وحيث قضت محكمة النقض ان:- الاصل في القذف الذي يستوجب العقاب قانونا هو الذي يتضمن اسناد فعل يعد جريمة يقرر لها القانون عقوبة جنائية او يوجب احتقار المسند اليه عند اهل وطنه ، واذا كان من حق قاضي الموضوع ان يستخلص وقائع القذف من عناصر الدعوي فان لمحكمة النقض ان تراقب فيما يرتبه من النتائج القانونية لبحث الواقعة محل القذف لتبين مناحيها واستظهار مرامي عباراتها لانزال حكم القانون علي وجهه الصحيح. ( الطعن رقم 615 لسنه 40ق جلسة 31/5/1970) وكذلك قضت ان:- " لاعبرة بالاسلوب الذي تصاغ فيه عبارات القذف فمتي كان المفهوم من عبارات الكاتب انه يريد بها اسناد امرا شائن الي شخص المقذوف بحيث لو صح ذلك الامر لاوجب عقاب من اسند اليه او احتقاره عند اهل وطنه فان ذلك الاسناد يكون مستحق العقاب ايا كان القالب او الاسلوب الذي صيغ فيه ". ( الطعن رقم 43 لسنه 64ق جلسة 11/12/1993) وكذلك قضت:- " يتوافر القصد الجنائي في جريمة القذف و السب متي كانت العبارات التي وجهها المتهم الي المجني عليه شائنه بذاتها " ( الطعن رقم 224 لسنه 40ق جلسة 11/5/1970) و الثابت من التحقيقات في النيابة ان المتهم ومن هم وراءه قد صال وجال بوقائع السباب و القذف في حق المدعي بالحق المدني دون وازع من ضمير وهو يعلم ان الجريده سيتلقفها القاصي و الداني و المعروضة للتوزيع علي الناس بدون تمييز الامر الذي يتعين معه و بحق توقيع اقصي العقوبة المقرره بمواد الاحالة ردعها للمتهم ولكل من يسول له نفسه النيل من الشرفاء.
- أحكام دوت كوم
- صيغة و نموذج شكوى جريمة ضرب و شتم - استشارات قانونية مجانية
- شروط رفع دعوى سب وقذف في السعودية - الموقع المثالي
- سوره الجن للاطفال تفسير
أحكام دوت كوم
وتاره اخري يشبهه بالجبار الذي لا يرحم ولا يخلي رحمة ربنا تنزل ، وانه اسوا نائب في تاريخ حلوان بل اسوا نائب في مصر الامر الذي يكون من شانه معاقبته او احتقاره عند اهل وطنه.
صيغة و نموذج شكوى جريمة ضرب و شتم - استشارات قانونية مجانية
* حلمى للمحاماة والاستشارات القانونية احمد حلمى المحامى بالنقض محكمة جنايات القاهرة الدائرة الاولي مذكرة بدفاع السيد الدكتور / سيد عبده مصطفي مشعل مدعي بالحق المدني ضد السيد / محمد السيد سعد السيد متهم في الدعوي رقم 20624 لسنه 2007 جنح حلوان المحدد لنظرها جلسة 2/9/2007 الوقائع - احالت النيابة العامة المتهم للمحاكمة علي سند انه بتاريخ 1/6/2007 بدائرة قسم حلوان محافظة القاهرة....... - اولا: اصدر صحيفة بالمخالفة للاحكام المقررة قانونا بان اصدر جريده حلوان اليوم بغير ترخيص من الجهه المختصه علي النحو المبين بالتحقيقات. صيغة و نموذج شكوى جريمة ضرب و شتم - استشارات قانونية مجانية. - ثانيا: سب وقذف علنا المدعي بالحق المدني بصفته وزير الدوله للانتاج الحربي وعضو مجلس الشعب عن دائرة حلوان بان اسند اليه بسوء نيه عن طريق النشر في مقال بالعدد رقم 37 من جريده حلوان اليوم ( اهداره للمال العام بتوزيع منتجات المصانع علي المحاسيب ، سيد مشعل اسوا نائب في تاريخ حلوان) وهي امور لو صدقت لاوجبت عقابه واحتقاره عند اهل وطنه علي النحو المبين بالتحقيقات. و اثناء التحقيقات ادعي المجني عليه مدنيا بمبلغ قدره 2001 جنية " الفان وواحد جنيها " علي سبيل التعويض المدني الموقت تعويضا عن الاضرار المادية والادبية التي لحقت به من جراء الافعال التي ارتكابها المتهم حياله ، وطلبت النيابة العامة عقابه بالمواد 171/5 ، 200 مكرر ،302،303،306،307 من قانون العقوبات المعدل بالقانون 147 لسنه 2006.
