وقال تعالى: ﴿ وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَارًا وَمِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ﴾ [الرعد: 3]. ومن معاني " يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ " أن الله تعالى يغطي بظلمة الليل مكان نور النهار على الأرض بالتدريج فيصير ليلاً، ويغطي بنور النهار مكان ظلمة الليل على الأرض بالتدريج فيصير نهاراً، وهي إشارة لطيفة إلى كل من كروية الأرض ودورانها حول محورها أمام الشمس دورة كاملة في كل يوم مدته في زمننا الحالي 24 ساعة يتقاسمها بتفاوت قليل الليل والنهار، في تعاقب تدريجي ينطق بطلاقة القدرة الإلهية المبدعة، فلو لم تكن الأرض كروية الشكل ما استطاعت الدوران حول محورها ولو لم تدر حول محورها أمام الشمس ما تبادل الليل والنهار. وهكذا نرى الإعجاز العلمي في القرآن الكريم، فالقائل هو الله، والخالق هو الله، والمتكلم هو الله، فجاء في جزء من آية قرآنية ﴿ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ ﴾ ليخبرنا إن الأرض كروية وأنها تدور حول نفسها، ولا ينسجم معنى هذه الآية الكريمة إلا بهاتين الحقيقتين معاً ، فهل يوجد أكثر من ذلك دليل مادي على أن الله هو خالق هذا الكون؟ ﴿ هَذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ بَلِ الظَّالِمُونَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ﴾ [لقمان: 11]، وهذه رسالة جديدة وصرخة مدوية في وجه الملحدين وزيف إدعاءاتهم وافتراءاتهم على قدرة الله وخلقه.
الجمع بين القول بكروية الأرض ، وبين قوله تعالى : ( وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ بِسَاطًا ) . - الإسلام سؤال وجواب
ومن الآيات الدالة على دوران الأرض، آية مرور الجبال مرَّ السحاب:
يقول الخالق سبحانه وتعالى: ﴿ وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ ﴾ [النمل: 88]. ومرور الجبال مرّ السحاب هو كناية عن دوران الأرض حول محورها، وعن جريها وسبحها في مداراتها وذلك لأن الجبال جزء من الأرض ولأن الغلاف الغازي للأرض الذي يتحرك فيه السحاب مرتبط كذلك بالأرض برباط الجاذبية وحركته منضبطة مع حركة كل من الأرض والسحاب المسخر فيه.
كروية الأرض في القرآن – موسوعة الكحيل للاعجاز العلمي
تفرد بإخراجه الإمام أحمد وعلي بن خالد هذا ذكره ابن أبي حاتم عن أبيه ، ولم يزد على ما هاهنا: " روى عن أبي أمامة ، وعنه سعيد بن أبي هلال ". وقوله: ( إن إلينا إيابهم) أي: مرجعهم ومنقلبهم ( ثم إن علينا حسابهم) أي: نحن نحاسبهم على أعمالهم ونجازيهم بها ، إن خيرا فخير ، وإن شرا فشر. آخر تفسير سورة " الغاشية " ولله الحمد والمنة.
السؤال:
السائلة الذي رمزت لاسمها (م. س. المالكي) تقول: أستفسر عن الآية الكريمة: أَفَلا يَنْظُرُونَ إِلَى الإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ [الغاشية:17]؟
الجواب:
المقصود: أن الله -جل وعلا- يحث عباده، يحثهم على النظر في مخلوقاته لما فيها من العبر والدلائل على قدرته العظيمة، وأنه رب العالمين، وأنه المستحق للعبادة، ولهذا يقول: أَفَلا يَنْظُرُونَ إِلَى الإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ [الغاشية:17]. هذه الإبل التي جعلها الله للناس متاعًا يحملون عليها أثقالهم، ويأكلون من لحومها، ويشربون من ألبانها، ويوقدون من بعرها، ويستمتعون بجلودها، لهم فيها منافع عظيمة، لهم فيها منافع كثيرة وَعَلَيْهَا وَعَلَى الْفُلْكِ تُحْمَلُونَ [المؤمنون:22] كما قال -جل وعلا-: وَالأَنْعَامَ خَلَقَهَا لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ وَمَنَافِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ وَلَكُمْ فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ وَتَحْمِلُ أَثْقَالَكُمْ إِلَى بَلَدٍ لَمْ تَكُونُوا بَالِغِيهِ إِلَّا بِشِقِّ الأَنفُسِ إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ [النحل:5-7]. فهي آية، مخلوق عظيم فيه منافع كثيرة، الله يقول: أَفَلا يَنْظُرُونَ إِلَى الإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ [الغاشية:17] ينظرون ما فيها من المنافع العظيمة، والعبر في خلقتها وفي منافعها.
