هناك الكثير الذي يمكننا القيام به ، كمهنيين في مجال الموارد البشرية ، مع التعليم. حيث يمكننا الإستفادة منه وتطبيقه عملياً. في تطوير مهارات الأفراد للمستقبل. وتغيير مفهوم التعليم ليصبح التعليم من أجل التطبيق. خالد عبدالله
إستشاري إدارة وتنمية الموارد البشرية
الموارد البشرية وزارة التعليم
هناك نوع آخر من التدريب وهوما يطلق عليه التطوير وهو تدريب العاملين على المهارات والأعمال التي تمكنهم في المستقبل من القدرة على تقلد مناصب أعلى والنجاح فيها. فالكثير من الشركات تدرب الموظفين على المهارات الإدارية للمدير لكي يكونوا قادرين على تقلد مناصب إدارية حين تحتاج المؤسسة. الموارد البشرية وزارة التعليم. التدريب هو وسيلة لزيادة انتماءالموظفين وتحفيزهم على العمل ومساعدتهم في تنمية انفسهم داخل و خارج العمل. هذا النوع من التدريب قليل جدا ونادر. مثل قيام المؤسسة بتدريب الموظفين على العناية بأولادهم أو التعامل مع زوجاتهم وأزواجهم، أو تدريبهم على بعض اللغات الأجنبية، أو تقوم بتدريبهم على إدارة أموالهم بما يحقق لهم استقرار مادي بعد الدخول في سن التقاعد، أو تأهيلهم لمرحلة التقاعد عند قربها بتعريفهم بما يمكنهم من الاستمتاع بتلك الفترة. بالإضافة إلى التأثير التحفيزي الهائل لقيام المؤسسة بهذا التدريب فإن نمو الموظف فكريا واستقراره العائلي ونجاح أبناءه يجعله أكثر قدرة على العطاء والنجاح في العمل. بعض المؤسسات قد تساعد موظفيها على دراسة أي شيء حتى لو كان بعيدا عن مجال العمل لأن هذا يُنَمِّي فكرهو يجعله يستغل وقته في شيء جيد بدلا من استغلاله بصورة سيئة.
ب- الدورة التدريبية نظرية جدا: قد يكون المدرب على دراية بالخلفية النظرية لموضوع التدريب ولكنه ليس له خبرة عملية في الموضوع وبالتالي يفشل في تنمية المهارات العملية التي يحتاجها المتدربون. ت- المتدربين تم اختيارهم حسب أهواء المدير وليس حسب حاجة العمل الفعلية: البعض يعتبر الدورة التدريبية من فبيل الجائزة التي يعطيها المدير لمن يحب وبالتالي تجد شخصا لاعلاقة له بموضوع التدريب يحضر الدورة التدريبية بينما الموظف الذي يحتاجها في عمله لا يحضرها. ث- المتدربون ليس لديهم رغبة في التعلم: لابد من التأكد من قابلية المتدربين للتدريب فبعض المديرين لن يغير أساليبه الإدارية ولو حضر مئات الدورات الإدارية لأنه لا يظن أن نظريات الإدارة يمكن تطبيقها في عالمه. ج- المادة التدريبية سيئة: كثيرمن المدربين يحاول استغلال المادة التدريبية التي يملكها ولا يحاول تغييرها حسب نوعية المتدربين. استمارات ونماذج | عمادة الموارد البشرية. هذا يكون له تأثير سيء فالمتدرب يريد مثالا قريبا لواقعه. بل الكثير من المدربين يستخدم مادة تدريبية منقولة من الشبكة الدولية وبالتالي تكون الأمثلة من واقع آخر وبيئة مختلفة وتكون المادة التدريبية غير مناسبة لا للمدرب ولا للمتدرب. ح- المدرب غير قادر على توصيل المعلومات أو تنمية المهارات: قد يكون سبب الفشل هو عدم قدرة المدرب على شرح الموضوع واستخدام أساليب التدريب خ- المدرب ليس مهتما بتدريب المتدربين: يجب أن يكون المدرب حريصا على خروج المتدربين وقد اكتسبواالمهارات التي يحتاجونها د- بيئة العمل لا تساعد المتدربين على تطبيق ما تعلموه: هذه آفة وأي آفة حيث يكتسب المتدرب مهارات ومعارف جيدة ثم عند عودته لعمله يجد الجميع يرفض أن يسمح له باستخدام هذه المهارات التدريب الداخلي والتدريب الخارجي التدريب الداخلي هو التدريب الذي يقوم به العاملون في المؤسسة لزملائهم او مرؤوسيهم.
