وقلنا إنّ الأصل في المادّة: هو التحوّل والتغيّر. _________________________
- مصبا = مصباح المنير للفيومي ، طبع مصر 1313 هـ. - مقا = معجم مقاييس اللغة لابن فارس ، ٦ مجلدات ، طبع مصر ١٣٩ هـ. - لسا = لسان العرب لابن منظور ، 15 مجلداً ، طبع بيروت 1376 هـ. - قع = قاموس عبريّ - عربيّ ، لحزقيل قوجمان ، 1970 م.
معنى كلمة سنه - المعجم الوسيط - الجواب
وأرضٌ سنهاء: أصابتها السنة بمعنى الجَدْبِ والقَحْطِ، أو مُجْدِبَةٌ. وسنةٌ سنهاءُ: شديدةٌ لا نباتَ فيها ولا مطر. ( ج) سُنْهٌ. انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف
{ وَلَقَدْ أَخَذْنَا آلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ} [الأعراف: 130] - أي بالقحوط. وسنه الطعام والشراب سنها وتسنّه: تغيّر. قع - ( شاناه) تغيّر ، تبدّل ، اختلف. ( شناه) غيّر ، بدّل. ( شاناه) سنة ، عام. والتحقيق
أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة: هو التغيّر ومن هذا المعنى ومن مصاديقه امتداد معيّن من الزمان بمعنى العام. وهذه المادّة مأخوذة من اللغة العبريّة كما رأيت. معنى كلمة سنه - المعجم الوسيط - الجواب. ولا يبعد أن نقول: إنّ الأصل هو التحوّل وبهذه المناسبة تطلق السنة على العام ، ويقال له الحول ، لتحوّل الزمان الممتدّ دائرة بانتهاء الحركة الانتقاليّة في الأرض. فالهاء في آخر المادّة من الحروف الأصليّة. وأمّا التاء في آخر كلمة السنة فامّا مبدلة من الهاء ، أو أنّها للوحدة أو للتأنيث والهاء محذوفة. وأمّا الواو في سنوات: فامّا مبدلة ، أو الكلمة من مادّة- سنو ، بناء على أنّ التعريب قد وقع على هذا الحرف- راجع- سنو. وعلى أيّ حال فلا شكّ في كون المادّة مأخوذة من العبريّة. { فَانْظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ} [البقرة: 259]. أي لم يتحوّل الى حالة اخرى. وأمّا التفسير بقولهم- لم يأت له سنون: فغير وجيه:
فأوّلا - إنّ هذا المعنى كذب ، وقد اتى عليه سنون.
كتاب التعليم الإلكتروني pdf مجدي يونس هاشم، مفهوم وأدوات واستراتيجيات التعليم الإلكتروني، الألعاب وأهمية التعليم الإلكتروني، كتب تكنول… | Learning, Elearning, Books
كتاب التعليم والتعليم الالكتروني
وفي الفصل الثالث تحدث الكتاب عن الكمبيوتر ودور المعلم وكذلك برامج التعلم عن بعد بواسطة الإنترنت. وارتباط ذلك في التربية والتعليم. أرجو أن أكون قد وفق في هذا العمل ليكون دليلاً للمعلم والطالب وكل المهتمين في مجالي التعليم والتكنولوجيا لتفعيل هذا الفكر الجديد، لانتشار أوسع للتعليم في أوساط الناس للقضاء على الجهل والفقر والبطالة. والله من وراء القصد
4- المنهاج: توفر الشبكة مصادر كثيرة وغنية للمواد التعليمية في كل المجالات ولا يقتصر دور المتعلم على كتاب واحد لن يجمع بالتأكيد كل المعلومات العلمية المرغوب بها. 5- المرأة: هناك في المجتمعات العربية الكثيرة من لا يرغب في سفر المرأة لطلب العلم وأيضا القيم الإسلامية التي تمنع المرأة من الاختلاط ناهيك عن أن القيم الاجتماعية عندنا توفر الفرصة التعليمية للذكور قبل الإناث في حال المفاضلة. 6- الاحتلال: ما يضفي على هذه التكنولوجيا من أهمية للعملية التعليمية التعلمية في فلسطين هو خصوصية الأوضاع السياسية التي يمر بها المعلم والطالب الفلسطيني والعملية التعليمية برمتها. فالإغلاق المستمر الذي تمارسه سلطات الاحتلال الإسرائيلي وسياسة الإغلاق الجغرافي الاقتصادي والثقافي لهو من السياسات الأكثر ضررا على العملية التربوية الفلسطينية. ففي مثل هذه الظروف، ينقطع المعلم عن طلابه ويغيب الطلاب عن المدرسة بسبب الإغلاق بين المدن والقرى، وتنقطع وسائل الاتصال بين أعضاء الهيئة التدريسية والطلبة والمعلمين والإدارة لفترات طويلة. ومن هنا يتجلى دور تكنولوجيا الاتصال "البريد الإلكتروني و الإنترنت" لتعيد الاتصال بين أعضاء العملية التعليمية التعلمية من طلبة ومعلمين وإداريين وأهالي.