يصور الله عز وجل في هذه الآيات آخر المشاهد في ذلك اليوم العظيم يوم القيامة، فبعد خروج النتائج ومعرفة كل إنسان مصيره ومنتهاه، تأتي الملائكة فتسوق المجرمين إلى النار زمراً، ومن الجانب الآخر تأتي ملائكة تقود أهل الجنة إلى مستقرهم في موكب مهيب يبشرونهم بخير محل وأكرم مقام، ثم تنتقل الملائكة أسراباً تحيط بعرش الرحمن وتحفه من كل جانب إيذاناً بانقضاء مشاهد ذلك اليوم العظيم. تفسير قوله تعالى: (وسيق الذين كفروا إلى جهنم زمراً... )
تفسير قوله تعالى: (قيل ادخلوا أبواب جهنم خالدين فيها فبئس مثوى المتكبرين)
قال تعالى: قِيلَ ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ [الزمر:72]. التفريغ النصي - تفسير سورة الزمر_ (17) - للشيخ أبوبكر الجزائري. وهذا هو قول الزبانية لهم، والمتكبرون: هم الذين تكبروا على الله، فما آمنوا به ولا بلقائه، وما عبدوه وحده، ولا أطاعوه، ولا استجابوا له، فبئس المنزل منزلهم، وبئس المقام مقامهم، وبئس المثوى مثواهم، وصفة التكبر صفة ذميمة، والمؤمنون الصالحون يجب أن تنتزع هذه الصفة من قلوبهم، فلا يتكبرون ولا يترفعون، ولا يعرضون عن الناس، بل هم متواضعون دائماً، أما المتكبرون الذين تكبروا على الله، فلم يؤمنوا به ولم يخافوه ولم يرهبوه ولم يطمعوا فيه ولم يرجوه فمصيرهم في جهنم والعياذ بالله.
- إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الزمر - قوله تعالى وسيق الذين كفروا إلى جهنم زمرا - الجزء رقم12
- الفرق بين قوله تعالى (وسيق الذين كفروا ) ( وسيق الذين اتقوا ربهم )
- التفريغ النصي - تفسير سورة الزمر_ (17) - للشيخ أبوبكر الجزائري
- دعاء الضيق والهم والحزن قصير ومستجاب
- دعاء الضيق وشروط استجابة الدعاء – موقع ملحوظة
- دعاء الضيق والهم والحزن مجرب - موقع نظرتي
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الزمر - قوله تعالى وسيق الذين كفروا إلى جهنم زمرا - الجزء رقم12
71. " وسيق الذين كفروا إلى جهنم "، سوقاً عنيفاً، " زمراً "، أفواجاً بعضها على إثر بعض، كل أمة على حدة. قال أبو عبيدة و الأخفش: (( زمراً)) أي: جماعات في تفرقة، واحدتها زمرة. " حتى إذا جاؤوها فتحت أبوابها "، السبعة وكانت مغلقة قبل ذلك، قرأ أهل الكوفة (( فتحت، وفتحت)) بالتخفيف، وقرأ الآخرون بالتشديد على التكثير " وقال لهم خزنتها "، توبيخاً وتقريعاً لهم، " ألم يأتكم رسل منكم "، من أنفسكم، " يتلون عليكم آيات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلى ولكن حقت "، وجبت، " كلمة العذاب على الكافرين "، وهو قوله عز وجل: " لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين " (هود-119). 71-" وسيق الذين كفروا إلى جهنم زمراً " أفواجاً متفرقة بعضهم في أثر بعض على تفاوت أقدامهم في الضلالة والشرارة ، جمع زمرة واشتقاقها من الزمر وهو الصوت إذ الجماعة لا تخلو عنه ، أو من قولهم شاة زمرة قليلة الشعر ورجل زمر قليل المروءة وهي الجمع القليل. " حتى إذا جاؤوها فتحت أبوابها " ليدخلوا و " حتى " وهي التي تحكي بعدها الجملة ، وقرأ الكوفيون فتحت بتخفيف التاء. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الزمر - قوله تعالى وسيق الذين كفروا إلى جهنم زمرا - الجزء رقم12. " وقال لهم خزنتها " تقريعاً وتوبيخاً. " ألم يأتكم رسل منكم " من جنسكم " يتلون عليكم آيات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا " وقتكم هذا وهو وقت دخولهم النار ،وفيه دليل على أنه لا تكليف قبل الشرع من حيث إنهم عللوا توبيخهم بإتيان الرسل وتبليغ الكتب " قالوا بلى ولكن حقت كلمة العذاب على الكافرين " كلمة الله بالعذاب علينا وهو الحكم عليهم بالشقاوة ، وأنهم من أهل النار ووضع الظاهر فيه موضع الضمير للدلالة على اختصاص ذلك بالكفرة ، وقيل هو قوله " لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين ".
