05/08/2019 زيت بلاك ماربل 05/08/2019 سيروم LIFT-MAX 05/08/2019 كريم VOOX DD 03/08/2019 سيروم الرموش GoldRose 17/04/2017 مجموعة ديرماديرم
- زيت بلاك ماربيل التركي لتطويل و تكثيف اللحية و الشارب
- هل الخوارج كفار؟
- د. منى زيتون: هل يجوز تكفير الخوارج؟! (1)
زيت بلاك ماربيل التركي لتطويل و تكثيف اللحية و الشارب
زيت بلاك ماربل التركي الشهير في مجال تكثيف اللحية والاول عربيا في هذا المجال نقدمه لكم لغاية المنزل مع امكانية الدفع عند الباب.
26 [مكة]
مفتاح كورولا 2015 وكالة الأصلي
10:54:31 2022. 17 [مكة]
شاحن Apple watch ( الأصلي)
13:32:27 2022. زيت بلاك ماربيل التركي لتطويل و تكثيف اللحية و الشارب. 09 [مكة]
اتنين باب أمامي وخلفي الجنب الشمال جديد الأصلي للعربي بدون خربوش اللون فراني ماركة BYD في الجيزة بسعر 3500 جنيه مصري
23:43:51 2022. 25 [مكة]
الجيزة
القفاز الكوري الأصلي
06:21:13 2022. 20 [مكة]
استشوار جوي نظيف الأصلي
12:51:30 2022. 08 [مكة]
طقم مسك الطهارة الأصلي
15:44:32 2022. 16 [مكة]
إنزكان-أيت ملول
199 درهم مغربي
2
يقول السائل: هل الخوارج كفار؟
يُقال جوابًا عن هذا السؤال: تنازع العلماء في تكفير الخوارج على قولين، وهما قولان عند الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة، وللإمام أحمد روايتان في ذلك، لكن أصح أقوال أهل العلم -والله أعلم- أن الخوارج ليسوا كفارًا. د. منى زيتون: هل يجوز تكفير الخوارج؟! (1). وقد أجمع على ذلك الصحابة، كما أفاد ابن تيمية ولو حصل خلاف بعد ذلك، فقد صلى ابن عمر رضي الله عنه خلف نجد الحروري، ولم يكفِّرهم علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه، لذا حكى ابن تيمية إجماع الصحابة على أنهم ليسوا كفارًا، ذكر هذا شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه "منهاج السنة"، وكما في "مجموع الفتاوى". لكنهم ضُلَّال، وأهل بدع، وعلى ضلال مبين وعظيم، هذا أمر لا خلاف فيه، وإنما الخلاف في تكفيرهم. بل يجب قتل الخوارج؛ لأنهم خوارج على أصح أقوال أهل العلم ولو لم يخرجوا، كما ثبت عن عمر أنه قال لصبيغ بن عسل: لو رأيتك محلوقًا لضربت عنقك، يعني: لو كنت من الخوارج الذين حذر منهم النبي صلى الله عليه وسلم.
هل الخوارج كفار؟
ويؤيد ما ذهب إليه ابن بطال ما أخرجه الطبري بسند صحيح عن عبدالله ابن الحارث عن رجل من بني نضر عن علي وذكر الخوارج، فقال: (إن خالفوا إماما عدلا فقاتلوهم، وإن خالفوا إماما جائرا، فلا تقاتلوهم، فإن لهم مقالا" ((فتح الباري)) (12/315). وقال ابن حجر: إسناده صحيح. ويروي ابن أبي الحديد عن علي رضي الله عنه روايات تفيد أنه كان لا يرى كفر الخوارج، ولا استباحة دمائهم، ومنها قوله: (لا تقاتلوا الخوارج بعدي، فليس من طلب الحق فأخطأه كمن طلب الباطل فأدركه)؛ ثم قال ابن أبي الحديد في تفسيره: "قال الرضي رحمه الله: يعني معاوية وأصحابه"، ويقول ابن أبي الحديد أيضا عن الخوارج: "ولهم في الجملة تمسك بالدين ومحاماة عن عقيدة اعتقدوها، وإن أخطأوا فيها... ولا ريب في تلزم الخوارج بالدين" ((شرح نهج البلاغة)) (5/78، 79). ونلاحظ على ابن أبي الحديد هنا أنه عندما يحكم عليهم حين خروجهم على الإمام علي يرى بأنهم من أهل النار ابن أبي الحديد رافضي متلون.!! هل الخوارج كفار؟. ومن الذين تورعوا عن تكفيرهم، ورأى أن حكمهم هو حكم غيرهم من الفرق الإسلامية – الشاطبي، فهو يرى أن الخوارج غير كافرين، مستندا في حكمه هذا إلى ما ورد من روايات عن السلف، وخصوصا ما كان من موقف علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وكذا عمر بن عبدالعزيز رحمه الله، حيث عاملوهم معاملة أهل الإسلام.
د. منى زيتون: هل يجوز تكفير الخوارج؟! (1)
موقع مـداد علمي شرعي ثقافي غير متابع للأخبار و المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما
تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر
المصدر.
ومن عادى علياً لمثل ذلك: فهو أيضاً كافر " انتهى من "الفصل" (3/ 300). وقال تقي الدين السبكي: " إن سب الجميع: لا شك أنه كفر. وهكذا: إذا سب واحداً من الصحابة ، [من] حيث هو صحابي؛ لأن ذلك استخفاف بحق الصحبة، ففيه تعرض إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فلا شك في كفر الساب...
ولا شك أنه لو أبغض واحداً منهما [أي: أبو بكر وعمر] لأجل صحبته: فهو كفر. بل مَن دونهما في الصحبة، إذا أبغضه لصحبته: كان كافراً قطعاً" انتهى من فتاوى السبكي (2/ 575). 2-وإن كفره ، لا لأجل الصحبة، وكان ممن ثبتت النصوص بفضله، كأبي بكر وعمر وعثمان وعلي وعائشة، فهذا مختلف في كفره، وقد ذهب جماعة إلى تكفيره. جاء في الفتاوى البزازية: " ويجب إكفار الخوارج بإكفار عثمان وعلي وطلحة والزبير وعائشة رضي الله عنهم. وفي الخلاصة: الرافضي: إذا كان يسب الشيخين ويلعنهما: فهو كافر" انتهى من الفتاوى البزازية بهامش الفتاوى الهندية (6/ 318). وقال الخرشي المالكي: " إن رمى عائشة بما برأها الله منه ، بأن قال: زنت، أو أنكر صحبة أبي بكر ، أو إسلام العشرة ، أو إسلام جميع الصحابة، أو كفر الأربعة، أو واحداً منهم: كفر" انتهى من شرح الخرشي على مختصر خليل (7/ 74).