وتعتبر السلطات السعودية تظاهرات الشيعة مظهراً من مظاهر النفوذ السياسي الإيراني، وذلك لأن تلك الأحداث تزامنت مع احتفال إيران بالذكرى السنوية الثلاثين لمولد الثورة الإسلامية. وهذا يعني أن قمع الشيعة يشكل جزءاً من الاستراتيجية التي تتبناها المملكة في التصدي لمساعي إيران الرامية إلى فرض هيمنتها الإقليمية على المنطقة. ولكن هذه الرؤية قصيرة النظر للغاية، فلن يتسنى للمملكة أن تتطور وتصبح نموذجاً جذاباً بالنسبة للأقليات التي تعيش فيها إلا إذا شهدت تحولاً ينقلها من مفاهيم الهوية الوطنية السعودية الوهابية الجامدة إلى هوية وطنية أكثر شمولاً. أما اليوم فإن الشيعة الذين سلبوا نفوذهم مجبرون على البحث عن صلات سياسية وعلى دعم من الحركة الشيعية السياسية الأكبر في المنطقة لتعويض التمييز الذي يتعرضون إليه في وطنهم. ومن هنا فقد بات الاختيار أمام الحكام السعوديين واضحاً تمام الوضوح: إما تمكين الشيعة في إطار النظام، أو مشاهدتهم وهم يكتسبون المزيد من السلطة والنفوذ من خلال التحالفات الخارجية. الضباط الشيعة في السعودية - الأعراف. والتهديد الذي قد يترتب على هذا ليس مجرد تهديد نظري، ذلك أن حدود المملكة مليئة بالثغرات. حتى الآن لم يُظهر الملك عبد الله أي إشارة تدل على اختياره لسياسة الإدماج، بل ولم يقم بمجرد لفتة رمزية، كتعيين وزير شيعي على سبيل المثال.
الشيعة في السعودية
بين الشيعة والسلطة [ تحرير | عدل المصدر]
مقالة مفصلة: اتفاقية الملك فهد مع المعارضة الشيعية السعودية
الملك فهد، التقى مع العديد من أتباع الصفار وفي أكتوبر 1993 تم التوقيع على الاتفاق. و وعد الملك فهد على العمل من أجل تحسين أوضاع الشيعة في المملكة العربية السعودية، وطلب القضاء على مصطلحات مهينة الشيعة من الكتب المدرسية، وإزالة بعض أشكال أخرى من التمييز الصريح، وسمح لكثير من المعارضين الشيعة السعوديين للعودة إلى المملكة العربية السعودية، وغيرها من الأعمال. في المقابل، تم حل الحركة الاصلاحية واتفق أعضاؤها رسميا إلى التنصل من الجماعات والحركات الخارجية. إحتجاجات الربيع العربي في السعودية
انتفاضة محرم
أحداث نجران (2000)
بعض أعلام الشيعة السعوديين [ تحرير | عدل المصدر]
علماء دين [ تحرير | عدل المصدر]
من الأحساء
حسين العايش
حسين الراضي
من القطيف
حسن الصفار
منير الخباز
نمر باقر النمر
من مدن أخرى
الشيخ محمد علي العمري من أعلام المدينة المنورة. السيد محمد باقر الناصر من أعلام مدينة الخبر. الشيعة الإثنا عشرية في السعودية - المعرفة. مجد الدين المؤيدي من رموز الزيدية في السعودية.
تجار الشيعة في السعودية
Ratings & Reviews Community Reviews 119 reviews 55 followers Edited June 22, 2015 فؤاد إبراهيم الكاتب والباحث الشيعي المعارض بالخارج ،،ملم بأطراف بحثه السياسي ،أراد تقديم نظرة مجملة عن الشيعة والتشيع في الخليج تحديداً العراق وإيران كتوطئة للدخول في الأزمة الشيعية في السعودية ،فاستفاض بحثه في الظاهرة الشيعية في المنطقة بحيث اختزل الحديث عن شيعة السعودية في صفحات محدودة. كباحث سياسي ،يبدأ الباحث كتابه بتعريف مفهوم الدولة الوطنية أو دولة الأمة ،المفهوم الحداثي الغائب عن أدبيات دولة قامت على أدلجة الدين لقيام دولة أقلوية متمركزة في الوسط النجدي مع تسلط وقهر لبقية الأطراف. فؤاد إبراهيم يدحض نظرية الأقلية والأكثرية ،حيث يعري تلك المقولة بأن الواقع يشي بأن الوطن في حقيقته عبارة عن أقليات متعددة ولاوجود لأكثرية ،كل ماهنالك أن الأقلية الأقوى همشت بقية الأقليات. عدد الشيعة في السعودية. يعرج تالياً الى نقض الموروث الشيعي ،فهو لايلقي باللائمة فقط على سياسات الدولة في مايخص تعاملها مع الشيعة في السعودية،فكما أن التفسير الديني الإقصائي الذي تنتهجه الدولة من مسببات ازمة الوضع الشيعي في السعودية ،هنالك أيضاً موروثات لدى الشيعة ساهمت في إبقاء الأزمة على ماهي عليه من قبيل الجمود والخنوع للأمر الواقع المتواجد في الموروث الشيعي.
