رابعًا: من حيث تنسيق الطَّبعة وإخراجها: فخلافًا لطبعة الطَّيّب التي لم يُعتنَ فيها بهذه الأمور بالقدر الكافي؛ فإنّ طبعة دار ابن الجوزي تميزت بحُسن العناية بتنسيق الكتاب وفخامة الطباعة وجمال الإخراج. خامسًا: من حيث استدراك المفقود من الكتاب: طبعة أسعد الطَّيّب أتمّ في الاستدراك؛ فقد أغفلت طبعة دار ابن الجوزي تفسير سورٍ كثيرة لم تذكرها أصلًا، وأما السور التي اتفقَتا على استدراكها فقد كانت طبعة ابن الجوزي أكثر استدراكًا في كلّ سورة غالبًا، والجدول التالي يبيّن الموازنة بين الطبعتين في استدراك عدد الروايات في السّور التي اتفقَتا على استدراكها معًا. وفيما يلي ملخص الموازنة بين الطبعتين: خلاصة القول: إنّ طبعة ابن الجوزي لتفسير ابن أبي حاتم أتقن من طبعة أسعد الطَّيّب له، قد بُذلت فيها جهودٌ كبيرةٌ، إلَّا أن طبعة الطَّيّب أتمّ منها؛ فقد أخرجت الموجود من الكتاب كاملًا غير منقوص، في حين أنّ طبعة ابن الجوزي ينقصها تفسير سورتي المؤمنون والعنكبوت، وتفسير إحدى عشرة آية من أول سورة الرعد، وعلى هذا فلا تغني إحدى الطبعتين عن الأخرى، ولا حول ولا قوة إلا بالله. واللهَ -سبحانه وتعالى- أسأل أن يمنَّ علينا بنُسخٍ تامَّةٍ من «تفسير ابن أبي حاتم»، وأسأله -سبحانه- أن يمنَّ علينا بالعثور على بقية مصنَّفات الإمام ابن أبي حاتم أو بعضها؛ إنه جوادٌ كريمٌ، وأسأله أن يوفِّق المحقِّقين المخلصين لإخراج كتب الشَّريعة خاصةً كتب التَّفاسير الشَّريفة في أحسن حُلَّةٍ، وأن يوفقنا لما فيه رضاه، والحمد لله ربِّ العالمين.
الشرح الممتع على زاد المستقنع دار ابن الجوزي
العنوان
المؤلف
الناشر
القراء
دعوة المصطفى صلى الله عليه وسلم ودلائل نبوته ووجوب محبته ونصرته
محمد بن عبد الله السبيل
دار ابن الجوزي
15281
الاستهزاء بالدين أحكامه وآثاره
أحمد بن محمد بن حاسن القرشي
42485
الأساليب النبوية في معالجة المشكلات الزوجية
د. عبد السميع الأنيس
52214
عظمة القرآن الكريم
محمود بن أحمد الدوسري
57342
أشراط الساعة
يوسف بن عبد الله الوابل
55495
مسائل صلاة الليل
د. محمد الفريح
27153
إجابة الدعوة وشروطها
إبراهيم بن علي العبيد
11120
حياة السلف بين القول والعمل
أحمد بن ناصر الطيار
51316
الأحاديث الواردة في قراءة سورة الكهف يوم الجمعة
د. عبد الله بن فوزان بن صالح الفوزان
17046
سنة الترك ودلالتها على الأحكام الشرعية
د. محمد بن حسين الجيزاني
14410
دراسة وتحقيق قاعدة «الأصل في العبادات المنع»
13480
المحنة وأثرها في منهج الإمام أحمد النقدي
10470
دفع الخصومة في الفقه الإسلامي
د. ناصر بن محمد بن مشري الغامدي
9123
السيرة النبوية أهميتها. أقسامها. مقاصد دراستها
محمد بن صامل السلمي
20206
الأحكام المترتبة على الحيض والنفاس والاستحاضة
د. صالح بن عبد الله اللاحم
11751
صلاة الاستخارة
د.
