غلا --الصدقي --احمد شاكره لكم مروركم وتعليقكم
30-07-2007, 03:55 AM
# 7:+: مصمم:+:
رقم العضوية: 192
أخر زيارة: 25-03-2012 (05:38 PM)
408 [
يعطيج العافيــه على الــنقـل يادمعــه وماتقصرين
صح لســـــان الشــاعر محــسـن الدويــخ
ومشكووره مره ثاانيه
27-07-2008, 03:57 PM
# 8. قصيدة يا فهد لطباعة المصحف الشريف. : عضو مميز:. مرورك اسعدني اخوي فلان
وافرحني ردك
والسموحه على التأخير فالرد
27-07-2008, 04:47 PM
# 9::+عضو شرف+::
رقم العضوية: 1269
تاريخ التسجيل: Apr 2008
أخر زيارة: 22-11-2012 (01:50 AM)
1, 203 [
صح لــســان الـشااعر محسن الدويخ
وشكرا لج اختي دمعه على نقل القصيده..
27-07-2008, 10:00 PM
# 10. : عضو مميز:. صحت ابدانكم
وشكرا لك يافهد على المرور
اسعدني تواجدك
- قصيدة يا فهد الطبية
- قصيدة يا فهد لطباعة المصحف الشريف
- قصيدة يا فهد الوطنية
- قصيدة يا فهد بن
- حكم لبس الباروكة في المناسبات الدولية
- حكم لبس الباروكة في المناسبات السعودية
- حكم لبس الباروكة في المناسبات الدينية
- حكم لبس الباروكة في المناسبات العالمية
- حكم لبس الباروكة في المناسبات الشعبية في قطر
قصيدة يا فهد الطبية
شفيق حبيب شاعر قدير ومتمكن من الشعر والعروض، وهو لا يحتاج لشهادة مني، ولا يبقى لي إلا أن أتمنى له العمر الطويل والصحة الدائمة ليواصل مشواره الأدبي الغزير ويتحفنا بإصدارات جديدة. * شفيق حبيب – ما أمرّ العنب، دار الجندي للنشر والتوزيع، القدس، الطبعة الأولى 2017
قصيدة يا فهد لطباعة المصحف الشريف
ولا يتسع المجال، في هذه العجالة، بأن أتوقف عند كل قصيدة، وأكتفي بأمثلة مختصرة تدلّ على ما أشرت اليه. في قصيدة "يا أبا نواس" يخاطب شاعرنا الشاعر أبا نواس، طالبا منه أن يخرج من قبره ليرى حالنا اليوم وما آلت إليه بلادنا التي كنا نتغنى بها:
"وأصبحت ديارنا..
مسارح التدمير.. قصيدة يا فهد الطبية. والتهجير..
والضياع والجناح
جاؤوا حثالات من الغابات
بالسيوف والرماح
فكلّ أمر عندهم مباح
لا الدّين قادر أن يردع
الذئاب للصلاح" (ص 25-26)
وهذا ما فعلوه في سوريا حيث عاثوا فيها خرابا وقتلا ودمارا. وأقسى ما يصل اليه الشاعر في خيبة أمله، جاءت من الشعوب التي عوّل عليها كثيرا، لذا يطلب الشراب كوصفة للنسيان:
"أعطني كأس جعة
علني أنسى مآسينا
وأحزان البلاد المفجعة
علني أنسى مفاهيم الشعوب الخانعة" (ص 27)
وكيف لا يصاب الشاعر بخيبة أمل من عروبة بات زمانها:
"زمن الدسائس
والموامس
والدواعش
والفواحش" (ص 34)
وباتت تسير إلى حتفها خانعة ذليلة. ولا يبقى في الساحة العربية الغارقة في الذلّ والهوان، سوى بصيص أمل يتمثل في الدولة السورية التي قاومت وصمدت أمام آلة التدمير الهمجية، وعلّمت العالم معاني التصدي والتحدي والشهادة، كما جاء في القصائد: "أيها السوري" ص 59 و"دمشق" ص 60 و"حلب" ص 61.