شروط رفع دعوى سب وقذف في السعودية - الموقع المثالي
تقع العديد من المشحانات اليومية بين المواطنين بعضهم البعض لأسباب عدة، وقد تتطور تلك المشاحنات إلى حد السب والقذف والإهانة، والبعض لا يعرف كيف يتصرف فى تلك المواقف بشكل قانونى، ولا يعرف أن القضاء المصرى يعاقب على جريمة "السب والقذف" والتى قد تصل عقوبتها إلى الحبس والغرامة. ويقدم "اليوم السابع" فى 10 نقاط خريطة إقامة دعاوى السب والقذف لحفظ حقك القانونى:
· عليك بتقديم دعوى السب والقذف قبل مضى 90 يوماً من تاريخ حدوث الواقعة. · تُقدم الدعوى بثلاثة طرق وهى (بلاغ للنائب العام، جنحة مباشرة أمام المحكمة، أو بلاغ للنيابة الجزئية). · فى حالة رفع الدعوى ببلاغ للنائب العام تحال إلى النيابة الجزئية المختصة. · تحقق النيابة المختصة فى الأمر وتستدعى طرفى النزاع لسماع أقوالهما. · قدم لجهات التحقيق كل ما يدعم حقك فى الادعاء من (شهود وفيديوهات وصور للواقعة). · تُحيل النيابة الدعوى الى محكمة الجنح وتحدد جلسة لنظر الدعوى. أحكام دوت كوم. · تنظر دعاوى السب والقذف المرفوعة من جانب موظفى الدولة (وزراء و مسئولين) أمام محكمة الجنايات. · تنظر المحكمة الدعوى وتطلع على أدلة الثبوت وتستمع لمرافعة دفاعى المدعى والمدعى عليه. · فى حالة ثبوت الواقعة تصدر المحكمة عقوبة تتراوح ما بين الغرامة التى لا تقل عن 15 آلف جنيه ولا تزيد عن 30 آلف جنيه، وقد تصل للحبس فى حالة إذا كان السب والقذف مس الأعراض أو الشرف.
لذا فالمستأنف يدفع الاتهام والحكم الصادر بالكيدية والتلفيق المتعمد من جانب (المعترض ضدها)
ثانيا: الدفع بتناقض اقوال الشهود
فقد ورد بالجلسات تناقض اقوال الشهود مع اقوال المدعية وهو الامر الموجب للالتفاف عن شهادتهم التى تميل الى المدعية وذلك لوجود صلة القرابة التى لايمكن ان نغفلها باسباب الحكم المستأنف. ولذا فالمستأنف يدفع الاتهام ببطلان شهادة الشهود وذلك لتناقضها وعدم اتساقها بالاضافة الى وجود صلة قرابة بينهم وبين المدعية.
