أذكر الامور الغيبية الخمسة التي لا يعلمها إلا الله
علم الساعة علم الساعة هو من العلوم الغيبية التي لا يعلمها إلا المولى عز وجل، فلا يعلم موعدها ملك منزل أو نبي مرسل، وقد روى البخاري أن جبريل عندما أتى إلى النبي عليه الصلاة والسلام في صورة رجل يسأله ويستفتيه في بعض المسائل، قد عليه السلام النبي قائلًا فأخبرني عن الساعة، فقال عليه الصلاة والسلام " ما المسئول عنها بأعلم من السائل". موعد نزول الغيث قد يقول البعض أن الأرصاد تتنبأ بنزول المطر وهو أمر ليس صحيح في كل الأوقات، ففي بعض الأوقات نرى في نشرات الأخبار تنبؤات بأن المطر سينزل غدًا وتخطيء التوقعات، وحتى لو صدقوا فإن الله تعالى هو وحده عليم بكل نقطة مطر وأي السحب سوف يمطر وأين سينزل هذا المطر، وكل حبة ثمر يمكن أن تنبت بسبب أي نقطة مطر. ما في الأرحام كذلك فإن الأطباء قد يعلمون أن المرأة سوف تلد ذكر أم أنثى، لكن الله وحده يعلم كيف سيكون شكل هذا الجنين، وهل سيكون شقيًا أو سعيدًا أو مريضًا أو صحيحًا، هل سيكون غنيًا أم فقيرًا فالله وحده يعلم كل أحول الجنين منذ بداية تكونه، وهو وحده كم أنثى ستحمل في تلك اللحظة، وفي اللحظة التي تليها وفي اللحظة التي تليها، ومن منهم سيكبر ويولد ومن سيموت، أو من سيولد في أي شهر.
مفاتيح الغيب الخمسة التي لا يعلمها إلا الله
ومعنى الآية: أن الله تعالى استأثر بعلم الساعة فلا يجليها لوقتها إلا
هو، فلا يعلمها لميقاتها ملك مقرب ولا نبي مرسل، وقد أعلمهم الله
بأماراتها، ولا يعلم متى ينزل الغيث ولا في أي مكان ينزل إلا
الله. وجوه تفسير قوله تعالى ويعلم ما في الأرحام - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقد يعرف ذلك أهل الخبرة عند وجود الأمارات وانعقاد الأسباب علماً
تقريبياً إجمالياً يشوبه شيء من التخمين وقد يتخلف. واختص سبحانه أيضاً بعلم ما في الأرحام تفصيلاً من جهة تخلقه وعدم
تخلقه ونموه وبقائه لتمام مدته وسقوطه قبلها حياً أو ميتاً وسلامته
وما قد يطرأ عليه من آفات دون أن يكسب علمه بذلك من غيره أو يتوقف على
أسباب أو تجارب، بل يعلم ما سيكون عليه قبل أن يكون وقبل أن تكون
الأسباب فإن لمقدر الأسباب وموجدها علماً لا يتخلف ولا يختلف عنه
الواقع وهو الله سبحانه. وقد يطلع المخلوق على شيء من أحوال ما في الأرحام من ذكورة أو أنوثة
أو سلامة أو إصابته بآفة أو قرب ولادة أو توقع سقوط الحمل قبل التمام
لكن ذلك بتوفيق من الله إلى أسباب ذلك من كشف بأشعة لا من نفسه ولا
بدون أسباب وذلك بعد ما يأمر الله الملك بتصوير الجنين، ولا يكون
شاملاً لكل أحوال ما في الرحم، بل إجمالاً في بعضه مع احتمال الخطأ
أحياناً. ولا تدري نفس ماذا تكسب غداً من شؤون دينها ودنياها، فهذا أيضاً مما
استأثر الله بعلمه تفصيلاً، وقد يتوقع الناس كسباً أو خسارة على وجه
الإجمال مما يبعث فيهم أملاً وإقداماً على السعي أو خوفاً وإحجاماً
بناء على أمارات وظروف محيطة بهم فكل هذا لا يسمى علماً.