الفرق بين قوله تعالى (وسيق الذين كفروا ) ( وسيق الذين اتقوا ربهم )
﴿ تفسير القرطبي ﴾
قوله تعالى: وسيق الذين كفروا إلى جهنم زمرا هذا بيان توفية كل نفس عملها ، فيساق الكافر إلى النار والمؤمن إلى الجنة. والزمر: الجماعات واحدتها زمرة كظلمة وغرفة. وقال الأخفش وأبو عبيدة: زمرا: جماعات متفرقة بعضها إثر بعض. قال الشاعر:وترى الناس إلى منزله زمرا تنتابه بعد زمروقال آخر:حتى احزألت زمر بعد زمروقيل: دفعا وزجرا بصوت كصوت المزمار. الفرق بين قوله تعالى (وسيق الذين كفروا ) ( وسيق الذين اتقوا ربهم ). حتى إذا جاءوها فتحت أبوابها جواب إذا ، وهي سبعة أبواب. وقد مضى في [ الحجر]. وقال لهم خزنتها واحدهم خازن نحو سدنة وسادن ، يقولون لهم تقريعا وتوبيخا. ألم يأتكم رسل منكم يتلون عليكم آيات ربكم أي الكتب المنزلة على الأنبياء. وينذرونكم أي يخوفونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلى أي قد جاءتنا ، وهذا اعتراف منهم بقيام الحجة عليهم ولكن حقت كلمة العذاب على الكافرين وهي قوله تعالى: لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين. ﴿ تفسير الطبري ﴾
وقوله: ( وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ) يقول: وحشر الذين كفروا بالله إلى ناره التي أعدّها لهم يوم القيامة جماعات, جماعة جماعة, وحزبا حزبا. كما حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة في قوله: ( زُمَرًا) قال: جماعات.
التفريغ النصي - تفسير سورة الزمر_ (17) - للشيخ أبوبكر الجزائري
الإعراب: الواو استئنافيّة (في الصور) نائب الفاعل الفاء عاطفة في الموضعين (في السموات) متعلّق بمحذوف صلة الموصول (من) الأول، وكذلك (في الأرض) صلة (من) الثاني (إلّا) للاستثناء (من) موصول في محلّ نصب على الاستثناء المنقطع (ثمّ) حرف عطف (فيه) نائب الفاعل (أخرى) مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو صفته، (إذا) فجائيّة... جملة: (نفخ في الصور) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (صعق من) لا محلّ لها معطوفة على جملة نفخ في الصور... وجملة: (شاء اللّه) لا محلّ لها صلة الموصول (من). وجملة: (نفخ فيه) لا محلّ لها معطوفة على جملة صعق من... وجملة: (إذا هم قيام) لا محلّ لها معطوفة على جملة نفخ فيه... وجملة: (ينظرون) في محلّ رفع خبر ثان للمبتدأ هم. (69) الواو عاطفة في المواضع الخمسة (بنور) متعلّق ب (أشرقت)، (بالنبيّين) نائب الفاعل (بينهم) ظرف منصوب متعلّق ب (قضي)، (بالحقّ) نائب الفاعل الواو حاليّة (لا) نافية. وجملة: (أشرقت الأرض) لا محلّ لها معطوفة على جملة هم قيام. وجملة: (وضع الكتاب) لا محلّ لها معطوفة على جملة أشرقت. وجملة: (جيء بالنبيّين) لا محلّ لها معطوفة على جملة أشرقت. وجملة: (قضي بالحقّ) لا محلّ لها معطوفة على جملة أشرقت.
