وبالفعل بدأت سلسلة عمليات التجميل التي خضعت لها غادة عبد الرازق، وغيرت ملامحها بالتدريج ومنها:
• عملية تصغير الأنف: خضعت غادة عبد الرازق لأكثر من عملية تجميل في الأنف، حيث حصلت على أنف أصغر في كل مرة ونجحت في غالبيتها وتخلصت بالفعل من اعوجاج الحاجز الأنفي الذي كان مميزاً في شكلها عند شهرتها الأولى. • رفع الخدود: رفعت غادة عبد الرازق خدودها، حيث خضعت لهذه العملية للحصول على وجه أكثر تناسقاً واستدارة، حيث كانت تحمل وجهاً طويلاً في بداية مشوارها الفني، استطاعت نحته مع السنوات. • تعريض الحواجب: من أبرز العمليات التي خضعت لها غادة عبد الرازق، التي ظهرت في بداياتها بحواجب رفيعة جداً، كانت من أوائل الفنانات اللاتي خضعن لعملية تعريض الحاجبين، وكان اختياراً موفقاً حيث غير شكلها ومنحها مظهراً أكثر جاذبية. • البوتكس والفيلر: لم تستعن غادة عبد الرازق بالبوتكس والفيلر في منطقة الخدود فقط، بل في منطقة الشفاه أيضاً، واستطاعت عمل لوك مختلف تماماً وغيرت من شكلها في بداياتها ووصلت لشكل أكثر جاذبية ومواكبة للعصر والشباب. غادة عبد الرازق تُجدد حقن البوتكس والفيلر بشكل دوري، للمحافظة على شكلها وعلى النتيجة التي وصلت إليها.
تحليل تغيير شكل غادة عبد الرازق بعد التجميل - مسلسل لحم غزال - Youtube
تحول صادم ولافت ظهر على النجمة المصرية غادة عبد الرازق بطلة مسلسل "السلطانة معز" الرمضاني، قبل وبعد عمليات التجميل والزمن الذي مرّ على مسيرتها الفنية. كيف كان جمال غادة عبد الرازق قبل وكيف أصبح اليوم؟
في احدى صورها القديمة في البدايات وقبل التجميل، صدمت غادة عبد الرازق جمهورها بإطلالتها وشكلها الذي بدت فيه نجمة مختلفة كلياً عن اليوم. اليوم تشتهر غادة بجمالها وجاذبيتها الملفتة خاصة في آخر جلسة تصوير قامت بها، وإطلالتها في البوستر الدعائي لمسلسلها "السلطانة معز". لناحية عمليات التجميل، خضعت غادة لعميلة تصغير أنف ورفع الخدين وتعريض الحواجب. كما قات بحقن شفتيها وخديها بالفيلر والبوتوكس لتصبح نجمة مختلفة جمالياً عما كانت عليه في السابق. كما تطور مكياجها ليواكب الموضة مع نجمات العالم العربي المنافسات لها، فأصبحت تدرك ما يناسب جمالها ومناسباتها من مكياج وتسريحة شعر. تابعوا المزيد:
الفاشينيستا رانيا فواز قبل وبعد
الفاشينيستا علا فرحات قبل وبعد
نجمات رمضان 2020 قبل وبعد المكياج
صور غادة عبد الرازق بعد عمليات التجميل هل تغير شكلها كثيراً - مجلة هي
حالة من الجدل أثارتها الفنانة غادة عبد الرازق في ظهورها الأخير من خلال مقطع فيديو نشرته عبر حسابها على Instagram. وظهرت غادة عبد الرازق بملامح مختلفة تعود إلى عمليات التجميل التي أجرتها مؤخرا في الوقت الذي تنتظر فيه عرض مسلسلها الجديد "لحم غزال" خلال موسم دراما رمضان 2021. تعرف على القناة المصرية المفتوحة العارضة لموكب نقل المومياوات مسلسل "لحم غزال" من تأليف إياد إبراهيم وإخراج محمد أسامة، يشارك في بطولته غادة عبد الرازق، شريف سلامة، عمرو عبد الجليل، وفاء عامر، عارفة عبد الرسول، أحمد خليل، رحاب الجمل، إيهاب فهمي، شريف دسوقي، خالد محمود ووليد