وعرض مسلسل "كوفيد 25" ظهور حالات غريبة يظهر عليها أعراض خلل فى الأعصاب وسط ذهول فى جميع أنحاء العالم و يظهر دكتور ياسين وهو يتحدث عبر لايف عن أعراض فيروس جديد منتشر فى العالم، وهو السبب فى الفديوهات المنتشرة على السوشيال ميديا، وأنه مستبعد أن تلك الأعراض بسبب مخدرات لأنه يوجد أطفال وكبار فى السن ضمن الحالات. وخلال تسجيله الفيديو يظهر شخص خلفه يحاول الانتحار بالغرق فى البحر و امرأة تستغيث فيحاول متابعو الفيديو التنبيه لما يحدث خلفه فيجرى مسرعا وينقذه من الغرق وبعد عودته يشكك المتابعين فيما حدث ويتهموه أنه مفبرك. و يجتمع أطباء لمناقشة حالة فى المستشفى تعانى من خلل فى الأعصاب ويقترح "أمير صلاح الدين" أن يتواصلوا مع دكتور ياسين ولكن إدوارد يعترض ويرى مبرره أنه فشل فى علاج ابنه من كوفيد 19، ولكن يتواصل ياسين مع "أمير صلاح الدين" ويتفق معه أنه قادم للمستشفى ليرى الحالة. تحميل PDF: الكتابة التاريخية عند عبد العزيز الثعالبي في الفترة الإستعمارية - موقع القومية التونسية. عندما يحكى ياسين عن الفيروس الجديد واللقاح الذى يصنع ينفعل عليه فينهى ياسين المقابلة وينصرف للمستشفى فيجد الجميع يجرى فيوقف صديقه "أمير صلاح" ليعرف منه أن المريض الذى أتى من أجله قد مات، وعندما يدخل يجد أن الممرضة هى من قامت بذلك عن طريق حقنة بطريقة متكررة، وعندما يذهب إليها يستنتج أنها قد نقلت إليها العدوى ويبدأ يفكر كيف تنتقل العدوى فى هذا الفيروس ثم يتذكر جاره الذى كان يكرر الكلام، وأنه قد ترك ابنته هناك فجرى مسرعا لهم، لتنتهى الحلقة على جاره وهو يحمل السكين ويقترب من ابنته.
موقع عبد واب للتحميل هو
مأساة أسرة… مصرع 3 اشقاء أطباء فى حادث بالإسماعيلية
لقي ثلاثة أشقاء" اطباء" مصرعهم، فى انقلاب سيارة ملاكي علي طريق القنطرة شرق العريش، فيما أصيب شخص آخر، حرر محضر بالواقعة، ونقل الجثامين للمستشفي، تحت تصرف النيابة، والمصاب لتلقي العلاج اللازم. مصرع معاون مباحث قسم العامرية وشقيقه في حادث مروع بالإسكندرية
لقى النقيب عبد العاطي محمد عزب الجريدي، معاون مباحث قسم العامرية أول بالإسكندرية، وشقيقه إبراهيم مصرعهما، فى حادث تصادم على الطريق الصحراوي بمحافظة الإسكندرية، حرر محضر بالواقعة، وتولت النيابة التحقيقات. مصرع معاون مباحث قسم العامرية وشقيقه في حادث مروع بالإسكندرية
موقع عبد واب لتحميل الافلام
Hits: 331
تصفّح المقالات
احترام خصوصيتك هو أولويتنا
نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط والبيانات الأخرى لتوفير خدماتنا وإعلاناتنا وصيانتها وتحسينها. إذا وافقت ، فسنخصص المحتوى والإعلانات التي تراها. لدينا أيضًا شركاء يقيسون استخدام خدماتنا.
ومِن لَوازمِ التداوي كشْفُ العَوْرةِ، سواءٌ كانتْ مُغلَّظة أو مُخفَّفة، هذا ما لا خِلاف فيه، فيجوزُ كَشْفُ الفَرْجِ عند فحْصِ النساء، أو عند الولادة، أو عند الخِتان، وكل هذا لا خِلافَ فيه بين أهل العلم، وقرَّرتْه المجامعُ الفقهيَّة، ولجانُ الفتوى في العالَمِ الإسلاميِّ، وإن كانوا وضعوا ضوابط فقط؛ كعدم كشْف المرأةِ عند طبيبٍ رجلٍ إذا وُجِدتْ طبيبةٌ وما شابه. أما اطِّلاعُكِ عَلَى العورة المُغلَّظة، فلا شيءَ فيه أيضًا عند جميع الأمةِ، وقد ثبت في الصحيحين وغيرهما أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم وغيره من الأنبياء؛ كموسى، وأيوب، كانوا يَغتسلون عُراةً، ومِن لوازِم هذا رؤيةُ العورةِ المُغلَّظةِ.
حلول البطالة Unemployment Solutions - عرض مشاركة واحدة - استفسارات قوات امن المنشأت [الجزء الثاني ] للعام 1433هـ
تحياتي
قال تعالى(ولا تقربوا الزنى إنه كان فاحشة وسآء سبيلا)
ممحونه
مثلك بالزبط لاتنسين نفسك وتقولي ممحونة على البنت وانتي زيها واشد هذي على الاقل قالت كلام واختفت واستحت على وجهها لكن انتي عيني عنيك ولا في وجهك مزعة حياء ولا ذرة من حياء فشتان بينك وبينها شوفي مواضيع تبيض الوجة ولا تسودها اترك لك الاجابة ياممحونة
تعبانه اوي وبتحبي الش رمط*
كشفتُ عورتي بنفسي! - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
السلام بصراحة يا بنات هل حصل معك موقف انك لمستي المكان الحساس لاي شاب بالخطا او حتى زوجك في الخطوبة ارجوا ان تذكريلنا هذا الموقف المحرج ههههههههههههه وشو كان شعورك صفحة 1 من 5 1 2 3 4 5 >
08-01-2011, 07:25 AM
المشاركة رقم: 1 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: Banned عضو مخالف البيانات التسجيل: Dec 2010 العضوية: 248577 المشاركات: 242 [ +] بمعدل: 0.
يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا. إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا} [الفرقان: 68 - 70]. كشفتُ عورتي بنفسي! - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. قال ابن القيم في "مدارج السالكين": "فإذًا التوبة هي حقيقة دين الإسلام، والدِّين كله داخِل في مُسمَّى التوبة، وبهذا استحقَّ التائبُ أن يكونَ حبيبَ الله؛ فإن الله يحب التوَّابين ويحب المتطهِّرين، ويَدخُل في مُسمَّاها الإسلام، والإيمان، والإحسان، وتتناول جميع المَقامات؛ ولهذا كانتْ غايةَ كلِّ مؤمن، وبداية الأمر وخاتمته، وهي الغايةُ التي وُجد لأجلِها الخلْق والأمر، والتوحيد جزءٌ منها، بل هو جُزؤها الأعظم الذي عليه بناؤها، ولم يجعل الله تعالى محبَّته للتوَّابين إلا وهم خواصُّ الخلْق لديه" اهـ مُختَصرًا. 2
1
33, 167