[2] المحق: نقصان الشيء حالاً بعد حال. [3] صفوة التفاسير - الصابوني. [4] المفردات في غريب القرآن - الراغب الأصفهاني. [5] ربا الفضل بيانه في صحيح مسلم من قوله صلى الله عليه وسلم: ((الذهب بالذهب، والفِضة بالفِضة، والبُر بالبُر، والشعير بالشعير، والتمر بالتمر، والمِلح بالمِلح، مثلاً بمثل، يدًا بيد، فمَن استزاد فقد أربى، الآخذ والمعطي سواء))، وقال: ((فإذا اختلفت الأجناس، فبيعوا كيف شئتم إذا كان يدًا بيد)). [6] أيسر التفاسير، الجزائري ج1ص149. [7] قال صلى الله عليه وسلم: ((مَن أنظر معسرًا، أو وضع عنه، أظله الله يوم القيامة تحت ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله))؛ رواه أحمد والترمذي عن أبي هريرة. وقال: ((مَن أنظر معسرًا، فله بكل يوم مثله صدقة قبل أن يحل الدَّين، فإذا حل الدين فأنظره، فله بكل يوم مثلاه صدقة))؛ رواه أحمد، وابن ماجه، والحاكم عن بريدة. [8] أيسر التفاسير - الجزائري ج1ص150. {يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا}. [9] أيسر التفاسير - الجزائري ج1ص150. [10] تيسير العلام - البسام، ج1ص646. [11] رواه أحمد والطبراني رحمهما الله تعالى، عن عبدالله بن حنظلة رضي الله عنه، صحيح الجامع رقم 3375. [12] الموبقات: أي المهلِكات التي توبق صاحبها في النار؛ أي: توقعه وتهلكه.
- يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام
- يا ايها الذين امنوا اتقوا الله
- يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق
- صينية كرات البطاطس بالصور
يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام
النداء العاشر للمؤمنين في القرآن
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا ﴾
قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ * فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ ﴾ [البقرة: 278 - 279]. تحميل كتاب يا أيها الذين آمنوا PDF - مكتبة نور. لَمَّا أمر الله تعالى المؤمنين بالإنفاق من طيِّبات ما كسبوا، وحض على الصدقة، ورغب في الإنفاق في سبيل الله، ذكر هنا ما يُقابِل ذلك، وهو الربا الخبيث، الذي هو شح وقذارة ودنس، وأكل أموال الناس بالباطل، بينما الصدقة عطاء وسماحة وطهارة. وقد جاء عرضه مباشرةً بعد عرض ذلك الوجه الطيِّب من الإنفاق في سبيل الله؛ ليظهر الفارق بين الكسب الطيب والكسب الخبيث، وكما قيل: وبضدها تتميز الأشياء. وبيَّن هنا أن الربا غير البيع، فإن البيع حلال والربا حرام، وأن الذي يأكل الربا يتخبط في عشوائه ويتخبَّطه الشيطان إذا مسه [1] ، ثم بيَّن أنه سبحانه يمحق [2] الربا، ولكنه يُربِي الصدقات؛ أي: يزيد بها الأموال ويُنمِّيها، وأنه إذا تعامل بالربا وتاب، فلا يأخذ إلا رأس المال دون زيادة ولو قليلة.
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله
6- النساء العجائز لا يجب عليهِن المبالغة في التستُّر ولبس الجلباب؛ لرفع الحرج عنهن. 7- التبرُّج وإظهار الزينة أمام الأجانب يستوي فيه العجائز والأبكار. 8- شرعُ الله حكيم ونظامه رحيم، فعلى المؤمنين أن يتمسكوا به [12]. [1] العورة: في الأصل الخلل والنقص، ثم أطقت على ما يُكرَه انكشافه والنظر إليه. [2] أيسر التفاسير؛ الجزائري ج 2 ص 1013. [3] تفسير الألوسي. يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام. [4] فتح البيان. [5] الدر المنثور ج 5 ص 55. [6] روائع البيان ج 2 ص 206. [7] القاموس المحيط للفيروز آبادي. [8] القاموس المحيط للفيروز آبادي. [9] رواه مسلم رحمه الله تعالى - كتاب الصلاة - باب وقت العشاء وتأخيرها. [10] روائع البيان؛ الصابوني ج 2 ص 205. [11] المراد بالإنبات هو نبات شعر العانة من أسفل. [12] روائع البيان؛ الصابوني ج 2 ص 217.
يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق
﴿ لِيَسْتَأْذِنْكُمُ ﴾ اللام لام الأمر، واستأذن: طلب الإذن؛ لأن السين والتاء للطلب، مثل استنصر: طلب النُّصرة، واستغفر: طلب المغفرة، والاستئذان المذكور في الآية يراد منه الإعلامُ بالحضور، والسماح للمستأذن بالدخول. والمعنى: ليستأذنكم في الدخول عليكم عبيدُكم وإماؤكم، والصغار من الأطفال. ﴿ الْحُلُمَ ﴾: بضم الحاء واللام الاحتلام؛ ومعناه: الرؤيا في النوم، والحِلم: بكسر الحاء وسكون اللام الأناةُ والعقل، تقول حَلُم الرجل بالضم: إذا صار حليمًا، وفي القاموس [7]: الحُلم بالضم وبضمتين: الرؤيا، جمعُه: أحلام. يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق. وحَلم به: رأى له رؤيا، أو رآه في النوم، والحُلم والاحتلام: الجِماعُ في النوم، والاسم منه الحُلُم كعنُق، ويقال: بلغ الصبيُّ الحُلُمَ؛ أي: أصبح في سنِّ البلوغ والتكليف. ﴿ عَوْرَاتٍ ﴾: جمع عورة: ومعناه الخلَل، وسمى اللهُ تعالى كلَّ واحدة من تلك الأحوال في هذه الآية عَورة؛ لأن الناس يختلُّ حفظهم وتستُّرهم فيها. وعورةُ الإنسان: سَوءتُه، سمِّيت عورة؛ لأنها مِن العار؛ وذلك لما يَلحق في ظهورها من المذمَّة والعار [8]. ﴿ الْعِشَاء ﴾ المراد بها العِشاء الآخِرة، والعرب تسمِّيها: العَتمة، وفي صحيح مسلم قال صلى الله عليه وسلم: ((لا تغلبنَّكم الأعرابُ على اسم صلاتكم العشاء؛ فإنها في كتاب الله العشاء، وإنها تُعتِم بِحِلاب الإبل)) [9] ، والمغرب تسمى العشاء الأولى، وفي الحديث: "فصلاَّها - يعني: العصر - بين العِشاءين"؛ أي: المغرب والعشاء.
5- ما هو سنُّ البلوغ الذي يَلزم به التكليف؟
أشارت الآية الكريمة؛ وهي قوله تعالى: ﴿ وَإِذَا بَلَغَ الْأَطْفَالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ ﴾ إلى أن الطفلَ يصبحُ مكلفًا بمجرد الاحتلام، وقد اتفق الفقهاءُ على أن الصبي إذا احتلم فقد بلغ، وكذلك الجارية (الفتاة) إذا احتلمَت أو حاضت أو حملَت فقد بلغَت، فالاحتلام علامةٌ واضحةٌ على بلوغ الصبيِّ أو الجارية سنَّ التكليف، وهذا بإجماع الفقهاء لم يختلف فيه أحد، ولكنهم اختلَفوا في تقدير السنِّ التي يصبح بها الإنسان مكلفًا. 6- هل يُعتبر الإنبات [11] دليلاً على البلوغ؟
الراجح من أقوال الفقهاء أن البلوغَ لا يكون إلا بالاحتلام أو بالسنِّ؛ وهي سن الخامسة عشرة، فلا يكون الإنبات دليلاً على البلوغ. ما ترشد إليه الآيات الكريمات:
1- ضرورة استئذان الخدَم من العبيد والإماء في أوقات الخلَوات. 2- تعليم الأطفال الآدابَ الإسلاميَّة، ومنها الاستئذان عند الدخول في الأوقات الثلاثة. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله. 3- لا يُطلب من الخادم أن يَستأذن في كل وقت؛ لضرورة قيامه بالخدمة لسيده. 4- إذا بلغ الطفل سنَّ المراهقة فعليه أن يستأذن قبل الدخول في جميع الأوقات. 5- لا يجوز للمسلمة أن تنكشفَ أمام الخدم من الغلمان إذا بلَغوا مبلغَ الرجال.
قال الشيخ أبو بكر الجزائري: اختُلف في جواز ومنع السلام على أهل الكتاب، والذي عليه الجمهور جوازه للسنة الصحيحة في ذلك، ويرى بعضهم وجوب الرد؛ لعموم قوله تعالى: ﴿ وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا ﴾ [النساء: 86]؛ " أيسر التفاسير "؛ الجزائري ج2 ص: 1596.
