برنامج Pregnancy App
ويمكن أن نطلق عليه حاسبة الحمل مثل الطبيب نظرًا لدقته، ويمتاز بكونه متاح بشكل مجاني لكل من الأندرويد والأيفون، وقد منحه المستخدمون عدد كبيرًا من النجمات على متجر جوجل بلاي، ويمتاز هذا البرنامج بالآتي:
يجعلك تعرفين موعد ولادتك
بمجرد إدخالك تاريخ آخر دورة شهرية، سوف يظهر لك البرنامج التاريخ المتوقع للولادة. يمكنك من تدوين الملاحظات
سجلي ما تشعرين به عبر البرنامج، وأعرضيه على الطبيب المختص لملاحظة أي مشكلة في الحمل فور حدوثها. يمكنك من مراقبة حجم الطفل
يمكنك متابعة وزن طفلك بشكل أسبوعي، ومعرفة هل ينمو بشكل طبيعي، كما أنه يقدم إرشادات ممتازة للوصول لأفضل وزن للجنين في كل شهر من الحمل. اعرفي عدد حركات طفلك
يوضح لك عدد الحركات والركلات الطبيعية للطفل في الأشهر الأخيرة، والتي تطمئنك عليه وتشير لكون الأمور تسير بشكل جيد أم أن هناك ما يقلق. يمكن تحميل البرنامج لجوالات الأندوريد من هنا ، أما بالنسبة للايفون من هنا. برنامج حساب الحمل بالهجري للايفون من هنا. برنامج the ACOG
وقد أوصت به واحدة من كبرى كليات النساء والولادة بأمريكا ويميزه وجود نصائح من أكبر الأخصائيين في هذا المجال، يمكن تحميله للاندويد من هنا ، والايفون من هنا.
- برنامج حساب الحمل بالهجري للايفون من هنا
- برنامج حساب الحمل بالهجري للايفون مجانا
- حكم الاضحية في المذاهب الاربعة في الاسلام
- حكم الاضحية في المذاهب الاربعة بشكل منتظم
- حكم الاضحية في المذاهب الاربعة بالترتيب
- حكم الاضحية في المذاهب الاربعة الجزء
برنامج حساب الحمل بالهجري للايفون من هنا
حساب الحمل بالهجري مرتب ، كل امرأة مقبلة علي حمل جديد تملك شغفا كبيرا لحساب مدة حملها، وتريد معرفة تاريخ بدء الحمل، وعدد الأشهر بشكل دقيق، الأسبوع الخامس تبدأ لحظات بداية نبض الجنين، اما الشهر السابع فهو يقربها لموعد الولادة في أي لحظة، والاستعداد الكامل للحظة الولادة ورؤية فلذة كبدها، وهنا يبدأ السؤال عن طرق حساب موعد الولادة وفترة الحمل، ومن بين تلك الحسابات حساب موعد الولادة بالهجري، وهذا ما سنتعرف عليه من خلال موقع انا مامي. حساب الحمل بالهجري مرتب هناك طريقة سهلة وتقليدية وهي إضافة 14 يوم على تاريخ قدوم أخر دورة شهرية الهجري، وأضيفي بعدها تسعة أشهر أخرى. برنامج حساب الحمل بالهجري للايفون مجانا. يمكن تقسيم الحمل لثلاثة مراحل يمكن حسابها بالأسابيع والأشهر، أول ثلاثة شهور ويبدأ من الأسبوع الأول حتى نهاية الأسبوع الثالث عشر من فترة الحمل. ثاني ثلاثة شهور وهي تبدأ من الأسبوع الرابع عشر حتى نهاية الأسبوع السادس والعشرين من مدة الحمل. آخر ثلاثة شهور ويبدأ من الأسبوع السابع والعشرين حتى الأسبوع الأخير وهو الأربعين من الحمل. لا يفضل حساب موعد الولادة بالهجري بالشهر أمر دقيق، لأن الشهور الهجرية تتراوح ما بين 29 و30 يوما، فيفضل حساب موعد الولادة بالأسابيع وليس بالشهور.
