المعالجة بالتخليج الكهربائي: (بالإنجليزية: Electroconvulsive therapy) ويتم فيها توصيل أقطاب كهربائية برأس المريض، وذلك لإحداث نوبة من شأنها تحفيز الدماغ لإفراز هرمونات معينة مثل السِّيرُوتونِين (بالإنجليزية: Serotonin). التجارب السريرية: حيث يمكن للطبيب عمل دراسة سريرية على المريض لتجربة أدوية غير مثبتة بعد في علاج المرض. المراجع
^ أ ب ت ث ج "Obsessive-Compulsive Disorder Treatment Program Options" ،, Retrieved Feb 3, 2019. Edited. ^ أ ب Mayo Clinic Staff (Sept. 17, 2016), "Obsessive-compulsive disorder (OCD)" ،, Retrieved Feb 3, 2019. كل ما تود معرفته عن مضادات الذهان وهل لها تأثير علي الجسم. Edited. ↑ Neha Pathak (February 12, 2018), "What Are the Treatments for OCD? " ،, Retrieved Feb 3, 2019. Edited.
- العلاج الفعال لحالتي الذهان والاكتئاب - موقع الاستشارات - إسلام ويب
- علاج مرض الذهان بالادوية + البدائل العلاجية للذهان - الهضبة
- كل ما تود معرفته عن مضادات الذهان وهل لها تأثير علي الجسم
- هل يجب الوضوء عند قراءه القران
- يجب الوضوء عبد الله
العلاج الفعال لحالتي الذهان والاكتئاب - موقع الاستشارات - إسلام ويب
ما هي مضادات الذهان؟ وما دواعي استخدامها؟ وما هي آثارها الجانبية بالتفصيل؟ الإجابات الكاملة والوافية تجدونها في المقال. فلنتعرف في ما يأتي على أبرز المعلومات والتفاصيل عن مُضادّات الذُّهان (Antipsychotics):
ما هي مضادات الذهان؟
تُعدّ مُضادات الذهان من الأدوية النفسية التي تُستخدم في علاج الاضطراب العقليّ المعروف بالذُّهان ، ولا يُمكن صرف هذه الأدوية إلّا بوصفة طبيّة من قبل طبيب مُختَّص. توصَف حالة الذهان بالانفصال عن الواقع، حيث يسمع المريض أصواتًا أو يرى أشياءً غير موجودة في الواقع، ويعتقد بمُعتقدات وأفكار لا صلة لها بالواقع أيضًا. علاج مرض الذهان بالادوية + البدائل العلاجية للذهان - الهضبة. تُعرف هذه الأعراض بأعراض الذهان، ويُمكن أن تكون جزءًا من بعض الأمراض العقلية واضطرابات الشخصية، لكن يمكن أن يُعاني منها بعض الأشخاص دون التعرُّض لمثل هذه الأمراض أو الاضطرابات. يتسبّب ارتفاع مستوى الدوبامين (Dopamine) في الدماغ في ظهور أعراض الذهان، وتعمل مضادات الذهان على تقليل مستوى الدوبامين أو استعادة توازنه مع النواقل الكيميائية الأخرى في الدماغ. دواعي استعمال مضادات الذهان
تتعدد استعمالات مُضادات الذهان؛ حيث يُمكن استخدامها في علاج أعراض الذهان في بعض حالات الأمراض العقلية، ونذكرها على النحو الآتي:
الفصام (Schizophrenia).
