– التفسير الذي لا يُعذر أحداً بجهالته. – التفسير الذي يعلمه العلماء. – التفسير الذي لا يعلم به إلا الله. 2- النظر للتفسير من حيث استمداده: وهو يتم التفسير فيه من خلال الطريقة المتعارف عليها سواء كان عن طريق النقل من القران أو من السنة أو من تفسير الصحابة أو من التابعين، أو حتى إن كان اجتهادا أو رأيا، وقد يكون من الفيض والإلهام، وهو ينقسم إلى ما يلي:
– تفسير مأثور(بالرواية). – تفسير بالرأي (بالدراية). – تفسير إشاريّ (بالفيض). 3- النظر إليه من حيث كونه شرحاً لمجرد معنى اللفظ باللغة، وينقسم إلى ما يلي:
– الإجماليّ. – التحليليّ. 4- النظر إليه من حيث خصوص تناوله موضوع معين من مواضيع القرآن الكريم، وينقسم إلى ما يلي:
– العام: مثل الأحكام والعقيدة. ص2 - شرح كتاب التوحيد لابن خزيمة محمد حسن عبد الغفار - أقسام التوحيد - المكتبة الشاملة. – الخاصّ: مثل الوحدانيّة والصلاة ونحوها. أسباب تدوين التفسير
يرجع سبب تدوين التفسير إلى دخول أعداد كبيرة من الناس في الإسلام والذين لا يعرفون اللغة العربية، فكثرت اللغات واللهجات بين الناس. طرق تفسير القرآن
ظهر العديد من الطرق التي تقوم بتفسير القران الكريم، ولكن كل هذه الطرق تتبع منهج متفق عليه لدى الفقهاء والعلماء، ألا وهو مراعاة القواعد الأساسية في التفسير، والتي تنقسم إلى قسمين هما:
1- المتقدّمين بالتفسير: حيث يتم في هذا النوع أخذ راوية البيان المراد من آيات القران، حيث يتم الاهتمام والبحث عن الرواية ونسب الأقوال إلى قائلها، ولكن قد وجد بعض التفاوت بينهم لذلك ظهر رجالا أهتموا بالعناية بالرواية وأطلق على تفسيرهم بالمأثور.
بحث عن اقسام التفسير - بيت Dz
التحليلي، يسعى المفسر التوسع في شرح آياته ويذكر الكثير من الموضوعات به. التفسير المقارن، وهو دراسة الآية القرآنية بأكثر من نوع. التفسير الموضوعي، ومن أقسام التفسير الموضوعي ما يلي:
للمصطلحات القرآنية. للموضوعات القرآنية. للسور القرآنية. أقسام التفسير الموضوعي
تناول بعض المواضيع من خلال القرآن الكريم وينقسم إلى:
العام، ويتمثل في العقيدة والأحكام. الخاص، يتمثل في الصلاة والوحدانية وما نحوها. بحث عن اقسام التفسير - بيت DZ. أسباب تدوين التفسير
يعتبر التفسير من أهم المواضيع الواجب تدريسها جيدًا للطلاب. كما أن هناك الكثير من الأشخاص التي تدخل إلى الإسلام ويريدون التعرف على القرآن الكريم. لهذا يلجأ له الكثيرون خاصةً إذا كانوا لا يعرفون اللغة أو نطق الكلام جيدًا. طرق تفسير القرآن الكريم
قد تجد العديد من الطرق القادرة على تفسير القرآن الكريم بشكل جيد، كما أن لكل طريقة منهم منهج خاص بها متفق عليه، وذلك مراعاة لبعض القواعد الأساسية بالتفسير لتنقسم إلى:
المتقدمين بالتفسير
وبداخل هذا النوع لا يؤخذ إلا براوية البيان من الآيات القرآنية. كما اهتموا كثيرًا للبحث عن الرواية مع نسب بعض الأقوال إلى قائلها. ولكن تم وجود تفاوت كبير بينهم مع ظهور رجال اعتنوا بالرواية وأُطلق على ذلك التفسير المأثور.
