جبنة موزاريلا قالب 2. 5 كجم - (146390870) | السوق المفتوح
مشكلة في الشبكة, انقر هنا لإعادة تحميل الصفحة الدردشة ليست جاهزة بعد تم حذف الدردشة هذا الاعلان غير متوفر، يمكنك تصفح الاعلانات المشابهة
السلام عليكم 30 دينار
طرابلس |
حي الأندلس |
2022-03-09 أجبان متصل
بيع كل شئ على السوق المفتوح
أضف إعلان الآن
أرسل ملاحظاتك لنا
جبنة موزاريلا قوالب
المكونات:
بصلة مفرومة ناعمة
2 بطاطا مقشرين ومقطعين مكعبات صغيرة
4 بيض
كوب جبنة موزاريلا
رشة كمون
رشة ملح
طريقة التحضير:
نقلي البصل المفروم حتى ينضج ثم نضيف البطاطا مع التقليب حتى تنضج بدورها جيداً.. نقوم بهرسها بالملعقة بشكل متوسط
في وعاء كبير نضع البيض والكمون والملح ونخفقهم ثم نضع البطاطا المطبوخة معهم ونقلبهم جيداً
نضع القليل من الزيت في مقلاة ثم نضع نصف الخليط ونرش فوقه الجبنة ونغطيها بباقي الخليط.. نتركهم على نار خفيفة مع تغطية المقلاة حتى ينضج قالب البطاطا من الأسفل. جبنة موزاريلا قوالب. نقلب القالب في صحن حتى تصبح الجهة المستوية من الأعلى ونعيد القالب الى المقلاة حتى ينضج ويتحمر من الجهة الأخرى ثم نقدمه
وصفة وطريقة تحضير قالب البطاطا بالبيض وجبنة الموتزاريلا من صديقة وطاهية موقع شو طابخين اليوم:
رنا عطوي
اضغطوا على اسم رنا لزيارة صفحتها الخاصة على موقعنا
#وصفات #وصفة #قالب_البطاطا #بطاطا #شو_طابخين_اليوم
بعد مرور الوقت المحدَّد قومي بفتح القدر وقومي بتصفية الجّبن للتَّخلص من مصل الحليب ، قومي بوضع الجّبن في الشّاش واحرصي أن تضعي أسفل منه مصفاة وتحتها إناء حتّى نسمح لباقي الماء بالتّصفية. قومي بتغطيتها وضعيها في جو الغرفة لمدة سبعة ساعات حتّى يتصفّى الماء منها نهائيا. بعد مرور الوقت المحدد قومي بوضع الجّبن في وعاء وقومي بتقسيم كميّة الجّبن إلى أربعة أقسام كوِّريها على شكل كرات وضعيها في وعاء مسطَّح قومي برشِّ الملح فوقها وغطِّيها بالشّاش وأتركيها لمدة ساعة.. بعد مرور السّاعة قومي بأخذة كرة من الجّبن ولفِّيها بالشّاش وقومي بعصرها بواسطة يديك بالضّغط عليها جيداً ، وكرِّري الخطوة مع باقي كرات الجّبن. كيف تصنع جبنة الموزاريلا - موضوع. قومي بوضع كرة الجبن في وعاءٍ من الزّجاج وضعيه في المايكرويف لمدة دقيقة كاملة ثمَّ قومي بإخراجها وقومي بعجنها جيداً بواسطة يديك مع الضغط عليها وستلاحظين أنًّ كرة الجّبن ينزل منها مصل الحليب المتبقّي. قومي بعجنها مرّة أخرى وضعيها في المايكرويف لمدّة دقيقة أخرجيها وقومي بتنشيفها بورق الزّبدة وأعيدي عجنها جيداً وضعيها في المايكرويف لمدّة دقيقة. كرّري هذه الخطوة من خمسة إلى ستة مرّات حتّى تتحوَّل كرة الجّبن إلى مطاطيّة وتتخلّص من الماء والرّطوبة الزّائدة حتّى تشعري أنها أصبحت مطاطيّة وليِّنة ولونها مائل للأصفر قليلاً ، ويفضَّل أن تقومي بجميع هذه الخطوات وأنت ترتدين قفّازات لحماية يديكِ من الحرارة.
قال تعالى:﴿ وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ﴾[سورة الأنعام: 129]. الصغيرة تجلب الكبيرة للزنى درجات، فإطلاق البصر أحد درجات الزنى، والصغيرة تجلب الكبيرة، فأنت حينما تجالس امرأة لا تَحِلُّ لك هذا أحد أنواع الزنى، وأن تستمِعَ إلى ما يُثير شَهوة الجِنس؛ غناءً أو تكسُّرًا أو ما شـاكل ذلك هو نوع من أنواع الزنى، وأن تُصافِحَ امرأةً بِحَرارة هو نوع من الزنى، فالكلّ زنى ولكن بِدَرجات. والمقدمات توحي بالنتائج، فأنت حينما تقدم على الصغيرة فلا شد أنك ستقع حتما في الكبيرة، فالإنسان إن أطْلق بصرهُ سيَدْفعُ الثَّمَن في بيتِه؛ خُصومة وعِناد ومشكلة لأنَّ الذي بنى بيته على طاعة الله يتولَّى الله التوفيق بين الزَّوجين، فإذا زاغَتْ عَيْن الرجُل دَفَعَ الثَّمن في بيتِه. ألم يقل الإمام الشعراني: أعرف مقامي عند ربِّي من أخلاق زوجتي! فإن غضَضْت البصر عما لا يحلّ لك أوْرثك الله حلاوةً في قلبك وفي بيتك إلى يوم تلقاه، لذلك يقول عليه الصلاة والسلام:(( قَدْ يَئِسَ الشَّيْطَانُ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُسْلِمُونَ وَلَكِنْ فِي التَّحْرِيشِ بَيْنَهُمْ)). كتب على ابن ادم نصيبه من الزنا pdf. الابتعاد عن الكبائر: قال الله عز وجل في سورة الفرقان: "وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ ۚ "، ولا يزنون هنا هذه أبلغ ألف مرَّة من أن ينهانا الله عز وجل عن الزنى، لأنّه ليس من شأن المؤمن أن يزني لا بِعَينيه ولا بأُذنه ولا بلسانه ولا بِفَرجِهِ، والإنسان قبل أن يرتكب الكبائر هو بِخَيرٍ شديد، قال تعالى:﴿ إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيمًا﴾[سورة النساء: 31].