علاج مرض الذهان بالادوية + البدائل العلاجية للذهان - الهضبة
الخلاصة
الذهان عرضٌ لعدة أمراض نفسية كالفصام وثنائي القطب وعضوية كأورام المخ، ويُقسم بناءً على تلك الأسباب لعدة أنواع، و يختلف علاج كل منها باختلاف السبب، وتنقسم أدوية علاج هذا العرض إلى جيلين، لكل منهما مميزاته وعيوبه فمن أشهر الأعراض الجانبية الناتجة عن علاج مرض الذهان بالادوية زيادة الوزن وجفاف الحلق والإمساك وبعض الحركات اللاإرادية. العلاج الفعال لحالتي الذهان والاكتئاب - موقع الاستشارات - إسلام ويب. يوجد عدة بدائل لهذه الأدوية لكنها لا تكفي للحصول على نتائج فعالة ومرضية؛ منها العلاج السلوكي المعرفي والجدلي والعلاج بالفن والإبداع والعلاج بالأعشاب، لكنها أبدًا لا تغني عن استعمال الدواء. الكاتبة / د. فاطمة الجندي
كل ما تود معرفته عن مضادات الذهان وهل لها تأثير علي الجسم
الأعراض الجانبية لمضادات الذهان
تختلف الأعراض الجانبية لمُضادات الذهان من حيث طبيعتها وشدّتها من شخص لآخر وباختلاف الدواء نفسه، ونذكرها على النحو الآتي:
انخفاض ضغط الدم، وأحيانًا يُصاحبه شعور بالدوار عند الوقوف بشكل مفاجئ. الشعور بالنعاس أثناء النهار، أو خلال اليوم. زيادة الوزن. زيادة فرصة الإصابة بالسكري. جفاف الفم. الإمساك. أعراض شبيهة بأعراض مرض باركنسون (Parkinson's disease). الشعور بالخمول أو بطء التفكير أو صعوبة التركيز. التململ وتعذُّر الجلوس مع شعور بعدم الراحة الداخليّ. عدم انتظام الدورة الشهرية لدى الفتيات أو النساء. تورُّم وألم في الثديين. حدوث مشكلات جنسيّة. حركات لا إرادية في الوجه مثلًا، مثل: حركة الفم أو اللسان أو الفك، أو حركة في اليدين أو القدمين. يُنصح بعدم التوقُّف المفاجئ عن تناول هذه الأدوية سواءً بسبب الأعراض الجانبية أو بسبب الشعور بتحسُّن الحالة المرضية أو تحسُّن الأعراض؛ فهذا من شأنه أن يتسبّب بالعديد من المشكلات الصحية وعودة المرض من جديد. يُنصح باستشارة الطبيب وعدم التردّد في إخباره بأية أعراض جانبية. من قبل
د. أسيل عبويني
-
الجمعة 23 تشرين الأول 2020
احتياطات استخدام دواء سوليبرين sulpiren يبحث جميع المرضى قبل تناول أي عقار طبي عن الاحتياطات الواجب اتخاذها قبل تناول الدواء الموصوف لهم، ومن أهم الاحتياطات الواردة عن تناول دواء سوليبرين sulpiren ما يلي: يجب على المرأة الحامل إخبار الطبيب المختص قبل وصف الدواء، حيث أن الدواء غير آمن وينتقل عبر المشيمة إلى الجنين وبالتالي الإضرار به، كما قد يؤدي الأمر إلى تشوه الأجنة. ينتمي العقار إلى مجموعة العقاقير الطبية ب والغير آمنة على الأطفال، حيث أن المادة الفعالة للدواء تنتقل إلى الرضيع من خلال حليب الثدي، ويؤثر على سلامته. يجب على المرضى التي تعاني من الصرع، أو يشتكون من التعرض إلى بعض الهلاوس، أو يقومون بتصرفات عدائية، بالإضافة إلى الأشخاص التي تعاني من مرض باركنسون إخبار الطبيب بذلك، قبل وصف الجرعة الدوائية. يجب على الفور إبلاغ الطبيب المعالج إذا أصيبت المرأة بتضخم في الثدي. المرضى التي تعاني من السكتات الدماغية، أو يمتلكون تاريخ مرضي وراثي سابق في العائلة للإصابة بها. الأشخاص التي تعاني من بطء ضربات القلب والتي تصل إلى أقل من 55 نبضة خلال الدقيقة الواحدة. جميع الأشخاص التي تعاني من التخثر، أو لديها تاريخ مرضي سابق معه.