تفسير ابن أبي حاتم دار ابن الجوزي Pdf
المجلد الحادي عشر: تفسير سورتي الشعراء والنمل، تحقيق الدكتور عبد الله حامد سُمْبُوكمبيجُو، ويقع في 558 صفحة. المجلد الثاني عشر: تفسير سورة القصص، تحقيق الدكتور إبراهيم بكر علي، ويقع في 336 صفحة. المجلد الثالث عشر: تفسير من سورة الروم إلى الزخرف، جمع وتحقيق الدكتور حكمت بشير ياسين، ويقع في 352 صفحة. المجلد الرابع عشر: فهرس رجال ابن أبي حاتم، إعداد الدكتور أحمد بن حكمت بن بشير ياسين، ويقع في 560 صفحة. المجلدان الخامس عشر والسادس عشر: فهرس الآثار والأحاديث، إعداد أحمد بن إسماعيل شكوكاني، ويقعان في 1236 صفحة [1]. محتوى الطَّبعة: تحوي هذه الطبعة قسمين: القسم الأول: تحقيق الموجود من «تفسير ابن أبي حاتم»، وهو في هذه الطبعة من أول التفسير إلى نهاية تفسير سورة يوسف، ومن أول تفسير سورة النور إلى نهاية تفسير سورة القصص. ويمثل هذا القسم المجلدات من الأول إلى الثاني عشر. القسم الثاني: جمع الرِّوايات المفقودة من «التفسير»، ويمثّل هذا القسم المجلد الثالث عشر فقط من طبعة ابن الجوزي، وفيه من أول تفسير سورة الروم إلى آخر تفسير سورة الزخرف. ثانيًا: تقويم طبعة ابن الجوزي: سوف يدور تقويمنا لطبعة ابن الجوزي لتفسير ابن أبي حاتم من خلال خمسة معايير، هي [2]: الأول: كفاية المخطوطات المعتمدة.
الباعث الحثيث دار ابن الجوزي Pdf
ثانيًا: المجلدات الخاصّة بالتفسير: المجلد الأول: تفسير الجزء الأول من القرآن، تحقيق الدكتور أحمد بن عبد الله العماري الزَّهراني، ويقع في 494 صفحة. المجلد الثاني: تفسير الجزء الثاني إلى نهاية سورة البقرة، تحقيق الدكتور عبد الله علي أحمد الغامدي، ويقع في 773 صفحة. المجلد الثالث: تفسير سورة آل عمران، تحقيق الدكتور حكمت بشير ياسين، ويقع في 656 صفحة. المجلد الرابع: تفسير سورة النساء، تحقيق الدكتور حكمت بشير ياسين، ويقع في 655 صفحة. المجلد الخامس: تفسير سورة المائدة، تحقيق الدكتور عيادة بن أيوب الكبيسي، ويقع في 402 صفحة. المجلد السادس: تفسير سورة الأنعام، تحقيق الدكتور عبد الرحمن محمد الحامد، ويقع في 542 صفحة. المجلد السابع: تفسير سورة الأعراف، تحقيق الدكتور حمد بن أحمد بن أبي بكر، ويقع في 562 صفحة. المجلد الثامن: تفسير سورة الأنفال والتوبة ويونس، تحقيق الدكتور عيادة بن أيوب الكبيسي، ويقع في 944 صفحة. المجلد التاسع: تفسير سورتي هود ويوسف، تحقيق سورة هود للدكتور وليد بن حسن بن ظاهر العاني، تحقيق سورة يوسف للدكتور محمد بن عبد الكريم بن عبيد، ويقع في 621 صفحة. المجلد العاشر: تفسير سورتي النور والفرقان، تحقيق الدكتور عمر يوسف حمزة، ويقع في 573 صفحة.
تاريخ النشر: 8/08/2021 11:47:00 م
الحالة لا توجد تعليقات
بسم الله الرحمن الرحيم مكتبة الإمام ابن الجوزي ابن الجوزي، هو أبو الفرج عبد الرحمن بن أبي الحسن علي بن محمد القرشي التيمي البكري. فقيه حنبلي محدث ومؤرخ ومتكلم (510هـ/1116م - 12 رمضان 597 هـ) ولد وتوفي في بغداد. حظي بشهرة واسعة، ومكانة كبيرة في الخطابة والوعظ والتصنيف، كما برز في كثير من العلوم والفنون. يعود نسبه إلى محمد بن أبي بكر الصديق. عرف بابن الجوزي لشجرة جوز كانت في داره ببلدة واسط، ولم تكن بالبلدة شجرة جوز سواها، وقيل: نسبة إلى "فرضة الجوز" وهي مرفأ نهر البصرة.