قراءة في كتاب أيسر التفاسير
هداية الآيات
قال: [ هداية الآيات] والآن مع هداية الآيات: [ من هداية هذه الآيات: أولاً: بيان إهانة أهل النار بسوقهم على أرجلهم بعنف وتأنيبهم وتوبيخهم] وقد يسحبون على وجوههم إلى النار، أما أهل الإيمان وصالحو الأعمال أولياء الله، جعلنا الله منهم، فلهم نجائب -ركائب- خلقها الله لهم يركبونها إلى الجنة. [ ثانياً: التنديد بالاستكبار عن عبادة الله تعالى، وعباده المؤمنين به، المتقين له] فقد ندد الله بالكفر والكافرين الاستكبار والمستكبرين، الظلم والظالمين، والعياذ بالله. [ ثالثاً: بيان إكرام الله تعالى لأوليائه؛ إذ يحملون على نجائب رحالها من ذهب إلى الجنة، ويلقون فيها تحية وسلاماً. تحية احترام وإكرام، وسلام أمان من كل مكروه] والمسلمون هم أولياء الله وليسوا أعداءه، لأنهم آمنوا واستقاموا على منهجه فلا يخافون أبداً. [ رابعاً: بيان نهاية الموقف باستقرار أهل النار من الكفار والفجار في النار، واستقرار أهل الجنة من المؤمنين الأتقياء الأبرار في الجنة دار الأبرار. وأخيراً: ختم كل عمل بالحمد لله، فقد ابتدأ الله الخالق بالحمد فقال: الحمد لله الذي خلق السموات والأرض، وختم بالحمد، وقيل الحمد لله رب العالمين] وعلى العبد أن يبدأ عمله بالحمد لله، ويختمه بالحمد لله كما فعل الله عز وجل اقتداءً بالله تبارك وتعالى؛ إذ بدأ الخلق بالحمد لله، وختمه بالحمد لله.
الثقة بالنفس
الإنسان الواثق في نفسه هو الإنسان الناجح في حياته العملية والشخصية، حيث أن الثقة في النفس تزيد من سعادة الإنسان وراحته، لذلك ينبغي على كل إنسان يشعر بالضيق أن يثق في نفسه ويؤمن بقدراته وأهم شيء أن يثق بالمولى (عز وجل) وقدرته على تغيير الأحوال إلى الأفضل في غمضة عين. تجاوز تجربة الفشل
أحيانًا يكون الشعور بالضيق سببه الفشل، وفي هذه الحالة ينبغي قول دعاء الضيق مع إدراك أن الفشل شيء طبيعي للغاية ولا يوجد إنسان في العالم إلا ومر بتجربة فاشلة في حياته، ويجب أيضًا معرفة أن الفشل هو بداية النجاح وبداية الطريق وليس نهايته. الإرادة
لا ينبغي أن نكتفي بـ دعاء الضيق دون أن نستغل الإرادة التي وهبها الله لنا في التخلص من مشاعر الضيق، فالإرادة هي التي تخلص الإنسان من المشاعر السلبية عن طريق العمل المستمر والسعي وراء الأشياء التي تسعدنا وتجاهل الأفكار والمشاعر السلبية مثل اليأس والخوف والقلق. دعاء الضيق وشروط استجابة الدعاء – موقع ملحوظة. قتل الفراغ
الفراغ هو أكثر ما يسبب الشعور بالضيق، فإذا كان لديك وقت فراغ كبير في حياتك فينبغي عليك أن تقول دعاء الضيق وتحاول أن تتخلص من مشاعر الفراغ، فمثلا يمكنك أن تشغل وقت فراغك بممارسة الرياضة أو بأي هواية مفيدة أخرى مثل القراءة.