كتب على ابن ادم نصيبه من الزنا حلال
ذَمُّ الهوى والشَّهوات
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «كُتب على ابن آدم نَصِيبُه من الزِنا مُدْرِكُ ذلك لا مَحَالة: العينان زِناهما النَظر، والأُذنان زِناهما الاستماع، واللسان زِناه الكلام، واليَدُ زِناها البَطْش، والرِّجل زِناها الخُطَا، والقلب يَهْوَى ويتمنى، ويُصَدِّق ذلك الفَرْج أو يُكذِّبُه». شرح الحديث:
معنى الحديث أن الإنسان مُدرك للزنا لا محالة إلا من عصمه الله، ثم ذكر النبي -صلى الله عليه وسلم- أمثلة لذلك: "فالعين زناها النظر" يعني: أن الرَّجُل إذا نظر إلى امرأة ولو لغير شهوة وهي ليست من محارمه فهذا نوع من الزنا وهو زنا العين. "والأُذنان زِناهما الاستماع" أي يستمع الإنسان إلى كلام المرأة ويتلذذ بصوتها، هذا زنا الأذن. "واليد زناها البَطْش" يعني العمل باليد من اللمس وما أشبه ذلك. كتب على ابن ادم نصيبه من الزنا مع. "والرِجل زناها الخُطا" يعني أن الإنسان يمشي إلى محل الفواحش مثلا أو يسمع إلى صوت امرأة فيمشي إليها أو يرى امرأة، فيتبعها هذا نوع من الزنا. "والقلب يَهْوَى ويتمنى" أي يميل إلى هذا الأمر وهو التعلق بالنساء هذا زنا القلب. "والفرج يصدِّق ذلك أو يُكذِّبه" يعني أنه إذا زنى بالفرج والعياذ بالله، فقد صدق زنا هذه الأعضاء وإن لم يزن بفرجه، بل سَلِم وحفظ نفسه فإن هذا يكون تكذيبا لزنا هذه الأعضاء.
كتب على ابن ادم نصيبه من الزنا في
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «كُتب على ابن آدم نَصِيبُه من الزِنا مُدْرِكُ ذلك لا مَحَالة: العينان زِناهما النَظر، والأُذنان زِناهما الاستماع، واللسان زِناه الكلام، واليَدُ زِناها البَطْش، والرِّجل زِناها الخُطَا، والقلب يَهْوَى ويتمنى، ويُصَدِّق ذلك الفَرْج أو يُكذِّبُه». [ صحيح. ] - [متفق عليه. ] الشرح
معنى الحديث أن الإنسان مُدرك للزنا لا محالة إلا من عصمه الله، ثم ذكر النبي -صلى الله عليه وسلم- أمثلة لذلك:
"فالعين زناها النظر" يعني: أن الرَّجُل إذا نظر إلى امرأة ولو لغير شهوة وهي ليست من محارمه فهذا نوع من الزنا وهو زنا العين. كتب على ابن ادم نصيبه من الزنا في. "والأُذنان زِناهما الاستماع" أي يستمع الإنسان إلى كلام المرأة ويتلذذ بصوتها، هذا زنا الأذن. "واليد زناها البَطْش" يعني العمل باليد من اللمس وما أشبه ذلك. "والرِجل زناها الخُطا" يعني أن الإنسان يمشي إلى محل الفواحش مثلا أو يسمع إلى صوت امرأة فيمشي إليها أو يرى امرأة، فيتبعها هذا نوع من الزنا. "والقلب يَهْوَى ويتمنى" أي يميل إلى هذا الأمر وهو التعلق بالنساء هذا زنا القلب. "والفرج يصدِّق ذلك أو يُكذِّبه" يعني أنه إذا زنى بالفرج والعياذ بالله، فقد صدق زنا هذه الأعضاء وإن لم يزن بفرجه، بل سَلِم وحفظ نفسه فإن هذا يكون تكذيبا لزنا هذه الأعضاء.
1
2
♥️Morjana
•
3 سنوات
عزوف.. :
الله يجزاك خير عيوني
و يجزيك بما يرضيه ثم يرضيك
الجيل الجديد. الله يوفقك لما يحب ويرضى 🌷
و اياك يا اختي
بارك الله فيك
الصفحة الأخيرة