قصيدة يا فهد الوطنية
وذكرت الصحيفة أنه لا يعرف بعد ما إذا كانت السعودية وإيران قد دخلتا في مفاوضات أدت إلى إنهاء عملية عاصفة الحزم، أو أن وقف العملية من شأنه أن يقود إلى محادثات سلام بين الأطراف المتصارعة في اليمن.
قصيدة يا فهد بن
# أكد المسؤول الأمريكي الذي رفض الإفصاح عن هويته أن السبب وراء تلك المناقشات والرغبة في وقف القصف هو أن الضرر الجانبي الناجم عن القصف كان كبير جدا. وذكرت الصحيفة أن السعودية وقعت تحت ضغط دولي بسبب القصف الذي ضرب أهداف مدنية بما في ذلك معسكرا للنازحين اليمنيين قتل فيه العشرات وكذلك مخزن طوارئ إغاثي تابع لمنظمة أوكسفام البريطانية. وأشارت الصحيفة إلى أن الصراع بين السعودية والمتمردين الحوثيين في اليمن زاد من تهديد إرباك الولايات المتحدة وإيران الذين دخلوا مرحلة المفاوضات النهائية بشأن البرنامج النووي الإيراني. وأضافت أن الولايات المتحدة دعمت السعودية في حربها باليمن وحركت سفنا حربية إلى ساحل اليمن لتحذيرإيران حتى لا تعيد تسليح الحوثيين. وذكرت الصحيفة أنه وعلى الرغم من إعلان التحالف وقف عمليات عاصفة الحزم، إلا أنه لا توجد إشارة تدل على تراجع الحوثيين من أي من الأراضي التي سيطروا عليها بما في ذلك صنعاء والمناطق الجنوبية خاصة في عدن. قصيدة يافهد ,,, - ::منتدى الجبلان الرسمي::. وكانت منظمات إغاثية دولية انتقدت السعودية نتيجة الضربات الجوية العشوائية، وكذلك الحصار المفروض على اليمن الذي تسبب في نقص حاد في الطعام والمياه والوقود والدواء.
تعرض المستشار معتز خفاجي قاضي أحداث مكتب الإرشاد وتنظيم أجناد مصر من محاولة اغتيال فاشلة أمام منزله بحلوان جنوب القاهرة صباح اليوم الأحد. وأكد مصدر أمني مسؤول بمديرية أمن القاهرة لـ "العربية نت" أن قنبلة انفجرت بشارع واحد بمنطقة حلوان أمام منزل القاضي بواسطة هاتف محمول أسفرت عن تحطم 3 سيارات وواجهة منزله وعلى الفور انتقل رجال المفرقعات لتحديد نوع القنبلة وتمشيط المكان مضيفا أنه تم العثور على قنبلة أخرى معدة للتفجير في موقع الحادث. من جانبه كلف النائب العام المستشار هشام بركات نيابة أمن الدولة العليا بالتحقيق في الواقعة وانتداب المعمل الجنائي وخبراء المفرقعات وجمع التحريات الأولية وأمر بسرعة ضبط المتهمين. عنب الشاعر “شفيق حبيب” عصيره دموع على العروبة، وخمره غزل رطيب | موقع جريدة المجد الإلكتروني. يذكر أن المستشار معتز خفاجي هو القاضي الذي أصدر حكما في قضية أحداث العنف بكرداسة، ومقتل اللواء نبيل فرج، مساعد مدير أمن الجيزة، حيث قضى بإعدام 12 متهماً، ومعاقبة 10 آخرين بالسجن المؤبد كما أنه القاضي المختص بنظر قضية تنظيم "أجناد مصر" المتهم فيها 20 من عناصر التنظيم، وقضى خفاجي بالإعدام على 5 متهمين، في القضية المعروفة إعلاميا بـ"خلية أكتوبر"، والسجن المؤبد على اثنين آخرين وتغريمهم 20 ألف جنيه.