الطالبة هنادي محمد في ذمة الله - الدراسة الاماراتية
وحتى الآن لا توجد جهة رسمية تدعمنا ونتمنى إذا وجد دعم يوجه للهيئة العامة للأرصاد. هل الشراكات القادمة بفضل المجهودات الفردية تختصر على الداخل فقط أم للخارج نصيب من الشراكة؟
من خارج السودان وجدنا عرضاً بقيمة (250) دولاراً يومياً مقابل قيامي بوضع مقال يومي على مواقعنا،لكن ما ينشر في المقال يختلف قليلاً عن اهتماماتنا واهتمامات المتابعين لذا رفضنا العرض. مفاتيح الغيب الخمسة المذكورة في القرآن والسنة وشرحها بالتفصيل. ما الذي ينقص الجهات المختصة بالرصد داخلياً من مواكبة ما توصلت إليه أجهزة الرصد بالخارج ليكون المواطن بالبلاد على علم بتغيرات الطقس بشكل يومي؟
لاشيء ينقص البلاد غير الإرادة والوطنية كل أجهزة الرصد والرادارات لا تحتاج إلى أموال كثيرة لكن إذا توفرت الإرادة ووجدنا الشخص الذي يقدم المصلحة العامة على المصلحة الخاصة. بالنسبة لمناهج كليات الجغرافيا التي تخرج من يعملون في هذا المجال هل مواكبة للتطور الحديث؟
المنهج الموجود حالياً بالكليات التي تدرس هذا العلم قديم جداً لدينا ولا يصلح للتدريس في هذا الوقت، ما عدا الحدود بين الدول والبحار والأنهار كما هي أما الباقي تغير وتطور بكل العالم إلا لدينا لم يتطور بعد. البعض يرى ربط ممارسة أعمالهم اليومية وفق مجريات الطقس تمرد على أقدار الخالق وبه شيء من الشعوذة؟
كانت تواجهنا كثيراً حكاية إنك مشعوذ وبتتعامل مع الجن وأنت شيخ الدمازين لكن!
مفاتيح الغيب الخمسة المذكورة في القرآن والسنة وشرحها بالتفصيل
والمفاتيح هي التي تفتح الأبواب فالغيب مثل المتاع المحفوظ في المخازن، ولا يملك مفاتيحه إلا الله عز وجل، فقد انحصر علم الغيب في المولى عز وجل. والله تعالى هو علام الغيوب، وقد يطلع عز وجل بعض خلقه على بعض الغيب، لكن لا يوجد مخلوق أيًا كان سواء كان نبي أو ملك يطلع على كل الغيب، وقد ورد العديد من الآيات القرآنية تؤكد هذا المعنى. منها قوله تعالى في سورة الكهف "قل الله أعلم بما لبثوا له غيب السموات والأرض، ابصر به وأسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه أحدًا". وفي قوله تعالى في سورة الرعد" عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال"، وهناك الكثير من الآيات الأخرى في القرآن الكريم التي تؤكد هذا المعنى. وقد علم المولى عز وجل نبيه عليه الصلاة والسلام " قل لا أملك لنفسي نفعًا ولا ضرًا إلا ما شاء الله ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء" صدق الله العظيم. والإيمان بأن وجل الله هو وحده عالم الغيب وله غيب السموات والأرض من أصول العقيدة، فبعض الدجالين والمشعوذين يدعون أنهم يعلمون الغيب، وحاشا لله أن يكون كلامهم صحيح، ومن اعتقد بأن أحدًا من البشر يعلم الغيب فيقول العلماء ومنهم الشيخ العثيمين رحمه الله أنه قد كفر وضل ضلالًا كبيرًا.
وجوه تفسير قوله تعالى ويعلم ما في الأرحام - إسلام ويب - مركز الفتوى
ولكن ذات مرة نفت هيئة الأرصاد حدثاً جوياً أخبرت عنه المتابعين وقد حدث؟
النفي لبعض الأخبار ينتج من اختلاف البرامج التي نعمل بها وللأسف في تلك الواقعة خرج خطاب رسمي منهم ونفى تماماً ما ذكرناه ولكنه (حدث ماحدث). لكن هذا يدلل على وجود خلاف بينك وبينهم يظهر تناقض في المعلومة المتداولة المتعلقة بطقس نفس البلاد خاصة فصل الخريف؟
خلاف الهيئة العامة للأرصاد بدأ معنا قبل الفيضان السابق عندما حذرنا المواطنين بأن هذا الموسم شبيه بعام 1988 وأيضاً حذرنا بأن الخرطوم ستغرق وقد كان. هل سبق لك أن تعرضت لملاحقة بسبب بث أي رسائل تحذيرية لأحوال الطقس؟
لم أتعرض لأي ملاحقة ما دام لم ينتحل الشخص اسم الهيئة العامة للأرصاد ولا يوجد أصلاً قانون في العالم يمنع نشر توقعات الطقس والمناخ عبر مواقع التواصل. هل كنت تتوقع تجاوب المجتمع وتفاعله عبر مواقع التواصل لماينشر عن أحوال الطقس؟
الحمدلله الآن نغطي كل ربوع البلاد وبدون مبالغات نشراتنا تصل لملايين المواطنين،ونعمل بمزاج عالي جداً في هذا المجال وليس لدينا حد للطموح، نسعى بكل ما أوتينا من وقت ومال وجهد للوصول لأفضل وأصدق وأسهل خدمة تقدم للمواطن المحترم. حقاً البلاد مقبلة على تغير مناخي مغاير أم أنها مجرد فواصل مدارية عابرة؟
التغير قادم ويجب علينا الاستعداد ونحن الآن نعمل في دراسة على ما سيكون عليه طقس الخرطوم في عام 2025م،وهناك بعض الأشخاص يرجعون التغير لأسباب تتعلق بسد النهضة وهذا ليس صحيحاً، ومياه الأنهار لا تؤثر في المناخ مهما كانت رقعتها.
