عن المدونة
قلعة الشروح عبارة عن مدونة تقنية يوجد مقرها في المغرب, و قد تم تأسيسها في سنة 2010 من طرف عبدلله اصبارن و من أهم أهدفها المساهمة في إثراء و تعزيز المحتوى العربي. قلعة الشروح تهتم بكل ما له علاقة بالحواسيب
ونصائح الويب مع التركيز على تقديم حلول لمشاكل المستخدمين,
Hacker: كيف تصبح هكر محترف
ادع أصدقاءك في الأشياء، وأنت مخترق حقيقي يخترق عنوان IP الخاص بهم. تحتاج إلى إدخال بعض عناوين IP الصالحة، انقر فوق الزر $ _hack ودع التطبيق يعمل. يأتي التطبيق مع عدد من الميزات ويحتوي على جميع الخدمات الأساسية مع بعض الأدوات الجديدة التي تجعله أكثر جاذبية. أفضل شيء في هذا التطبيق هو أنه يوفر نظام تخصيص ثريًا ويسمح لك بتطبيق سماته المختلفة وتغيير الخط ولون الخلفية للاستمتاع بتجربة واقعية. Fake IP Hacker هو تطبيق مجاني تمامًا للاستخدام، ويمكنك الاستمتاع بخدماته على أجهزة Android فقط، ويعتبر بديل جيد لبرنامج geektyper لخداع اصدقائك. رابط هكر وهمي | بيت الكورسات. تطبيق Computer Hacker Prank تم إنشاء ونشر Computer Hacker Prank بواسطة Bitrom Games لأجهزة Android فقط. إنه تطبيق هكر وهمي يساعدك على التصيد بأصدقائك عن طريق كتابة أكواد القرصنة. يتميز التطبيق بآلاف الأسطر من شفرة مصدر Linux Kernel التي ستمكن من أن تظهر وكأنك هاكرز حقيقي. باستخدام هذا التطبيق يمكنك كتابة الكثير من الرسائل المخفية ومشاركتها مباشرة مع الآخرين مما يجعلها أفضل من الآخرين. إنه تطبيق مزحة مجاني 100٪ ولا يتطلب التسجيل، فقط ما عليك هو تشغيل التطبيق ومن ثم الاستمتاع بكل ميزاته دون أي قيود.
رابط هكر وهمي | بيت الكورسات
1
اخدع كل من حولك بانك هاكر محترف وخطير جداً من خلال هذا الموقع الرائع
موقع GeekTyper في كثيراً من الأحيان ربما تحتاج إلي ان تظهر بانك هاكر خطير ومحترف ولكن هذا يتطلب الكثير من المعرفة والوقت ولكن من خلال احد مواقع الانترنت تستطيع من خلاله بان تخدع كل من حولك بانك هاكر خطير ومحترف من خلال موقع GeekTyper فمن خلال هذا الموقع الوهمي كل ما…
أكمل القراءة »
اجعل أصدقائك ينبهرون بأنك هكر محترف - قلعة الشروح
تطبيق Hacker 101 (Prank) Hacker 101 (Prank) هو تطبيق ممتع مصمم خصيصًا للأشخاص الذين يرغبون في أن يصبحوا هاكرز. إنه تطبيق اختراق كامل يسمح لك بإنشاء رسائل بسيطة ومخفية ومشاركتها مع الأصدقاء. يتميز التطبيق بوضعين مختلفين، مثل Classic Hacker Typers و Wi-Fi Hacker. في وضع القرصنة الكلاسيكي، يمكنك الاستمتاع بتجربة القرصنة الكلاسيكية المتمثلة في الكتابة بشكل عشوائي على لوحة المفاتيح، ووضع اختراق Wi-Fi هو الوضع الأكثر واقعية الذي يحاكي إنشاء الوكلاء، وتحليل الأمان، وغير ذلك الكثير. تتضمن ميزة Hacker 101 الأساسية الاستمتاع برمز مثل المتسلل الحقيقي، والوصول لنافذة المنبثقة، وجعل أصدقائك يعتقدون أنك اخترقت شبكة Wi-Fi الخاصة بهم وتكسير بطاقة الائتمان، وما إلى ذلك. تطبيق Hacker 101 الغني بالميزات ويقدم الكثير من السمات المثيرة بالإضافة إلى السماح لك بتغيير سرعة الكتابة وخط لون النص والكثير من الأشياء المثيرة الأخرى. Hacker: كيف تصبح هكر محترف. إنه تطبيق يجعلك هاكرز محترف لخداع اصدقائك ويقدم لك جميع الميزات والأدوات الرئيسية التي تجعله أحد أفضل تطبيقات القرصنة Prank للجميع. تطبيق Fake IP Hacker Fake IP Hacker هو تطبيق ممتع بسيط وسهل الفهم يسمح لك بالمرح مع الأصدقاء من خلال إظهار شاشة يعتقدون من خلالها أنك خبير في الاختراق.