رأى الشيخ عبدالله بن محمد المطلق، عضو هيئة كبار العلماء المستشار في الديوان الملكي، أن لبس الباروكة ليس من الوصل المحرم مفتيا بجواز لبسها للمرأة وجواز أن تقص شعر رأسها بشرطي عدم التشبه بالولد وبالنساء الفاسقات. وتفصيلا، جاء ذلك في رده في برنامج فتاوى على القناة السعودية عن حكم لبس المرأة الباروكة في المناسبات وهي من الشعر المستعار، وقال الشيخ المطلق:"أنا عندي يجوز لأن الباروكة ليس فيها وصل ولأن الله جميل يحب الجمال، وهذه المرأة لديها شعر خفيف على رأسها وذلك مثل بعض النساء اللاتي يعانين من تساقط الشعر أو لديهن شعورا قصيرة جدا فلتبس هذه وتتجمل مشيرا إلى قوله تعالى "قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ". وأوضح "المطلق" أن لبس الباروكة ليست من الوصل المحرم مؤكدا في هذا الصدد بأن الوصل منهي عنه لأن الرَسُولَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ). لبس الباروكة في المناسبات – الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أ.د. عجيل جاسم النشمي. في سياق متصل، أفتى الشيخ المطلق بجواز أن تقص المرأة شعر رأسها بشرطين: أولا ألا تتشبه بالولد لأن النبي نهى عن المسترجلات من النساء وثانيا ألا تتشبه بالنساء المعروفات عنهن ما لا خير فيه من المغنيات والراقصات اللاتي يظهرن بدون حياء ولا حجاب.
حكم لبس الباروكة في المناسبات الدولية
والله تعالى أعلم.
حكم لبس الباروكة في المناسبات السعودية
و السبب الثاني هو أن ارتداء الباروكة يعتبر غش و خداع ،و هذا لا يجوز أبداً ،و السبب الثالث هو أن في ارتداء الباروكة تشبه باليهود و هنا نتذكر هذا الحديث الشريف ( عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم « من تشبه بقوم فهو منهم) صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم و كما ذكرنا أعلاه بأن ارتداء الباروكة سبباً للهلاك و العذاب و ذلك لما قال النبي صلى الله عليه و سلم ( إنما هلكت بنو إسرائيل لما اتخذ مثل هذه نساؤهم) صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم.
حكم لبس الباروكة في المناسبات الدينية
وقد ذهب بعض العلماء إلى جواز لبس الباروكة وقالوا: إن الأحاديث دلت على تحريم وصل الشعر ، وأما الباروكة فليست من الوصل ، وإنما هي شعر يوضع فوق الرأس. قال النفراوي المالكي رحمه الله:
ومفهوم "وصل" أنها لو لم تصله بأن وضعته على رأسها من غير وصل لجاز ، كما نص عليه القاضي عياض ؛ لأنه حينئذ بمنزلة الخيوط الملوية كالعقوص الصوف والحرير تفعله المرأة للزينة ، فلا حرج عليها في فعله ، فلم يدخل في النهي ويلتحق بأنواع الزينة. حكم لبس الباروكة في المناسبات الشعبية في قطر. "الفواكه الدواني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني" (2/508). وقد أجاب الشيخ ابن عثيمين عن هذين الحديثين بجواب آخر ، فقال رحمه الله:
"فإن قال قائل ما تقولون في الباروكة ؟ هل هي من الوصل أو لا ؟
قال بعض العلماء: ليست من الوصل ؛ لأن الباروكة لا يوصل الشعر بالشعر ، ولكنها بمنزلة الخمار لأنها توضع على الرأس وضعاً ، ويكون الشعر تحتها. وقال بعض العلماء: بل هي من الوصل ولكنَّ الوصل قد يكون بربط أسفل الشعر بهذا الموصول به ، وقد يكون بأن يوضع عليه ويطبَّق بشعر يكون أطول من الأصل ، والعبرة بالمعنى لا بالصورة. إذاً: إذا قلنا بأن الباروكة وصلٌ: صار استعمالها محرماً ، بل من كبائر الذنوب. فإن قال قائل: ما تقولون في امرأة صلعاء ليس في رأسها أي شعر ، هل يجوز أن تستعمل الباروكة تغطية للعيب لا زيادة في الجمال أو في طول الشعر ؟
فالجواب – والله أعلم -: أنه جائز ، ولكن يرِد عليه قصة المرأة مع ابنتها التي قالت إنها أصيبت بالحصبة فتمزق شعرها ، فسألت النبي هل تصل رأسها ؟ فمنعها من ذلك.