فهذه الخمس لا يعلمها إلا الله عز وجل، فعِلمُ الساعة لا يعلمه أحدٌ، حتى إن جبريل - وهو أشرف الملائكة - سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم محمدًا - وهو أعلم البشر - فقال: ((أَخبِرْني عن الساعة))، قال: ((ما المسؤول عنها بأعلم من السائل))، فلا يعلمها إلا الله عز وجل. ﴿ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ ﴾ والمنزِّلُ للغيث يعلم متى يَنزل، فهو سبحانه وتعالى هو الذي يعلم متى يَنزل الغيثُ وهو الذي يُنزله، والغيث هو المطر الذي يحصل به نبات الأرض وزوال الشدة. وليس كل مطر يسمى غيثًا؛ فإن المطر أحيانًا لا يجعل الله فيه بركة فلا تنبت به الأرض، كما قال النبي عليه الصلاة والسلام: ((ليس السَّنة ألا تُمطَروا))؛ يعني ليس الجدب ألا تُمطَروا ((بل السَّنة أن تُمطَروا ولا تُنبِت الأرض شيئًا)). وهذا يقع أحيانًا، فأحيانًا تكثر الأمطار ولا يجعل الله تعالى فيها بركة، فلا تنبت الأرض ولا تحيا، وهذا الحديث الذي سقتُه في صحيح مسلم: ((إنما السَّنة أن تُمطروا فلا تنبت الأرض شيئًا)). فالذي يُنزل الغيث هو الله، والمنزِّل له عالم متى يَنزل، وأما ما نسمعه في الإذاعات من أنه يتوقع مطر في المكان الفلاني وما أشبه ذلك، فهو ظن بحسب ما يتبادر من احتمال المطر بمقياس الجو، وهي مقاييس دقيقة يعرفون بها هل الجو متهيئ للمطر أو لا، ومع ذلك فقد يخطئون كثيرًا ولا يتوقعون أمطارًا تحدث بعد سنوات أو بعد أشهر.
[1] [2] [3] استغرق الفيلم أكثر من ثلاثة سنوات للانتهاء منه، وبالرّغم من ترشيح الكثير من المنظّمات له، قامت شركة Toie بعرضه لمدّة 10 أيّام فقط! ونتيجة لذلك كان الفيلم الأقل ربحا في تاريخ شركة Toie. قصة الفيلم [ عدل]
روكو صديق هولز
هولز، هو ولد صغير شجاع والده صياد. في بداية الفيلم، يكون هولز في وسط معركة مع مجموعة كبيرة من الذّئاب، ويحاول التغلب عليهم بواسطة فأس صغير. أثناء المعركة تتحرك الأرض من تحته، ويخرج له روكور العملاق الحجري الذي ايقضه هولز من النّوم بعد قرون بسبب هذه المعركة. وهنا يتصادق هولز مع العملاق بإزالة سيف كبير حشر بعمق في صخرة كتفه، حيث كان السيف يسبب الم له. ويطلق روكور على السيف اسم سيف الشمس ويخبره انه هولز سيحتاج للسيف للقضاء على ملك الثلج جرنوالد. يعود هولز إلى بيته، ويخبره والده المريض قبل أن يموت ان قريتهم قد دمّرت بالسحر من قبل ملك الثلج الشرير (جرنوالد) عندما كان هولز طّفلا. كان هولز ووالده هم الناجين الوحيدين من هذه المأساة، وطلب الأب من هولز العودة إلى القرية والعيش مع اهلها. يوم السبت الأسود - الجزء الحادي عشر والأخير - مش معقول. يصل هولز إلى القرية، ويعيش مع اهلها، وأثناء ذلك يقضي هولز على سمكه متوحشه تابعة لملك الثلج جرنوالد التي كانت تقضي على الأسماك وتمنع أهالي القرية من الاستفادة منها.
