س 294: يا شيخ ما حكم شراء سيارة عن طريق بنك، والطريقة هي أن أذهب مع موظف البنك إلى الوكالة فأختار السيارة، وسعرها مثلا خمسون ألف درهم، فيشتريها البنك ويبيعها لي بستين ألف درهم بالتقسيط؟
ج 294: اختلفت أنظار الفقهاء في تفسير ما جاء عن النبي عليه الصلاة والسلام عند الترمذي والنسائي عن أبي هريرة قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيعتين في بيعة ([1]. وقد فسر أهل العلم الحديث بأقوال عدة:
فمنهم من قال: (بيعتين في بيعة أن يقول أبيعك هذا الثوب نقدًا بعشرة وبنسيئة بعشرين ولا يفارقه على أحد البيعين فإذا فارقه على أحدهما فلا بأس إذا كانت العقدة على أحد منهما). وقال الشافعي: (بيعتين في بيعة أن يقول أبيعك داري هذه بكذا على أن تبيعني غلامك بكذا فإذا وجب لي غلامك وجبت لك داري وهذا يفارق عن بيع بغير ثمن معلوم ولا يدري كل واحد منهما على ما وقعت عليه صفقته)] كذا ذكر الترمذي في جامعه ([2]). الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - حكم بيع التقسيط. وهناك تفسير ثالث ذكره ابن رسلان في (شرح السنن) وهو على سبيل المثال: (أن يسلفه دينارًا في قفيز حنطة إلى شهر فلما حل الأجل وطالبه بالحنطة قال: بعني القفير الذي لك عليَّ إلى شهرين بقفيزين فصار ذلك بيعتين في بيعة لأن البيع الثاني قد دخل على الأول فيرد إليه أوكسهما وهو الأول).
حكم بيع التقسيط - يوسف بن عبد الله الشبيلي - طريق الإسلام
[2]
اقرأ أيضًا: حكم البيع والشراء بعد نداء الجمعة الثاني
من شروط صحة بيع التقسيط في الإسلام
لقد أباح الإسلام البيع بالتقسيط من أجل التخفيف عن الناس في البيع والشراء والتيسير عليهم، ولكن على أن يتمَّ ذلك وفق شروط محددة لا يظلَم فيها أحد الطرفين، ولا تكون نتيجة البيع بالتقسيط مضرَّة ومسببة للمشاكل بين المسلمين، وفيما يأتي سيتمُّ ذكر شروط البيع بالتقسيط في الإسلام بالتفصيل: [2]
أن لا يكون الهدف من البيع بالتقسيط هو الربا وتحصيل المزيد من الأموال والأرباح من قبل المسلمين. أن تكون السلعة التي يتمُّ بيعها وقت إبرام عقد البيع ملكًا للبائع بشكل كامل دون وجود شبهات وما إلى هنالك. أن يكون البائع قبل أن يبيع السلعة قابضًا لها بشكل كامل وله حرية التصرف بها قبل أن يبيعها. أن يكون ثمن السلعة المباعة مدرجًا ضمن قائمة الديون التي يمتلكها البائع وتثبت على الناس ذمة المدينين. أن تكون الفترة التي سوف يتم فيها تقسيط ثمن السلعة معلوم بالنسبة للطرفين. حكم بيع التقسيط - يوسف بن عبد الله الشبيلي - طريق الإسلام. يتم الاتفاق بين الطرفين على ثمن السلعة ولا يجوز أن يتغير لاحقًا. أن يكون عقد البيع كامًا ولا ينقصه شيء، ولا يجوز تعليق أية معلومة أو بند إلى حين إتمام تسديد جميع الأقساط.
