إشراقات قرآنية|[٢٤] ﴿الله خالق كل شيء وهو على كل شيءٍ وكيل﴾ - YouTube
- تفسير: (ذلكم الله ربكم لا إله إلا هو خالق كل شيء فاعبدوه وهو على كل شيء وكيل)
- (الله خالق كل شيء وهو على كل شيء قدير ) - YouTube
- اللهم انصر جنودنا المرابطين
- الحث على إفشاء السلام (خطبة مكتوبة) - موقع د. علي بن يحيى الحدادي : موقع د. علي بن يحيى الحدادي
- اللهم أنصر جنودنا البواسل. - YouTube
- اللهم انصر جنودنا المرابطين على الحدود اللهم انصرهم بنصرك واكلأهم برع - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية
تفسير: (ذلكم الله ربكم لا إله إلا هو خالق كل شيء فاعبدوه وهو على كل شيء وكيل)
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ( الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل ( 62) له مقاليد السماوات والأرض والذين كفروا بآيات الله أولئك هم الخاسرون ( 63) قل أفغير الله تأمروني أعبد أيها الجاهلون ( 64) ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين ( 65) بل الله فاعبد وكن من الشاكرين ( 66)). يخبر تعالى أنه خالق الأشياء كلها ، وربها ومليكها والمتصرف فيها ، وكل تحت تدبيره وقهره وكلاءته. (الله خالق كل شيء وهو على كل شيء قدير ) - YouTube. [ ص: 112] وقوله: ( له مقاليد السماوات والأرض) ، قال مجاهد: المقاليد هي: المفاتيح بالفارسية. وكذا قال قتادة ، وابن زيد ،وسفيان ابن عيينة. وقال السدي: ( له مقاليد السماوات والأرض) أي: خزائن السماوات والأرض.
(الله خالق كل شيء وهو على كل شيء قدير ) - Youtube
ثم قال تعالى: ( والذين كفروا بآيات الله أولئك هم الخاسرون) وفيه مسألتان:
المسألة الأولى: صريح الآية يقتضي أنه لا خاسر إلا كافر ، وهذا يدل على أن كل من لم يكن كافرا فإنه لا بد وأن يحصل له حظ من رحمة الله. المسألة الثانية: أورد صاحب "الكشاف" سؤالا ، وهو أنه بم اتصل قوله: ( والذين كفروا) ؟ وأجاب عنه بأنه اتصل بقوله تعالى: ( وينجي الله الذين اتقوا) [الزمر: 61] أي ينجي الله المتقين بمفازتهم ( والذين كفروا بآيات الله أولئك هم الخاسرون) واعترض ما بينهما أنه خالق للأشياء كلها ، وأن ( له مقاليد السماوات والأرض). تفسير: (ذلكم الله ربكم لا إله إلا هو خالق كل شيء فاعبدوه وهو على كل شيء وكيل). وأقول: هذا عندي ضعيف من وجهين; الأول: أن وقوع الفاصل الكبير بين المعطوف والمعطوف عليه بعيد. الثاني: أن قوله: ( وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم) جملة فعلية ، وقوله: ( والذين كفروا بآيات الله أولئك هم الخاسرون) جملة اسمية ، وعطف الجملة الاسمية على الجملة الفعلية لا يجوز ، بل الأقرب عندي أن يقال: إنه لما وصف الله تعالى نفسه بالصفات الإلهية والجلالية ، وهو كونه خالقا للأشياء كلها ، وكونه مالكا لمقاليد [ ص: 12] السماوات والأرض بأسرها ، قال بعده: ( والذين كفروا) بهذه الآيات الظاهرة الباهرة ( أولئك هم الخاسرون).