يوم السبت الأسود - الجزء الحادي عشر والأخير - مش معقول
و للمزيد يمكنكم ايضا قراءة: قصة يوم السبت الاسود الجزء الثامن
بالنسبة لوالد ياسر فقد اصابه مرض عجيب ، فقد كان النوم بالنسبة له امرا مستحيلا ، جائت الاسرة باحد الشيوخ ليرى ما هي حالة والد ياسر فكانت الصدمة عندما قال الشيخ: ان هذا الرجل مسكون من قبل قبيلة كاملة من الجن ولا شفاء له ، كان والد ياسر يتمنى الموت في كل ثانية بسبب الالم الذي كان يشعر به ليحدث بعدها ما حدث حيث احترق المنزل بالكامل و احترق معه والد ياسر لتنتهي حياته هذه النهاية المؤلمة ، اما والدة ياسر فقد اصيبت بجلطة بعد كل ما حدث وللاسف لم تتمكن من الصمود و ماتت بسبب هذه الجلطة. اكمل اياد حديثه: ايضا يوجد لياسر اخ ولكنه مشوه وهو الذي اعطاني كافة هذه المعلومات و من الافضل ان تحادثه انت لعك تُخرج منه بعض المعلومات الاخرى المهمة ، قال المحقق تميم: نعم اريد ان اتحدث مع شقيق ياسر اين هو الآن ؟ ، قال اياد: انه في مكتبي اذهب اليه ، انطلق المحقق تميم مسرعا الى مكتب اياد ، دخل المحقق تميم الى المكتب و وجد امامه شقيق ياسر ، قال المحقق تميم: السلام عليكم انا المحقق تميم ، رد عليه شقيق ياسر وقال: و عليكم السلام انا سعد شقيق ياسر. اقرأ كذلك: قصة يوم السبت الاسود الجزء السابع
قال المحقق تميم لسعد: هل ذهب شقيقك ياسر من قبل الى طبيب نفسي ؟ ، رد عليه سعد قائلا: نعم لقد شخّص الاطباء ياسر بانه يعاني من مرض نفسي فاحيانا يصلي واحيانا لا يصلي ، يقرأ القرآن في احيان و احيان اخرى يبتعد عنه ، كأنك ترى امامك شخصين وليس شخص واحد ، حتى في الصفات فتارة تراه طيب و حنون ومرة اخرى تشعر بانه انسان نذل و قذر ، تابع سعد كلامه: كنت اراقب ياسر واتتبعه في كل خطواته حتى ادركت المصيبة الكبيرة وهي ان ياسر يذهب الى ساحر في القرية.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة طه - الآية 69
وثمة قاعدة عسكرية في الموقع أيضا. ولا يزال المسجد قائما، ومثله الكنيستان. ويستعمل سكان كيبوتس كفار هحوريش هذه الأماكن الثلاثة، بين الفينة والفينة، زرائب للبقر. وثمة معمل بلاستيك إسرائيلي في أحد المواضع بين موقع القرية وموقع المجيدل يطل على وادي الحلبي وينبت الصبار وشجر الزيتون والتين في أرجاء الموقع، وتتبعثر أكوام الحجارة فيه. وفي الإمكان مشاهدة بعض الأضرحة في مقبرة المسلمين، قرب المسجد كما لا يزال هناك في موقع القرية نفسه، بقايا بعض المنازل. تم الحصول على تصريح للاحتفال الرسمي بثاني أيام عيد الفصح لدى الطوائف المسيحية وتحولت المناسبة إلى احتفال شعبي سنوي يحتفل به جميع سكان القرية وعائلاتهم. المغتصبات الصهيونية على اراضي القرية يذكر بني موريس إن مستعمرة تيموريم أنشئت عند معلول في حزيران يونيو 1948, أو في الشهر الذي سبق احتلالها. وهذا التاريخ المبكر لتأسيس هذه المستعمرة ربما يكون دليلا على أنها أقيمت على أراض تابعة للقرية، لا في موقع القرية نفسه. ويذكر معجم بلدان إسرائيلي إن مستعمرة تيموريم (123487) قد أنشئت أصلا قريبا من موقع القرية، لكنها نقلت لاحقا إلى موضع آخر ( 127124) شمالي كريات غات.
نستكمل اليوم احداث قصتنا المرعبة يوم السبت الاسود, ففي الجزء السابق رأينا ماحدث لكلا من المحقق تميم وفهد وكيف كانت زيارتهما للقرية, فالمحقق تميم عثر على غرفة سرية في احد منازل القرية كانت هي غرفة السفاح ولحسن حظه تمكن من الخروج منها سالما, على عكس زيارة فهد واصدقائه, فقد مات خالد وسقط احمد في حفرة عميقة, واليوم سنرى ماذا سيحدث لفهد وهل سينجو ام سيصيبه مثلما اصاب خالد.