[١٧]
بيان اختصاص الله بمعرفة الغيب
قال -تعالى-: (عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِ أَحَدًا* إِلَّا مَنِ ارْتَضَىٰ مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا* لِيَعْلَمَ أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالَاتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَىٰ كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا). [١٨] وهذا ختام الآيات، فالله -سبحانه- وحده من يعلم الغيب، ولا يُظهر هذا الغيب على أحد إلا لمن ارتضاه الله من رسله، ليطلع على ما أراده الله من هذا الغيب، لحكمة أرادها الله -سبحانه وتعالى-، وإن هذا الرسول يبعث الله له من بين يديه ومن خلفه ملائكة تحيطه وتحرسه وتحميه من إلقاء الشياطين خلطهم ما أطلعه الله عليه من غيبه. [١٩] ويرسل الله -عز وجل- هؤلاء الملائكة لتحرسه وتحميه؛ ليبلغ الرسول الرسالة التي حملها من الله -سبحانه وتعالى- دون تغيير، وقد أدوا الأمانة، وإن الله عالم بكل ما لديهم من علم قد اطّلعوا عليه. [١٩]
المراجع ↑ شهاب الدين الألوسي، كتاب تفسير الألوسي، روح المعاني ، صفحة 91. بتصرّف. سورة الجن - المصحف المعلم (برواية حفص عن عاصم) - محمد صديق المنشاوي - طريق الإسلام. ↑ سورة سورة الجن، آية:1-2
↑ محمد علي الصابوني، مختصر تفسير ابن كثير ، صفحة 556. بتصرّف.
سوره الجن للاطفال تفسير
ثم ذكروا ما يرغب المؤمن ، فقالوا: " فَمَنْ يؤْمِنْ بِرَبِّهِ فَلَا يَخَافُ بَخْسًا وَلَا رَهَقًا " أي فمن آمن به إيمانا صادقا ، أي فلا يخاف أن ينقص من حسناته ولا يحمل عليه غير سيئاته. " وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا " أي وأنا بعد سماعنا القرآن منا من أسلم ومنا الجائرون عن الحق. أي فمن اعتنق الإسلام واتبع الرسول ، فأولئك الذين قصدوا الرشد واهتدوا إلى طريق النجاة والجنة. سورة الجن مكرر للاطفال. " وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا " أي وأما الكافرون الجائرون عن طريق الحق والإيمان فسيكونون وقودا لجهنم تسعر بهم ، وذلك جزاء على أعمالهم ، لا ظلم من الله لهم. " وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا " أي لو استقام القاسطون على طريقة الإسلام ، وعدلوا إليها ، واستمروا عليها ولأسقيناهم ماء كثيرا ، والمراد سعة الرزق. " لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَمَنْ يُعْرِضْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِ يَسْلُكْهُ عَذَابًا صَعَدًا " أي من أعرض عن ذكر الله الذي هو كتابه ، فلم يتبعه ، وينقد له ، بل غفل عنه ولهي ، يسلكه عذابا شديدا موجعة مؤلمة لا راحة معها. "
إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد فآمنا به ولن نشرك بربنا أحدا ، فأنزل الله عز وجل على نبيه محمد: قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن. (متفق عليه). " قلْ أوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ " يا محمد قل للناس أن ربي أوحي إلي أن جماعة من الجن استمعوا لتلاوتي للقرآن ، فآمنوا به وصدقوه وأسلموا. " فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قرْآنًا عَجَبًا " أي فقالت الجن لقومهم حين رجعوا إليهم. والغرض من الإخبار عن استماع الجن توبيخ وتقريع قریش والعرب في كونهم تباطأوا عن الإيمان ، إذ كانت الجن خيرا منهم وأسرع إلى الإيمان ، فإنهم من حين ما سمعوا القرآن استعظموه وآمنوا به ورجعوا إلى قومهم منذرین. " يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ " أي إلى السداد والنجاح. " وَلَنْ نشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا " أي ولن نعود إلى ما كنا عليه من الشرك. " وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا " أي تعالت عظمته وتعالی مقامه عن اتخاذ الزوجة والولد. " وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا " هذا من قول الجن ، أي وأن الجاهل فينا كان ينسب إلى الله ما لا يليق بجلاله وعظمته ، ويقول قولا باطلا وزورا. سوره الجن للاطفال تفسير. "