فقرة مرحبا الساع في برنامج صباح الدار على تلفزيون أبوظبي حول مشروع النفق الاستراتيجي لإمارة أبوظبي - YouTube
مقتل عاملين وجرح ثالث أثناء حفر نفق لـ &Quot;قسد&Quot; على الحدود التركية
و من الأعمال أيضا التي لم تتأثر بالأزمة الوبائية و ستكون جاهزة في رمضان ، مسلسل « يما» الذي أطلق عليه في البداية عنوان « السجين»، و هو للسيناريست أحمد برشي، تشارك فيه حسب ما جاء في أفيش العمل كل من مونيا بن فغول، و أمين ميموني و مروى بوشوشة و سيد أحمد أقومي، محمد رغيس و مليكة بلباي ، فيما لم يتم الكشف عن قصة و تفاصيل المسلسل. كما تم كشف الستار عن ثالث عمل درامي سيعرض في رمضان بعنوان « أحوال النسا» بطولة عبد القادر جريو و إيمان نوال و مليكة بالباي و رضا سيتي16 ، في المقابل كشف الممثل محمد خساني أن مسلسل بابور اللوح لن يعرض في رمضان بسبب توقف التصوير في هذه الأزمة، بالإضافة إلى مسلسل مشاعر الذي أجل عرضه للعام المقبل.
كتب جوزف طوق في صحيفة "الجمهورية":
أقفلت جريدة المستقبل… قلنا أزمة صحافة. تراجعت برامج تلفزيون المستقبل، قلنا أزمة إنتاج. لكن أن يصل الأمر الى اعتكاف الزملاء الإعلاميين والموظفين التقنيين عن العمل في تلفزيون المستقبل، وتصبح المحطّة مهدّدة بالإقفال، فلا يسعنا القول سوى انّ هذه أزمة وطنية لا بد من التحرّك الفوري لأيّ جهة معنية مباشرة أو غير مباشرة، للتوسّط من أجل إيجاد حلّ سريع ومُرض لطرف يسأل عن حقوق ومستحقّات ورواتب متأخّرة، وطرف يبحث عن حلول في بلد اقتصاده محلول. بدأت القصة نهار الثلثاء عند الساعة 12 ظهراً عندما توقّف غالبية العاملين في تلفزيون المستقبل، سواء أمام الكاميرا أو خلفها، عن أداء واجباتهم الإعلامية، واكتفوا بالحضور على الدوام كموظّفين إلى حرم المحطّة كما يروي أحد الإعلاميين، شارحاً «نحن لسنا مُضربين عن العمل كما يُشاع، ولكننا بكل صراحة لم نعد قادرين على العمل بعد الآن، خصوصاً مع الإدارة، وفي ظلّ الظروف المالية الصعبة التي لم تعد تفاصيلها تُخفى على أحد». ومع بداية الأزمة المالية في تلفزيون المستقبل عام 2009، بدأت الإدارة تتأخّر في دفع الرواتب، لكنّ الموظفين العاملين في المحطّة، أو بالأحرى في حضن عائلة المستقبل، كما تصفها إحدى الإعلاميات «العتيقات» على الشاشة «لم نرض يوماً رَمي بحصة في الصحن الذي أكلنا منه، ولم ننس نهج الرئيس الشهيد رفيق الحريري، ولا قبلنا أن نخون الرئيس سعد الحريري».
