أقرَّ مجلس الوزراء، في جلسته التي عقدها اليوم الأحد، برئاسة رئيس الوزراء الدكتور بشر الخصاونة، نظاماً معدِّلاً لنظام فحص الأدوية والمستلزمات الطبيَّة والمعقِّمات والمطهِّرات ومستحضرات التَّجميل لسنة 2022م. ويأتي النَّظام لغايات تسريع تسجيل الدَّواء لدى المؤسَّسة العامَّة للغذاء والدَّواء، خصوصاً الدَّواء المُنتَج في المملكة لغايات تسريع تصديره إلى الخارج، وذلك بفصل عمليَّة تحليل الدَّواء عن إجراءات تسجيله، وجعلها من إجراءات طلب التَّداول. كما أقرَّ مجلس الوزراء نظاماً معدِّلاً لنظام ترخيص مصانع الأدوية والرّسوم التي تُستوفى منها لسنة 2022م، وذلك لغايات إعادة تشكيل لجنة ترخيص مصانع الأدوية، وتحديد الاشتراطات المتعلِّقة بموقع المصنع، والبُعد عن التَّجمُّع السَّكني ومصادر التلوُّث ومصادر المياه الجوفيَّة. قرارات مجلس الوزراء بخصوص الحظر. وأقرَّ المجلس نظاماً معدِّلاً لنظام الاعتراف بمؤسَّسات التَّعليم العالي غير الأردنيَّة ومعادلة شهاداتها لسنة 2022م. وبموجب النِّظام المعدِّل، ستتمُّ إعادة تشكيل لجنة معادلة الشِّهادات غير الأردنيَّة لتصبح برئاسة وزير التَّعليم العالي والبحث العلمي، وعضويَّة أمين عام الوزارة نائباً لرئيس اللَّجنة.
قرارات مجلس الوزراء بخصوص الحظر
الجمعة 01/أبريل/2022 - 05:08 م
رئيس مجلس الوزراء
نشر المركز الإعلامي لمجلس الوزراء، تقريراً شمل إنفوجرافات سلط من خلالها الضوء على الحصاد الأسبوعي لمجلس الوزراء، وذلك خلال الفترة من 26 مارس حتى 1 أبريل 2022، والذي تضمن الموافقة على عدد من القرارات، فضلاً عن الاجتماعات واللقاءات التي عقدها الدكتور مصطفى مدبولي، رئيس مجلس الوزراء، بالإضافة إلى ما قام به سيادته من أنشطة.
قرارات مجلس الوزراء الاردني
قرار رقم (457) وتاريخ 11-8-1440هـ
وبعد الاطلاع على الفقرة (2) من المادة (24) من نظام مجلس الوزراء، الصادر بالأمر الملكي رقم (أ/13) وتاريخ
3-3-1414هـ. وبعد الاطلاع على المحضر رقم (1349) وتاريخ 24-7-1440هـ، المعد في هيئة الخبراء بمجلس الوزراء. وبعد الاطلاع على التوصية المعدة في مجلس الشؤون الاقتصادية والتنمية رقم (1-39/ 40/د) وتاريخ 2-8-1440هـ. وبعد الاطلاع على توصية اللجنة العامة لمجلس الوزراء رقم (5026) وتاريخ 11-8-1440هـ. يقرر ما يلي:
أولاً: الموافقة على خطة إنشاء المركز الوطني لإدارة النفايات، بالصيغة المرافقة. ثانياً: الموافقة على تنظيم المركز الوطني لإدارة النفايات، بالصيغة المرافقة. قرارات مجلس الوزراء - اليوم السابع. ثالثاً: قيام هيئة الخبراء بمجلس الوزراء- بالتنسيق مع من تراه من الجهات ذات العلاقة- بمراجعة الأنظمة
والتنظيمات والأوامر والقرارات التي تأثرت بما ورد في البند (ثانياً) من هذا القرار، واقتراح تعديلها،
لاستكمال الإجراءات النظامية اللازمة، وذلك خلال مدة لا تتجاوز (ثلاثة) أشهر من تاريخ هذا القرار. رئيس مجلس الوزراء
وشملت القرارات كذلك، الموافقة على مشروع قرار بشأن تخصيص مساحة 10296. قرارات مجلس الوزراء اليوم زيادة مرتبات الموظفين بداية من شهر ابريل ٢٠٢٢. 84 فدان من الأراضي المملوكة للدولة، وذلك لصالح هيئة المجتمعات العمرانية الجديدة، لاستخدامها في إقامة مجتمع عمراني جديد باسم "مدينة جرجا الجديدة"، والموافقة على مشروع قرار بشأن تخصيص قطعة أرض بمساحة 2. 24 فدان، من الأراضي المملوكة للدولة، بناحية البويطي بالواحات البحرية، لصالح محافظة الجيزة، لاستخدامها في إقامة مجموعة من الورش الحرفية والإنتاجية. بجانب الموافقة على مشروع اتفاقية بين الحكومتين المصرية والسعودية بشأن قيام صندوق الاستثمارات العامة السعودي بالاستثمار في مصر، مع استكمال الإجراءات الدستورية، وتفويض وزيرة التخطيط والتنمية الاقتصادية بالتوقيع على الاتفاقية، والموافقة على مشروع قرار بإصدار اللائحة التنفيذية لقانون إنشاء الجامعات التكنولوجية،الصادر بالقانون رقم 72 لسنة 2019، واللائحة المرافقة له. وبالإضافة إلى ما سبق، فقد تم استعراض تقرير من وزارة قطاع الأعمال العام بشأن الإجراءات التمهيدية التي تم اتخاذها لتأسيس شركة بغرض إنشاء وتشغيل وإدارة محطات الشحن الكهربائية بمحافظات القاهرة، والجيزة، والإسكندرية، ومدينة شرم الشيخ، لتلبية احتياجات هذه السيارات والمركبات، والإجراءات المطلوبة خلال المرحلة الحالية، واستعراض تقرير حول الجهود المبذولة من جانب وزارة قطاع الأعمال العام، لإعادة هيكلة شركة النصر للتصدير والاستيراد في صورة مشروع "جسور" الذي يستهدف تغيير نموذج العمل.