برنامج حساب الحمل بالهجري للايفون مجانا
كيف يتم حساب الحمل في الحقن المجهري؟ يتم حساب بداية الحمل من يوم جمع البويضات وتخصيبها عن طريق الحقن المجهري، أي في حدود أسبوعين قبل نقل البويضة للرحم. هل حساب الحمل بالهجري يختلف عن الميلادي؟ نعم فطريقة الحساب مختلفة، في الحساب الميلادي يتم إضافة 7 أيام+ تسعة أشهر على أول يوم للدورة، أما في الحساب الهجري يتم إضافة 14 يوم+تسعة أشهر على أول يوم للدورة، ويعتبر حساب الحمل بالميلادي أدق من الهجري. كيف يتم حساب الحمل باطفال الانابيب؟ يتم حساب الحمل إما بداية من يوم سحب البويضة أو من يوم نقل الجنين للرحم (بعد أسبوعين تقريبا)، ويحسب موعد الولادة إما بإضافة 40 أسبوع لتاريخ يوم حقن البويضة أو بإضافة 38 أسبوع لتاريخ نقل الجنين للرحم
كيفية حساب موعد الولادة
يتم حساب موعد الولادة وذلك بأن تضيف المرأة الحامل 40 أسبوع لليوم الأول من تاريخ أخر دورة شهرية، أي (280 يومًا)، ولكن يجب أن تعلم بأن فترة التبويض تكون بعد أخر دورة بسبع أيام فعلى سبيل المثال إذا كان أخر يوم من دورتك الشهرية هو يوم 7 ذي القعدة فسيكون هنا بداية الحمل وتكوين البويضة بدأ يوم 14 من نفس الشهر وسيكون كل يوم 14 من كل شهر سوف يتم الحمل شهر جديد. كيفية حساب الحمل بالأسابيع
نقوم بحساب الحمل بالأسابيع وذلك من خلال أخر دورة شهرية للحامل، فيكون أول أسبوع من الأسابيع الاربعين هو بداية أول يوم من الدورة الشهرية، ومن الممكن أن تكون تلك الطريقة غريبة بعض الشيء ولكنها تكون نافعة لتحديد الحمل بالأسابيع والمراحل التي تمر بها الحامل اثناء حملها، وهي ثلاث مراحل:
المرحلة الأولى: والتي تبدأ من أول أسبوع حتى الأسبوع الثالث عشر من الحمل وهذه مدة أول ثلاث شهور من الحمل. المرحلة الثانية: وهي من الأسبوع الرابع عشر حتى الأسبوع السابع والعشرون وهي فترة الثلاث الشهور الوسط في الحمل. اسئلة انا حامل اسأل دكتور اسأل طبيبك اسئلة لمعرفة هل انا حامل اسأل الطبيب اسأل طبيب. المرحلة الثالثة: وهي من الشهر السابع حتى نهاية الشهر التاسع في الحمل وهي تعتبر من الأسبوع الثامن والعشرون حتى ميعاد الولادة.
تعرف على: كيفية أداء صلاة الجنازة وحكمها في الإسلام
حكم العقيقة ابن عثيمين
اشترك الإمام ابن عثيمين في الكثير من الأمور التي تخص حكم العقيقة، حيث أن رأيه فيها يتمثل في:
يرى ابن عثيمين أن العقيقة واحدة من السنن المؤكدة. يتم ذبح شاتان في حالة المولود الذكر، وفي حالة الأنثى تُذبح شاةٌ واحدة. تُذبح العقيقة في اليوم السابع من الولادة. توزع لحم العقيقة على الأغنياء والفقراء، لتكون على الأغنية بنية الهدية والود، وللفقراء بنية الصدقات. يمكن أن يتم إعطاء لحوم العقيقة لغير المسلمين الذين لا يتسببون في أذى المسلمين. مذاهب الفقهاء في حكم الأضحية - إسلام ويب - مركز الفتوى. تقرب لله عز وجل فقط وليست للبشر. لا توزع العقيقة على من تحمل في قلبك كره لهم. في حالة إجهاض الجنين قبل أن يتم شهره الرابع من الحمل فتسقط العقيقة عنه، أما إذا أُجهِض بعد الشهر الرابع فكما يتم معاملته كالمواليد في الغسل أو الدفن فتجوز العقيقة عليه مثلهم تمامًا. إذا لم يكن الأب يعلم أنه سنة نبوية فتسقط من عليه حتى يعلم بها فعليه سدادها إن كان ميسور الحال. شاهد أيضًا: حكم الزواج بنية الطلاق في المذاهب الأربعة
حكم العقيقة والأمور التي تتعلق بها من المواضيع التي اختلف عدد كبير من العلماء في أحكامها وشروطها، فكما سبق القول يمكن للمرء أن يعمل بها وممكن ألا يعل ذلك.