يقول جل ثناؤه لهم: أيها الجاهلون، إنه لا شيء له الألوهية والعبادة، إلا الذي خلق كل شيء, وهو بكل شيء عليم, فإنه لا ينبغي أن تكون عبادتكم وعبادةُ جميع من في السماوات والأرض إلا له خالصة بغير شريك تشركونه فيها, فإنه خالق كل شيء وبارئه وصانعه, وحق على المصنوع أن يفرد صانعه بالعبادة
فاعبدوه: فذلُّوا له بالطاعة والعبادة والخدمة, واخضعوا له بذلك
وهو على كل شيء وكيل: والله على كل ما خلق من شيء رقيبٌ وحفيظ، يقوم بأرزاق جميعه وأقواته وسياسته وتدبيره وتصريفه بقدرته
لقيت تفاعلاً كبيراً من المواطنين وجمهور مهرجان "سعودي انطلق"
إستقبل محافظ محافظة البكيرية بمنطقة القصيم المهندس صالح عبدالعزيز الخليفة، الطالب ماجد بن عبدالله المظيبري الرشيدي "١١ عاماً" الذي عرض لوحة معبرة عن جنودنا المرابطين في الحد الجنوبي كاتباً في لوحته، وحروفه: "إلى أبطالنا الأشاوس وإلى صقورنا في الجو والأرض أنتم أبطالنا الذين هبوا لنصرة الدين؛ اللهم أنصر جنودنا المرابطين وثبت أقدامهم وتقبل شهدائهم واشف جرحاهم، اللهم انصرهم وردهم لأهلهم سالمين غانمين يا حيُ يا قيوم". ولقيت اللوحة تفاعلا كبيرا من المواطنين، والجمهور الذي قدر مثل هذه اللفتة المهمة تجاه جنودنا البواسل وما يقدمونه من تضحيات للوطن. جاء ذلك خلال فعاليات مهرجان "سعودي أنطلق" المقامة حاليا في محافظة البكيرية. وقدم الطالب ماجد الرشيدي لوحته للمحافظ بحضور والده وعضو لجنة السياحة بالمحافظة عبدالرحمن الراجحي. وشكر المحافظ؛ الطالب ماجد الرشيدي على مشاعرة تجاه جنودنا البواسل وكرمه بمكافأة مالية. اللهم أنصر جنودنا البواسل. - YouTube. محافظ "البكيرية" يستقبل ويكرم الطالب "الرشيدي" راسم لوحة "جنودنا البواسل"
سبق
2018-07-26
26 يوليو 2018 - 13 ذو القعدة 1439
03:05 PM
إستقبل محافظ محافظة البكيرية بمنطقة القصيم المهندس صالح عبدالعزيز الخليفة، الطالب ماجد بن عبدالله المظيبري الرشيدي "١١ عاماً" الذي عرض لوحة معبرة عن جنودنا المرابطين في الحد الجنوبي كاتباً في لوحته، وحروفه: "إلى أبطالنا الأشاوس وإلى صقورنا في الجو والأرض أنتم أبطالنا الذين هبوا لنصرة الدين؛ اللهم أنصر جنودنا المرابطين وثبت أقدامهم وتقبل شهدائهم واشف جرحاهم، اللهم انصرهم وردهم لأهلهم سالمين غانمين يا حيُ يا قيوم".
