فينبغي ترك ذلك إلا إذا كان فيه تشويه كالشارب واللحية والشعور الزائدة في الوجه المستنكرة، فهذا لا بأس بإزالته. المقدم: جزاكم الله خيراً. فتاوى ذات صلة
حكم ازالة الشعر بين الحاجبين للرجل في صمت
[4]
وعليه نقول أن الفقهاء اتفقوا على أن نتف شعر الحاجبين داخل في معنى نمص الوجه الذي ورد في حديث رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- حيث قال: " لعنَ رسولُ اللَّهِ النَّامصةَ والمتنمِّصةَ"، [5] ولكنهم اختلفوا في الحف والحلق ؛ حيث ذهب المالكية والشافعية إلى أن الحف كالنمص، وأجاز الحنابلة الحف والحلق، ويخرج من النمص المحرم أخذ الشعر الزائد إذا كان يؤذي العين، بحيث تكون الحواجب ملفتة وتسبب الإحراج للمرأة، فهنا يؤخذ منها حتى تعود كحواجب عامة الناس؛ لأن الأخذ هنا من باب دفع الأذية وإزالة الضرر عنها.
حكم ازالة الشعر بين الحاجبين للرجل إذا لم يتزوج
ونقول لهذا الرجل: إذا كنت ستتسلط على كل شعرة ابيضت فتنتفها
، فلن تبقى لك لحية ، فدع ما خلقه الله على ما خلقه الله ولا تنتف شيئاً. أما إذا كان النتف من شعر الرأس فلا يصل إلى درجة التحريم لأنه ليس من النمص "
انتهى من "فتاوى الشيخ ابن عثيمين" (11/123). والذي يظهر والله أعلم أن النمص مختص بإزالة شعر الحاجبين ، وعليه فلا حرج على
الرجل في إزالة شعر الوجه الخارج عن اللحية والحاجبين. والله أعلم.
ذات صلة حكم إزالة الشعر المتناثر حول الحاجب حكم حلق الحواجب
حُكم إزالة الشعر بين الحاجبين
لا بأس بإزالة الشعر بين الحاجبين للمتزوجة أو غير المتزوجة؛ لعدم وجود أدلة في الشرع تنهى عن ذلك، ولأنّ ذلك الأمر ليس الطبيعي، وفي بعض الأحيان يكون الشعر بينهما غليظ. حكم إزالة الشعر بين الحاجبين - موقع المرجع. [١]
حكم إزالة الشعر الزائد حول الحاجبين (تنظيف الحاجب)
نقلاً عن فتوى دار الإفتاء فإنه لا بأس بإزالة الشعر الزائد حول الحاجبين، سواء أكان فوق الحاجب، أم تحته، وخصوصاً للمتزوجة التي أمرها زوجها بذلك؛ لأنه لم يرد نهي خاص في هذه الجزئية، وإنما كانت الأدلة في النهي عن إزالة شعر الحاجب نفسه. [٢]
حكم إزالة شعر الحاجبين
إنّ حكم إزالة شعر الحاجبين هو الحرمة، لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (لَعَنَ اللَّهُ النَّامِصَاتِ وَالْمُتَنَمِّصَاتِ)، [٣] فالنمص هنا: إزالة شعر الحاجبين، وترقيقهما، سواء أكان بإذن الزوج أم بغيره، وسواء أكان بعلمه أم بعدمه؛ لأنه يعتبر من تغيير خلق الله المنهي عنه، واللعن يصل للنامصة وإلى التي تفعل لها النمص. [٤]
حكم إزالة شعر الوجه
تعدّدت آراء العلماء في كون ذلك يعتبر من النمص المحرم أم لا، ولكن أكثرهم على أنه لا بأس بإزالة الشعر النابت على الوجه، بل يستحب للمرأة ذلك؛ لأن الزينة للمرأة مطلوبة، فإن نبت لها شارب أو لحية، أصبح الأمر منفراً للزوج، وعليها إزالته وحفّه تجملاً له.