هل يجب الوضوء عند قراءة القران سؤال متكرر يراود أذهان المسلمين كثيرًا، فإن قراءة القرآن من العبادات التي يتقرب بها المسلمون من الله تعالى فتزيد من اطمئنان الإنسان وراحته، وإنَّ في القرآن الكريم شفاءٌ للروح وابعادٌ للعلة، لذا فإنَّ كثير من المسلمين يتلجؤون إلى قراءة القرآن الكريم لما في ذلك من خير وأجر، وفي هذا المقال سنوضّح حكم قراءة القرآن بدون وضوء، وحكم قراءة القرآن من الهاتف ومن المصحف بدون وضوء، بالإضافة لتوضيح حكم الطهارة عند قراءة القرآن. هل يجب الوضوء عند قراءة القران
في الإجابة عن التساؤل الذي يدور حول هل يجب الوضوء عند قراءة القران نقول أنّه من المُستحب عند قراءة القرآن أن يكون الإنسان متوضًّأ، إلّا أنّه يجوز للمسلم قراءة القرآن الكريم عن ظهر غيب بدون وضوء على ألّا يمسَّ المصحف ولا يكون جنبًا ، فلا بأس أن يقرأ الإنسان من القرآن ما حفظه في غيبه وهو غير متوضّأ كما إنّ الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- كان يقرأ القرآن بدون وضوء، أمّا إذا كان المسلم جُنبًا فلا يجوز له قراءة القرآن حتى في غيبه حتى يغتسل من الجنابة، وكذلك إن أراد لمس المُصحف الشريف وجب عليه الوضوء، والله أعلم. [1]
شاهد أيضًا: هل يجوز للحائض ان تختم القران في رمضان
هل تجب الطهارة عند قراءة القرآن
إنَّ الجنابة هي الشيء الوحيد الذي كان يحول بين رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- وقراءة القرآن الكريم، وعلى ذلك فإنّه يجوز للمسلم قراءة القرآن في حالة الحدث الأصغر مع المحافظة على عدم مس المصحف الشريف، كما يجوز للحائض والنفساء قراءة القرآن عن ظهر غيب دون مسّ المصحف، فإنَّ الطهارة عند قراءة القرآن هي واجبة في حال الجنابة فقط، والله أعلم.
هل يجب الوضوء عند قراءه القران
وقالوا: إن هذا شرط للوجوب المضيق، لتوجه الخطاب مضيقاً حينئذ وموسعاً في ابتدائه، بمعنى أن وجوب الوضوء موسع بدخول الوقت كالصلاة فإذا ضاق الوقت ـ أي وقت الصلاة ـ صار الوجوب فيهما ـ أي الوضوء والصلاة ـ مضيقاً(1). ونصَّ المالكيةُ: أيضاً على أن من شروط وجوب الوضوء دخول الوقت ـ أي دخول وقت الصلاة الحاضرة أو تذكر الفائتة ـ فلا يجب الوضوء قبل دخول الوقت(2). وعند الشافعية أوجه في وقت وجوب الوضوء: أحدها: أنه يجب بخروج الحدث ويكون وجوباً موسعاً ما لم يدخل الوقت ويبقى ما يسعه ويسع الصلاة فقط. والثاني: أن موجِبَه دخول الوقت -أي: دخول وقت الصلاة- أو القيام إلى الصلاة، ويعبر عنه بإرادة القيام إلى الصلاة أو نحوها مما يتوقف عليه. قال ابن حجر الهيتمي رحمه الله: وبعضهم عبر بالأول وهو أظهر؛ لأنه المحقق للوجوب، وبعضهم بالثاني؛ لأنه أوفق لدليل هذا الوجه وهو قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ﴾ الآية، ومعنى كون الإرادة أو دخول الوقت موجباً أنه سبب للموجب وهو القيام إلى الصلاة إذ وجوبها موجب للوضوء. اهـ. ويؤيد القولَ الثاني قولُه ﷺ: «إنما أُمِرْتُ بِالْوُضُوءِ إذا قُمْتُ إلى الصَّلَاةِ»(3).