اللهم انصر جنودنا المرابطين
وشكر المحافظ؛ الطالب ماجد الرشيدي على مشاعرة تجاه جنودنا البواسل وكرمه بمكافأة مالية. الخطبة الأولى:
إنَّ الْحَمْدَ لِلهِ؛ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِىَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ. اللهم انصر جنودنا المرابطين على الحدود اللهم انصرهم بنصرك واكلأهم برع - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية. ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا)[الأحزاب: 70- 71]. أَمَّا بَعْدُ: انتهتْ الجلسةُ، وحَكمَ القاضي، وصدرَ صَكُّ الحُكمِ، وخرجَ أطرافُ القضيةِ من المحكمةِ، وانصرفَ الشُّهودُ، وأُغلقَ ملفُ القضيةِ. أما القاضي فقد حكمَ بما ظهرَ إليه، وأدَّى ما أوجبَ اللهُ عليهِ، فَقَدْ سَمِعَ النبيُّ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- جَلَبَةَ خِصَامٍ عِنْدَ بَابِهِ، فَخَرَجَ عليهم فَقالَ: " إنَّما أنَا بَشَرٌ، وإنَّه يَأْتِينِي الخَصْمُ، فَلَعَلَّ بَعْضًا أنْ يَكونَ أبْلَغَ مِن بَعْضٍ أقْضِي له بذلكَ، وأَحْسِبُ أنَّه صَادِقٌ، فمَن قَضَيْتُ له بحَقِّ مُسْلِمٍ فإنَّما هي قِطْعَةٌ مِنَ النَّارِ فَلْيَأْخُذْهَا أوْ لِيَدَعْهَا "، وأما تفاصيلُ القضيةِ الخفيَّةِ، فاللهُ تعالى وحدَه أعلمُ بها.
الحث على إفشاء السلام (خطبة مكتوبة) - موقع د. علي بن يحيى الحدادي : موقع د. علي بن يحيى الحدادي
تَقبلَ اللهُ منا ومنكم صالح القولِ والعمل. وَأَغْنَانَا جَمِيعًا بحلالِهِ عن حَرَامِهِ وَبِفضْلِهِ عَمَّنْ سِوَاه. اللهم ارْزُقنا الإنَابَةَ إليكَ, والتَّوبَةَ مِن مَعَاصِيكَ, اللهمَّ أَلْهِمْنَا رُشْدَنَا وَقِنَا شُرورَ أنفُسَنَا, اللهم اغفر زلَّاتِنا, وأمِّن روعاتِنا، واستر عوراتِنا، واحفظنا من بين أيدينا ومن خلفنا وعن أيماننا وعن شمائِلنا ومن فوقنا، ونعوذ بك اللهم أن نُغتالَ من تحتنا، اللهم أعزَّ الإسلامَ والمسلمين، وأذِلَّ الشِّرك والمشركينَ، ودمِّر أعداءَك أعداءَ الدِّينِ. اللهم من أرادَ دِينَنَا وَبِلادَنَا وَأَمْنَنَا وَأخْلاقَنَا بِسوءٍ فَأشغلهُ في نفْسِهِ وَشَتِّتْ شَملَهُ وافْضَحْهُ على رؤوسِ الأَشْهَاد, اللهم وفِّق ولاةَ أمورنا لِمَا تُحبُّ وترضى وأعنهم على البرِّ والتقوى. اللهم أَعِنْهم على الحقِّ ولا تُعِنْ عَلَيهم، وانصُرهم ولا تَنْصُرْ عَلَيهم، وأهدهم ويَسِّر الهُدَى لهم، وانصرهم على من بَغَى عَلَيهم. الحث على إفشاء السلام (خطبة مكتوبة) - موقع د. علي بن يحيى الحدادي : موقع د. علي بن يحيى الحدادي. اللهم انصُرْ جُنُودَنا واحفظ حُدُودَنا والمُسلِمِينَ أجمَعينَ. اللَّهُمَّ عليكَ بالرَّافضةِ والحوثينَ اللَّهُمَّ اهْزِمْهُمْ وَزَلْزِلْهُمْ ياربَّ العالمين. ربَّنا اغفر لنا ولِوالِدينا والمُسلمينَ أجمعينَ.
اللهم أنصر جنودنا البواسل. - Youtube
اللهم أنصرهم وثبت أقدامهم وانزل السكينة في
قلوبهم
اللهم سدد رميهم وعجل بنصرهم وكن لهم ناصراً
و معينا
اللهم احفظهم من بين أيديهم ومن خلفهم وعن
أيمانهم وعن شمائلهم ومن فوقهم ومن تحت
أرجلهم
اللهم تقبل شهدائهم وأشف جرحاهم وأكتب
أجرهم
اللهم عليك بالحوثيين المعتدين فإنهم لا يعجزونك
اللهم أنزل الرعب في قلوبهم وزلزل الأرض تحتهم
وأجعل تدميرهم في تدبيرهم.