الضباط الشيعة في السعودية
مساجد الشيعة فى السعودية تعد المنطقة الشرقية بالمملكة نقطة تمركز للأنشطة الدعوية التى تمارسها الطائفة الشيعية بالسعودية، حيث تنتشر العديد من المساجد فى منطقة القطيف ومن أهم مساجدهم الأتى: الزهراء، مسجد الأمام الحسين بصفوى، عمار بن ياسر، مسجد الإمام على، القلعة، العباس. بالإضافة إلى مسجد الإمام الحسن فى القطيف، ومن المعروف وجود العديد من مساجد الحسينيات هى: الزهراء، الإمام المنتظر بسيهات، حسينية الناصر بسيهات أيضا، والزائر بالقطيف، والرسول الأعظم، والعامرة فى المدينة المنورة، والإمام زين العابدين. ويحرص الشيعة على تعليم الأجيال القادة بمبادىء مذهبهم، لذلك تنتشر الدروس والمحاضرات التى من خلالها يتم تعليم تلك المبادىء وتتمثل فى: أهل البيت فى القرأن لعلى السيد ناصر التشيع والولاية لعبد الله الموسوى التقية وحدودها لمنير الخباز الندوة العقائدية لحسن الخويلدى
عدد الشيعة في السعودية
في الرابع والعشرين من فبراير/شباط وعند مدخل المسجد النبوي الشريف في المدينة المنورة، وقعت اشتباكات دموية بين الزوار الشيعة ورجال الشرطة الدينيين في السعودية (المطوعين) وقوات الأمن. وقد يكون لتوقيت التصادمات ومكانها عواقب وخيمة على أمن البلاد، إنْ لم تهدد النظام السعودي ذاته يكن على المنطقة بأسرها. في ذلك اليوم، وإحياءً لذكرى وفاة النبي محمد، تجمع زهاء عشرين ألفا من الحجاج الشيعة بالقرب من المسجد متبركين بقبر النبي الكريم، وهو ما اعتبرته السلطات الوهابية الحاكمة هرطقة ووثنية. الشيعة في السعودية. ولذلك حاول "المطوعين" – رجال الشرطة الدينية من هيئة "الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر" – تفرقة الحجاج مستخدمين هراوتهم وبمساندة رجال الشرطة الذين أطلقوا الأعيرة النارية في الهواء. أبدى الحجاج مقاومة، وفي إثر ذلك اندلع الهلع والذعر وأسفر التدافع عن مقتل حجاج، وإصابة المئات بجروح. وما زال عدد كبير من الزوار محتجزين، ومن بينهم خمسة عشر صبياً مراهقاً. الحوار - استراتيجية عقيمة؟
سعى ممثلون عن الطائفة الشيعية في المملكة العربية السعودية في إثر ذلك إلى لقاء الملك عبد الله لإطلاق سراح المعتقلين. ويبدو أنهم تصوروا أن الحوار يشكل استراتيجية واعدة: فقبل عشرة أيام فقط، كان الملك عبد الله قد أعلن عن أجندة إصلاحية واعدة للبلاد.
