فِرْعَوْنَ وَثَمُودَ (18) فقال: ( فِرْعَوْنَ وَثَمُودَ) يقول: ( فرعون) ، فاجتزى بذكره، إذ كان رئيس جنده من ذكر جنده وأتباعه. وإنما معنى الكلام: هل أتاك حديث الجنود، فرعون وقومه وثمود، وخفض فرعون ردًّا على الجنود، على الترجمة عنهم، وإنما فتح لأنه لا يجرى وثمود.
#هل أتاك حديث_الجنود(٢-٥); Splm-N
التحليل العسكري لعملية جيزان متروك للخبراء العسكريين فهم اكثر استلهاما لابعاد ودلالات العملية التي بثت مشاهدها على يومين ومازال لدى الاعلام الحربي الكثير والانتصارات ربانية.
من يهتم باختراق جيش يُعين قادته من قبل أعداء الأمة والشعب منذ كامب ديفيد البغيضة. فيلم «العساكر» لم يضف جديدا، لكنه أعاد الحديث عن حقيقة من شدة بديهيتها أصبحنا لا نراها، أو نتعايش معها، وهي أن المجندين أو الجنود أو العساكر شأنهم شأن مصر كلها باتوا ملكية خاصة لقادة جيش كامب ديفيد وجمهورية ضباطهم، ولا كرامة لجندي أو حرية لشعب أو انتصار لثورة أو ولادة لجمهورية مصر الثانية إلا بزوال جمهورية الضباط من الوجود.
إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة البروج - قوله تعالى هل أتاك حديث الجنود - الجزء رقم16
الفوائد: - أصحاب الأخدود: روي عن صهيب، أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: كان ملك فيمن كان قبلكم، كان له ساحر، فلما كبر قال للملك: ابعث لي غلاما أعلمه السحر. هل أتاك حديث الجنود. وكان في طريق الغلام راهب، فقعد إليه فأعجبه كلامه. وكان يتأخر في الذهاب عن الساحر وفي الإياب عن أهله، فشكا ذلك للراهب، فقال له: قل للساحر: حبسني أهلي، وقل لأهلك: حبسني الساحر، فبينما الغلام كذلك، إذ عرضت دابة قطعت الطريق، فأخذ الغلام حجرا وقال: اللهم إن كان أمر الراهب أحب إليك فاقتل هذه الدابة، فماتت الدابة. فقص ذلك على الراهب، فبشره بخير، وقال له: لقد أصبحت أفضل مني، وإنك ستبتلى، فلا تدلّ علي وكان الغلام يبرئ الأكمه والأبرص بإذن اللّه، ويداوي أمراض الناس، وكان جليس للملك أعمى، فجاءه بهدايا وقال له: هذه جميعها لك إن شفيتني فقال الغلام إنما يشفيك اللّه، فآمن به، فآمن جليس الملك، فدعا له فبرئ، فسأله الملك كيف شفي من مرضه، فقص عليه وقال له: شفاني اللّه. قال الملك: وهل لك رب غيري، قال الجليس: ربي وربك اللّه، فلم يزل يعذبه الملك حتى دله على الغلام، ولم يزل يعذب الملك الغلام حتى دل على الراهب، فجيء بالراهب، فطلب منه الرجوع عن دينه فأبى، فنشره من مفرقه حتى وقع شقّاه، ثم فعل بالجليس كذلك.
رفع الملازم أحواله في الدفتر المذكور و أشار لمجموعة من العساكر قامت بشغب ما.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة البروج - الآية 17
لم يأت فيلم «العساكر» بأي جديد يذكر، بل يمكن القول إنه كان قديما يعاد، فلا هو انفرد بمعلومة يجهلها الشعب المصري، ولا قدّم تفصيلة لا يعرفها الشباب، فلما كانت كل الضجة السابقة للفيلم؟
على المستوى الشخصي، قد تكون الفائدة الوحيدة من الفيلم، وهي ليست جديدة في مغزاها أيضا، معرفتي بإسم جديد من أسماء الأمريكيين المشرفين على مقاليد الأمور في الجيش، وهو نورفيل دي أتكين، العقيد المتقاعد بالجيش الأمريكي ومدير البرامج العسكرية بمكتب التعاون العسكري في مصر 1981 – 1983، لأضيفه إلى مراجعي وقائمة كتابي الذين قد أقرأ لهم مستقبلا، أما كلامه عن الجيش المصري فأمر معروف أيضا. نعلم علم اليقين أن الجيش المصري بعد كامب ديفيد تحول إلى مجرد شركة رأسمالية احتكارية تتاجر في كل ما يدر مالا، واقتحم كافة الصناعات عدا صناعة السلاح. هل اتاك حديث الجنود فرعون وثمود. أما عن مستوى وكفاءة المجندين داخل الجيش المصري، وهم مصدر قوة أي جيش نظامي فحدث ولا حرج، يكفي فقط أن نشير إلى تعليق الجنرال كالفين وولر قائد مسرح عمليات حرب تحرير الكويت على أداء الجيش المصري في حرب تحرير الكويت، وهي الحرب التي أرسلت مصر فيها نخبة النخبة من قواتها. الجنرال وولر، وصف أداء الجيش المصري بجملة قاتلة كالرصاص حادة كالسيف، مهينة بشكل غير متوقع حين قال: «يمكن لأي (…) منهكتين القيام بالمهام التي أُسندت إليهم» لكنها الإهانة التي لم يقشعر لها أبدان أشاوس الوطنية المحبين لـ«خير أجناد الأرض»!!