دعاء الضيق والهم والحزن قصير ومستجاب
إلَهي يا مَن لا يَشغَلُهُ شَيءٌ عَن شَيء، يا مَن أحاطَ عِلمُهُ بِما ذَرأ وَبَرأ، وَأنتَ عالِمٌ بِخَفِيّاتِ الأمورِ، وَمُحصِي وَساوِسَ الصُدُورِ، وأنتِ بِالمَنزِلِ الأعلى، وَعِلمُكَ مُحِيطٌ بِالمَنزِلِ الأَدنى، تَعالَيتَ عُلُواً كَبيراً، يا مُغيثُ أغِثني، وَفُكَّ أسري، وَاكشِف ضُرِّي، يا أرحَمَ الراحمين. دعاء الضيق والهم والحزن قصير ومستجاب. اللهم أسألك باسمك العظيم وسلطانك القديم، وأسالك اللهم بقدرتك التي حفظت بها يونس في بطن الحوت، ورحمتك التي شفيت بها أيوب بعد الابتلاء أن لا تبقِ لي همّاً ولا حزناً ولا ضيقاً ولا سقماً إلّا فرجته، وإن أصبحت بحزنٍ فأمسيني بفرحٍ، وإن نمت على ضيقٍ فأيقظني على فرجٍ، وإن كنت بحاجةٍ فلا تكلني إلى سواك. وأن تحفظني لمن يحبني وتحفظ لي أحبتي، اللهم إنّك لا تحمّل نفساً فوق طاقتها فلا تحمّلني من كرب الحياة ما لا طاقة لي به، وباعد بيني وبين مصائب الدنيا كما باعدت بين المشرق والمغرب. اللهم أسألك موجبات رحمتك، وعزائم مغفرتك، والغنيمة من كلّ برٍّ، والسلامة من كلّ إثمٍ، والفوز بالجنة، والنجاة من النار، اللهم لا تدع لنا ذنباً إلّا غفرته، ولا هماً إلّا فرّجته، ولا حاجةً من حوائج الدنيا هي لك رضا إلّا قضيتها برحمتك يا أرحم الراحمين.
دعاء الضيق وشروط استجابة الدعاء – موقع ملحوظة
شاهد أيضا:-
دعاء يامن تحل به عقد المكاره مكتوب كامل
دعاء سيدنا يوسف للخروج من السجن
أدعية الهم والضيق والفرج
فترات الشعور بالضيق والهم واليأس تحتاج إلى التقرب لله عز وجل والدعاء له للتخلص من مشاعر الإحباط والحزن التي تتسرب للقلوب في الأوقات الصعبة. ولا يشترط صيغة معينة للدعاء، المهم أن ينتقى المسلم كلمات يذكر بها ربه ويتوسل إليه أن يزيل همه دون أن يدعو معه شيئاً أخر، ومن دعاء الضيق والهم ما يلي:
• يستحب أن يدعي المسلم دعاء الضيق والهم الذي قال عنه رسول الله أنه يبدل الحزن إلى فرح:
" اللهم إني عبدك ابن عبدك، ابن آمتك، ناصيتي بيدك، ماضٍ في حكمك، عدل في قضاؤك،
اللهم إني أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك، أو علمته أحداً من خلقك أو أنزلته في كتابك أو استأثرت به في علم الغيب عندك،
أن تجعل القرآن الكريم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني، وذهاب همي. دعاء الضيق والهم والحزن مجرب - موقع نظرتي. " دعاء الضيق والهم
" اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال. " • الدعاء عند الهم والكرب يفرج الهم ويذهب الحزن، ومن هذه الأدعية:
" لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب السماوات والأرض ورب العرش العظيم. "