النفط في السعودية
هذا التسامح وإن أخذ شكلاً دينياً لكن بواطن السياسة تشير إلى أمر آخر طبقاً لوثائقي الـ BBC الذي يتكلم عن الحراك السري في السعودية، حيث تشير التقارير إلى أن الشيعة يقومون بمعظم الأعمال اليدوية في حقول النفط، ويشكلون حوالي 40%من مجموع القوى العاملة في شركة أرامكو، وان مصيرهم وقدرهم وهم يحققون وينتجون ثروة المملكة كلها، يكادون لا يتمتعون بشيء منها. بالأسماء.. مساجد «الشيعة» فى السعودية | صوت الأمة. تذكر تقارير الدراسات الحقوقية الأخرى أن أحداث عاشوراء 1400 كانت تعبيراً عن مظالم وآلام الشيعة المسلمين الذين يعيشون في بلدة القطيف وحولها منذ قرون عديدة، وأعادت ذكريات ما قبل سبعين عاما مضت، حين كان ساحل الجزيرة العربية الشرقي مستقلاً عن نجد، وأثبتت أن المشاعر الإقليمية ما تزال تتأجج في الأعماق، ولو لم يتم فتح المنطقة الشرقية لكانت ثروتها النفطية الهائلة. وسيم عفيفي
باحث في التاريخ.. عمل كاتبًا للتقارير التاريخية النوعية في عددٍ من المواقع
ما هو انطباعك؟
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ رائد حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
سوف يُجيبك الأخ الدكتور عمار ناشر على الجوانب الشرعية، وأنا سوف أُجيبك على سؤالك الثاني، وسوف أعطيك أيضًا إجابة جزئية لسؤالك الثالث، وسوف يُكْمل الشيخ عمّار الإجابة. الوسواس القهري الديني و طرق علاجه ؟ الشيخ عبدالعزيز الفوزان - YouTube. علاج الوسواس القهري الحاد: أولاً يجب تأكيد التشخيص، وكثيرًا ما يختلط أمر الوساوس على الناس، فإن تم تأكيد التشخيص على أنه الوسواس القهري الطبي المعروف ففي هذه الحالة يكون العلاج عن طريق الأدوية، والأدوية مهمَّةٌ جدًّا، لأن الوسواس القهري الطبي مرتبط بتغيرات كيميائية بيولوجية في الدماغ، والتغيُّر البيولوجي الكيميائي لا يتم تصحيحه إلَّا من خلال الأدوية. وهناك العلاجات السلوكية التي تقوم على مبدأ: أن يرفض الإنسان الوسواس، أن يُحقِّره، وأن يتجاهله تمامًا، وألَّا تُناقشه، وأن تقوم بفعل الضِّدّ. العلاج الثالث هو العلاج الاجتماعي، والذي يتمثَّل في: أن تشغل نفسك اجتماعيًّا، وتُحسن إدارة وقتك، ولا تترك مجالاً للفراغ، وأن تُمارس الرياضة، وأن تُطبِّق بعض التمارين الاسترخائية، هذه تفيدك كثيرًا. أمَّا العلاج الإسلامي فيتمثّل في: الاستغفار، وتستعيذ بالله تعالى من الشيطان الرجيم، وتحافظ على صلاتك في وقتها، ويكون لك ورد قرآني، وكما ذكرنا أيضًا تصِلْ رحمك، وتكون بارًّا بوالديك... هذه كلها تُعالج الوساوس القهرية إن شاء الله تعالى.
هل يمكن علاج الوسواس القهري بالأعشاب؟
سنجد أنه يوجد بعض الأدوية التي تتسبب في حدوث التفاعلات الخطيرة في حالة تناولها مع أدوية أخرى أغذية معينة أو مواد أخرى، فيجب إخبار الطبيب بها لتجنب حدوث تلك المشكلات. 3- طرق أخرى لعلاج الوسواس القهري
نظرُا إلى أن في بعض الأحيان يكون من الصعب أن يأتي العلاج النفسي أو العلاج الدوائي بالنتيجة المرجوة، فيتم اللجوء إلى طرق العلاج الأخرى للتخلص من الوسواس القهري، ومن أبرز هذه الطرق ما يلي:
العلاج بالصدمات الكهربائية. إدخال المريض إلى وحدة العلاج النفسي. تنشيط الدماغ بصورة عميقة. التنشيط المغناطيسي داخل الجمجمة. هل يمكن علاج الوسواس القهري بالأعشاب؟. الجدير بالذكر أن هذه الطرق لم يتم إجراؤها على شخص معين مريض بالوسواس القهري، ولكنها علميًا من الوسائل التي تساعد في علاجها، ولذا يجب التأكد من الإيجابيات والسلبيات التي تترتب على هذه الطرق. الطب البديل لعلاج الوسواس القهري
بشكل صريح لا يتم الاستفادة من الأعشاب في التخلص من الوسواس القهري أو علاجه، ولكنها تساهم في الحد من الأعراض المصاحبة للمرض، والأعشاب التي يتم استخدامها هي:
نبتة الكافا. الخرفيش. نبات العرن المثقوب. لسان الثور. طرق الوقاية من الوسواس القهري
بعد أن أشرنا سالفه إلى علاج الوسواس القهري بالماء البارد وإذا كان طرق صحيحة أم مجرد تخيل، سنوضح فيما يلي النصائح التي يجب اتباعها للحماية من الإصابة بالوسواس القهري:
الابتعاد عن توقع الأمر الغير متوقع.