في حكم البيع بالتقسيط | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله
كتبه: د. محمد بن موسى الدالي
في 27/9/1432هـ
حكم البيع بالتقسيط - مجمع الفقه الإسلامي - طريق الإسلام
الصدقُ في التعامل التجاري بشكل عامّ، من حيث الإدلال على البضاعة دون غشّ، أو تزوير فيما يتعلق بمواصفاتها، والأمور المهمّة. التساهلُ والتسامح في البيع بين البائع والمشتري. النهيُ عن النجش، وهو أن يقومَ أحد الزبائن بزيادة سعر البضاعة، وهو لا يريد شراءها، بهدف تربيح التاجر على حساب الزبون. [٣]
عدمُ البيع بعد الأذان الثاني من يوم الجُمُعَة. [٣]
عدمُ تبخيس بضاعة الناس. [٣]
النهيُ عن الاستدانة التي من وراءها نيةُ مُبيَتة بعدم السّداد. [٣]
تعريف عملية البيع
فيما يلي نتناولُ تعريف البيع سواء من المنظور اللغوي، أو الشرعي كالآتي: [٤]
المفهومُ الشرعي للبيع: عملية يتمّ فيها تبادلُ مالٍ بمال، بقصد التمليك، والتملُّك. المفهومُ اللغوي للبيع: الفعل باع من المصدر البيع، ويعني مَلَّك، أو الفعل شَرَى بنفس المعنى. والمفهومان يتفقان على النقاط الأساسية التالية: [٤]
تمامُ عملية البيع بين طرفين عن طريق المُبادلة. كون عملية التبادل على المال ، أو ما يقدر بأهميته وقيمته. كون عملية البيع باطلةً إذا لم تتمّ بالمال، أو ما يكافئه. المراجع
↑ "بيع التقسيط" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 17-8-2018. بتصرّف. ↑ أ. في حكم البيع بالتقسيط | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله. د. الحسين بن محمد شواط و د.
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - حكم بيع التقسيط
ويبدو للناظر في هذه المعاني أن بيع التقسيط من المنظور الشرعي هو بيع السلعة بثمن مؤجل أعلى من الثمن الحال، على أن يكون دفع ذلك الثمن مفرقا إلى أجزاء معينة. وتؤدى في أزمنة محددة معلومة. بين التأجيل والتقسيط:
لما وضح لنا في ضوء المعنى الشرعي لبيع التقسيط أن عامل الأجل عنصر أساسي فيه ناسب المقام أن نبين العلاقة بين التأجيل والتقسيط. فالتأجيل هو تأخير دفع ثمن السلعة إلى زمن مستقبل سواء كان ذلك الزمن شهرا أم عاما، وسواء أكان البائع يقبض الثمن جملة واحدة أم على دفعات. أما التقسيط فهو تأجيل دفع الثمن على أن يقبضه المشتري على دفعات. وعليه، يمكن القول بأنه يوجد بين التأجيل والتقسيط علاقة عموم وخصوص مطلق، ففي كل تقسيط تأجيل، فالتأجيل هو العموم المطلق، وقد يكون في التأجيل تقسيط وقد لا يكون. فالتقسيط أخص من التأجيل. التقسيط في القانون الوضعي:
ذكر المختصون بالقانون تعريفات متعددة للبيع بالتقسيط منها: \"أنه أحد ضروب البيع الائتماني الذي يُشترط فيه أن يكون سداد الثمن على أجزاء متساوية ومنتظمة خلال فترة معقولة من الزمن\". ومنها \"أنه البيع الذي يكون سداد الثمن فيه مجزًّأ إلى عدة أقساط، على أن يكون جزءا من هذه الأقساط لاحقا عل تسلم المشتري للبيع\".
ويضاف إلى الشروط السابقة شرط واحدٌ وهو: ألا يكون الوعد السابق
ملزماً لأي منهما، بل يجب أن يبقى الخيار لهما جميعاً، فإذا اشترى
المصرف السلعة بناء على طلب عميله، فله أن يبيعها عليه أو على غيره،
كما أن للعميل أن يشتريها أو أن يعدل عن الشراء؛ لأن الإلزام بالشراء
أو بالبيع ينافي الرضى بالعقد وهو شرط لصحة البيع. وهناك بعض التصرفات الخاطئة التي تجريها بعض
المصارف، ومنها:
1 - أن بعض المصارف تأخذ من العميل عربوناً للتأكد من التزامه بتنفيذ
وعده، فإذا اشترى المصرف السلعة ثم عدل العميل عن الشراء منه لم يرد
إليه ذلك العربون، وهذا محرم ومن أكل المال بالباطل. 2 - وبعض المصارف توكل العميل بالشراء الأول والقبض. فمثلاً قد يرغب العميل في شراء سيارة ثمنها ثمانون ألف ريال، فيعطيه
المصرف شيكاً بذلك المبلغ، ويوكله بشراء السيارة وتسلمها من المعرض،
وفي الوقت نفسه يقيد في ذمة العميل تسعين ألف ريال ثمناً لبيع السيارة
عليه بالأجل. وهذا التصرف يعد حيلة على الربا، لأن تملك المصرف صوري، فإن حقيقة هذه
المعاملة أن المصرف أقرضه ثمانين ليردها تسعين، فهو قرض بفائدة. 3 - وبعض المصارف تبيع السلع قبل أن تقبضها القبض المعتبر
شرعاً.