استقبل معرض القوات المسلحة لدعم توطين صناعة قطع الغيار "أفيد"، اليوم؛ وزير الزراعة "المهندس عبدالرحمن الفضلي"، و"محمد بن فيصل أبو ساق" وزير الدولة وعضو مجلس الوزراء لشؤون مجلس الشورى، وسمو نائب قائد القوات البرية "اللواء الركن فهد بن تركي". "أبو ساق": خطاب خادم الحرمين وثيقة وطنية مهمة ترسم الطريق لمجلس الشورى. واستمع المسؤولون في مستهلّ جولتهم من المدير العام للإدارة العامة لدعم التصنيع المحلي والمتحدث الرسمي لمعرض القوات المسلحة لدعم توطين صناعة قطع الغيار "AFED"، "العميد المهندس عطية بن صالح المالكي"؛ إلى نبذة عن المعرض ومحتوياته والجهات المشاركة فيه، كما اطلعوا على أركان المعرض الذي يعد الأكبر من نوعه في المملكة. وعبر ضيوف المعرض عن إعجابهم بالمنجزات التي حققتها الصناعة الوطنية لتؤهلها لمنافسة كبرى الشركات حول العالم، وأشادوا بفكرة هذا المعرض وتبني القوات المسلحة السعودية لهذه المبادرة الرائعة؛ حيث تفتح هذه المعارض آفاقًا أوسع للمصانع الوطنية للتعرف إلى ما هو مطلوب وتحفيزها للعمل على تصنيع العديد من القطع والأجهزة التي كانت تستورد من الخارج بتكلفة أعلى ووقت أطول. ويتيح المعرض أكثر من 40 ألف فرصة استثمارية؛ إذ يدعم ويحفز فرص توطين صناعة المواد وقطع الغيار للمنظومات العسكرية وغيرها، وكذلك الأصناف الطبية.
ابو ساق : أنا نصراوي حتى النخاع وعلاقتي بالرياضة منذ 14 عام – صحيفة خبر اليوم الإلكترونية
وانطلاقاً من أهمية دراية المرؤوسين بطبيعة الواجبات والأعمال الموكلة إليهم، ومعرفتهم بشخصية قائدهم ومقاصده وتوجيهاته, ومدى تفكيره في إدارة أعمال الوحدة وتحقيق أهدافها، فإنه يحسن بالقائد أن يصدر نشرة مكتوبة متضمنة فلسفته القيادية. كما يوضح القائد الإجراءات الكفيلة بفهم فلسفته وإيصالها إلى جميع المرؤوسين, عبر التسلسل القيادي لضمان اطِّلاع المرؤوسين عليها واستيعابها. ابو ساق : أنا نصراوي حتى النخاع وعلاقتي بالرياضة منذ 14 عام – صحيفة خبر اليوم الإلكترونية. ثم يحدد القائد أساليب المتابعة لضمان جعل هذه الفلسفة آلية انسجام ووسيلة نجاح في وحدته ليتحقق المستوى المقبول من وحدة المفاهيم بين فريق العمل الواحد. وكثير ممن من تحدثوا عن فلسفة القيادة العسكرية حاولوا تحديد محتوياتها أولاً، فقالوا إنها تحتوي على أهداف وأولويات محددة، إضافة إلي التزام مؤكَّد بأن العمل في زمن السلم يرتبط ارتباطاً مباشراً بالمهام في وقت الحرب. وقد أجمعت البحوث المستندة إلى مقابلات عدد كبير من القادة بأنهم ينصون مباشرة على العناصر التي تجعل لكل منهم فلسفة متكاملة، ومن تلك العناصر التي أكدوا على أولويته, ما يلي: المهمة، الأهداف، خطط تنفيذ الواجبات، مستويات الأداء، الأولويات، الأعمال أو القضايا الأكثر أهمية لدى القائد، نظام تدفق المعلومات، النشاطات التي تؤدي إلى نتائج ممتازة، نظام تقييم وتقويم الأداء، القيم، الاستقامة، الشخصية، الصدق، افتراضات عن الطبيعة البشرية، موجز عن أهمية روح الفريق، نظام المثوبة والعقوبة، تاريخ الوحدة.