تحميل لانشر يحولك الي هكر محترف Hacker Launcher
تحميل لانشر يحولك الي هكر محترف Hacker Launcher و تحميل برامج هكر واختراق للأندرويد و تحميل برامج هكر واختراق لَلاندرويد و رابط تحميل برنامج الهكر و برامج الهكر للاندرويد 2020 مع تطبيق (Hacker Launcher – Aris Hacker Theme) وسوف اقول بعض المعلومات عنه وبعض المميزات. اجعل أصدقائك ينبهرون بأنك هكر محترف - قلعة الشروح. هل تساءلت يومًا ما إذا كان يمكنك استخدام هاتفك مثل المتسلل المحترف الآن مع سمة Aris ، يمكنك البحث في التطبيقات / جهات الاتصال الخاصة بك على الفور والقيام بالعديد من الأشياء مثل المتسلل الحقيقي. Hacker Launcher هو بديل قوي للشاشة الرئيسية وقابل للتخصيص بدرجة كبيرة يوفر ميزات متقدمة تشبه الاختراق لتحسين شاشتك الرئيسية ، ولكنه لا يزال يوفر طريقة بسيطة وسريعة لتشغيل التطبيقات. بالإضافة إلى تجربة حياة المتسللين من خلال واجهة مستخدم تشبه المتسللين ، يمكنك أيضًا استخدام Hacker Launcher كمشغل منتظم لـ App Drawer عن طريق التمرير ببساطة على الشاشة الرئيسية يرجى ملاحظة أن هذا التطبيق هو تطبيق يشبه المتسللين وليس له تأثير فعلي ولن يقوم باختراق الهاتف لا يمكن اختراق أي شيء وهو مخصص للتخصيص.
الخطوة 2: بعد التوجه الى الموقع أو البرنامج ستنبثق واجهة جذابة بلونه الأسود تدل على الهاكرز. الخطوة 3: هنا ستجد أن هذا الموقع مقسم إلى قسمين، يحتوي الجزء الأول على اسم الموقع والعديد من المعلومات التي يحتوي عليها. الجزء الثاني يحتوي على الواجهات الأساسية للرموز، يمكنك الاختيار من بين واجهتك المفضلة. الخطوة 4: يمكنك التبديل بين واجهة وأخرى بسهولة بالغة باستخدام الأسهم الموجودة على لوحة المفاتيح، بعد انتقالك بين واجهة وأخرى واتخاذ قرارك الآن، ستظهر الواجهة المحددة مع العديد من المجلدات والتنبيهات المختلفة. الخطوة 5: يمكنك النقر فوق أي ملف من بين هذه الملفات الموجودة في الصفحة، من أجل أن تتمكن من العمل وكذلك إظهار العديد من النوافذ، حتى تظهر كمخترق قوي ومحترف، كما أنه يمكنك التحكم بسهولة في إغلاق وفتح جميع النوافذ الوهمية باستخدام أيقونة X أعلى كل نافذة. يمكنك إظهار كل هذه المجلدات بملء الشاشة، حتى تخفي أي دليل على أن جميع الأكواد والملفات هي خدعة من تطبيقنا. يمكنك بعد ذلك مشاركة هذا الموقع على جميع مواقع التواصل الاجتماعي المنتشرة، لذا فإن هذا الموقع ممتع ومميز بل ويزيد من قيمتك بين أصدقائك.
