض المشاعر
الرقيقة الرفيعة، وزوال القسوة التي لا يحبها الله، إن وجود الألم الفطري لا ينافي
الرضا عن الله وبالله؛ فضلًا أنه ينافي الصبر، ولكن هذا الألم يذوب في حلاوة الرضا
ويفيض الله على القلب ما يغنيه ولا يشقيه، فيكون حزنًا وبثًّا عجيبًا لا يشقى به
الإنسان، بل يجد لذة الشكوى إلى الله، والشعور بآثار رأفته وروحه، ويبكي فرحًا،
ويشتكي سرورًا، ويتألم ملتذًا!