سبب إعفاء محمد بن فيصل أبوساق – المحيط
اخبار التغيير برس و محمد بن فيصل أبو ساق هو أول شيعي يصل لمناصب عليا في السعودية ، وهو رجل عسكري من الدرجة الأولى ، تولى العديد من المناصب العسكرية في الحرس الوطني السعودي وكان لواء ركن في وزارة الحرس الوطني بعدها جرى تعينه عضواً في اللجنة الأمنية بمجلس الشورى وفي 29 يوليو 2014 كان وزيراً للدولة لشؤون مجلس الشورى بقرار من الملك سلمان بن عبدالعزيز. و تخرج أبو ساق من كلية الملك خالد العسكرية برتبة ملازم بدرجة بكالوريس علوم عسكرية في وزارة الحرس الوطني السعودي، ثم درس الماجستير بالعلوم العسكرية والاستراتيجية في كلية القيادة والأركان العامة في الولايات المتحدة الأمريكية، وحصل على درجة الماجستير في الإدارة العامة من جامعة شبنس بورغ بنسلفانيا في أمريكا، ثم حصل على الدكتوراه في الزمالة الدولية من كلية الحرب العليا بالجيش الأمريكي.
&Quot;أبو ساق&Quot;: خطاب خادم الحرمين وثيقة وطنية مهمة ترسم الطريق لمجلس الشورى
محمد بن فيصل بن جابر أبو ساق السيرة الذاتية
توجد الكثير من الشخصيات المرموقة الشان والتي أمضت حياتها في خدمة الوطن والمواطن، وتاريخها حافل بالإنجازات السياسية التي ساهمت ببناء الوطن، وفي الصفوف التالية قائمة بأبرز بيانات سيرة محمد بن فيصل بن جابر أبو ساق الذاتية، وهي كما يلي: [1]
الاسم الكامل: محمد ابن فيصل ابن جابر من آل أبو ساق. اسم الشهرة: محمد أب وساق. اسم الأم: غير معروف. تاريخ الولادة: من مواليد سعينات القرن الماضي. مكان الولادة: نجران – المملكة العربية السعودية. العمر: في العقد السادس من عمره. المكان الإقامة: مدينة الرياض – المملكة العربية السعودية. التحصيل العلمي: قائمة طويلة من المؤهلات العلمية اختتمها بدكتوراه في في الزمالة والعلاقات الدولية. المدرسة الأم: كلية الحرب العليا التابعة للجيش الأمريكي. اللغة الأم: اللغة العربية. اللغات الثانوية: يجيد اللغة الإنجليزية. الجنسية: سعودي. الديانة والاعتقاد: الإسلام. الوضع العائلي: متأهل. اسم الزوجة وجنسيتها: غير معروف. الأبناء: غير معروف. العمل: مفكر – سياسي – ضابط في الجيش. جوائز وتكريم: قائمة (منحه معهد الشرق الأدنى جائزة المشارك المثالي)، كما منحته جامعة الدفاع القومي الأمريكية وعدة جهات أخرة عدة أوسمة ونوط (نوط المعركة – نوط الإدارة – وسام تحرير الكويت – نوط الإتقان حصل عليه مرتين – نوط المئوية – نوط الأمن – نوط الخدمة العسكرية نوط المعلم).
في حديث مثير للجدل قام عضو مجلس إدارة نادي النصر السعودي لكرة القدم – فيصل أبو ساق بالحديث عن الموسم الكروي الحالي الذي لاقى على أثره نادي النصر الكثير من الانتقادات بسبب الأداء الذي وصفه الجمهور بالسيئ على الإطلاق وفي هذا الصدد علق أبو الساق أن هذا الموسم يقوم الفريق باللعب كزكاة عن النادي فقط فلو كان سيحدث إنجاز فهذا خير له وإن لم يحقق فهذا ليس مطلوب منه مؤكدًا أن تحقيق الإنجازات في ظل ما يواجهه النادي من أزمات حادة تهدد استقراره الداخلي. وأضاف فيصل أبو ساق أن نادي النصر في الوقت الحالي يحتاج إلى الدعم من قبل الجماهير حتى يستطيع أن يعود بقوته في الفترة المقبلة وهذا لأن النادي في الموسم السابق تمت إدارته من قبل تشكيله إدارية هي الأسوأ في تاريخه هي التي سحبت الحماس من اللاعبين وجعلت النادي يدخل في أزمة الديون التي كانت السبب في ضعفه وتراجعه بل وفي وقت كانت ستكون نهاية نادي النصر نهائيًا. وفي حديثه صباح اليوم السبت على أحد حسابات الأخبار الرياضية على موقع التواصل الاجتماعي – تويتر أكد أبو ساق أن الإدارة الجديدة لنادي النصر وهي إدارة مسلي آل معمر هي الأمل المنتظر الذي سيخرجه من جميع التحديات التي يواجهها في الوقت الحالي وأن النصر سيعود كسابق عهده على يدها.