ولقربه من سليمان بن عبدالملك، فإنه في المشورة يقدم الرأي الذي فيه مصلحة الرعية ويبتعد عما فيه مصلحة الأفراد لأنه لا يرضى عن دينه بديلاً، ويعتبر المستشار مؤتمناً، قال أبو نعيم في الحلية: كانت لي حاجة إلى رجاء بن حيوة، فسألت عنه فقالوا عند سليمان بن عبدالملك، فلقيته فقال ولىّ أمير المؤمنين اليوم ابن وهب القضاء، ولو خيرت بين أن ألي، وبين أن أحمل إلى حفرتي، لاخترتُ أنْ أحمل إلى حفرتي، قلت: إن الناس يقولون إنك أنت الذي أشرت به؟ قال: صدقوا إني نظرت للعامة، ولم أنظر إليه. وبمثل هذه المشورة استحق أن يقول عنه ابن عون ما أدركتُ من الناس أحداً أعظم رجاء لأهل الإسلام من القاسم بن محمد ورجاء بن حيوة ومحمد بن سيرين. ولما سئل من أين تعلمت الحلم والصبر، وحب مساعدة الضعفاء؟ قال إني لواقف مع سليمان بن عبدالملك، وكانت لي منه منزلة. إذ جاء رجل ذكر رجاء بن حيوة من حسن هيئته وسمته، فسلّم وقال: يا رجاء إنك قد ابتليتَ بهذا الرجل وفي قربه الهلاك، يا رجاء عليك بالمعروف، وعون الضعيف، وأعلم يا رجاء أنه من كانت له منزلة من السلطان فرفع حاجة إنسان ضعيف، وهو يستطيع رفعها لقي يوم يلقاه وقد ثبت قدميه للحساب، وأعلم يا رجاء أنه من كان في حاجة أخيه المسلم كان الله في حاجته، واعلم يا رجاء أن من أحب الأعمال إلى الله فرحاً أدخلته على مسلم، ثم فقدته، فكان يرى أنه الخضر عليه السلام.
من هو رجاء بن حيوة - أجيب
محمد حماد عالم وفقيه ومهندس ومستشار الخلفاء وتابعي من أفاضل التابعين، وكان هو الذي أشار على الخليفة سليمان بن عبد الملك بتولية عمر بن عبد العزيز خلفاً له، وتكفيه هذه وحدها في موازين حسناته. هو رجاء بن حيوة بن جندل بن الأحنف بن السمط بن امرئ القيس بن كندة، ولد في مدينة بيسان الغور، وعاش في فلسطين وسكنها، ودخل الكوفة والأندلس، فقيه وخطاط اشتهر بأنه أحد مهندسين اثنين أشرفا على تفاصيل الزخارف والنقوش الإسلامية داخل قبة الصخرة في القدس. ورجاء بن حيوة من أئمة التابعين، وضعه أصحاب السير في الطبقة الثانية من التابعين وأورده صاحب «تهذيب التقريب» في الطبقة الثالثة، وقال أبو نعيم الأصبهاني: «الفقيه المفهم المطعام مشير الخلفاء والأمراء، رجاء بن حيوة، أبو المقدام، عينه عبد الملك بن مروان وزيراً ومستشاراً بعد أن ذاع صيته بين العلماء، وكان من مستشاري الخليفة سليمان بن عبد الملك، وممن أشار عليه بتولية عمر بن عبد العزيز من بعده»، وكان ملازماً للخليفة عمر بن عبدالعزيز، فلما مات أبى أن يصاحب أحداً من الخلفاء. تعلم رجاء بن حيوة على أيدي أمهات المؤمنين،وبلغ من العلم مكانة كبيرة. أخذ عن عدد من الصحابة،وروى عن معاوية بن أبي سفيان،وعبدالله بن عمر،وأبي أمامة الباهلي،وجابر بن عبد الله، وقبيصة بن ذؤيب وغيرهم من أصحاب رسول الله.
