يُعدّ دعاء للميت أبي من الأدعية التي يرغب المسلمون بصفةٍ عامّة، ومن توفى والدهم بصفةٍ خاصّةٍ معرفتها، وذلك حتى يتمكّنوا من مُقابلة ما بذله والدهم طوال حياته من جُهدٍ مُضنٍ من أجل إسعادهم، في أن يدعوا له بما تيسّر لهم من وسائل الدّعاء، وأن يبرّوه بعد مماته كما كانوا يبرّونه في حياته، وفيما يلي سنتعرّف على دعاء للوالد الميت، وأحسن الدّعاء الذي ذُكر في ذلك. احسن دعاء للميت
تكثُر الأدعية التي يُدعى بها للميّت، ومن أبرز تلك الأدعية:
" اللهم اغفرْ له، وارحمه، وعافه، واعف عنه، وأكرم نزله، ووسع مدخله"
" اللهم نقّه من الذنوب والخطايا، كما يُنقّى الثوب الأبيض من الدّنس"
" اللهم جاف الأرض عن جنبيه، ومدّ له في قبره مدّ بصره"
" اللهم بشّره بقولك:" كلوا واشربوا هنيئًا بما أسلفتم في الأيام الخالية"
" اللهم عامله بما أنت أهله، ولا تُعامله بما هو أهله.
تفسير آية كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قال الله: (كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الأيَّامِ الْخَالِيَةِ) إن أيامكم هذه أيام خالية: هي أيام فانية، تؤدي إلى أيام باقية، فاعملوا في هذه الأيام، وقدّموا فيها خيرًا إن استطعتم، ولا قوّة إلا بالله. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال، قال ابن زيد، في قوله: (بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الأيَّامِ الْخَالِيَةِ) قال: أيام الدنيا بما عملوا فيها.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الحاقة - الآية 24
لذلك قلنا في آية الرحمن: { وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ} [الحمن: 46] فكيف نجمع بينهما؟ قالوا: جنتان، لأن الحديث هنا عن الإنس والجن الثقلان { سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ ٱلثَّقَلاَنِ} [الرحمن: 31]. فالمراد: مَنْ خاف مقام ربه من الجن له جنة، ومن خاف مقام ربه من الإنس له جنة. وحرف الجر { فِي جَنَّاتٍ... } [الطور: 17] يعني: أن الجنات ظرف والمتقين مظروف، الجنة محيطة بالمتقي، ثم قال: { وَنَعِيمٍ} [الطور: 17] لأن مَنْ في الجنة ليس بالضرورة أنْ يكون في نعيم. كما نرى مثلاً الباشا يجلس في حديقة منزله، وفيها الأشجار والزهور والثمار، وعنده العامل يقصف الأشجار يُقلِّمها ويرويها، فالحديقة نعيم فقط لصحابها، لكنها لستْ نعيماً لمَنْ يعمل فيها. إسلام ويب - تفسير الألوسي - تفسير سورة الحاقة - تفسير قوله تعالى كلوا واشربوا هنيئا بما أسلفتم في الأيام الخالية- الجزء رقم29. أما هؤلاء المتقون فهم في جنات وفي نعيم، فهم يتنعَّمون فيها، لذلك أكّد الحق سبحانه هذا المعنى، فقال بعدها: { فَاكِهِينَ بِمَآ آتَاهُمْ رَبُّهُمْ... } [الطور: 18] أي: فاكهين بما هم فيه من النعيم، وفاكهين يعني: فرحين. هذه إضافة أخرى لأن الإنسان قد يكون في جنة وفي نعيم لكنه غير فرح بما هو فيه. وهذه المسألة رأيناها مثلاً في مصر بعد الثورة، حيث رأينا الباشا فلان عنده الحدائق والبساتين وفيها ألوان الفاكهة والثمار ويأكل منها، لكنه غير فرح بها ويُنغِّصها عليه خوفُ التأميم، لأنهم كانوا يأخذون الأرض منهم ويُؤممونها للدولة، فهو في جنة، وفي نعيم، لكنه غير فاكه بها.
إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة الحاقة - تفسير قوله تعالى " كلوا واشربوا هنيئا بما أسلفتم في الأيام الخالية "- الجزء رقم8
قوله تعالى: ﴿ لَا يَأْكُلُهُ إِلَّا الْخَاطِئُونَ ﴾ [الحاقة: 37]أي: الذين أخطؤوا الصراط المستقيم وسلكوا سبل الجحيم، فلذلك استحقوا العذاب الأليم. والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين. [1] برقم 2441 وصحيح مسلم برقم 2768. [2] برقم 2790. [3] صحيح البخاري برقم 6467 وصحيح مسلم برقم 2818. [4] المراد بالجمجمة: جمجمة الرأس. [5] ( 11 / 444) برقم 6856 وقال محققوه إسناده حسن، وأخرجه الحاكم من طريق عبد الله بن يزيد المقرئ عن سعيد بن يزيد، وصححه ووافقه الذهبي.
إسلام ويب - تفسير الألوسي - تفسير سورة الحاقة - تفسير قوله تعالى كلوا واشربوا هنيئا بما أسلفتم في الأيام الخالية- الجزء رقم29
قوله تعالى: ﴿ إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلَاقٍ حِسَابِيَهْ ﴾ [الحاقة: 20] أي قد كنت موقناً في الدنيا أن هذا اليوم كائن لا محالة، كما قال تعالى: ﴿ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلَاقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ﴾ [البقرة: 46]. قوله تعالى: ﴿ فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ ﴾ [الحاقة: 21] أي مرضية، قد رضوها ولم يختاروا عليها غيرها. قوله تعالى: ﴿ فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ ﴾ [الحاقة: 22] أي رفيعة قصورها، حسان حورها، ناعمة دورها، دائم حبورها، روى البخاري في صحيحه من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "إِنَّ فِي الْجَنَّةِ مِائَةَ دَرَجَةٍ أَعَدَّهَا اللَّهُ لِلْمُجَاهِدِينَ فِي سَبِيلِ اللهِ، مَا بَيْنَ الدَرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ، فَإِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ فَسَلُوهُ الْفِرْدَوْسَ، فَإِنَّهُ أَوْسَطُ الْجَنَّةِ، وَأَعْلَى الْجَنَّةِ"، أُرَاهُ قَالَ: "وَفَوْقَهُ عَرْشُ الرَّحْمَنِ، وَمِنْهُ تَفَجَّرُ أَنْهَارُ الْجَنَّةِ" [2]. قوله تعالى: ﴿ قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ ﴾ [الحاقة: 23] قال البراء بن عازب - رضي الله عنه -: أي قريبة يتناولها أحدهم وهو نائم على سريره.
دعاء للميت أبي احسن دعاء للميت - موقع محتويات
وبعض العرب يجعل مكان الهمزة كافا، فيقول: هاك بغير همزة، ويؤمر بها ولا ينهى و (هاء) بمنزلة خذ وتناول. ووقف الكسائي على (هاؤم) وابتدأ (اقرأوا كتابيه) ويقول أيضا (اني ظننت أني ملاق حسابيه) قال ابن عباس ومجاهد وقتادة: معناه إني علمت، وإنما حسن هذا فيما يلزم العمل فيما يلزم العمل به لتأكد امره بالظن، كما يلزم بالعلم مع مقاومة الظن للعلم بالقوة في النفس إلا أن العلم معه قوة ينتهي إلى الثقة الثابتة بسكون النفس. والمعنى اني كنت متيقنا في دار الدنيا بأني ألقى حسابي يوم القيامة، واعلم أني أجازي على الطاعة بالثواب وعلى المعاصي بالعقاب، وأعمل بما يجب علي من الطاعات واجتناب المعاصي. ثم اخبر تعالى عن حال من أعطي كتابه بيمينه فقال (فهو في عيشة راضية) أي في عيشة مرضية تقول: عاش يعيش عيشا وعيشة، وهي الحالة التي تستمر بها الحياة ومنه المعاش الذي يطلب التصرف له بعائد النفع عليه، وراضية معناه مرضية. ف? (فاعلة) بمعنى (مفعولة) لأنه في معنى ذات رضا، كما قيل: لابن وتامر، أي ذو لبن وذو تمر. قال النابغة:
كليني لهم يا أميمة ناصب * وليل أقاسيه بطئ الكواكب ( 1)
أي ذو نصب، فكأن العيشة أعطيت حتى رضيت، لأنها بمنزلة الطالبة كما أن الشهوة بمنزلة الطالبة للمشتهى.