حكم الاضحية في المذاهب الاربعة في الاسلام
"لكن لا يجوز أن يقوم المضحي بإعطاء أجر الذابح جزءاً من الأضحية، أو أن يقوم ببيع أي جزء منها". "المستحب من الأضحية أن تقسم إلى ثلاثة أجزاء، ثلث لأهل البيت، ثلث للأقارب، ثلث للفقراء، والله سبحانه وتعالى أعلم". جاء سؤال إلى دار الإفتاء المصرية عن حكم الدين في كيفية توزيع الأضحية؟ فهل تكون الثلث من كل شيء، أي ثلث من كبد البهيمة، وثلث من رأسها، أم ماذا؟
والإجابة من دار الإفتاء المصرية على هذا السؤال "الأضحية هي من السنن المؤكدة عن رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم. حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث: (ثَلاثٌ هُنَّ عَلَيَّ فَرَائِضُ، وَهُنَّ لَكُمْ تَطَوُّعٌ: الْوَتْرُ، وَالنَّحْرُ، وَصَلاةُ الضُّحَى). كذلك فإن النبي صلى الله عليه وآلة وسلم قام بالأضحية، كما قام بها الخلفاءُ مِن بعده. وأضافت دار الإفتاء، لا حرج على المضحي إن أكل أكثر من الثلث، أو تصدق بأكثر من الثلث. فتقسيمها كما سبق وذكرها على الاستحباب وليس الوجوب. حكم الاضحية في المذاهب الاربعة في الاسلام. ودليل على الاستحباب هو قول ابن عمر رضي الله عنهما: "الضحايا والهدايا؛ ثلث لك، وثلث لأهلك، وثلث للمساكين". وواصلت دار الإفتاء الجواب وقالت" أما ما يتم تقسيمه من الأضحية هو اللحم فقط، فالمقصود هنا هو ما يعود بالنفع على المحتاجين والفقراء".
حكم الاضحية في المذاهب الاربعة بشكل منتظم
حكم الأضحية في المذاهب الأربعة هو أحد الأحكام الشرعية والفقهية التي لابدَّ من التعرِّف عليها، فإنَّ ذبح الأضحية هو أحد العبادات التي فرضها الله تعالى على عباده وجعلها أحد شعائر عيد الأضحى المُبارك، والتي يُؤديها المسلمون للتقرِّب من الله عزَّ وجل ونيل رضاه وأجره وثوابه، وفي هذا المقال سنبيِّن حكم الأضحية وفقًا للمذاهب الأربعة، بالإضافة لتسليط الضوء على بعض أحكام الأضحية وشروطها. تعريف الأضحية
الأضحية أو التضحية في اللغة هي القيام التنازل عن شيء ما أو تقديم شيء ما بهدف الفداء، والأضحية في الإسلام هي عبادة يؤديها المسلمون في عيد الأضحى، حيث يقومون بذبح شيء من بهمة الأنعام، وفق شروطًا محددة ووقت محدد وهو أيام عيد الأضحى المبارك، حيث يقصد المسلمون بهذه العبادة إقامة شرائع الله تعالى وإحياء ذكرى النبي ابراهيم عليه السلام مع ابنه اسماعيل عليه السلام، ونيل رضا الله تعالى وكسب الأجر والثواب. [1]
حكم الأضحية في المذاهب الأربعة
إنَّ حكم الأضحية في المذاهب الأربعة هو حكم اختلف فيه أهل العلم أئمة المذاهب الأربعة حيث انقسموا إلى قسمين، القسم الأول أشار إلى أنَّ الأضحية سنة مؤكدة في الإسلام، والقسم الآخر ذهب إلى وجوب الأضحية في حال القدرة، وفيما يلي سبيِّن حكم الأضحية وفق قول المذاهب الأربعة: [2]
حكم الأضحية عند المذهب الشافعي: إنَّ الأضحية عند الشافعية هي سنّة مؤكدة عن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم، وهي ليست واجبة.