"
الجنود أو العساكر شأنهم شأن مصر كلها باتوا ملكية خاصة لقادة جيش كامب ديفيد وجمهورية ضباطهم "
«طلبة، دفعة، عصفورة، نمرة، سيكا» تلك هي الأدوار التي يتدرب عليها الجنود في الجيش المصري، وهي مصطلحات يعرفها القاصي والداني في مصر، من التحق بالجيش أو من أُعفي منه، فلا الجنود يتدربون بشكل يتماشى مع دولة تنفق مليارات سنويا على التسليح، ولا الضباط يهتمون بزيادة كفاءتهم القتالية، في حين الشغل الشاغل للقادة في المؤسسة العسكرية هو الاستحواذ على مصر ونهب ثرواتها وقتل شبابها. إذن، فما المزعج في فيلم الجزيرة الذي ارتآه النظام العسكري والمحسوبين عليه؟ ربما يكون سر قلق قادة الجيش من الفيلم، هو خوفهم من أن يفسد عليهم «عبيدهم» من المجندين، إن جاز لنا التعبير، وخشية من نجاح الفيلم في إثارة كرامة المجندين التي يخلعونها قبل دخولهم فترة التجنيد. #هل أتاك حديث_الجنود(٢-٥); SPLM-N. وكرد متوقع من الحكم العسكري، ربما يؤدي الفيلم إلى مزيد من القمع والتعسف ضد المجندين، وأخشى أن قادة الجيش سينتقمون من كل مجند يضبط بحوزته هاتف بكاميرا. كان من الممكن أن نعتبر حصول الجزيرة على لقطات مسربة من داخل معسكرات الجيش فاجعة كبرى، إذ أنها تكشف سهولة اختراق الجيش، لكن من يهتم باختراق جيش لم ينتج سلاحا منذ الخمسينيات وتحول إلى شركة تجارية احتكارية منذ الثمانينيات.
أختم أنّ القضاء اللبناني يعتبرًا قطاعاً منتجاً ويدخل أموالاً طائلة إلى الخزينة ويا دولة رئيس الحكومة عوضاً عن تعويض وزير مستقيل بـ ٥ مليارات ليرة كان فيك تخصص المبلغ لدعم قضاة وطنك وغيره…..
يا عيب الشوم عليكم وين النخوة؟! " "محكمة" – الخميس في 2022/3/10
كليـب بيعيط - حنان الطرايره بدون ايقاع| قناة كراميش Karameesh Tv - Youtube
استطاع أحدهم أن يلاحظ شاباً عربياً كثيراً ما يتردد على بيوت الأثرياء العرب. فتودد إليه وصاحبه وعرض عليه إشراكه في الجريمة. لاحظت الشرطة تكرر السرقات من بيوت عربية معينة كثيرة الولائم والحفلات. ولاحظت أيضاً تردد ذلك الشاب على هذه الولائم والأعراس. أصبح الرجل صاحب مهنة. يخبر شركاءه اللصوص بأخبارها... أين يضعون الذهبيات والأنتيكات والدولارات والمجوهرات وهدايا العرس، وكيف يقفلون عليها، وكل ما يتطلبه الحرامي الكسلان من معلومات تمكنه من الحصول على الكثير بالقليل من الجهد. لا أدري ما فعلته الشرطة بذلك الشاب العربي. يا للعيب! وهذه هي النصيحة الأخرى للعربي المتخوف من السرقات: لا تفكر بما في محفظتك وعلى يدك من ساعة ويد زوجتك من إسورة وعلى صدرها من قلائد وعلى حذائها من ماركات فقط... Mo3jam - يا عيب الشوم. فكر أيضاً بمن تدعو إلى حفلتك وعرس ابنتك. ربما تكتشف بعد قليل أن الهدية التي قدمها لعرسكم أصبحت مفتاحاً رخيصاً بيد الحرامية الكسالى. وتذكر يا سيدي الشارة القديمة التي تقول: «المفلس بالقافلة أمين»، وهي النصيحة التي اتبعتها طيلة حياتي. حالما كنت أتسلم هدية ثمينة، ساعة «رولكس» مثلاً، أسرع بها إلى الساعاتي وأبقى قلقاً على ما تسلمته منه من نقود.