رجال صدقوا: رجاء بن حَيْوَة
رجاء بن حيوة ( م ، 4 ، خت)
ابن جرول وقيل: ابن جزل ، وقيل: ابن جندل ، الإمام ، القدوة الوزير العادل ، أبو نصر الكندي الأزدي ، ويقال: الفلسطيني ، الفقيه ، من جلة التابعين ، ولجده جرول بن الأحنف صحبة فيما قيل. حدث رجاء عن معاذ بن جبل ، وأبي الدرداء ، وعبادة بن الصامت ، وطائفة. أرسل عن هؤلاء ، وعن غيرهم. وروى أيضا عن عبد الله بن عمرو ، ومعاوية ، وأبي سعيد الخدري ، وجابر ، وأبي أمامة الباهلي ، ومحمود بن الربيع ، وأم الدرداء ، وعبد الملك بن مروان ، وأبيه حيوة ، وأبي إدريس ، وخلق كثير. حدث عنه مكحول ، والزهري ، وقتادة ، وعبد الملك بن عمير ، وإبراهيم بن أبي عبلة ، وابن عون ، وحميد الطويل ، وأشعث بن أبي الشعثاء ، ومحمد بن عجلان ، ومحمد بن جحادة ، وعروة بن رويم ، ورجاء بن أبي سلمة ، وثور بن يزيد ، وآخرون. [ ص: 558]
قال ابن سعد كان ثقة ، عالما ، فاضلا ، كثير العلم. وقال النسائي وغيره: ثقة. قال مكحول: ما زلت مضطلعا على من ناوأني حتى عاونهم علي رجاء بن حيوة; وذلك أنه كان سيد أهل الشام في أنفسهم. قلت: كان ما بينهما فاسدا ، وما زال الأقران ينال بعضهم من بعض ، ومكحول ورجاء إمامان ، فلا يلتفت إلى قول أحد منهما في الآخر.
قصة رجاء بن حيوة مع عمر بن عبدالعزيز في عصر العدل (من أروع القصص) - Youtube
من رواية رجاء بن حيوة للحديثِ: ممَّا ورَدَ منْ رواَةِ الحديثِ منْ طريقِ رَجاءِ بنِِ حَيْوةَ ما أوْرَدَه الإمامُ أبي داوود في السُنَنِ: ((حدَّثنا قُتَيْبَةُ بنُ سَعيدٍ، أنَّ مُحَمَّدَ بنَ جَعْفَرٍ حدَّثَهُم ح وحدَّثَنا ابنُ المُثَنَّى ، حدَّثَنا عبدُ الأعْلى، عنْ سعيدٍ، عنْ مَطَرٍ، عنْ رَجَاءِ بنِ حَيْوَةَ، عنْ قَبِيصَةَ بنِ ذُؤَيْبٍ، عنْ عمرِو بنِ العاصِ قالَ: لا تَلْبِسُوا عَلَيْنا سُنَّةً ـ قالَ ابنُ المُثَنَّى: سُنَّةَ نَبِيِّنا صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ـ عِدَّةُ المُتَوَفَّى عَنْها أرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وعَشْرٌ. يعني أمُّ الوَلَدِ)). من كتابِ الطَّلاقِ، رقمُ الحديثِ2308، وهو حديثٌ صحيحٌ. أقرأ التالي منذ يوم واحد قصة دينية للأطفال عن اللين والرفق في المعاملة منذ يوم واحد قصة دينية للأطفال عن النسيان منذ يوم واحد قصة دينية للأطفال عن اللغة العربية والتحدث باللغات الأخرى منذ يومين دعاء الصبر منذ يومين أدعية وأذكار المذاكرة منذ يومين أدعية النبي عليه السلام وتعوذاته منذ يومين دعاء النبي الكريم للصغار منذ يومين حديث في ما يتعوذ منه في الدعاء منذ يومين قصة دينية للأطفال عن الربا منذ يومين قصة دينية للأطفال عن إكرام الضيف
تم التبليغ بنجاح
أسئلة ذات صلة
من هي رجاء الجداوي؟
3
إجابات
من هي رجاء يوسف؟
إجابتان
من هو صاحب كتاب ينابيع الرجاء؟
كم عمر الممثلة رجاء الجداوي؟
كيف احتفلت رجاء الجداوي بعيدها الثمانين؟
اسأل سؤالاً جديداً
أضف إجابة
حقل النص مطلوب.