والله لنوثقن أنفسنا بالسواري ، فلا نطلقها حتى يكون رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هو يطلقنا ويعذرنا. فانطلق أبو لبابة وأوثق نفسه ورجلان معه بسواري المسجد ، وبقي ثلاثة نفر لم يوثقوا أنفسهم. فرجع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - [ ص: 449] من غزوته ، وكان طريقه في المسجد ، فمر عليهم فقال: من هؤلاء الموثقو أنفسهم بالسواري ؟ فقالوا: هذا أبو لبابة وأصحاب له ، تخلفوا عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فعاهدوا الله أن لا يطلقوا أنفسهم حتى تكون أنت الذي تطلقهم وترضى عنهم ، وقد اعترفوا بذنوبهم. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: والله لا أطلقهم حتى أومر بإطلاقهم ، ولا أعذرهم حتى يكون الله هو يعذرهم ، وقد تخلفوا عني ورغبوا بأنفسهم عن غزو المسلمين وجهادهم. فأنزل الله برحمته: ( وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا عسى الله أن يتوب عليهم إن الله غفور رحيم) " وعسى " من الله واجب فلما نزلت الآية أطلقهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعذرهم ، وتجاوز عنهم. وآخرون اعترفوا بذنوبهم. وقال آخرون: الذين ربطوا أنفسهم بالسواري كانوا ثمانية. 17138 - حدثنا ابن حميد قال: حدثنا يعقوب عن زيد بن أسلم: ( وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا عسى الله أن يتوب عليهم إن الله غفور رحيم) قال: هم الثمانية الذين ربطوا أنفسهم بالسواري.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة التوبة - القول في تأويل قوله تعالى " وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا "- الجزء رقم14
[ ص: 447] قال أبو جعفر: والصواب من القول في ذلك عندي: أنه بمعنى قولهم: " خلطت الماء واللبن " بمعنى: خلطته باللبن.
" عسى الله أن يتوب عليهم " يقول: لعل الله أن يتوب عليهم " وعسى " من الله واجب. وإنما معناه: سيتوب الله عليهم ، ولكنه في كلام العرب على ما وصفت " إن الله غفور رحيم " يقول: إن الله ذو صفح وعفو لمن تاب عن ذنوبه ، وساتر له عليها " رحيم " به أن يعذبه بها. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة التوبة - القول في تأويل قوله تعالى " وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا "- الجزء رقم14. وقد اختلف أهل التأويل في المعني بهذه الآية ، والسبب الذي من أجله أنزلت فيه. فقال بعضهم: نزلت في عشرة أنفس كانوا تخلفوا عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في غزوة تبوك منهم أبو لبابة. فربط سبعة منهم أنفسهم إلى السواري عند مقدم النبي - صلى الله عليه وسلم - توبة منهم من ذنبهم. ذكر من قال ذلك:
17136 - حدثني المثنى قال: حدثنا أبو صالح قال: حدثني معاوية عن علي عن ابن عباس قوله: ( وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا) قال: كانوا عشرة رهط تخلفوا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في غزوة تبوك ، فلما حضر رجوع النبي - صلى الله عليه وسلم - أوثق سبعة منهم أنفسهم بسواري المسجد ، فكان ممر النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا رجع في المسجد عليهم.
تفسير: (وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا عسى الله أن يتوب عليهم إن الله غفور رحيم)
وقال أشهب عن مالك: نزلت " وآخرون " في شأن أبي لبابة وأصحابه ، وقال حين أصاب الذنب: يا رسول الله ، أجاورك وأنخلع من مالي ؟ فقال: يجزيك من ذلك الثلث وقد قال تعالى خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها ورواه ابن القاسم وابن وهب عن مالك. والجمهور أن الآية نزلت في شأن المتخلفين عن غزوة تبوك ، وكانوا ربطوا أنفسهم كما فعل أبو لبابة ، وعاهدوا الله ألا يطلقوا أنفسهم حتى يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الذي يطلقهم ويرضى عنهم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: وأنا أقسم بالله لا أطلقهم ولا أعذرهم حتى أومر بإطلاقهم رغبوا عني وتخلفوا عن الغزو مع المسلمين فأنزل الله هذه الآية; فلما نزلت أرسل إليهم النبي صلى الله عليه وسلم فأطلقهم وعذرهم. فلما أطلقوا قالوا: يا رسول الله ، هذه أموالنا التي خلفتنا عنك ، فتصدق بها عنا وطهرنا واستغفر لنا. تفسير: (وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا عسى الله أن يتوب عليهم إن الله غفور رحيم). فقال: ما أمرت أن آخذ من أموالكم شيئا فأنزل الله تعالى: خذ من أموالهم صدقة الآية. قال ابن عباس: كانوا عشرة أنفس منهم أبو لبابة; فأخذ ثلث أموالهم وكانت كفارة الذنوب التي أصابوها. فكان عملهم السيئ التخلف بإجماع من أهل هذه المقالة. واختلفوا في الصالح; فقال الطبري وغيره: الاعتراف والتوبة والندم.