وتقدم في سورة النساء لأنه سالم مما يكدر الطعام والشراب. و ( ما ( موصولة ، والباء سببية ، أي بسبب العمل الذي كنتم تعملونه وهو العمل الصالح الذي يومىء إليه قوله: { المتقين} وفي هذا القول زيادة كرامة لهم بإظهار أن ما أوتوه من الكرامة عوض عن أعمالهم كما آذنت به باء السببية وهو نحو قول من يسدي نعمة إلى المنعم عليه: لا فضل لي عليك وإنما هو مالك ، أو نحو ذلك. إعراب القرآن: «كُلُوا» أمر مبني على حذف النون والواو فاعله والجملة مقول قول محذوف «وَاشْرَبُوا» معطوف على كلوا «هَنِيئاً» حال «بِما» متعلقان بكلوا «كُنْتُمْ» كان واسمها «تَعْمَلُونَ» مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر كنتم وجملة كنتم صلة English - Sahih International: [They will be told] "Eat and drink in satisfaction for what you used to do" English - Tafheem -Maududi: (52:19) (They will be told): 'Eat and drink to your hearts' *13 content as a reward for your deeds. ' Français - Hamidullah: En récompense de ce que vous faisiez mangez et buvez en toute sérénité Deutsch - Bubenheim & Elyas: "Eßt und trinkt als wohlbekömmlich für das was ihr zu tun pflegtet Spanish - Cortes: ¡Comed y bebed en paz ¡Por lo que habéis hecho Português - El Hayek: Serlhesá dito Comei e bebei com proveito pelo que de bom fizestes Россию - Кулиев: Ешьте и пейте во здравие за то что вы совершали Кулиев -ас-Саади: Ешьте и пейте во здравие за то, что вы совершали!
متى توفي الشيخ سعد العبدالله الصباح البطل التحريري لدولةِ الكويت ، أمير الكويت وخليفة الشيخ جابر الأحمد الجابر الصباح منذ 15 كانون الثاني 2006م، في هذا المقال سنتطرق لتفاصيلٍ دقيقة حول الأمير الكويتي الراحل الشيخ سعد العبدالله. أمير الكويت سعد العبدالله
متى توفي الشيخ سعد العبدالله الصباح؟ هو أمير الكويت خلال عام 2006 فقط بسبب ظروفه الصحية، وقد تسلم مقاليد الحكم خلفًا للأمير الراحل الشيخ جابر الصباح، ومن المعلومات الأساسية عنه:
ولادته، رأى الشيخ سعد النور في مدينة الكويت بتاريخ 13 آيار سنة 1930م. ترتيبه، يعد الشيخ سعد الإبن البكر بين أبناء الشيخ عبدالله السالم الصباح، إلا أنه الأمير الحادي عشر بين قائمة أمراء الكويت. عائلته، زوجته الشيخة لطيفة ابنة عمه، له ثلاثة أبناء منها فهد و3 من الإناث. تعليمه، انضم إلى الزملاء في أكاديمية الشرطة سنة 1954م في مدينة هاندن البريطانية. لقبه، يحمل الشيخ سعد العبدالله لقب أبي الاستقلال، وذلك لدوره العظيم في تحرير الكويت. المناصب، يعتبر أول وزير داخلية لأول حكومة كويتية شكلت سنة 1962م، ومن ثم وزارة الدفاع سنة 1964م، رئاسة الوزراء. الحالة الصحية، تسلم الشيخ سعد مقاليد الحكم بالرغم من معاناته من مشاكلٍ صحية، وفي 1997 خضع لعملية بالقولون.