Mo3Jam - يا عيب الشوم
هذا التخبط من وجهة نظري سببه المباشر هو: عدم تقنين الأحكام. وسبق لمجلس الوزراء الموقر أن أصدر في عام (٢٠٠٢) قرارا يقضي بتدوين الأحكام القضائية، وكان يهدف من ذلك إلى دعم الثقة بأحكام القضاء، وإقناع الناس بتجرد المحاكم وحيادها والتزامها بالقواعد الشرعية. وحسب ما قرأته منقولا عن (موفق النويصر): أنه وبعد مرور (١٢) عاما على صدور ذلك القرار لا يزال يراوح مكانه، فكل ما يستطيع الباحث الحصول عليه هو (٣) مدونات تم رفعها على موقع وزارة العدل الإلكتروني، في مجمل (1026) صفحة، مع توصية بتوزيعها على جميع القضاة وكبار المسؤولين في الدولة وعلى السفارات بالخارج ووزارات العدل في الدول العربية والإسلامية وكذلك على المهتمين والمختصين في مجال القضاء، دون الإشارة إلى متى وأين وكيف ستدخل حيز التنفيذ - انتهى طيب وفهمنا أن مجلس الوزراء أصدر مشكورا ذلك القرار، ولكن وبعدين؟! ما هي أو من هي الجهة التي تفعّله وتطبقه، وتفتح الباب على مصراعيه للنور والعدل، ولا تترك لأي مزاج أن يتلاعب بالأحكام كيفما راق له وشاء. كليـب بيعيط - حنان الطرايره بدون ايقاع| قناة كراميش Karameesh Tv - YouTube. نقلاً عن صحيفة "عكاظ"
تنويه:
جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط. اختيار المحررين
مايا دياب بتنبيه صارخ للبنانيين: يا عيب الشوم
تاريخ النشر:
26 نوفمبر 2019 1:48 GMT
خالد القشطيني لقد أصبح اللصوص في بريطانيا في الآونة الأخيرة كسالى... ينتظرون اللقمة توضع في حلقهم. وهذا كلام ينبغي أن يفهمه سائر القراء العرب في المملكة المتحدة. أولاً؛ لم يعد الحرامي الإنجليزي يعبأ بهذه اللوازم البيتية كالتلفزيونات والكاميرات والمسجلات ونحو ذلك من معدات. كانوا بالأمس يسرقون مثل هذه المعدات ويبيعونها. يجدون الآن مشقة في مثل هذه السرقة... أولاً؛ لأنها ثقيلة الحمل ومتعبة. وثانياً؛ لأنها مزعجة من حيث العثور على مشترٍ لها. واسأل المجرب ولا تسأل الطبيب. لقد تمكن اللصوص من التسلل لبيتي مرتين. وخرجوا دون أن يسرقوا أي شيء. ما يسعون للحصول عليه هو المجوهرات والمصوغات الذهبية والنقود والساعات الثمينة. خالد القشطيني
لقد أصبح اللصوص في بريطانيا في الآونة الأخيرة كسالى… ينتظرون اللقمة توضع في حلقهم. يجدون الآن مشقة في مثل هذه السرقة… أولاً؛ لأنها ثقيلة الحمل ومتعبة. وخرجوا دون أن يسرقوا أي شيء. ما يسعون للحصول عليه هو المجوهرات والمصوغات الذهبية والنقود والساعات الثمينة. فهذه سلع يسهل حملها وبيعها. مايا دياب بتنبيه صارخ للبنانيين: يا عيب الشوم. وقد اكتشفوا أن بيوت العرب خير مصدر لذلك. وهكذا أصبحت مساكن العرب هدفاً لهم.
والحقيقة أنني كتبت هذه المقالة أملاً في إعلام الحرامية الكسالى كافة. لا تتعبوا أنفسكم بالتفكير في التسلل لبيتي فليس فيه ما يستحق الشيل والحط. وأنتم لم تعودوا تطيقون ذلك.