ص113 - كتاب فصول في أصول التفسير - أقسام التفسير - المكتبة الشاملة
[أقسام التوحيد] إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله. أما بعد: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} [آل عمران:١٠٢]. ص113 - كتاب فصول في أصول التفسير - أقسام التفسير - المكتبة الشاملة. {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا} [النساء:١]. {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا} [الأحزاب:٧٠ - ٧١]. أما بعد: فإن أصدق الحديث كتاب الله، وأحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار. ثم أما بعد: إخوتي الكرام!
ص2 - شرح كتاب التوحيد لابن خزيمة محمد حسن عبد الغفار - أقسام التوحيد - المكتبة الشاملة
[أقسام التفسير] [١ - باعتبار معرفة الناس له] وجه تعرفه العرب من كلامها. تفسير لا يعذر أحد بجهله. تفسير يعلمه العلماء. تفسير لا يعلمه إلا الله. [٢ - باعتبار طرق الوصول إليه] التفسير بالمأثور. التفسير بالرأي. [٣ - باعتبار أساليبه] التحليلي. الإجمالي. المقارن. الموضوعي. ٤ - باعتبار اتجاهات المفسرين فيه
أقسام تفسير القرآن
التفسير من حيث إمكانية التحصيل: قام إبن جرير الطبري بتقسيم هذا الجزء بحسب تفسير العرب للكلمات التي يعرفونها، والتفسير الذي يلا يُعذر جهالة أحد، والتفسير الذي يقوم العلماء بشرحه وتدوينه، والتفسير الموجود في علم الغيب فلا يصل إليه بشري ولا يقدر على تأويله إلا الله سبحانه وتعالى. التفسير من حيث استمداده: هو تفسير آيات القرآن الكريم من السنة النبوية الشريفة، أو من سيرة الصحابة ومعرفة ما قالوا، أو التفسير بالاجتهاد، وأحيانا يكون التفسير مبني على الإلهام والحدس والذي ينقسم إلى تفسير يعتمد على الرواية ويسمى مأثور، وأكيد يبنى على الرأي، أو تفسير إشاري بالفيض. النظر إلى تفسير الآيات من خلال شرحها لمعاني كلماتها لغوياً، ومنها ما هو إجمالي أو تحليلي. تناول التفسير بحسب المواضيع التي ذُكرت في القرآن الكريم، وينقسم هذا النوع إلى تفسير عام ويشمل أحكام الدين الإسلامي وشروط العقيدة الصحيحة، وتفسير خاص والذي يقوم بدوره بشرح وحدانية وربوبية الله تعالى وفريضة الصلاة وما مثلها. دوافع تدوين التفسير
يقوم العلماء بتفسير وتدوين معاني القرآن الكريم لأسباب كثيرة، مثل دخول شخص جديد في الدين الإسلامي ولا يستطيع قراءة اللغة العربية بطلاقة، فيسهل قراءة التفسير وفهم تعاليم الدين وأمور الفقه والعقيدة حتى يكون إسلامه صحيح، وفي بعض الأحيان تختلف لهجات اللغة العربية من بلد لأخرى، مما قد يوقع البعض في أخطاء عند فهم الآيات، فيعمل التفسير على توضيح الكلمات وتصحيحها والوصول إلى المعنى الكامل والسليم وراء الآية، بالإضافة إلى نقل التفسير المأثور، وهو الذي فسر فيه كتاب الله نفسه بنفسه فلا يحتاج لشرح لمعانيه.
صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى:: Ш¸¸Ψψ¯−ـ‗_ φالمـنتـدى الــعـــامφ _‗ـ−¯ψΨ¸¸Ш:: المنتدى العامـ انتقل الى:
وحين تلعب الأيام لعبتها... يصعقنا ضعفهم... وتخليهم..!! انسحابهم... وبرودهــــم...!! وتخيب بهم ظنوننـــــــا...!! نكتشف وقتها... أنهم من مرتادي الأقنعة الزائفة... ونكتشف (متأخرا)... مدى طيبتنا... وحسن ظننا...!! :+:همســـــة:+: كثير من الصور تبدأ جميلة في أعيننا ولكنها سرعان ما تتبخر عندما تظهر حقيقة أصحابها.. تـــــحـــيــــآتــــــي.. _________________ الفجر الخجول عدد الرسائل: 8 تاريخ التسجيل: 22/03/2008 موضوع: رد:. الخميس أبريل 10, 2008 12:02 pm توقف هنا...!! وتطري عليك عدة أسئله...!! عندما نحسن الظن بالآخرين..!! نعطي ونعطي ولا ننتظر منهم مقابل..!! نرفع راية حسن النية..!! نتجاوز عن أخطاءهم نســـــــامح ونجدد بهم الأمـــــــال اشكررك اختي عــ الموضع الطيب تقبلي مرووري!! أتعــبــني غــروري!! طـُـهـرّ المَـشــاعِـرّ عدد الرسائل: 251 مزاجي: البلد&الجنسية: تاريخ التسجيل: 08/03/2008 موضوع: رد:. الخميس أبريل 10, 2008 9:57 pm يسلمووو الفجر الخجـول.. على المرور العطــر.. _________________ أسـ الشوق ـيـر عضو جديد عدد الرسائل: 77 تاريخ التسجيل: 10/03/2008 موضوع: رد:. الخميس أبريل 17, 2008 7:49 pm:+:همســـــة:+: كثير من الصور تبدأ جميلة في أعيننا ولكنها سرعان ما تتبخر عندما تظهر حقيقة أصحابها.. يعطيكـ العـآفيه على مووضوعكـ ـآلرآآآئـع مشكـوورهـ خيتووو تقبلي مرووري دلـــــMiSs PiNkــــــع عضو فعال عدد الرسائل: 276 الموقع: العمل/الترفيه: فنانه تشكيليه المزاج: رايـــقه ومطنشـــه مزاجي: البلد&الجنسية: الهواية: تاريخ التسجيل: 15/03/2008 موضوع: رد:.
بالمستقبل القادم. شكرا لك 31/08/2008 - August 31st, 08:27 AM #17
[quote=مااااجد;117199]يسلام يااورنس
تحيااتي[/quote] شكرا لك يا مااااااجدَ علي مرورك الرائع. دمت بود 31/08/2008 - August 31st, 08:31 AM #18
[quote=درة الحمادين.. ;117361]سلمت يمينك كلمات جميله ورائعه..
للاسف دَائما تحدث هَذه المواقف ولكن عزاءنا فِي ذلِك قلوبنا الطيبه البيضاءَ الَّتِي تحسن الظن تبقي كذلِك حتّى لَو صدفنا مِثل هؤلاءَ الاشخاص فِي حياتنا... [/quote] درة الحمادين. مشكوره علي المرور الجميل
وهاذا هُو واقعنا الاليم لم يتغير. ولاكن تاكدي بان الشي لا يدوم. وسوفَ تاتي قلوبا واعيه ومدركه. ولاكن متَى. درة الحمادين. لك مِن الشكر ما اجزله. دمتي بودَ 31/08/2008 - August 31st, 08:37 AM #19
عين القصيم.. لامباردَ.. فيصل الجرمان. اميرة الورد.. حبر القلم. كل الشكر وكل الثنااءَ لمروركم الرائع والجميل. دمت مبدع اخي عين القصيم. والله لا يحرمنا منك يا لامبااردَ فبوجودك زادَ الازدهاار بالمنتدى. شكرا لك يا فيصل ومبدع بردك,
اميرة الوردَ هلا وغلا منوره وربي لك جزيل الشكر يا عزيزتي. حبر القلم
الابداع لايكتمل الا بطلتك الجميله احيي فِي الذوق الراقي.
