يفخر قسم الفيزياء والفلك بحصول سعادة الدكتور / عبدالله بن محمد الزير على وسام الملك عبدالعزيز من الدرجة الأولى نظراً لتميزه العلمي. مركز خدمة المجتمع جامعة الملك سعود. وبهذه المناسبة نبارك لسعادة الدكتور ولاسرته الكريمه، ونتمنى له مزيداً من التميز و الابداع. ضمن برنامج الشراكة العلمية الدولية
ISSP Professor Dr. Guo Zhong Cao
Professor of Materials Science and Engneering
Univercity of Washington - USA
في ضيافة قسم الفيزياء والفلك
نبارك لسعادة الدكتور رئيس القسم ولجميع أعضاء هيئة التدريس والموظفين بالقسم الفوز بكأس بطولة سعادة عميد الكلية بكرة القدم للصالات لأعضاء هيئة التدريس
تحصل برنامج الفيزياء بكلية العلوم في جامعة الملك سعود على الاعتماد الاكاديمي البرامجي من قبل المركز الوطني للاعتماد الأكاديمي والتقييم وذلك للفترة من الأول من شهر اكتوبر 2018 إلى 30 سبتمبر 2022 م. Previous
التالي
وحدة خدمة المجتمع | كلية علوم الحاسب والمعلومات
وكان من أبرز ما جاء في النظام إحداث المجلس الأعلى للجامعة كإحدى السلطات الإدارية فيها، والذي يدخل في عضويته اثنان من مديري الجامعات أو أساتذتها ممن سبق لهم شغل هذه المناصب خارج المملكة أو من رجال الفكر في البلاد. مركز خدمة المجتمع المستمر جامعة الملك سعود. والمجلس الأعلى هو السلطة المهيمنة على شؤون الجامعة وله وضع السياسة التي تسير عليها، وأن يتخذ ما يراه مناسباً من القرارات لتحقيق الغرض الذي قامت من أجله الجامعة وبالذات في مجال إنشاء الكليات والأقسام الجديدة واقتراح ميزانية الجامعة ونظام المرتبات والمكافآت لأعضاء هيئة التدريس وفي عام 1392هـ، صدر المرسوم الملكي رقم (م/6) وتاريخ 28/1/1392هـ المتضمن الموافقة على نظام جامعة الرياض ( جامعة الملك سعود حالياً) وإلغاء نظام الجامعة الصادر في عام 1387هـ وجميع ما يتعارض معه من أنظمة وأوامر وتعليمات سابقة. وكان من أبرز ما جاء في النظام، ضم خمسة من مديري الجامعات أو أساتذتها أو من سبق لهم شغل هذه المناصب أو من رجال الفكر في البلاد إلى عضوية المجلس الأعلى للجامعة. بالإضافة إلى ضم أمين عام الجامعة إلى عضوية مجلس الجامعة والاستفادة من وجود عضوين من خارج الجامعة فيه. كما نص النظام على إنشاء مجلس علمي يتولى شـؤون البحوث والدراسات العلمية مع تحديد أعضائه واختصاصاته وصلاحياته وفق لائحة يصدرها المجلس الأعلى للجامعة.
كما تركزت ابحاث الكرسي حول استخدام تقنية الكشف عن المعادن الثقيلة وذلك بهدف تحليل عينات من الخضروات للكشف عن العناصر الثقيلة الموجودة فيها والتي تعتبر أحد المشاكل البيئية التي تواجه الانسان، و كرسي أبحاث الزراعة الدقيقة الذي هدف إلي رفع مستوى الفهم والإدراك للتأثيرات السلبية الناتجة من تطبيق الكيماويات الزراعية ونقل وتقديم تقنية الزراعة الدقيقة لتخفيف وطأة هذه التأثيرات من خلال تكثيف المشاريع البحثية والتعاون مع المراكز العلمية والمختصين في هذا المجال بالإضافة لتثقيف ذوي العلاقة بهذه التقنية وطرق تطبيقها.