فة. وهذه الآية فيها وعد وبشارة بنصر الله لدينه ولرسوله، وتأييس للكافرين الكائدين الذين يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم. من كان يظن أن لن ينصره الله. قال الرازي نقلاً عن بعضهم: "المراد منه نفس السماء فإنه يمكن حمل الكلام على نفس السماء فهو أولى من حمله على سماء البيت، لأن ذلك لا يفهم منه إلا مقيداً، ولأن الغرض ليس الأمر بأن يفعل ذلك، بل الغرض أن يكون ذلك صارفاً له عن الغيظ إلى طاعة الله تعالى، وإذا كان كذلك فكل ما كان المذكور أبعد من الإمكان كان أولى بأن يكون هو المراد, ومعلوم أن مد الحبل إلى سماء الدنيا والاختناق به أبعد في الإمكان من مده إلى سقف البيت، لأن ذلك ممكن". القول الثالث: أن الضمير في قوله: {لن ينصره} عائد إلى قوله: {من كان يظن} ومعنى (ينصره) أي: يرزقهسبب: الحبل, والسماء: سماء البيت أو غيره أي: سقفه. والمعنى: من أساء الظن بالله عز وجل وظن أن لن يرزقه فليختنق، وليقتل نفسه غيظاً وغماً وجزعاً، فإن ذلك لا يغير شيئاً مما قضاه الله وقدره (ذكره ابن جرير*, والماتريدي*, والبغوي*, والزمخشري*, وابن عطية*, والرازي*, والقرطبي*) قال الماتريدي: "قال بعضهم: قوله: (من كان يظن أن لن ينصره) أن لن يرزقه الله، ويجعله صلة قوله: (ومن الناس من يعبد الله على حرف)، لأنه يجعل الآية في أهل النفاق، يقول: من كان يظن من أهل النفاق أن الله لا يرزقه إذا كان في ذلك الدين الذي كان فيه فليمدد بما ذكر".
مفهوم النصر في القرآن الكريم – مجلة الوعي
فموقع الآية على هذا الوجه موقع الاستئناف الابتدائي لذكر فريق آخر يشبه من يعبد الله على حرف، والمناسبة ظاهرة". القول الرابع: أن الضمير عائد إلى النبي صلى الله عليه وسلم. والمعنى: من كان يحسب أن الله لن يرزق محمداً صلى الله عليه وسلم وأمته في الدنيا والآخرة فليمدد بحبل إلى سماء بيته, ثم يختنق, فلينظر هل يذهبنّ كيده ما يغيظه. (رجحه ابن جرير*) (وذكره الماتريدي*) (وضعفه الشنقيطي*) قال الشنقيطي: وهذا القول ظاهر السقوط كما ترى. مفهوم النصر في القرآن الكريم – مجلة الوعي. والله تعالى أعلم. للاطلاع على مقدمة سلسلة (النوال) انظر هنا
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الحج - الآية 15
وقال عطاء الخراساني: فلينظر هل يشفي ذلك ما يجد في صدره من الغيظ.
وأمثلة ذلك في القرآن كثير، منها:
أ – نفي الحماية من عذاب الآخرة: ورد هذا المعنى في عدد من آيات القرآن يخبرنا الله فيها عن حتميّة عذاب الآخرة لمستحقّيه، وعجز أيّ قدرة أو جهة عن التدخّل للتخفيف من هذا العذاب أو دفعه عمّن يستحقّه، ولا إمكان تبديله بغيره إن لم يرد الله تعالى ذلك، وهذا كما في قوله عزّ وجلّ في وصف يوم القيامة: (يَوۡمَ لَا يُغۡنِي مَوۡلًى عَن مَّوۡلٗى شَيۡٔٗا وَلَا هُمۡ يُنصَرُونَ ٤١) [الدخان:41] ومن ذلك أيضًا قوله تعالى: (يَوۡمَ لَا يُغۡنِي عَنۡهُمۡ كَيۡدُهُمۡ شَيۡٔٗا وَلَا هُمۡ يُنصَرُونَ ٤٦) [الطور: 46]. ب- نفي القدرة الذاتيّة على دفع العذاب: ورد في قصّة النبيّ نوح عليه السلام أنّ قومه طلبوا منه إبعاد بعض المقرّبين من المؤمنين به بحجّة أنّهم أراذل القوم، فردّ عليهم بمطالبتهم بحمايته من آثار هذا الطرد ودفع العذاب الإلهيّ عنه إن طرد هؤلاء المؤمنين المحيطين: (وَيَٰقَوۡمِ مَن يَنصُرُنِي مِنَ ٱللَّهِ إِن طَرَدتُّهُمۡۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ ٣٠)ومعنى هذه الآية هو نفي وبيان عجز أيّ قدرة على حماية النبيّ نوحٍ من عذاب الله ودفعه عنه إن هو خالف إرادة الله واستجاب طلب الكفّار الذين كانوا يأنفون من مجالسة فقراء القوم وضعفائهم، وبعبارة أخرى هو استفهام في معنى النفي.