دعاء الضيق والهم والحزن مجرب - موقع نظرتي
دعاء الضيق والهم والفرج
إذا اشتد الهم والضيق وأصبح الإنسان غير قادر على التحمل يأتي دور الدعاء لله أن يرفع البلاء ويزيح الهم ويبدل الحزن فرحاً،
لا يحتاج المسلم إلى كلمات بليغة حتى يدعو لربه، يكفي أن يكون خاشعاً وقلبه عامر بالتقوى والإيمان والثقة في الله. من الأدعية التي يستحب الدعاء بها وقت الهم والحزن الآتي:
• دعاء الضيق والهم: اللهم يا فالق الحب والنوى، يا فعالا لما تريد، إنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم،
رب أخرجني من ظلمات الكرب إلى نور الفرج وارحمني برحمتك التي وسعن كل شيء خلقته. • دعاء تفريج الهم والكرب: " اللهم يا فارج الهم ومزيح الغم، فرج كربتي وأخرجني منها،
اللهم يا من قضيت وقضاؤك الحق، وحكمت وحكمك العدل،
قوني على مصيبتي وأبدلني خيراً منها ولا تحوجني في هذا إلى أي عبد من عبادك. " قد يعجبك أيضا:-
دعاء حل المشاكل الزوجية والعائلية مجرب وقصير
فضل لا حول ولا قوة الا بالله للشفاء وتفريج الهم
أدعية لتفريج الهموم وتيسير الأمور
• يستحب تكرار الدعاء والتوسل إلى الله للاستجابة:
" اللهم أجعل ما أنا فيه تكفيراً للذنوب، وأهدني لأعود إلى سراطك المستقيم،
اللهم إني أدعوك بخير ما دعاء به حبيبك محمد، اللهم إن لم يكن بك غضب علىّ فلا أبالي ولكن رحمتك أوسع لي. "
وكذلك في يوم عرفة، وأيضًا في شهر رمضان المبارك. أيضًا التضرع والتذلل بين يدي الخالق سبحانه وتعالى. كذلك تجنب الدعاء بالأمور غير الواجبة شرعًا، مثل: قطع الأرحام والموت. أيضًا الحرص على استقبال القبلة. الإلحاح والتكرار المستمر أثناء الدعاء لله. أيضًا بدء الدعاء بالثناء على الله وحمده وذكر صفاته. ثم الصلاة على نبينا عليه أفضل الصلوات وأتم التسليم. وختم الدعاء بذلك أيضًا. تكون صيغ أدعية الهم والحزن كما يلي:
اللهم إني عبدك ابن عبدِك ابن أمتِك، ناصيتي بيدِك، ماضٍ فيّ حكمك. عدلٌ فيّ قضاؤك، أسألك بكلِّ اسمٍ هو لك سميتَ به نفسَك. أو أنزلتَه في كتابِك، أو علمتَه أحدًا من خلقِك، أو استأثرتَ. به في علمِ الغيبِ عندك، أن تجعلَ القرآنَ ربيعَ قلبي. ونورَ صدري، وجلاءَ حزني، وذهابَ همِّي وغمِّي. أيضًا اللَّهمَّ إنِّي أعوذ بكَ مِنَ الهَمِّ والحَزَنِ. والعَجْزِ والكَسَلِ، والبخْلِ والجبْنِ، وضَلَعِ الدَّيْنِ، وغَلَبَةِ الرِّجَالِ. لا إلَهَ إلَّا اللَّه العَظِيم الحَلِيم، لا إلَهَ إلَّا اللَّه رَب السَّمَوَاتِ والأرْضِ، ورَب العَرْشِ العَظِيمِ. اللهمَّ إنِّي أسْألكَ بأنَّ لكَ الحَمدَ لا إلَهَ إلَّا أنتَ. المنَّان، بَديع السَّمواتِ والأرْضِ، ذا الجَلالِ والإكْرامِ.