حكم الاضحية في المذاهب الاربعة بالترتيب
روى جندب بن عبد الله قال: (شَهِدْتُ الأضْحَى مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ بالنَّاسِ نَظَرَ إلى غَنَمٍ قدْ ذُبِحَتْ، فَقالَ: مَن ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلَاةِ، فَلْيَذْبَحْ شَاةً مَكَانَهَا، وَمَن لَمْ يَكُنْ ذَبَحَ، فَلْيَذْبَحْ علَى اسْمِ اللَّهِ) ، [٥] واستدلوا بذلك بأنَّ أمر النبي -صلى الله عليه وسلّم- بإعادة الذبح يدلُّ على الوجوب، ولو لم يكن واجبًا لما أمر بذلك. ما رواه البراء بن عازب: (صَلَّى رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذَاتَ يَومٍ فَقالَ: مَن صَلَّى صَلَاتَنَا، واسْتَقْبَلَ قِبْلَتَنَا، فلا يَذْبَحْ حتَّى يَنْصَرِفَ فَقَامَ أبو بُرْدَةَ بنُ نِيَارٍ فَقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، فَعَلْتُ. فَقالَ: هو شيءٌ عَجَّلْتَهُ قالَ: فإنَّ عِندِي جَذَعَةً هي خَيْرٌ مِن مُسِنَّتَيْنِ، آذْبَحُهَا؟ قالَ: نَعَمْ، ثُمَّ لا تَجْزِي عن أحَدٍ بَعْدَكَ قالَ عَامِرٌ: هي خَيْرُ نَسِيكَتَيْهِ). حكم الاضحية في المذاهب الاربعة بشكل منتظم. [٦]
استدلوا بقوله: (ولن تجزي عن أحد بعدك) أي أن تقضي، والقضاء لا يكون إلا عن واجب. تعريف الأضحية
الأضحية لغةً: اسم لما يُضحى بها أي يذبح، ويقال ضحية وضحايا وجمعها الأضاحي، وبها سُمي يوم الأضحى.
حكم الاضحية في المذاهب الاربعة الجزء
وتابع حكم البسملة في الصلاة في المذاهب الاربعة ، إذا نسي المصلي التسمية وبدء في قراءة الفاتحة فإنه يستمر ولا يعيد التسمية على الصحيح، أما التسمية بين الفاتحة والسورة التي يقرأها فهذا الإتيان به غير مكروه، ولكن أولاً أن لا يسمي سواء كانت الصلاة سرية أو جهرية وأنه ليست التسمية في الفاتحة أو السور في الأصح. حكم قراءة البسملة في الصلاة عند الشافعية
قال الشافعية في حكم البسملة في الصلاة في المذاهب الاربعة أن البسملة هي آية من سورة الفاتحة والإتيان بها فرض وليس سنة، وأن حكم الفاتحة في الصلاة السرية أو الصلاة الجهرية أن على المصلي أن يأتي بالتسمية جهراً في الصلاة الجهرية، كما يأتي بالفاتحة جهراً وإن لم يفعل ذلك بطلت صلاته، ولابد أن يتبع الامور البسيطة التي يعتبرها البعض عاديه ولكنها في الأصل أشياء تبطل الصلاة. وعن حكم البسملة في الصلاة في المذاهب الاربعة قال الحنابلة أن التسمية في الصلاة سنة والمصلي يأتي بها في كل ركعه سراً وليست آية من الفاتحة، وإذا سمي بها المصلي قبل التعوذ سقط التعوذ فلا يعود إليه، وإذا ترك المصلي التسمية وشرع في قراءة سورة الفاتحة فإنها تسقط ولا يعود إليها كما يقول الحنفية.