في الحالات التي يبدو فيها من الصعب خلق الموقف الفعلي الذي يؤدّي إلى السلوك القهري يستخدم المعالجون التصوّرات والتسجيلات التي تزيد من مستويات القلق لتطبيق هذا العلاج، وعندما تتكرّر حالات التعرّض العلاجي بمرور الوقت، فإنّ ذلك يؤدّي إلى أن يصبح القلق المصاحب للحالة غير ملحوظ أو أن يتلاشى تمامًا، ثمّ بعد ذلك يوضع المريض في تحدٍّ جديد من خلال المزيد من التعرّض لأن يصبح قادرًا على السّيطرة على تصرفاته. يؤدّي العلاج الفعّال إلى التعوّد، مما يعني أنّ الأشخاص يعتادون أنّه لا يوجد شيء سيء سيحدث عندما يتوقّفون عن تلبية هواجسهم، على سبيل المثال، إذا كان الشخص يعاني من هواجس من الجراثيم فقد يشجّعه اختصاصي النّفسية على لمس الجزء العلوي من المكتب الذي يعتقد أنّه ملوّث، ثمّ ينتظر مدة أطول من الوقت لغسل اليدين، ومع مرور الوقت يساعد هذا التعرّض التدريجي والاستجابة المتأخّرة في تعلّم الاستجابة بصورة مختلفة للخوف والهواجس حول الجراثيم، التي بدورها ستؤدّي في الواقع إلى انخفاض وتيرة الهواجس وشدّتها. العلاج المعرفي
هو أسلوب ثانٍ من العلاج السلوكي لعلاج الوسواس القهري يساعد الشخص في تحديد أنماط التّفكير التي تسبّب القلق أو الضيق أو السّلوك السّلبي وتعديلها، وباستخدام العلاج المعرفي قد يُطلَب من المريض تحديد أفكاره، وسيجري تعليمه بديلًا أكثر ملاءمةً لطريقة تفكيره الحالية؛ مثل: التحدّث عن النّفس، وتعلّم فصل نفسه عن هذا الاضطراب، وتحليل الفرص أو الاحتمالات الواقعية لحدوث كارثة، ويُجرى معظم العلاج المعرفي السلوكي في العيادات الخارجية مرّةً واحدةً في الأسبوع، ومن خلال الواجب المنزلي الذي يتكوّن من التعرّض اليومي، ويجب الانتهاء منه بين جلسات العلاج.
الوسواس القهري الديني و طرق علاجه ؟ الشيخ عبدالعزيز الفوزان - Youtube
تجنب لوم النفس بشكل مستمر. الابتعاد عن التفكير في الكثير من الأمور التي تحدث في الوسط المحيط. عدم إهدار الوقت والطاقة في تخيل الأمور التي لم تحدث بعد. اقرأ أيضًا: أشد أنواع الوسواس القهري
محاور الوسواس القهري
لا يقتصر الوسواس القهري على شيء معين، ولكنه يتمحور حول أنواع التصرفات التي يقوم بها المريض، وبالتالي فيمكن تصنيف الوسواس القهري إلى المحاور التالية:
1- محاور التصرفات القهرية
هذه التصرفات ترتبط بالإنسان المرتبك بالوسواس القهري تحديدًا، وتتعلق بموضوع معين كالاستحمام، أو الحاجة إلى التعزيزات، علاوة على وسواس الاستحمام والنظافة وموعد العودة من العمل بالإضافة إلى العدّ والفحص كل ذلك بجانب النظام. 2- محاور التصرفات الوسواسية
أما عن التصرفات الوسواسية فتتعلق بشكل كبير بالوسواس بشكل عام، حيث إن هذا الوسواس يتعلق بموضوع معين قد يتمثل في الرغبة في عدوان على شخص معين، أو الأفكار والخيالات التي تتعلق بالجنس، أو الخوف من اتساخ الملابس أو تعرض الإنسان للتلوث كل ذلك بجانب حاجة الإنسان إلى الترتيب والتناظر. أعراض الوسواس القهري الوسواسية
هناك مجموعة من الأعراض التي تظهر على الإنسان المصاب بالوسواس القهري، وهذه الأعراض يتم التغلب عليها بالطرق العلاجية المشار إليها سابقًا، ولا يؤثر علاج الوسواس القهري بالماء البارد فيها على الإطلاق:
التعرض للكثير من التخيلات حول أن يلحق الإنسان الأذى بنفسه.