فواز. يذكر أن آخر أعمال غادة عبد الرازق مسلسل "سلطانة المعز" وشاركها فيها محمود عبدالمغنى، محمد لطفى، محمد شاهين، دينا، محمود البزاوى، حسن حسنى، ومحمد حاتم، ومن تأليف إياد إبراهيم، وإخراج محمد بكير. اقرأ أيضا تهديدات بالقتل تجبر نزار الفارس على اعتزال تقديم البرامج نهائيا شريف خير الله: يا أهل الفن لو متعاطفين معايا شغلوني وتاكسي تركيا سخرية مش أكتر نظارة شمسية وخوذة أمن مركزي.. قصة مشهد فرعوني أثار الجدل تعرف على إصابات محمد إمام خلال تصوير مسلسل "النمر"
جسم غادة عبد الرازق قبل وبعد عمليات التجميل 2013 - Youtube - Youtube
غادة عبد الرازق في الحاج متولي
مسلسل الحاج متولي كان "وش السعد" كما يقول المثل المصري، على عدد من النجوم المشاركين فيه، ولعل أبرزهم هي غادة عبد الرازق نفسها، والتي انفتحت لها أبواب النجومية بعد المسلسل. ظهرت غادة عبد الرازق في دور سيدة شعبية مصرية، تولت إدارة تجارة زوجها بعد وفاته قبل ارتباطها بالحاج متولي. اختارت غادة عبد الرازق استايل مميز لشخصية نعمة الله التي قدمتها في الحاج متولي، فعرفها الجمهور من خلال ربطة الرأس المميزة والأساور الذهبية الكثيرة، وعن الملامح فلم تكن غادة قد غيرت ملامحها بصورة لافتة، مجرد اعتمادها على المكياج الفاقع المناسب للشخصية. غادة عبد الرازق قبل وبعد عمليات التجميل
بعد هذه المرحلة، قررت غادة عبد الرازق الخضوع لعدد من عمليات التجميل، كان أولها لعملية تجميل في أنفها من أجل الحصول على أنف أصغر وأكثر ملائمة لوجهها وملامحها. وبالفعل بدأت سلسلة عمليات التجميل التي خضعت لها غادة عبد الرازق، وغيرت ملامحها بالتدريج ومنها:
عملية تصغير الأنف: خضعت غادة عبد الرازق لأكثر من عملية تجميل في الأنف، حيث حصلت على أنف أصغر في كل مرة ونجحت في غالبيتها وتخلصت بالفعل من اعوجاج الحاجز الأنفي الذي كان مميزاً في شكلها عند شهرتها الأولى.
حالة كبيرة من الجدل أحدثتها جلسة التصويرالتي نشرتها الفنانة غادة عبدالرازق ، مؤخرًا، عبر صفحتها الشخصية، على موقع تناقل الصور والفيديوهات الشهير «إنستجرام»، حيث إنها بمجرد قيامها بنشر هذه الصور، ترددت حولها شائعات كثيرة، تفيد بإجرائها العديد من عمليات التجميل أثناء فترة تواجدها في بيروت لتصوير مسلسلها الرمضاني الأخير «لحم غزال». وفيما يتعلق بهذا الأمر، كشفت الفنانة غادة عبدالرازق لـ«الوطن»، عن مدى صحة إجرائها لعمليات تجميل من عدمه، قائلة:«مش عارفة بصراحة أنا لحقت أعملها فين إذا كانت مستشفيات بيروت مليانة بالحالات المصابة بكورونا ومفيش فيها عمليات بتتعمل أصلًا». ووجهت غادة عبدالرازق رسالة عبر الشائعات المنتشرة بإجرائها عمليات تجميل: «لازم الناس تعرف إن طول ما أنتي ناجحة أو محبوبة وكويسة في أي مجال لازم يكون لكي أعداء ومحاربين». وأشارت غادة عبد الرازق فى تصريحها لـ«الوطن» إلى أن من يحاربونها لن يستطيعون أن يظهروا لها وجهًا لوجه، قائلة«بينشروا شائعات عن الناجحين ويعتقدون أنهم بذلك بيهدوك». وأكدت الفنانة غادة عبدالرازق، أن أعداء النجاح مهما حاولوا أن يهدوا هذا النجاح، لن يتمكنوا من ذلك بإذن الله.