حكم لبس الباروكة في المناسبات العالمية
أحكام المرأة الحجاب والزينة
اعتاد كثير من الرجال الصلع استعمال أو لبس الباروكة مثل النساء للزينة فما حكم الشرع فيه؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: لا يجوز للرجل أن يلبس الشعر المسمى بالباروكة للزينة، كما لا يجوز ذلك للمرأة. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
حكم لبس الباروكة في المناسبات الشعبية في قطر
ومن خلال النصوص وأقوال الفقهاء وتعليل الحكم يظهر في تقديرنا رجحان قول الحنفية والشافعية من حيث الجملة فنختار: أن وصل الشعر إن كان بشعر غير آدمي، بأن كان شعر حيوان طاهر فجائز. وإن كان غير شعر بل خيوطاً ونحوها فجائز من باب أولى وهو قول جمهور الفقهاء. وهذا الحكم إذا كان التزين به من المتزوجة لزوجها ولصديقاتها ومحارمها،و ذات الزوج تحتاج إلى أذن زوجها لأن التزين في الأصل له أو علمت رضاه بالقرائن. حكم لبس الباروكة في المناسبات العالمية. ونوضح أن الجواز بالنظر للعلة السابقة وهي انتفاء التدليس ، وللحاجة واعتبار المناسبات والتزين لها من الحاجة المشروعة للمرأة ، وينبغي التقيد بالحاجة ، فلا يجوز مثلا أم تذهب للعمل أو للتسوق بالباروكة ولو كانت محجبة لما في ذلك من لفت الأنظار ، ولما فيه من معنى التزوير والتدليس. شاهد أيضاً
الوطن والمواطنة في ميزان الشريعة الإسلامية
التحوط في المعاملات المالية
بحث التحوط في المعاملات المالية
فالجواب على هذا: أن الظاهر أن الشعْر لم يُفقد بالكلية ، ولهذا هي طلبت الوصْل ، وطلبُ الوصْل يدل على أن أصل الشعر موجودٌ ، فإذا كان أصل الشعر موجوداً: صارت الزيادة من أجل التكميل والتحسين ، أما إذا لم يكن موجوداً وكان عيباً - وأنا أريد بالصلعاء التي يكون رأسها كخدها ليس فيه شعرة أبداً ، وهذا موجود لا تظن أن هذا أمرٌ فرضي ، ليس فرضيّاً ، بل هو أمر واقع -: فالظاهر لي أن هذا لا بأس به ؛ لاختلاف القصد في الوصل الذي ورد النهي عنه ، أو ورد اللعن عليه ، وهذا الوصل" انتهى. "شرح صحيح البخاري" (7/599 ، 600). ثالثاً:
أما المسح على تلك الباروكة في الوضوء: فالأولى والأحوط أن تنزع عند الوضوء ، وأن يُمسح الرأس مباشرة ، هذا هو الأحوط ، وإن كان المسح عليها جائزاً ، فقد مسح النبي صلى الله عليه وسلم على رأسه الملبَّد ، ومسح على عمامته. وأما في الغسل: فيجب نزعها ؛ لوجوب إيصال الماء إلى جميع البشرة. قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله:
واختلف العلماء في جواز مسح المرأة على خمارها. حكم لبس الباروكة في المناسبات في. فقال بعضهم: إِنه لا يجزئ لأن الله تعالى أمر بمسح الرَّأس في قوله: (وَامْسَحُوا بِرُؤُوسِكُمْ) المائدة/6 ، وإِذا مَسَحَتْ على الخمار: فإِنها لم تمسح على الرَّأس ؛ بل مسحت على حائل وهو الخمار فلا يجوز.