20/03/2004, 02:01 AM
#1
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تفضلوا حبيباتي ا لطريقة
*يقطع الدجاج مكبات صغيره بدون عظم
*شوي بصل مقطع ناعم يحمس مع شوي زيت وفلفل وبهار وماجي ثم يوضع عليه الدجاج ويقلب
*ثم يضاف اليه فطر مقطع وذره وجزر مبشور ويقلب قليلا على النار ثم يسكر ( ممكن اضافه شوي فلفل بارد مقطع طويل بس ناعم)
*ثم يفرش في صينية بايركس. *وبعدها يصف فوقها كرات البطاطس. ( 2-3 بطاطس مسلوقه جيدا ثم تهرس ويضاف لها ملعقه كبيره ونص جبن سايل وملح وفلفل ثم تكور كور صغيره وتصف على الخلطه مع ترك مسافه صغيره مره بين كل وحده لأنها بتنتفخ شوي)
*ثم يسكب على الكرات نصف او ثلاثة ارباع كاس من كريمة الخفق وشوي ملح
*وبعدها جبن مبشور موزريلا
*تدخل الفرن على نار متوسطه لمده نصف ساعه او اقل ثم نحمرها شوي من فوق.
صينية كرات البطاطس بالصور
ثلاث ثمرات من الكوسة مقطعة حلقات. بيضتان. نصف ملعقة من الكمون. بقسماط مطحون ناعم. زيت للقلي. نأخذ البطاطس المسلوقة ونقوم بهرسها جيداً ونضيف لها خليط التوابل المكون من ملح، فلفل اسمر، كمون، بالإضافة إلى الثوم المهروس، ثم نضع في طاسة نظيفة ملعقتان من الزيت ونرفعها على النار. توضع البطاطس في الطاسة وتقلب جيداً لمدة خمس دقائق تقريباً حتى تتجانس المكونات، ويتم التخلص من أي سوائل موجودة بها. تسلق الخضروات المقطعة معاً لمدة سبع دقائق فقط، ما عدا الفلفل الألوان، ثم تترك جانباً حتى تصبح في درجة حرارة المكان. طريقة عمل صينية كرات البطاطس. يضاف القليل من الزيت في طنجرة على النار، ونضع به الفلفل الألوان حتى يصبح طرى مع مراعاة التقليب من حين إلى أخر. نبدأ في تحضير كرات من البطاطس ونضع بداخلها الخضار المسلوق ونحاول غلقها بقدر الإمكان جيداً. نخفق البيض ونضيف عليه رشة من الملح، الفلفل الأسود، الكمون، ونقلبهم جيداً، ثم نضع كرات البطاطس به، ونخرجها ونضعها في البقسماط. نضع طاسة بها زيت على النار حتى تسخن جيداً، ثم ننزل بها كرات البطاطس حتى تأخذ لون اصفر، ونخرجها على مناديل مطبخ للتخلص من الزيت الزائد. تقدم كطبق جانبي على المائدة، أو وجبة للأطفال الصغار.
ترك المكوّنات تطهو في المقلاة، حتى يصبح الدجاج ناضجاً. سكب الخليط في قدرٍ كبيرٍ، وإضافة الفلفل الحار المقطع والكزبرة، والبطاطا المسلوقة، والملح، والكمّون. عجن المكوّنات باليدين بشكلٍ جيّدٍ، وتشكيلها على هيئة كراتٍ دائريّةٍ. وضع الكرات في صينيّة الفرن، وتوزيع القشطة عليها، بالإضافة إلى الجبن المبشور. إدخال الصينية إلى الفرن، حتى تصبح الكرات ناضجةً، وتذوب الجبنة التي تغطي وجه الكرات. إخراج الصينية من الفرن، ونقل الكرات إلى طبق التقديم، ليتم وضعها على طاولة الطعام مباشرةً. كرات البطاطا بالكورن فليكس
ثلاث حبات من البطاطا المسلوقة والمهروسة. صفار بيضتين متوسطتي الحجم. ملعقتان كبيرتان من نشا الذرة. ملعقة صغيرة من ملح الطعام، أو بحسب الرغبة. ملعقتان كبيرتان من الزبدة. رشة صغيرة من الفلفل الأبيض. رشة صغيرة من جوزة الطيب. كوبان من الدقيق لتغطية الكرات. بيضتان مخفوقتان لتغطية الكرات. كوبان من الكورن فليكس المجروش. كوب من زيت الذرة النباتي للقلي. وضع صفار البيضتين، والنشا، والملح، والزبدة، وجوزة الطّيب، والفلفل في طبق كبيرٍ، وخلط جميع المكونات بشكلٍ جيدٍ، ثمّ إضافة البطاطا المهروسة إلى باقي المكونات.