ارايت الذي ينهى عبدا اذا صلى، يوجد في كتاب القرآن الكريم مئة وأربعة عشر سورة، حيث تختلف هذه السور عن بعضها البعض من حيث الطول والمكان التي نزلت فيه على النبي محمد صلى الله عليه وسلم، ومن المعروف أيضا أن السور القرآنية تختلف في محتواها ومضمونها عن بعضها البعض، فلكل سور سبب نزول وتفسير خاص بآياتها، فمثلاً سورة العلق هي أول سورة نزلت على سيدنا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام، فهذه السورة كانت تتحدث وتامر النبي محمد بالقراءة. ارايت الذي ينهى عبدا اذا صلى سورة العلق هي من السور المكية التي نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم في عام الثالث عشر قبل الهجرة، ويقع ترتيب سورة العلق بالنسبة لمكانها في القرآن الكريم السورة السادس والتسعون وتقع في الجزء الثلاثين وهو الجزء الأخير من القرآن الكريم، ومجموع آياتها تسعة عشر أية قرآنية، وتضمنت آيات هذه سورة أكثر من موضوع منها: الأمر بالقراءة، والتوجه والنظر إلى خلق الله الإنسان. حل سؤال ارايت الذي ينهى عبدا اذا صلى. أرأيت الذي ينهى. عبداً اذا صلى - YouTube. الإجابة الصحيحة هي: تفسير هاتين الآيتين كالآتي، ذكر أن نزلت هذه الآيات في أبي جهل بن هشام والذي قال إنه إذا رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي ليقطع رقبته، وذكر أيضاً أنه نهى النبي محمد صلى الله عليه وسلم أن يصلي، فوجه الله سبحانه وتعالى هذا الخطاب إلى النبي صلى الله عليه وسلم الذي يقول فيه أرأيت يا محمد أن ابي جهل ينهيك عن الصلاة بكل جرأة وشجاعة.
ارايت الذي ينهى عبدا اذا صلى - عربي نت
وقد روي: أنّ عارفاً من العارفين قارف ذنباً وما أسرع أن تاب واستغفر منه، ولكنه كان بعد ذلك لا يزال يبكي، فقيل له لم هذا البكاء؟ ألم تعلم أنّ الله غفور رحيم؟ فقال: بلى، ولكن متى أستطيع أن أبعد عن نفسي الإحساس بالخجل منه جلّ وعلا وهو قد رآني أمارس ذلك الذنب؟
أرأيت الذي ينهى. عبداً اذا صلى - Youtube
وقد وصف الله نبيه الكريم في هذه الآية بالعبودية تكريماً له؛ لأنّ مقام العبودية مقام العزة والكرامة والشرف والفضيلة، ولذلك فقد وصف الله بها كثيراً من أنبيائه ورسله ووصف بها نبينا محمداً| في كثير من الآيات، ومنها هذه الآية، ومنها قوله تعالى: ﴿ سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ﴾ ، وقوله تعالى: ﴿ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ﴾ ( [1]) ، وقوله تعالى: ﴿ تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ﴾ ( [2]) وقوله تعالى: ﴿ فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى﴾ ( [3]). وما ذاك إلّا لما في العبودية من العزة والكرامة، وقد اعتز بالعبودية لله جلّ وعلا من عرف مقامها، ومنهم مولانا أمير المؤمنين(ع)، فقد قال: في بعض مناجاته: «كفاني عزاً أن أكون لك عبداً، وكفاني فخراً أن تكون لي رباً أنت كما أحب فاجعلني كما تحب». قال بعض العارفين: وقد جاء جلّ وعلا بلفظ العبودية في مقام نهي الكافر الفاجر عن الصلاة للإشعار بأنّ الصلاة ليست عبادة فقط، بل هي مظهر من مظاهر العبودية له جلّ وعلا، بل هي أجلى مظاهر العبودية له سبحانه، ولذلك فقد سمّيت عمود الدين، فإذا انكسر العمد لا ينفع طنب ولا وتد، وهي وهو أول ما ينظر إليه من أعمال العبد يوم القيامة، فإن قُبلت قُبل ما سواها وإن رُدّت ردّ ما سواها.