[1]
شاهد أيضًا: من قائل ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة
من القائل وقبر حرب بمكان قفر وليس قرب قبر حرب قبر
بعد أن قتل حرب بن أميّة على يد الجنّ وفن في مكان مجهول ليس فيه دار ولا جبران، انتشر البيت القائل "وقبر حرب بمكان قفر.. وليس قرب قبر حرب قبر" ويرى المؤرخون أن الجن الذي قتلت حرب هي من قالته، فهو لم يرد في أيّ قصيدة ولا على لسان شاعر، كما أنّه من الصعب على أيّ أحد ترديده لثلاث مرات متوالية بدون أن يخطئ أو يتلعثم. [1]
وبهذا نكون قد أدرجنا لكم قصة البيت القائل وقبرُ حربٍ بمكانٍ قفرٍ وليسَ قربُ قبرِ حربٍ قبرٌ، وتعرفنا على حرب بن أمية الذي قيل عنه هذا البيت، وعلى قصة موته وقبره النائي. المراجع
^, حرب بن أمية, 30032022
وقَبرُ حَربٍ بمكانٍ قَفرٍ *** ولَيسَ قُربَ قَبرِ حَربٍ قَبرُ - بالعربية
وأثناء سيرهم بالقرب من هذا المكان وجدت القافلة نارا داخل خيمة ، فقال "أمية بن أبي الصلت" إذا جاءتكم فقولوا باسمك اللهم فإنها تهرب ، فلما جاءتهم ثانية قال في وجهها "حرب" باسمك اللهم ، فضربته بالحية التي قتلتها القافلة أثناء رحلتها فمات ، ثم شردت حتى اختفت عن أنظارهم. ودفن "حرب" على يد أصحابه في هذا المكان عام 607م، حيث لا يوجد به دار أو جار. ويرى الكثير من المؤرخين وشعراء العرب إن هذا البيت (وقبر حرب بمكان قفر.. وليس قرب قبر حرب قبر) من قول الجن الذي قتله ، لأن هذا البيت لم يرد على لسان شاعر أو قصيدة محددة ، كما أنه لا يستطيع أحد أن يقوله ثلاث مرات متتالية بسهولة دون تلعثم.
يُروى - في قصص متفاوتة - أَنَّ الجِنَّ قالت:
وقَبرُ حَربٍ بمكانٍ قَفرٍ -- ولَيسَ قُربَ قَبرِ حَربٍ قَبرُ
قالوا: ومِن الدليلِ على ذلك - أنّ هذا البيت مِن أشعار الجن - أنَّ
أحداً لا يَستَطيعُ أنْ يُنشِدَه ثَلاثُ مَرّاتِ مُتَّصِلةٍ ولا يُتَعتِعُ
فيه. وأحدُ القصص الغريبة التي تَذكُرُ أصلَ
هذا البيت أنَّ جماعةً مِن قُريش خرجوا في سَفر وكان فيهم حربُ بن أمية
والدُ أبي سفيان، قال فمروا في مسيرِهِم بِحَيَّةٍ فقتلوها، فلما أمسوا
جاءَتهم امرأةٌ مِن الجان غاضبةٌ مِن قَتلِ تلك الحيّة ومَعَها قضيب، فضربت
به الأرض ونفرت الإبل عن آخرها فذهبت وشَرَدَت كُلَّ مذهب. وقاموا فَلم
يَزالوا في طَلَبِها حتى ردوها. فلما اجتمعوا، جاءتهم مرّةً ثانية، فضربت
الأرض بقضيبها فنفرت الإبل فذهبوا في طلبها، قال فساروا في تلك المحلة
لعلهم يجدو أحدا يسألونه عما قد حل بهم مِن العناء، إذا نارٌ تَلوح على
بُعد فجاؤها فإذا شيخٌ على بابِ خَيمَةٍ يُوقِدُ ناراً وإذا هو مِن الجان
في غاية الضآلة والدّمامة فسلموا عليه فسألهم عَمّا هُم فيه فقال إذا
جاءتكم فقل بسمك اللهم فإنها تهرب، فلما اجتمعوا وجاءتهم الثالثة والرابعة
قيل في وجهها بسمك اللهم فشردت ولَم يَقر لها قرار ولكن عَدَتْ الجن على
حرب بن أمية فقتلوه بتلك الحية فَقَبَرهُ أصحابُه هناك حَيثُ لا جار ولا
دار ففي ذلك يقول الجان وقبر حرب بمكان قفر وليس قرب قبر حرب قبر.