أبرز الشعراء في مدح الرسول_صلى الله عليه وسلم- هو ؟ هو أحد الأسئلة التي لا بدّ من الإجابة عنها، فقد كان موقف الإسلام متباينًا من الشعر والشعراء، فقد وصف القرآن الكريم الشعراء الذي هجوا الرسول الكريم صلّى الله عليه وسلّم وبذلوا جهودهم في إيذاء الإسلام والمسلمين بشعراء الضلال، أمّا الشعراء المدافعين عن الإسلام وعن الرسول الكريم فقد كان الإسلام قد شجعهم، وسنذكر في هذا المقال أسماء الشعراء الذين مدحوا النبيّ عليه الصلاة والسّلام. أبرز الشعراء في مدح الرسول_صلى الله عليه وسلم- هو
أبرز الشعراء في مدح الرسول_صلى الله عليه وسلم- هو حسان بن ثابت وعبد الله بن رواحة ووكعب بن مالك، فقد كان للشعر مكانة كبيرة عند العرب في الجاهلية وكان الشاعر هو المدافع الأول عن قبيلته، وهو الذي يُحمّس المقاتلين ويرفع من معنوياتهم في المعارك والحروب، ويذكّرهم بالانتقام والثأر، وهو مصدر الفرح واللهو الذي يملأ الوقت بالشعر والأناشيد، وظلّ للشاعر المدافع عن الإسلام مكانته في العهد الإسلاميّ ومنهم من كانوا يدافعون عن الرسول عليه الصلاة والسلام، ويمدحونه ومنهم الشعراء الذين ذكرنا أسماءهم آنفًا، وقد لُقب حسان بن ثابت بشاعر الرسول.
مديح الرسول صلي الله عليه وسلم فادلجوا
شَثْنُ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ: غليظ الأصابع والراحة. الكراديس هي: رؤوس العظام. المسربة: الشعر الدقيق الذي يبدأ من الصدر وينتهي بالسّرّة بشكل عمودي. مديح الرسول صلي الله عليه وسلم في الوورد. حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْمَصَاحِفِيُّ سُلَيْمَانُ بْنُ سَلْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي الأَخْضَرِ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « أَبْيَضَ كَأَنَّمَا صِيغَ مِنْ فِضَّةٍ، رَجِلَ الشَّعْرِ ». حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّؤَاسِيُّ، عَنْ زُهَيْرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ: أَكَانَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مثل السَّيْفِ؟ قَالَ: لا، بَلْ « مثل الْقَمَرِ »" (كتاب الشمائل المحمدية للترمذي رحمه الله). حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ، يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « ضَلِيعَ الْفَمِ، أَشْكَلَ الْعَيْنِ، مَنْهُوسَ الْعَقِبِ »، قَالَ شُعْبَةُ: "قُلْتُ لِسِمَاكٍ: مَا ضَلِيعُ الْفَمِ؟ قَالَ: عَظِيمُ الْفَمِ، قُلْتُ: مَا أَشْكَلُ الْعَيْنِ؟ قَالَ: طَوِيلُ شِقِّ الْعَيْنِ، قُلْتُ: مَا مَنْهُوسُ الْعَقِبِ؟ قَالَ: قَلِيلُ لَحْمِ الْعَقِبِ" (كتاب الشمائل المحمدية للترمذي رحمه الله).
مديح الرسول صلي الله عليه وسلم مزخرف
[2]
شاهد أيضًا: الصحابة رضي الله عنهم لهم فضائل كثيرة ومن الأحاديث التي تدل على ذلك
من هو كعب بن مالك
هو الصحابيّ كعب بن مالك بن أبي كعب، وكان من شعراء النبيّ -صلَّى الله عليه وسلَّم- الذين برز في شعرهم الرد على شعر قريش، كما أنَّه استمرَّ في الدفاع عن النبيّ والردّ على المنافقين واليهود في المدينة بشِعره، وقد قال له النبيّ صلَّى الله عليه وسلّّم: "اهجُ قريشًا، فإنه أشدُّ عليهم من رشقِ النَّبلِ" [3] ، وقد أذن له النبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم بإلقاء الشِّعر في المسجد. مديح الرسول صلي الله عليه وسلم فادلجوا . [4]
وهكذا نكون قد أجبنا على السؤال أبرز الشعراء في مدح الرسول_صلى الله عليه وسلم- هو ، وتعرفنا على الشعراء الثلاثة حسان بن ثابت شاعر الرسول عليه الصلاة والسلام، وعبد الله بن رواحة وكعب بن مالك رضي الله عنهم جميعًا. المراجع
^, حسان بن ثابت.. شاعر الرسول, 09/09/2021
^, عبد اله بن رواحة, 09/09/2021
^
صحيح الجامع, عائشة أم المؤمنين،الألباني،2523، صحيح. ^, كعب بن مالك, 09/09/2021
يحق لك أخى المسلم الإستفادة من محتوى الموقع فى الإستخدام الشخصى غير التجارى
المشاهدات: 322, 116, 173