مجلة المصطفى | مجالس من التفسير: قال تعالى: ﴿أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى * عَبْدًا إِذَا صَلَّى﴾ مجلة المصطفى
وعن الإمام الصادق(ع) أنه قال: «لا حظّ في الإسلام لمن ترك الصلاة». وقال أمير المؤمنين(ع): «تعاهدوا أمر الصلاة، وحافظوا عليها، واستكثروا منها، وتقربوا بها؛ فإنّها كانت على المؤمنين كتاباً موقوتاً (يعني موقتاً وواجباً وثابتاً)، ألا تسمعون إلى جواب أهل النار حين سئلوا: ﴿ مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ * قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ﴾ ؟». قال تعالى: ﴿ أرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَى * أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى﴾
أي أرأيت يا محمد| أو يا من بلغه هذا الموقف؟! لأنّ الرؤية المذكورة هنا ليست رؤية بصرية، بل هي رؤية فكرية، فمعناها أرأيت يا من بلغه هذا الموقف إن كان هذا العبد المصلي على الهدى أو أمر بالتقوى؟! كيف يكون حال هذا الذي ينهاه عن الصلاة ويصده عنها؟! وفي هذا السؤال الاستنكاري إنذار وتحذير لكل من ينهى عن معروف أو يأمر بمنكر. مجلة المصطفى | مجالس من التفسير: قال تعالى: ﴿أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى * عَبْدًا إِذَا صَلَّى﴾ مجلة المصطفى. ثمّ قال تعالى: ﴿ أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى * أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى﴾. يعني أرأيت يا محمد| ويا من بلغه هذا الموقف إن كذّب هذا الطاغي وتولى عن الإيمان والإسلام؟! ﴿ أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى﴾ أفعاله ويسمع أقواله؟! فقد قال جلّ وعلا أو ألم يحتمل على الأقل عنه وعن أمثاله أنهم إذا سئلوا من خلقهم ليقولنّ الله كما جاء ذلك في آية (87) من سورة الزخرف.
{أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى* عَبْداً إِذَا صَلَّى} ~ الاسلام دين العدل هشام الطواف
(أرأيت الذى ينهى. عبدا إذا صلى) هل رأيت حالة مماثلة في حياتك ؟
ملحق #1 2021/07/25
وردة الياسمين 30 صايرة شيخة 😘
نعم حدث هذا
كنت اصلي بمكان ما
ومعي مجموعة نساء
جاء شخص طرد المصليات
انهيت صلاتي وتكلمت معه..
قلت له.. هل تعرف ذنب الذي حملته لنفسك بمنع صلاة
قال انا عبد مأمور
قلت له هات من امرك....
ووووو
المهم صفقو لي جميع المصليات وشكروني وقتها 😊
عايشت حالة بالفعل، وكنت أدرس MBA ودخلنا بوقت
المغرب وكان البروفيسور يهم بالخروج لمحـادثة زميل
له، فأستأذنته لصلاة المغرب أثناء حديته،فرفض مهدداً
باحتسابي غائباً، فما كان مني إلا أن صليت بالقاعة!!!! نعم رأيت بعض الشركات اللي اصحابها غير مسلمين اللي بيضيقو على المسلمين في مواعيد الصلاة
تقريبا
كنت جالسة اصلي واذا بمجموعة بنات بمصلى الجامعة كأنهن دواعش يتهامسن وينظر لي كأنهن صقورا تريد ان تنهشني
ورافقنني بنظرهن حتى خرجت