- الانشغال بالإكثار من الطاعات والأعمال الصالحات, وقد صح في الحديث: (احفظ الله يحفظك, احفظ الله تجده تجاهك)، والرقية بالذكر والدعاء وقراءة القرآن, وخير الأذكار والأدعية في ذلك قراءة سورة البقرة وسور الإخلاص والمعوّذتين وأذكار الصباح والمساء. - الانشغال عن الوساوس بالدراسة والقراءة والرياضة والأنشطة الاجتماعية ونحوها من الأعمال النافعة والمفيدة, وقد صح في الحديث: (احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز) رواه مسلم. - وأوصيك بالقراءة في الكتب العلمية والإيمانية, لاسيما في كتب وبرامج الإعجاز العلمي للقرآن الكريم, وهي كثيرة ومعروفة, وكذا مجالسة أهل العلم الراسخين. - ومن الضرورة بمكان الاستمرار في مراجعة استشاري نفسي صالح في دينه وكفاءته العلمية للعلاج الطبي, ولا ينبغي لك التردد في مقابلته والالتزام بالدواء؛ لما لا يخفى عليك من أنه لا حياء في الحق والطب والمصلحة الصحية؛ لما في الشفاء من آثار حسنة وإيجابية على دينك ودنياك وعلى حاضرك ومستقبلك بإذن الله. - أوصيك بحسن الظن بالله تعالى والإلحاح عليه بالدعاء (أمّن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء), والاستعاذة به سبحانه من همزات الشيطان – وساوسه وخطراته - كما قال تعالى: (وقل ربِ أعوذ بك من همزات الشياطين وأعوذ بك ربِ أن يحضرون).
علاج الوسواس القهري بالماء البارد – جربها
وقد يكون لعوامل أُخَر دور في إصابة المرء بالوسوسة كعامل نفسي أو تربوي أو شيء حدث أو موقف كان له أثر قوي في نفسه من أمر ما، وفي مثل هذه الحالة يعرض الشخص المريض على طبيب نفسي مسلم.
وليتغلب العبد على الوسواس الذي يصيبه في عبادته و أفكاره عليه أن يصدق في الالتجاء إلى الله تعالى ، ويلهج بالدعاء والذكر ليكشف عنه الضر ويدفع عنه البلاء ، وليطمن قلبه.
قال الله تعالى أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ {النمل:62}، وقال تعالى: الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ {الرعد:28}. ومما يندفع به الوسواس الاستغفار، فعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ لِلشَّيْطَانِ لَمَّةً بِابْنِ آدَمَ وَلِلْمَلَكِ لَمَّةً فَأَمَّا لَمَّةُ الشَّيْطَانِ فَإِيعَادٌ بِالشَّرِّ وَتَكْذِيبٌ بِالحَقِّ، وَأَمَّا لَمَّةُ الْمَلَكِ فَإِيعَادٌ بِالخَيْرِ وَتَصْدِيقٌ بِالحَقِّ، فَمَنْ وَجَدَ ذَلِكَ فَلْيَعْلَمْ أَنَّهُ مِنَ اللهِ فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ وَمَنْ وَجَدَ الأُخْرَى فَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، ثُمَّ قَرَأَ {الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالفَحْشَاءِ} الآيَةَ ".
الرغبة الشديدة في الصراخ وبالأخص في بعض الحالات التي لا تتطلب إلى ذلك. التخيلات الكثيرة والمتكررة للصور الإباحية. الإصابة بالتهابات في الجلد بسبب غسل الأيدي بصورة مستمرة وبدرجة كبيرة. محاولة إلحاق الأذى بالأبناء – في حالة وجود أبناء-. الشعور بالضيق والضجر في حالة أن يكون المنزل غير مرتب، ويشعر الإنسان وقتها بأنه يريد إعادة ترتيبه. الخوف من الإصابة بأي نوع من العدوى عند مصافحة الآخرين أو ملامسة أغراضهم أو ملامستهم لأغراض المريض. تساقط الشعر بصورة ملحوظة والتعرض للصلع الموضعي بسبب تلف الشعر. الإصابة بالندوب الجلدية التي تنتج بسبب المعالجة المفرطة. عدم مصافحة الأشخاص، حيث إن هذا الفعل يثير الوسواس لدى الشخص المريض. التفكير في بعض الأفكار التي تتسبب في حدوث أذى للآخرين كوقوع حادثة على الطريق. أعراض الوسواس القهري القهرية
بعد أن عرضنا أعراض الوسواس القهري الوسواسية سنهتم بعرض الأعراض القهرية للوسواس والتي من أبرزها الآتي:
غسل اليدين بصورة مستمرة حتى يصاب الجلد بالقشور. الفحوصات المتكررة للأبواب وذلك للتحقق من أن هذه الأبواب مغلقة. التحقق من الفرن بعد استخدامها والتأكد من إذا كانت منطفأة أم لا.