قادتنا كيف نعرفهم (الجزء الثالث) تأليف: (آية الله العظمى السيد محمد هادي الحسيني الميلاني)
- ص75 - كتاب نسب قريش - ولد محمد بن علي بن أبي طالب - المكتبة الشاملة
- ص181 - كتاب نسب قريش - الجزء الخامس - المكتبة الشاملة
- ص40 - كتاب نسب قريش - ولد علي بن أبي طالب - المكتبة الشاملة
- حجازية العينين مكية الحشَ - اقتباسات امرؤ القيس - الديوان
- حجازية العينين .. مكية الحشا .. عراقية الأطراف رومية الكفل - طلال مداح
- الفطرة هي - موقع محتويات
- اشعار غزلية مكتوبة و إقتباسات رائعة من قصائد حب و غزل
ص75 - كتاب نسب قريش - ولد محمد بن علي بن أبي طالب - المكتبة الشاملة
وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: إذا كان يوم القيامة ورأى الكافر ما أعد الله تبارك وتعالى لشيعة علي من الثواب والزلفى والكرامة، يقول: (يا ليتني كنت ترابيا، أي يا ليتني من شيعة علي). ص40 - كتاب نسب قريش - ولد علي بن أبي طالب - المكتبة الشاملة. وذلك قول الله عز وجل"ويقول الكافر: يا ليتني كنت ترابا ". قال العلامة المجلسي رحمه الله: يمكن أن يكون ذكر الآية لبيان وجه آخر لتسميته عليه السلام بأبي تراب، لأن شيعته لكثرة تذللهم له وانقيادهم لأوامره سموا ترابا، كما في الآية الكريمة. ولكونه عليه السلام صاحبهم وقائدهم ومالك امورهم سمي أبا تراب.
ص181 - كتاب نسب قريش - الجزء الخامس - المكتبة الشاملة
(أحمد بن حنبل) الإمام، هو (أحمد بن محمد بن حنبل)، أبو عبد الله.
(بنو أبي شيبة): (أبو بكر وعثمان الحافظان)، وأخوهما (القاسم)، أبو شيبة هو جدهم، واسمه (إبراهيم بن عثمان)، واسطي وأبوهم محمد بن أبي شيبة.
ومن المتأخرين: (أبو سعيد بن يونس)، صاحب تاريخ مصر، هو (عبد الرحمن بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى الصدفي)، والله أعلم.
*2* الرابع: من نسب إلى رجل غير أبيه هو منه بسبب ، منهم:
(المقداد بن الأسود)، و هو (المقداد بن عمرو بن ثعلبة الكندي)، وقيل: (البَهراني)، كان في حَجر الأسود بن عبد يغوث الزهري، وتبناه فنسب إليه. نسب علي بن ابي طالب.
(الحسن بن دينار)، هو (ابن واصل)، ودينار زوج أمه، وكأن هذا خفي على ابن أبي حاتم حيث قال فيه: الحسن بن دينار بن واصل، فجعل واصلاً جده، والله أعلم.
ص40 - كتاب نسب قريش - ولد علي بن أبي طالب - المكتبة الشاملة
فقام إليه عمّار بن ياسر فقال: فداك أبي وأمي يا رسول الله، لقد صليت عليها صلاة لم تصل على أحد قبلها مثل تلك الصلاة؟ قال: يا أبا اليقظان وهل ذلك(4). هي مني لقد كان لها من أبي طالب ولد كثير، ولقد كان خيرهم كثيراً وخيرنا قليلا، فكانت تشبعني وتحبيعهم، وتكسوني وتعريهم، وتدهنني وتشعثهم، قال: فلم كبرت عليها أربعين تكبيرة يا رسول الله؟ قال: نعم يا عمّار، التفتّ إلى يميني ونظرت إلى أربعين صفاً من الملائكة فكبرت لكل صف تكبيرة، قال فتمددت في القبر ولم يسمع لك أنين ولا حركة؟ قال: إنّ الناس يحشرون يوم القيامة عراة فلم أزل أطلب إلى ربي عزّوجل أن يبعثها ستيرة، والذي نفس محمّد بيده ما خرجت من قبرها حتى رأيت مصباحين من نور عند رأسها ومصباحين من نور عند رجليها، وملكيها الموكلين بقبرها يستغفران لها إلى أن تقوم الساعة»(5). ص75 - كتاب نسب قريش - ولد محمد بن علي بن أبي طالب - المكتبة الشاملة. (1) مواهب الواهب في فضائل والد أمير المؤمنين وناصر رسول رب العالمين أبي طالب عليه السّلام ص27. (2) وإذا أردت تفصيل حال والدي أمير المؤمنين علي بن أبي طالب فراجع الباب الأول من هذا الكتاب. (3) الأرشاد ص3. (4) كذا في المصدر والعبارة ناقصة. (5) بشارة المصطفى لشيعة المرتضى لمحمّد بن محمّد الطبري ص241.