يجب الوضوء عبد الله
2- علامة لأمة محمد (صلى الله عليه وسلم)، حيث يأتون يوم القيامة غرًّا مُحجَّلين:
قال النبي (صلى الله عليه وسلم): «إِنَّ أُمَّتِي يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غُرًّا مُحَجَّلِين [ لغُرّ: الغرة: بياض في جبهة لفرس. المحَجَّلون: التحجيل: بياض في يدَي الفرس ورجليه، والمراد بهما النور الذي يكون على مواضع الوضوء يوم القيامة] مِنْ أَثَرِ الْوُضُوءِ، فَمَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يُطِيلَ غُرَّتَهُ فَلْيَفْعَلْ» (متفق عليه). 3- تكفير للذنوب والخطايا:
قال النبي (صلى الله عليه وسلم): «مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ جَسَدِهِ، حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ تَحْتِ أَظْفَارِهِ» (رواه مسلم). 4- رفع للدرجات:
قال النبي (صلى الله عليه وسلم): «أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يَمْحوُ الله بِهِ الْخَطَايَا، وَيَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجَاتِ؟ قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ. فقَال (صلى الله عليه وسلم): إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكَارِهِ [ المكاره: هي الأمور التي يكرهها الإنسان وتشق عليه] ، وَكَثْرَةُ الْخُطَا إِلَى الْمَسَاجِدِ، وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ، فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ» (رواه مسلم).
[١١]
وأورد النووي -رحمه الله- تفصيل؛ فإذا كان الاستنجاء بالمَسح بالجامد مثل المناديل وغيرها عوضاً عن الغَسل بالماء؛ فهنا وجب الإنقاء -أي جعل المخرج مُنقَّياً من خلال إزالة عين النَّجاسة-؛ وهذا يتحصَّل بثلاثِ مسحاتٍ بالمنديل أو ما يقوم مقامه، وهذا هو الحدُّ الأدنى الواجبُ في عدد المَسحات، فحتَّى لو حصل الإنقاء بأقلَّ من ثلاثِ مسحاتٍ وجبت الثَّلاث في حقِّه، ولم يكن الاستنجاء صحيحاً إن لم يتمَّها للثَّلاث، وأمَّا إن لم يتحقَّق الإنقاء بثلاثِ مسحات فهنا وجبت الزَّيادة عليها. [١٢]
ويُستحبُّ الزَّيادة حينها بعددٍ فرديٍّ؛ فلو تحصَّل الإنقاء بالمَسحة الرَّابعة يُستحبُّ الإتيان بمسحةٍ خامسةٍ ولا يَجب ذلك وجوباً، وقد وردت عدَّة كيفيَّاتٍ للاستنجاء بالجامد مثل المنديل، وأصحُّ هذه الكيفيَّات أن يمسح بكلٍ منديلٍ من المناديل المَحلَّ كاملاً؛ فيمسح بالأوَّل والثَّاني والثَّالث جميع المَحلِّ، فيَبدأ وينتهي من المكان نفسه، والكيفيِّة الثَّانية أنْ يمسح بمنديلٍ الجهة اليمنى وبالثَّاني الجهة اليسرى وبالثَّالث الوسط. [١٢]
آداب الاستنجاء
إنّ للاستنجاء آداباً وكيفياتٍ عديدةً، نذكرها فيما يأتي:
الاستنجاء بالشِّمال: فقد نهى النَّبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- عن الاستنجاء باليمين، وبعض الفقهاء حمل هذا النَّهي على الكراهة، بدليل حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (وإذَا أتَى الخَلَاءَ فلا يَمَسَّ ذَكَرَهُ بيَمِينِهِ، ولَا يَتَمَسَّحْ بيَمِينِهِ) ، [١٣] وهذا في غير حال الحاجة؛ فلو لم يتمكَّن من الاستنجاء بيده الشِّمال جاز له الاستنجاء بيده اليُمنى من غير كراهةٍ، كما يجوز الاستعانة باليد اليُمنى في صبِّ الماء على المخرج؛ لأنَّ المَكروه مُلامسة اليد اليمنى للنَّجاسة وليس مجرَّد الإعانة في عملية الاستنجاء.