اللهم انصر جنودنا المرابطين على الحدود اللهم انصرهم بنصرك واكلأهم برع - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية
ومِن خصائِصِ الإسلام: أنه الدِّينُ الذي لا يَنْجُو العبدُ في جميعِ مَراحِلِه الثلاثِ إلا به – الدنيا, والقبر, والآخرة - فَفِي الدنيا: هو دينُ الرُّسُلِ الذي يَكونُ بِه العَبْدُ مُسْلِماً, لَهُ ما لِلمُسْلِمين وعليهِ ما عَلَيهِم, وتَحْصُلُ بِه عِصْمَةُ النَّفسِ والمال. وفي القبر: يقالُ ما دينُك, فليس هناك حُرِّيَّةُ اعتقادٍ ودِين, فإمَّا أنْ يُجيبَ إذا كان مسلماً ومؤمنا باللهِ ورسولِه, ومات على ذلك, وإلا فإنه يُقالُ له: لا دَرَيْتَ ولا تَلَيْتَ. وفي الآخرة: لا يَقْبَلُ اللهُ مِنَ الجنِّ والإنسِ إلا هذا الدِّين, وإلا فالخسارةُ الأَكيدة, والمآلُ النارُ وبِئْسَ القرار, كما قال تعالى: ( وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإسلامِ دِينا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْه وَهُوَ في الآخِرَةِ مِن الخاسِرِين). ومِنْ خَصائِصِ الإسلام: أن العَمَلَ الصالحَ المُسْتَوفِي لِلشُّروطِ لا يُقْبَلُ إلى مِن مسلم, حتى لو كانَ قليلاً. بِخِلافِ الكافِرِ فإنه لَو بَلَغَت أعمالُهُ أمثالَ الجِبال, فإنها لا تُقْبَلُ منه, ما لَمْ يَدْخُلْ إليها مِن بابِ الإسلام. شاومي ريدمي نوت 10
عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَدْعُو لأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ، إِلاَّ قَالَ الْمَلَكُ: وَلَكَ بِمِثْلٍ» (صحيح مسلم؛ برقم: [2732])، وفي رواية له عن أبي الدرداء مرفوعًا: «مَنْ دَعَا لأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ، قَالَ الْمَلَكُ الْمُوَكَّلُ بِهِ: آمِينَ، وَلَكَ بِمِثْلٍ» (صحيح مسلم؛ برقم: [2732]). يتميز سلوك المسلم عن غيره بأنه يحب الخير لإخوانه المسلمين كما يحبه لنفسه، مصداقًا لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يُؤمِنُ أحدُكم حتى يُحِبَّ لأخيه ما يُحِبُّ لنَفْسِه» (صحيح البخاري؛ برقم: [13])، وقد عززت شريعتنا الغراء هذا المسلك بفضيلة: (الدعاء بظهر الغيب)، أي الدعاء للغير وهو غائب غير حاضر. هذه الصورة الرائعة التي يُشَجِّعنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم على الدعاء للمسلمين، تتضمن وعدًا بأن الخير الذي ستدعو به لن يصل إلى المدعو له فقط، وإنما سيناله الداعي كذلك؛ لأن الله الذي أرسل الملَكَ ليقول: "آمِينَ"، أرسله وهو يُريد الإجابة، كما أن الملَكَ يقول بيقين: "وَلَكَ بِمِثْلٍ"، وهذا أمر لا يمكن أن يقطع به الملَكَ بمفرده، إنما أخبره الله سبحانه وتعالى بتحقُّق الإجابة، فصار أداء هذه السُّنَّة الجميلة نافعًا للطرفين: الداعي والمدعو له.