مع اقتراب عيد الأضحى في كل عام يقوم الكثير من الأشخاص الراغبين في ذبح الأضحية وإحياء شعائر وسنة رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم، بالبحث عن حكم الأضحية ومختلف الأحكام والسنن المتعلقة بها وهذا ما سنحرص على التعرف عليه بشكل واضح ومفصل عبر الفقرات التالية. حكم الأضحية
في ما يخص اختيار الأضحية فيذكر أنه يجب اتباع الشروط التالية ومن بينها:
إذا كانت الأضحية من الإبل فيجب ألا يقل عمر الإبل عن 5 سنوات. أما فيما يخص الأبقار يجب ألا يقل عمرها عن سنتين. كما تجدر الإشارة إلى أنه لا يجب أن يكون عمر الماعز أقل من عام. وفي حالة الرغبة في التضحية بضأن يجب ألا يكون عمره أقل من 6 أشهر. كما يذكر أنه لابد أن تكون الأضحية خالية من الأمراض والعيوب مثل:
وجود عيب في العين. عيوب في الجلد. ما هو حكم أضحية العيد؟ 5 آراء فقهية للاضحية يجب على جميع المسلمين معرفتها. أو في حالة كون الأضحية مقطوعة الأرجل. كما يجب الابتعاد عن الأضاحي الهزيلة الضعيفة التي لا تحتوي على قدر كبير من اللحم. ويجب أيضًا أن تكون عيون الأضحية لامعة ولا تحتوي على احمرار. عدم وجود أي فراغات في جلد الأضحية، وألا يكون بها مرض جلدي. كما لابد ألا تكون الأضحية مصابة بالإسهال. وعدم وجود أي فضلات ملتصقة بها من الخلف. ويجب أيضًا ألا تتواجد أي جروح أو أورام في الحيوان وأن يكون نشيط محب لتناول الطعام.
ومن الجدير بالذكر أن عدد من العلماء قالوا إنه من المستحب أن يتم ذبح العقيقة قبل أن يبلغ المولود مُنيه. ننصحك بقراءة: ما هو حكم قراءة الابراج في الإسلام
حكم العقيقة في المذاهب الأربعة
تناولت الأربع مذاهب في الشريعة الإسلامية بعض الأحكام التي تخص حكم العقيقة وشروطها كالتالي:
المذهب الشافعي
يرون أن العقيقة من السنن المؤكدة. يُذبع عن المولود الذكر شاتين وعن الأنثى شاة واحدة، بالإضافة إلى أن من يقوم بذبحها هو الملزوم بنفقة المولود. يجب ألا تُذبح من أموال اليتيم. يمكن أن يشترك عدد من الأشخاص في ثمن العقيقة إذا كانت بدينة، على ألا يزيد عددهم عن سبع أشخاص من الأقارب. لا يفوتك معرفة: ما هو حكم الاغاني في الإسلام
المالكية
يتبنون المالكية فكرة أن العقيقة مندوبة وليست من السنن الأكيدة. منع الاشتراك في عقيقة واحدة لأكثر من مولود. يُذبح شاة واحدة في كلتا الحالتين إن كان المولود ذكر أو أنثى. يُدفع ثمنها من مال الأب أو من مال المولود نفسه. أباح الإمام أحمد اقتراض الأب لمال العقيقة في حالة كانت متعسر ماديًا. المذهب الحنيفي
يرى الأحناف أن العقيقة أمر مباح. يعق للمولود الذكر شاة واحدة، وكذلك الحال مع الأنثى.