[3]
شاهد أيضًا: متى تولى الخلافة علي بن ابي طالب.. نشأة علي بن أبي طالب في بيت النبوة
ومن خلال هذا المقال نكون قد بيّنا لكم ما هي كنية علي بن ابي طالب، وهي أبو تراب وهذه أحب الكنيتين إليه بعد أبو تراب. المراجع
^, أحبُّ كنية لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه, 05-07-2021
^, علي بن أبي طالب, 05-07-2021
^, علي بن أبي طالب, 05-07-2021
وقد كان لعبد المطلب ـ علي ما يقال ـ اثنا عشر ابناً ـ منهم أبو لهب لعنه الله ـ وكانت أمهاتهم مختلفة متعددة، ولكن عبدالله والد النبي صلى الله عليه وآله وأباطالب والد علي عليه السلام كانا من أم واحدة. وأمه فاطمة بنت أسد بن هاشم جد النبي صلى الله عليه وآله، ولذلك عليُ هو أول هاشمي ولد بين هاشميين. ألقــــابه أمير النحل قال العلامة سبط ابن الجوزي: "والمؤمنون يتشبهون بالنحل لأن النحل تأكل طيبا وتضع طيبا، وعلي عليه السلام أمير المؤمنين ". قال الصادق عليه السلام: "إنما أنتم في الناس كالنحل في الطير، لو أن طيرا يعلم ما في أجواف النحل ما بقي منها شيء إلا أكلته. ولو أن الناس علموا ما في أجوافكم أنكم تحبونا أهل البيت لأكلوكم بألسنتهم ولنحلوكم في السر والعلانية. رحم الله عبدا منكم كان على ولايتنا ". الأنزع البطين قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا علي! ص181 - كتاب نسب قريش - الجزء الخامس - المكتبة الشاملة. إن الله قد غفر لك ولأهلك ولشيعتك لمحبي شيعتك، فأبشر فإنك الأنزع البطين: المنزوع من الشرك، البطين من العلم ". قال العلامة سبط ابن الجوزي: "ويسمى علي عليه السلام البطين، لأنه كان بطينا من العلم، وكان يقول عليه السلام: لو ثنيت لي الوسادة لذكرت في تفسير بسم الله الرحمن الرحيم حمل بعير.
ملحق #1 2015/10/01 الشعر للشاعر امرؤ القيس
حجازية العينين مكية الحشَ - اقتباسات امرؤ القيس - الديوان
منتديات ستار تايمز
حجازية العينين .. مكية الحشا .. عراقية الأطراف رومية الكفل - طلال مداح
الفطرة هي الخلقة وقد وردت بعدد من المعاني في القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة، لما لها من أهمية كبيرة، وقد اختلف العلماء في الفطرة وعرفها كل واحد منها حسب فهمهم لمعنى الفطرة، وفي مقالنا التالي سوف نتعرف على معنى الفطرة في اللغة والاصطلاح بحسب تعريف العلماء لها.
الفطرة هي - موقع محتويات
الكِفل الكِفر الكِفت الكلمة: الكَفَل. الجذر: كفل. الوزن: فَعَل. [الكَفَل]: العَجُز. شمس العلوم- نشوان بن سعيد الحميري -توفي: 573هـ/1177م الكَفَن الكَفِرُ الكُفُؤ
اشعار غزلية مكتوبة و إقتباسات رائعة من قصائد حب و غزل
شعر امرؤ القيس - حجازية العينين مكية الحشَ
اقتباسات غزل
حِجَازيَّة العَينَين مَكيَّةُ الحَشَ عِرَاقِيَّةُ الأَطرَافِ رُومِيَّةُ الكَفَل تِهامِيَّةَ الأَبدانِ عَبسِيَّةُ اللَمَى خُزَاعِيَّة الأَسنَانِ دُرِّيِّة القبَل
اقرأ القصيدة كاملة
و شاهد أيضاً الشعر الجاهلي في الحب و الغزل و أروع قصائد مكتوبة. كلمات قصيدة شعر غزلي عفيف
تعلق قلبي طفلة عربية
تنعم في الديباج و الحلى و الحلل
لها مقلة لو أنها نظرت به
إلى راهب قد صام لله و ابتهل
لأصبح مفتونا معنى بحبه
كأن لم يصم لله يوما و لم يصل
حجازية العينين مكية الحشا
عراقية الأطراف رومية الكفل
تهامية الأبدان عبسية اللمى
خزاعية الأسنان درية القبل
و لي و لها في الناس قولا و سمعة
و لي و لها في كل ناحية مثل
و كاف و كيف كاف و كفي بكفها
و كاف كفوف الودق من كفها انهمل. الحب جميلحتى وقت التعبير عنه نتخذ من رومانسيته و جميل عبارات الغزل و أشعار من الغزل ننتقي منها السمو في رقيق الكلمات و نتلوها على مسامع قلوب من نحبهم و يعشقوننا بكل جوارحهم مثلنا و أكثر، مع الحب عبير الحياة و الجنة ذاتها متابعينا الكرام لأن بالحب تنبت وروده بداخل اعماق مشاعرنا و حينما نرتل بعضاً من الرومانسية الرقيقة نروي تلك الورود نقاءاً و إخلاصاً و إحتراماً نتخذ منها أذكى و أحلى عبير للقلوب و الروح بلا جروح بكل فخر و إمتنان متابعي موقعنا الأكارم و كما قرأنا منها أشعاراً غزلية ترسم ملامح الحب بالكلمات و حلو الهمسات بين المحبين العاشقين.