انجازات الشيخ سعد العبدالله
وليس من شك في ان الدور الذي لعبه سمو الأمير الوالد الشيخ سعد العبدالله ـ رحمه الله ـ في السياسة الكويتية يعد اعمق اثرا في استقرار النظام السياسي،ففي خضم الازمات الامنية التي اجتاحت منطقة الخليج بصفة عامة والكويت بصفة خاصة بداية من عقد الستينات، كانت دولة الكويت بحاجة الى التغلب على تلك الازمات، والوقوف بحسم امام تيارات التطرف بمختلف اتجاهاتها، تلك كانت تريد العبث بأمن الكويت واستقرارها. ومنذ أن تسلم سمو الشيخ سعد ـ رحمه الله ـ ولاية العهد ورئاسة مجس الوزراء دخلت الكويت مرحلة جديدة في مسيرة التقدم والتطور والتنمية، ومن الانصاف ان نذكر انه اسهم في بناء الكويت قبل توليه رئاسة الوزارة وولاية العهد بسنين عديدة، فقد كان احد صناع الكويت الحديثة منذ ان كان رئيسا لدائرة الشرطة والامن العام، ثم وزيرا للداخلية والدفاع. وكان من المتوقع للشيخ سعد العبدالله الصباح ـ رحمه الله ـ ان يقوم بأعمال واضحة ومهمة منذ تولى ولاية العهد ورئاسة مجلس الوزراء، فكان الناس يأملون خيرا وراء تسلمه لهذين المنصبين، لما عرف عنه من حبه للكويت وحرصه على استمرار النهضة التنموية في كل مجال، حيث انه ـ رحمه الله ـ معروف لدى الكويتيين قبل هذا العهد بما اسند اليه من اعمال كان فيها مؤديا لما هو منتظر منه، قبل ان يتولى هذين المنصبين سنوات عديدة كما ذكرنا.
الشيخ سعد العبدالله السالم الصباح
صدق الله العظيم بيان من الديوان الاميري ينعى الديوان الاميري ببالغ الحزن والاسى الى الشعب الكويتي الوفي الامير الوالد صاحب السمو الشيخ سعد العبدالله السالم الصباح الذي انتقل الى رحمة الله تعالى مساء اليوم. ولقد تحمل رحمه الله مسؤولياته الوطنية منذ مطلع شبابه وحملها بكل امانة واخلاص وخدم وطنه واهله طوال حياته.. وضحى من اجلهما فكسب المحبة والوفاء في قلوب مواطنيه جميعا. هذا وسوف يشيع جثمانه الثرى الكريم في تمام الساعة التاسعة والنصف من صباح يوم غد الاربعاء. رحم الله صاحب السمو الامير الوالد الشيخ سعد العبدالله السالم الصباح رحمة واسعة واسكنه فسيح جناته مع الابرار والصديقين وحسن اولئك رفيقا.. وانا لله وانا اليه راجعون. وكان الشيخ سعد عاد إلى الكويت بعد أن قضى رحلة علاج في الهند للتعافي من مرض الزهايمر الذي يعانيه قبل مدة طويلة. إلا أن الشيخ رجع من هذه الرحلة العلاجية متعبا وواهناً. مجلس الوزراء يعلن الحداد الرسمي لمدة ثلاثة ايام ابتداء من يومالاربعاء واصدر مجلس الوزراء الكويتي بيانا يعلن فيه الحداد الرسمي وفيما يلي نصه.. بسم الله الرحمن الرحيم quot;يا ايتها النفس المطمئنة ارجعي الى ربك راضية مرضية فادخلي في عبادي وادخلي جنتيquot; صدق الله العظيم فقدت الكويت مساء اليوم رمزا من رموزها الوطنية البارزة الحاكم الرابع عشر لدولة الكويت سمو الامير الوالد الشيخ سعد العبدالله السالم الصباح الذي وافته المنية عن عمر يناهز الثمانين عاما بعد معاناة مريرة مع المرض وبعد رحلة طويلة من العطاء المخلص لوطنه وابناء شعبه الكريم.