ولم اعد لذاك المصلى بعدها
وكأن المصلى ملكهن وحدهن
تملأك بالأسئلة 😂😂لا بس جنت اصلي وهنة اجن ورايا هههههه
ماذا كانَ الموقفُ الغربيُّ منْ هذا الشيخِ الَّذِي كانوا يصمونه بالاعتدالِ والوسطيةِ، ويُفسحُ له المجالُ في بلادِهم؟، لقد مُنِعَ منْ دخولِ بلادِهم، وأصرُّوا على أنْ لا يَدْخُلَ إليه، وشَهَّروا بهِ في الإعلامِ، وَهنا حَضَرتِ السُّنَّةُ الرَّبانيةُ، والقاعدةُ الإلهيةُ الَّتي غابتْ عنِ الشيخِ الفاضلِ، ومثلُهُ كثيرٌ: (أرأيتَ الذين يَنْهَى عبداً إذا صَلَّى!! ). - وهناكَ مثالٌ آخرٌ لشيخٍ فاضلٍ له حضورٌ إعلاميٌّ ودعويٌّ، وكانَ له موقفٌ غريبٌ هُوَ، ومجموعةٌ من المشايخِ الفضلاءِ الَّذين يُحسنونَ الظنَّ بالغربِ الكافرِ، وتغيبُ عنهم هذه السُّنَّةُ الرَّبانيةُ... أقولُ كانَ لهم موقفٌ لا يليقُ من مقاطعةِ الشَّركات الدنماركيةِ؛ لأجلِ الرُّسوماتِ التي أساءتْ إلى نَبِيِّ الإسلامِ (مُحَمدٍّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ)، وتعجَّبَ النَّاسُ منْ موقفِهم!! ، حيثُ أرسلوا رسالةً بيَّنُوا فيها تسامُحَهم الغريبَ، واعتدالَهم المريبَ، ونتيجةً لذلكَ مَدَحَهم الغربُ!! ، ولكنْ هَيْهَاتَ هَيْهاتَ؛ فالعرسُ والفرحةُ لم تَدُمْ لهؤلاءِ؛ فإذا بالشَّيخِ الفاضلِ تُوَجَّهُ له دعوةٌ لحضورِ مؤتمرٍ سلمِيٍّ، وليسَ لإدارةِ الحربِ على الغربِ، وفي دولةٍ مجاورةٍ للدنمارك، وكانتِ المفاجأةُ له ولغيرهِ، أنَّهُ مُنِعَ من دخولِ الدَّولةِ التي تُحِبُّ المتسامحينَ والمعتدلينَ على حدِّ زعمهم، ولكنْ مَرَّة أُخرى غابَ عنهم قولُ أحكمِ الحاكمينِ: "أرأيت الذي ينهى عبداً إذا صلى!!
يقول الإمام القرطبيُّ-رحمه الله-في تفسير هذه الآية-: "ليس غرضهم يا محمد بما يقترحون من الآيات أن يؤمنوا، بل لو أتيتهم بكل ما يسألون لم يرضوا عنك، وإنما يرضيهم ترك ما أنت عليه من الإسلامِ، واتباعهم" ["أحكام القرآن":(2/93)]. ويقولُ سُبحانَه عنْ ما يجولُ في نفوسِ الكُفَّارِ تجاهَ المسلمينَ: {وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّاراً حَسَداً مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم... } [البقرة:109]. وَأمَّا الواقعُ المشاهدُ: فجميعُ العالمِ - اليومَ- يُشاهدُ صباحَ مساءَ التَّحَيُّزَ الغربيَّ (الكافرَ)، وأقولُ (الكافرَ)؛ حتَّى يُعْلمَ أنَّ هذهِ الأحداثَ ليسَ دافعُها اقتصادِيَّاً أو سياسِيَّاً، فتتابعُ الدُّولِ الغربيةِ بَدأَ منْ فرنسا على سبيلِ المثالِ بمنعِ المسلماتِ منَ ارتداءِ الحجابِ في المدارس، وتتابعَ بعضُ الدُّولِ الغربيةِ مثلَ: ألمانيا وهولندا، فأينَ الحُرِّياتُ التي يزعمونَ؟! وأينَ القوانينُ التي يزعمُ بعضُ المسلمينَ أنَّ الغربَ بِموجبها، قد كفل لهم بَها حقوقَهم؟! ، وفي المقابلِ نَجِدُ أنَّ جميعَ أصحابِ الدِّياناتِ الباطلةِ في الغربِ لا يتعرضونَ لأدنى مُضايقةٍ ، لا في لباسِهم ولا في شعائِرهم، فما الدَّافعُ إذاً لمنعِ الحجابِ؟!