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة التوبة - الآية 102
وناقشه الناصر في الانتصاف فقال: التحقيق في هذا أنك إذا قلت: خلطت الماء باللبن، فالمصرح به في هذا الكلام أن الماء مخلوط، واللبن مخلوط به، والمدول عليه لزومًا، لا تصريحًا، كون الماء مخلوطًا به، واللبن مخلوطًا. وإذا قلت: خلطت الماء واللبن، فالمصرح به جعل كل واحد منهما مخلوطًا، وأما ما خلط به كل واحد منهما، فغير مصرح به، بل من اللازم أن كل واحد منهما له مخلوط به، يحتمل أن يكون قرينه أو غيره. فقول الزمخشري: إن قولك:- خلطت الماء واللبن، يفيد ما يفيد مع الباء، وزيادة- ليس كذلك. فالظاهر في الآية- والله أعلم- أن العدول عن الباء إنما كان لتضمين الخلط معنى العمل، كأنه قيل: عملوا صالحًا وآخر سيئًا، ثم انضاف إلى العمل معنى الخلط، فعبر عنهما معًا به. انتهى. قال النحرير: يريد الزمخشري أن الواو كالصريح في خلط كلّ بالآخر، بمنزلة ما إذا قلت: خلطت الماء باللبن، وخلطت اللبن بالماء، بخلاف الباء، فإن مدلولها لفظًا إلا خلط الماء مثلًا باللبن، وأما خلط اللبن بالماء، فلو ثبت لم يثبت إلا بطريق الإلتزام ودلالة العقل. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة التوبة - الآية 102. وهو متجه ولا حاجة للتضمين المذكور. ثم قال الزمخشري: ويجوز أن يكون من قولهم: بعت الشاء شاة ودرهمًا، بمعنى شاة بدرهم، أي: فالواو بمعنى الباء، ونقل ذلك سيبويه.
والسؤال الذي يطرح نفسه هو: إلى متى تصح التوبة؟ وإلى متى يقبل الله تعالى توبة عبده إذا تاب؟ والجواب في كتاب الله سبحانه وتعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، يقول تعالى: «إنما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب»، ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر». نعمة جليلة
والتوبة واجبة من كل ذنب فوراً وقد تظاهرت دلائل الكتاب والسنة وإجماع الأمة على وجوب التوبة، ووردت قصة عن رجل من بني «إسرائيل» قتل مئة إنسان ثم سأل عالماً: هل لي من توبة؟ قال له: ومن يحول بينك وبين التوبة؟ اذهب إلى أرض كذا فإن بها قوماً صالحين، يعبدون الله تعالى فاعبد الله معهم، ولا ترجع إلى أرضك فإنها أرض سوء، وعند منتصف الطرق أتاه الموت، فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب. فقالت ملائكة الرحمة: جاء تائباً مقبلاً بقلبه إلى الله تعالى، وقالت ملائكة العذاب: إنه لم يعمل خيراً قط، فأتاهم ملك بصورة آدمي فجعلوه بينهم فقال: قيسوا ما بين الأرضين فإلى أيهما كان أدنى فهو له، فقاسوا فوجدوه أدنى إلى الأرض التي أراد، فقبضته ملائكة الرحمة. وفي رواية في الصحيح: «فكان إلى القرية الصالحة أقرب بشبر فجعل من أهلها»، وفي رواية «فوجدوه إلى هذه أقرب بشبر فغفر له».
{ خَلَطُوا عَمَلا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا} ولا يكون العمل صالحًا إلا إذا كان مع العبد أصل التوحيد والإيمان، المُخرج عن الكفر والشرك، الذي هو شرطٌ لكل عملٍ صالح، فهؤلاء خلطوا الأعمال الصالحة، بالأعمال السيئة، من التجرؤ على بعض المحرمات، والتقصير في بعض الواجبات، مع الاعتراف بذلك والرجاء، بأن يغفر اللّه لهم، فهؤلاء { عَسَى اللَّهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ} وتوبته على عبده نوعان: الأول: التوفيق للتوبة. والثاني: قبولها بعد وقوعها منهم. { إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} أي: وصفه المغفرة والرحمة اللتان لا يخلو مخلوق منهما، بل لا بقاء للعالم العلوي والسفلي إلا بهما، فلو يؤاخذ اللّه الناس بظلمهم ما ترك على ظهرها من دابة. { إِنَّ اللَّـهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَن تَزُولَا ۚ وَلَئِن زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِّن بَعْدِهِ ۚ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا} [فاطر: 41]. ومن مغفرته أن المسرفين على أنفسهم الذين قطعوا أعمارهم بالأعمال السيئة، إذا تابوا إليه وأنابوا ولو قبيل موتهم بأقل القليل، فإنه يعفو عنهم، ويتجاوز عن سيئاتهم، فهذه الآية، دلت على أن المخلط المعترف النادم، الذي لم يتب توبة نصوحا، أنه تحت الخوف والرجاء، وهو إلى السلامة أقرب.