خلق الله سُبحانه وتعالى الكون وجعل كوكب الأرض هو الكوكب الوحيد الذي تصلح فيه الحياة، وذلك بسبب المكونات التي تساعد على ممارسة الحياة فيه المتمثل في الماء والهواء، وداخل كوكب الأرض مجموعة من التضاريس، كما ويعتبر سؤال الإقليم الذي يرتبط وجوده بالمناطق الرطبة الغزيرة الأمطار هو، من ضمن الأسئلة التعليمية التابعة لمادة الدراسات الجغرافية والتالي إجابة السؤال؟ السؤال:الإقليم الذي يرتبط وجوده بالمناطق الرطبة الغزيرة الأمطار هو الاجابة هي: اقليم الحشائش واقليم الغابات واقليم النباتات الشوكية.
- الاقليم الذي يرتبط وجوده بالمناطق الرطبة الغزيرة الامطار هو – المحيط
- الإقليم الذي يرتبط وجوده بالمناطق الرطبة الغزيرة الأمطار هو - ذاكرتي
- دليل على وجوب صلاة الجماعة الإسلامية المسلحة
- دليل على وجوب صلاة الجماعة الترابية
الاقليم الذي يرتبط وجوده بالمناطق الرطبة الغزيرة الامطار هو – المحيط
فيي المناخ المعتدل تتساقط الامطار في الشتاء ويكون الصيف جاف تمامًا. إقليم المناخ البارد
وهو المناخ الذي يقع بالقرب من القطبين الشمالي والجنوبي. وهو المناخ الذي تندر فيه درجات الحرارة العالية حيث أن الحرارة المرتفعة هناك تتراوح بين 6 ْ إلى 10 ْ ولا تصل إلى أعلى من ذلك. ولا تأثر الرياح الغربية الحارة على هذا الإقليم ولا تقوم بالرفع من درجة حرارته. ويرتفع معدل هطول الامطار في هذا الإقليم مع العلم أنه ليس عالي الرطوبة. وينقسم إلى إقليم المناخ البارد القري، وإقليم المناخ البارد للسواحل الغربية.
الإقليم الذي يرتبط وجوده بالمناطق الرطبة الغزيرة الأمطار هو - ذاكرتي
الإقليم الاستوائي. الإقليم القاري. الإقليم المعتدل. الإقليم القطبي. تكثر الأقاليم الحشائش في المناطق الباردة والرطبة والجافة أيضا، فهي تتحمل الظروف الصعبة، واقاليم الغابات تتنوع بيئتها وتتميز بأن نباتاتها معمرة تعيش لألاف السنين، أما الأقاليم الشوكية فهي تكثر في المناطق القارية المدارية الرطبة بدرجة كبيرة.
أقاليم الحشائش
هي تلك الأقاليم التي تنحدر من بعد انتهاء أقاليم الغابات حيث تكون الغابات ذات طبيعة شجرية كثيفة. تبدأ في أن تقل بانتهاء الإقليم وتزيد كثافة الحشائش حتى ينعدم وجود الأشجار بانتهاء إقليم الغابات. وتمتلك الحشائش خصائص مختلفة عن باقي النباتات حيث تمتلك العديد من الأنواع. منهم الأنواع القصيرة ومنها ذات الطول المرتفع وتنقسم الحشائش بشكل عام إلى حشائش العروض المدارية. وهي حشائش السافنا الشهيرة وهي الأقاليم ذات الكثافة العالية والارتفاع الهائل. وتحتوي السافانا على الأشجار أيضًا وتنمو في الأقاليم المدارية الحارة لكن ذات مناخ رطب. أي أنها من الاقليم الذي يرتبط وجوده بالمناطق الرطبه الغزيره الامطار هو المناخ الذي تتساقط فيه الأمطار صيفًا وشتاءً. حيث لا تتحمل السافانا درجة حرارة أعلى من 20 ْ وتنقسم إلى السافنا الرطبة والسافانا الجافة. فالسافانا الرطبة هي التي تقع بجانب الغابات المطيرة ويكون أرتفاع حشائشها فوق الستة أمطار. أما السافنا الجافة فهي التي تتحمل النمو في فصل صيف جاف وهي أقصر من السافانا الرطبة. وغير السافانا هناك أيضًا حشائش العروض وهي الحشائش الأكثر انتشارًا في العالم. فهي التي تعمل على النمو في مساحات واسعة جدًا ولا تسمح بنمو الأشجار فيما بينها.
الزيارات: 4369 زائراً. تاريخ إضافته: 18 رمضان 1433هـ
نص السؤال: ما حكم زكاة الذهب الملبوس وكيف الرد على من أحتج بأقوال الصحابة في ذلك ؟
نص الإجابة: حكمه أن فيه الزكاة لقول الله عز وجل: " وَاَلَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ * يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَذَا مَا كَنَزْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ ". وأيضاً ما جاء في الصحيحن من حديث أبي هريرة: " مَا مِنْ صَاحِبِ ذَهَبٍ وَلَا فِضَّةٍ لَا يُؤَدِّي مِنْهَا حَقَّهَا إِلَّا إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ صُفِّحَتْ لَهُ صَفَائِحَ مِنْ نَارٍ فَأُحْمِيَ عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَيُكْوَى بِهَا جَنْبُهُ وَجَبِينُهُ وَظَهْرُهُ كُلَّمَا بَرَدَتْ أُعِيدَتْ لَهُ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ الْعِبَادِ فَيَرَى سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِمَّا إِلَى النَّارِ ". وثبت عن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - أنه رأى امرأة وفي يديها سواران من ذهب قال: " أتؤدين زكاة هذا ؟ " قالت: لا ، قال:" أيسرك أن يسورك الله بهما من نار " ، فدليل على وجوب الزكاة في الذهب والفضة المحلى بهما ، هذا أمر.
دليل على وجوب صلاة الجماعة الإسلامية المسلحة
-------------
راجع كتاب: ( قمع المعاند 2 / 470 إلى 474)
دليل على وجوب صلاة الجماعة الترابية
--------------------
من شريط: ( فتاوى 2)
وسن تبكير المأموم وتأخر الإمام إلى وقت الصلاة. وإذا مضى في طريق يرجع في أخرى وكذا الجمعة. وصلاة العيد ركعتان يكبر في الأولى بعد تكبيرة الإحرام وقبل التعوذ ستا وفي الثانية قبل القراءة خمسا يرفع يديه مع كل تكبيرة ويقول بينهما: الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة
وأصيلا وصلى الله على محمد النبي وآله وسلم تسليما كثيرا ثم يستعيذ ثم يقرأ جهرا الفاتحة ثم سبح في الأولى والغاشية في الثانية. فإذا سلم خطب خطبتين وأحكامهما كخطبتي الجمعة لكن يسن أن يستفتح الأولى بتسع. تكبيرات والثانية بسبع. وإن صلى العيد كالنافلة صح لأن التكبيرات الزوائد والذكر بينهما والخطبتين سنة. وسن لمن فاتته قضاؤها ولو بعد الزوال.