الشيخ سعد العبدالله الصباح
وكان الشيخ سعد دور فعال في بناء تحالف من 34 دولة التي شاركت في تحرير الكويت ، فضلا عن تقوية عزيمة الكويتيين في المنفى وإثارة الرأي العام العالمي في دعم الحملة. والمثير للدهشة ، وكان صدام حسين خلق جبهة وبين العديد من الدول عن طريق تقسيم الدول العربية عن طريق كسب تأييد زعيم منظمة التحرير الفلسطينية ياسر عرفات والعاهل الاردني الملك حسين ، وكلاهما اليمنية والقادة السودانيين! خلال تلك الفترة ، الشيخ جابر وسعد الشيخ ، مؤتمرا شعبيا في مدينة جدة لجميع الكويتيين في 15 / أكتوبر ، 1990 لتدريب الجيش الكويتي من أجل تحرير البلاد. لعب الشيخ سعد دورا رئيسيا في تحرير الكويت من نظام صدام حسين. ورفض أي حل وسط مع وزراء العراق ، ومع رئيس منظمة التحرير الفلسطينية ، ياسر عرفات. واعلن انه سيبحث سوى تحرير الكويت من النظام العراقي. المرحلة الثالثة: التحرير وإعادة بناء الكويت ( فبراير 1991) في 4 مارس 1991 ، عاد كل من الشيخ جابر أمير وولي عهده الشيخ سعد إلى وطنهم ، والتي كانت قد دمرت من قبل قوات الاحتلال العراقية. دخل الكويت الشيخ سعد وطائرته الأجواء أصبحت مغمورة في طبقات سميكة من رائحة الدخان تتصاعد من احتراق النفط.
وحمل الكثير من القوة والسلطة لمدة 25 عاما حتى عام 2003. ربما تكون قــد أثرت وسنوات من النضال ، لا سيما خلال الغزو العراقي وبعده ، وسلبا على حالته الصحية. المرحلة الأولى: قبل الغزو العراقي البعثي البائـد في أغسطس 1990 ولد الشيخ سعد عام 1930 ، وهو الابن الاكبر لامير الكويت الراحل الشيخ عبدالله السالم الصباح. فقـد كان من العمر 8 سنوات عندما تـم اكتشاف حقل نفط برقان الغنية في 28 فبراير 1938 ، بداية لدولة صغيرة وسرعان ما تغير مصير البـلاد. وغادر الكويت في عام 1951 للذهاب إلى المملكة المتحدة لدراسة الأمن العام ، وقـوة الشرطة والعلوم السياسية في أكاديمية الشرطة في انكلترا. هندن وتخرج في عام 1954 وعادوا الى منازلهم طلبا للتعيين في وزارة الأمن العام وارتفع بعد ذلك سلم ليصبح وزير الداخلية. في 17 يناير 1962 ، تم تشكيل الحكومة الكويتية أول وعين الشيخ سعد وزير الشؤون الداخلية. وفي عام 1964 تم تعيينه وزيرا للدفاع الى جانب مسؤولياته في الشؤون الداخلية. شغل الشيخ سعد ورئيس الشرطة والإدارة العامة الخدمة ، كما عمل وزير الداخلية ووزير الدفاع. يوم 16 فبراير 1978 تم اختياره رئيسا للوزراء ، وبعد ذلك بوقت قصير كان أعلن ولي العهد.
ولاحظ البلد والمنطقة لفترة من الحزن على فقدان بطل التحرير لا تنسى. رحمك اللـه يـا أبـا فهـد..
03-01-2011, 09:44 PM