الإثنين أكتوبر 24, 2011 12:28 am الله يعافيك ميمو ع المرو الطيب هنااا نورتي بوجودك ♥ ربـﮱ آجعـل أمنيآتنآ ﮜ حُبيبآﭢ آلمطر: تآتـﮱ بدۈن مـۈعد.. ۈ تجعلنآ ♥ ســ عــ د آ ء ~ شمس وقمر مشرفة القسم الطبي والمطبخ عدد المساهمات: 2336 تاريخ التسجيل: 27/07/2011 العمر: 28:: الجنس::::: الدولة::::: المزاج::::: الهواية::::•اڷميداڷياٿ•:: •••
SMS: علمتني الحياة:
أن أجعل قلبي مدينة بيوتها
الحب....
وطرقها التسامح فأجمل هندسة في الحياة:
بناء جسر من الأمل فوق بحر من اليأس.. موضوع: رد: كنت أظــن وكنت أظــن وخــاب ظني!! الإثنين أكتوبر 24, 2011 2:25 am تسلمين ملوذة ع الموضوع الحلو ملاذ Ą Đ Ḿ Į Ŋ* عدد المساهمات: 6514 تاريخ التسجيل: 05/05/2011 العمر: 31 العمل/الترفيه: جوهرة عقل وارادة:: الجنس::::: الدولة::::: المزاج::::: الهواية:::
موضوع: رد: كنت أظــن وكنت أظــن وخــاب ظني!! الإثنين أكتوبر 24, 2011 3:39 am شمس وقمر كتب: تسلمين ملوذة ع الموضوع الحلو فديت قلبك يا روحي:
تسلميلي ع المرور ♥ ربـﮱ آجعـل أمنيآتنآ ﮜ حُبيبآﭢ آلمطر: تآتـﮱ بدۈن مـۈعد.. ۈ تجعلنآ ♥ ســ عــ د آ ء ~ كنت أظــن وكنت أظــن وخــاب ظني!! صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى منتديات كلية التقنية بشناص:: ●~✿| ▐|المنتديات العامهـ| ▐|✿~ ●:: {--المنتدى الـξـآ๑ـ.. ~ انتقل الى:
نحوي ونحو جميع الاعضااءَ نعم الاخت. كلماتك اربع. وزادت بي الاعجاب فِي شَخصي. دمتي بودَ.. 31/08/2008 - August 31st, 08:18 AM #14
[quote=بنتاجون;117089]كلمات مِن ذهب..
بنتاجون[/quote] الغالي البنتاجون..
تواجدك فِي متصفحي
جعلت النهار يشرق مِن جديدَ لدي نحو المستقبل المشرق. وزادت بالذهب اشراقك الجميل. دمت بووود. 31/08/2008 - August 31st, 08:20 AM #15
[quote=乂ك', ', اك', ', ا乂;117121] دووووووم الابداع يسلموو علي الموضوع ويسلموو ايديك الف شَكر تقبل مرووووري كاكا22,, [/quote] كاكا اسم لمع فِي منتديات الحمادين وتوهج. لك الشكر ما اجزله لمرورك الرائع. ابداعي لايكمل الا بتواجدكم فانا انتم وانتم أنا. دمت مبدعا أيضا. 31/08/2008 - August 31st, 08:25 AM #16
[align=center] [quote=ابونادر;117157]
-[/quote] الابداع لايحضر الا بوجودَ المبدعين. وهاهو ابو نادر يقلدني وشاح الابداع كَم أنا فخووووور. مهندس الكلمه وصاانع القرار فالمنتدى. يسطر فِي متصفحي فانا ما زلت غَير مدرك بان حجْم ابو نادر فِي متصفحي. لله دَرك يا ابو نادر لله دَرك. تحييك الاقلاام والصحاائف لتواجدك الميمون. دمت بود. وتاكدَ بان تواجدك ذهب بفكري لما هُو أفضل.