القائمة الرئيسية
الصفحات
خواطر: الاكتفاء الذاتي
ما أجمل الاكتفاء الذاتي إنه أحسن شعور في العالم أن تحب نفسك وتتعلق بها وتكتفي بها ومها كان عدد الأشخاص حولك فأنت لا تكترت لغيابهم رقدر ما تكترت لحضورهم يصبح وجهودهم في حياتك كغيابهم ما أجمل أن تهتم بحياتك فقط ولا تتعلق بأحد لدي سؤال فقط ما فائدة الحب في حياتنا؟ ماذا يقدم لنا؟ ان كان يفرحنا قليلا و يحزننا كتيرا. لماذا نحب بصدق و نية؟ ان كانت لكل قصة بداية و نهاية؟ وكيف نعرف أن الشخص يكن لنا نفس المشاعر ولا يضحك علينا. الكاتب (ة): hazlaf12a21f الاهداء: الى الجميع ❤
خواطر: الحب
أطلق ذلك الحب الذي في قلبك وحرره من شغاف الفواد.. كتب الاكتفاء بالذات - مكتبة نور. دعه لينطلق ويغزو الوجود الذي يحتويك.. لا تحرم روحك ذاك النقاء الذي يطهرها وهي تكسو الوجود حبا ومودة.. لا تخجل من أن تحب ولا تخجل من أن تكشف حبك ولا تخجل أن تتعرى من أقنعة القسوة المصطنعة.. اغمر محبيك بكل ما أوتيت من حب ولا تجرح قلبا ولا تؤلم روحا ولا تهدر كرامة ولا تقس على مخلوق.. إنما هي الأيام دواليك وإنما هو العمر لحظة وإنما كل الوجود بديع،عدا الفراق فهو بشع...
الكاتب(ة): مريم غربي الاهداء: إلى الجميع ❤️
خواطر: ظالمه
يا ضالمه مهما حصل لا تبعدين
لا تتركين.
كتب الاكتفاء بالذات - مكتبة نور
وتبدو أهمية هذه السياسة في أوقات الحروب، حيث يتعذر استيراد السلع من الخارج للصعوبات والمخاطر التي تكتنف عمليات الشحن عبر البحار، وفي حالة وجود طاقات معطلة يمكن الإفادة منها باستخدامها في إنتاج السلع المماثلة للسلع المستوردة، حتى ولو كانت أسعارها المحلية في مبدأ الأمر أكثر ارتفاعًا من أسعار نظائرها من السلع المستوردة، أو في حالة الدول المتخلفة التي تسعى للتصنيع بغية الإفادة من فائض السكان في القطاع الزراعي، وهو الفائض الذي يتعطل تعطلاً مقنعًا والذي يمكن سحبه من ميدان الزراعة إلى الصناعة دون أن يهبط الناتج الزراعي الكلي. المنظور التاريخي يرد مؤرخو الأفكار والوقائع الاقتصادية ظهور فكرة الاكتفاء الذاتي الاقتصادي القومي إلى الفيلسوف اليوناني أرسطو الذي صاغ في كتابه «السياسة»، وفي الجزء السابع منه، نظرية الاكتفاء الاقتصادي القومي، إذ قال بضرورة أن تكون المدينة المستقلة (أساس التنظيم السياسي عند الإغريق) أقل ما يمكن اتساعاً على أن توفر لسكانها رفاهية كافية. واستمر اليونانيون في تأكيد هذا المطلب في كتاباتهم حتى بعد أن حققت مدنهم ازدهاراً بوساطة المبادلات الخارجية. ولعل في القول العربي «ويل لأمة تأكل مما لا تزرع وتلبس مما لا تنسج» تأكيداً لأهمية الاكتفاء الذاتي الاقتصادي في حياة الأمم والشعوب وخطورة الاعتماد على استهلاك إنتاج الآخرين.
سكتت لثانية ثم قالت:
نصيحتي الثالثة والأخيرة لكي أُلقيها وهي حكمة أعجبتني وستستشعرين كل كلمة فيها وإذ بالذات تختفي من المرآة بعد تلك الكلمات الأخيرة، ولكنها لن تختفي من داخلها أبدًا بعد أن وجدتها من جديد. في صباح اليوم التالي وكان عيد الحب.. ذهبت للتنزه قليلًا بمفردها وما إن وطأت قدماها أرض الشارع حتى شعرت وكأنها ترى الحياة بمنظور مختلف تمامًا، استنشقت بعض الهواء النقي وجعلت تملئ رئتيها منه وكأنه النفس الأخير ثم بعدها زفير طويل. أخذت تسير في الطرقات وعلامات الحب بادية على وجوه المُحبين.. وكلما شاهدت ذلك المشهد وقد تكرر عشرات المرات تذكرت كلمات ذاتها والنصيحة الأخيرة. تعلموا الاكتفاء بالذات، فأنا مكتفي بذاتي.. فأنا لست نصفًا ليكملني أحدهم.. وإن دخل أحد إلى حياتي فما هو إلا نجم يزين سمائي، وإن رحل فما أجمل السماء وهي صافية.