2- الاقتسام بالتسوية: يقول الليث: تقسطوا الشيء بينهم أي اقتسموه بالسوية. وفي العباب على القسط والعدل. وفي اللسان على العدل والسواء. فهو بهذا المعنى تجزئة الشيء إلى أجزاء متماثلة، كتأجيل دين بخمسمائة دينار إلى خمسة أسابيع على أن يدفع منه مائة دينا كل أسبوع. 3- التقتير: يقال: قسط على عياله النفقة تقسيطا إذا قتَّر عليهم. وقال الطرماح:
كفاه كف لا يرى سبيها *** مقسطا رهبة إعدامها
4- والقسط الحصة والنصيب، يقال: تقسطنا الشيء بيننا: أي أخذ كلُّ حصته ونصيبه. ويقال: وفاه قسطه: أي نصيبه وحصته. ومن خلال استعراضنا لهذه المعاني يظهر أن المعنيين الأول والثاني هما أقربها إلى المعنى الشرعي الاصطلاحي لبيع التقسيط، فهُما يفيدان أن تفريق الشيء إلى أجزاء على وجه من العدل والمساواة، وإذا كان الشيء المقسط هو الدين فالمراد جعله أجزاء معلومة تؤدى في أوقات معينة. ثانيًا: في الاصطلاح الشرعي:
من المعاني التي يمكن اعتبارها بيانا للمراد ببيع التقسيط في المفهوم الشرعي: \"أن يبيع التاجر السلعة مدفوعة الثمن فورا بسعر، ومؤجلة أو مقسطة الثمن بسعر أعلى\". \"التقسيط: تأجيل أداء الدين مفرقا إلى أوقات معينة\". \"الثمن المقسط هو ما اشترط أداؤه أجزاء معلومة في أوقات معينة\".
في خطوة من شأنها المساهمة في تحقيق استراتيجية الشركة في التوسع وتوفير خدماتها لكل مشتركيها حول المملكة، افتتحت "زين السعودية" فرعها الجديد في حي الربيع على طريق الملك عبدالعزيز بالرياض، كما أعادت افتتاح الفرع الرئيسي في حي الريان على طريق خريص، وذلك ضمن سعي الشركة في تطوير ورفع مستوى الخدمات التي تقدمها للمشتركين. وأوضحت الشركة أنها تحرص من خلال انتشار فروعها الجديدة إلى دقة اختيار المواقع وتوزيعها لتصل إلى أكبر شريحة من الباحثين عن خدمات الجيل الرابع المتطورة وخدمات الاتصال ذات الوضوح عالي الدقة، ولا سيما في تنوع الفروع التي تدشنها ما بين المحال التجارية والأكشاك المنتشرة في عديد من المجمعات التجارية الكبرى في المملكة. وبينت الشركة أنها اعتمدت في فروعها الحلة الجديدة، التي تراعي الشركة من خلالها أفضل المعايير المتبعة حول العالم بما يوفر تجربة مميزة للعملاء، وخدمتهم على أكمل وجه، حيث تمثل فروع زين الجديدة نقطة التقاء يجد فيها جميع المشتركين والزوار مختلف المنتجات والخدمات والدعم الفني والتقني، إضافة إلى تخصيص مساحات للأجهزة الذكية والاكسسوارات، مع دعم خدمة العناية بالمشتركين ومستشاري المبيعات.