ابنة مواطنة متزوجة من اجنبي الزواج من ابنة مواطنه حقوق ابن المواطنة السعودية اجراءات زواج ابنة المواطنة من سعودي تجنيس ابناء المواطنة السعودية 2018 ابناء المواطنة السعودية المتوفية 2018 تصحيح اوضاع ابناء السعوديات المتوفيات تجديد اقامة ابن مواطنة متوفاة ابنة مواطنة بالانجليزي. تصحيح لأوضاع أبناء السعوديات من أزواج أجانب | مجلة سيدتي. انا مقيم غير سعودي وزوجتي على كفالتي ووالدتها سعودية وزوجتي تعمل أستاذة في مدرسة أهلية وجرى ادراجها في مكرمة الملك سلمان بتحسين رواتب المعلمين الى 5600 ريال سعودي وجرى احتسابها في التامينات الاجتماعية في نسبة التوطين طبعا مكتوب باقامتها الوظيفة زوجة وتحت صورتها غير مسموح لها بالعمل ماهو الاجراء المناسب لتحرير الوظيفة وتبديل كلمة غير مسموح لها بالعمل ام يجب عليها ان تنقل كفالتها على والدتها مع ان البعض ذكر لي لايمكن نقل كفالتها على امها وذلك لانها تزوجت من رجل غير سعودي واكبر من 18 سنة فسقط حقها في ذلك ارجوا افادتي في هذا الموضوع. الاجابة: القرار يشملها بنقل كفالتها على امها بمهنة ابنة مواطنة سعودية … وفعلا في عدد من التعقيدات في النقل منها لازم صك طلاق او رحيل الزوج بصوره نهائيه بس هذي اختراعات لم تذكر في القرار رقم 406.. ولكن لا بد عليك المحاوله بنقل كفالة زوجتك الى امها احسن لها والمطلوب تنازل عن كفالتها منك موجه للوالدة مصدق من مكتب الجوازات او تنازل على اوراق شركة او مؤسسة كفيلك مصدق من الغرفه التجاريه الخاصه بكفيلك ثم بعد ذلك تتيح المعامله والدتها مع الأوراق اللازمة عن طريق القسم النسائي بالجوازات وان اراد الله تسير واذا ما مشت ادخل على مدير العمليات يشرح لك عليها …….
تصحيح لأوضاع أبناء السعوديات من أزواج أجانب | مجلة سيدتي
Twitter
Facebook
Linkedin
whatsapp
الخميس، 05-05-2016 الساعة 14:53
وجهت جهات عليا في المملكة العربية السعودية بدراسة أوضاع الأطفال من أمهات سعوديات متزوجات من أجانب، خصوصاً الذين لا يملكون وثائق سعودية؛ وتصحيح أوضاعهم بما يضمن لهم حياة كريمة آمنة ومستقرة، وتكليف هيئة حقوق الإنسان بمتابعة ذلك. وبحسب الصحافة السعودية، تشمل التوجيهات وضع قواعد وإجراءات لضبط السجلات المدنية وتوثيقها (الولادة والزواج والطلاق والوفاة)، وإصدار وثائق الإثبات وفق آلية ربط إلكترونية بين إدارات الأحوال المدنية ووزارتي العدل والصحة والجهات التابعة لها، وتمكين الزوجين من الحصول على نسخة أصلية من هذه الوثائق. يشار إلى أن أبرز المشكلات التي تواجه أبناء المرأة السعودية المتزوجة من أجنبي، تسمية "وزارة العمل" لأبناء المواطنة وافد خاص، كما أنَّ الأم لا تستطيع توكيل ابنها ليؤدي أعمالها؛ لأنَّه أجنبي، إلى جانب أنّ هذا الابن لا يستطيع التعريف عن أمه؛ لأنه أجنبي، وكذلك احتساب نسبة (2%) أخطاراً مهنية له في "التأمينات الاجتماعية" مثله في ذلك مثل أي أجنبي، وذلك على الرغم من دخولهم ضمن نسبة التوطين، إضافةً إلى أنَّه في حال وفاة الأم، فإنه لا يتم توريث أبنائها ما تملك من عقارات، حيث يتم تسليمها إلى الجهات المختصة؛ لعرضها في المزاد العلني وبيعها، ومن ثم تسليم المبلغ إلى الورثة بعد أخذ نسبة معينة من قيمة البيع.
ولفت أبو الشمع إلى وصول مزاعم من جنسيات أخرى للجان التصحيح في بداية الفترة حول انتمائهم للجالية البرماوية، بيد أن معرفي اللجان سرعان ما اكتشفوا ذلك بسبب الإجراءات المعقدة والدقيقة في قضية التعريف بأبناء الجالية، مضيفاً «عدد البرماويين في السعودية لا يصل إلى الربع مليون برماوي، واكتُشف بعض المنتسبين زوراً إلى الجالية، وتم إبعادهم من الكشوفات في فترة حصر أبناء الجالية». وأوضح أن تصحيح أوضاع أبناء الجالية يفتح لهم مجالات كبيرة في العمل المهني والحرفي، إذ تمت مناقشات بين وزارة العمل وعدد من الشركات الكبرى في القطاع الخاص للاستفادة من العمالة البرماوية الموجودة في البلاد، مشيراً إلى أن الجانب التعليمي سيزدهر بعد تصحيح أوضاع الجالية، إذ لا يوجد في الجامعات السعودية سوى 50 طالباً برماوياً. وعن الأبناء مجهولي النسب لأمهات من الجالية البرماوية، أكد حصر قضايا مجهولي النسب وما يشابهها، ليتم درسها من لجان التصحيح ومجالس الجالية في العاصمة المقدسة، موضحاً أنهم يطلقون عليها نظامياً بالملفات المعلقة، وأن اللجنة هي الجهة الناظرة والمقررة في أمرهم بعد انتهاء فترة التعريف.