زين طريق الملك عبدالعزيز الرياض
فتح الآن
8336 طريق الملك عبدالعزيز، الروضة، تبوك 47711، الروضة، تبوك 4176، السعودية
ساعات العمل
الإثنين
12:00 — 23:00
الثلاثاء
الأربعاء
الخميس
الجمعة
يوم عطلة
السبت
الأحد
برجر زين
للحصول على عرض أفضل للموقع "برجر زين", انتبه إلى الشوارع التي تقع في مكان قريب: طريق الملك عبدالعزيز, طريق الملك فهد, عبدالله بن الزبير, المتنبي, طريق الملك خالد الفرعي, طريق الملك عبدالعزيز، الروضة, طارق بن زياد, Ibn Almubarak, تاج الدين المالكي, Ibn Al Mubarak Road, Annahdhah. لمزيد من المعلومات حول كيفية الوصول إلى المكان المحدد ، يمكنك معرفة ذلك على الخريطة التي يتم تقديمها في أسفل الصفحة. استعراض, برجر زين
زين طريق الملك عبدالعزيز للعلوم
التنفيذ الكامل على أربع مراحل بتكلفة 4مليارات و 200مليون ريال.. د. زين العابدين ل "الرياض":
جسر الجمرات اقترب من نهاية المرحلة الأولى
أكد وكيل وزارة البلدية والشؤون القروية والمشرف على مركز المشروعات التطويرية الدكتور حبيب بن مصطفى زين العابدين انه سيتم في الخامس عشر من شهر ذي القعدة القادم بإذن الله الانتهاء من المرحلة الأولى من مشروع جسر الجمرات الجديد الذي وجه خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز بتنفيذه لخدمة وراحة حجاج بيت الله الحرام لتتم الاستفادة من هذه المرحلة من هذا المشروع العملاق في موسم حج هذا العام.
زين طريق الملك عبدالعزيز للإبل
ساعات الفتح الإثنين 12:00 — 23:00 الثلاثاء 12:00 — 23:00 الأربعاء 12:00 — 23:00 الخميس 12:00 — 23:00 الجمعة يوم عطلة السبت 12:00 — 23:00 الأحد 12:00 — 23:00
زين طريق الملك عبدالعزيز بمكه
وأفاد أن مشروع جسر الجمرات سيتم تنفيذه على أربع مراحل بتكلفة إجمالية تبلغ 4مليارات و 200مليون ريال، حيث تشتمل المرحلة الثانية من المشروع إنشاء مستوى أول للحجاج القادمين من جهة منى ويتم الدخول إليه من جهة منى بواسطة منحدرين أولهما لاستعمال الحجاج القادمين من شمال منى وشارعي سوق العرب والجوهرة وثانيهما لاستعمال الحجاج القادمين من جنوب منى وشارع المشاة الجنوبي وشارع الملك فيصل كما يتم الخروج منه عبر ثلاثة منحدرات الأول والثاني باتجاه منى والثالث باتجاه مكة المكرمة.
رفع الأمير نايف بن سلطان بن محمد بن سعود الكبير، رئيس مجلس إدارة "زين السعودية"، أسمى آيات التهاني والتبريكات إلى مقام خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود وولي عهده الأمين الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود وإلى الشعب السعودي، بمناسبة اليوم الوطني الحادي والتسعين. زين طريق الملك عبدالعزيز العامة. وقال الأمير "نايف": "مع كل ذكرى لليوم الوطني، نزداد فخراً وعزةً بقيادة رشيدة سطّرت برؤياها إنجازات عظيمة ورسمت خريطة طريق لمستقبل أكثر إشراقاً يليق بمملكتنا الحبيبة كمحور للإنسان والنمو والازدهار. فاليوم الوطني هو محطة سنوية في مسيرة وطننا الغالي نستعيد فيها أمجاداً عظيمة وإنجازاتٍ ملهمة، ونحتفل بحاضر مشرق ونستبشر بغد أفضل وبطموحٍ يعانق عنان السماء، لنبهر العالم أجمع بتحول المملكة إلى وجهة منيرة للتاريخ والحضارة والثقافة والتنمية، عبر مسيرة إنجازات مستدامة انطلقت على يد المؤسس ومن بعده أبناؤه البررة، وصولاً إلى عهد الملك سلمان بن عبدالعزيز الزاهر. بدوره، تقدّم الرئيس التنفيذي في "زين السعودية" المهندس سلطان بن عبدالعزيز الدغيثر بالتهنئة إلى مقام خادم الحرمين الشريفين وولي عهده الأمين وإلى الشعب السعودي، بذكرى اليوم الوطني.