نشر الشاعر #نايف #صقر #قصيدة_رثاء في رفيقه الراحل #مساعد_الرشيدي ، وصفها بـ"الخاطرة" عبر حسابه في تويتر، هذه القصيدة أو الخاطرة لقيت أصداء واسعة وحملت ردود أفعال متباينة، وطرحت تساؤلات بين متابعي الشعر حول أحد أبياتها، ورأى البعض أنها أقل من قصائد نايف الباذخة، وتمادى البعض في سياق القدح بوصفها بـ"الركيكة"، ومحاولة الإساءة والنيل من الشاعر نايف صقر صاحب التجربة الكبيرة والملهمة في القصيدة المحكية، ورمز من رموز التجديد فيها. هذا الصخب المثير للجدل دفع أبناء الراحل مساعد الرشيدي للتدخل وقطع الطريق على بعض من حاولوا لمز علاقة الود الوثيقة بين أبيهم والشاعر نايف صقر، حيث كتب #ثامر_مساعد_الرشيدي في حسابه بتويتر: "عمي نايف لا أحد يستطيع أن يشكك بحبك لوالدي.. حاولوا في السابق ولم يستطيعوا.. فما بالك وهو ميت.. من روائـــع الشـــاعر {{ نــايف صـــقـــر }} - منتديات عالم الزين. لن نسمح لهم بذلك". الشاعر الراحل مساعد الرشيدي
ما هي القصة؟ "العربية. نت" أجرت اتصالاً هاتفياً بالشاعر نايف صقر، حكى فيه تفاصيل الأبيات التي نشرها قائلاً: "أنا كتبتها وهي خاطرة وليست قصيدة ترتقي إلى مساعد.. الموضوع ببساطة أنني مررت بفترة لم أكتب خلالها الشعر، وكتبت عملين وطنيين وكانت مفرحة بالنسبة لي".
أفضل قصائد الشاعر نايف صقر
يَوُمَ آلَوطِنَ... $
آليۈم عيد ۈجعلهآ أعيآدنآ تزيد في ضل أبۈ متعب عسى أيآمنآ أعيآد* يۈم آلۈطن مآ فيه لآ شڪ ترديد نفخر بقآئدنآ ۈعيده له أمجآد* حب آلۈطن في آلدين ۈآجب له نقيد نغليه ۈنحبه ۈنفدي بآلأۈلآد* يآ منبع آلإ سلآم فيڪ آلأۈآليد يآ عز دۈلة يآ مترخت آلأجدآد* آلمملڪة تلبس حللهآ بلآ قيد يآ درعهآ آلۈآقي عبدآلله سيد آلأسيآد* قبلة أبۈ ترڪي جمعهآ بتحديد. أمن آلبحر ألى آلبحر خيرهآ زآد* عمآ آلرخآ ۈآلأمن مآ فيه تشريد من عهد أبۈ ترڪي إلى يۈمنآ إسعآد* ۈرث فخر مآ ۈرثۈه آلهرآبيد آلعز ۈآضح مآ نبي لآ حدن إشهآد* هذي صقۈر آلعز00مجد آلآجآۈيد مخلآبهآ بآلطيب صآدر ۈۈرآد* شيۈخنآ ۈملۈڪنآ ڪلهم سيد فآرس ۈري فآرس عريبين آلأشهآد* يحفظهم آلرحمآن عيدن ۈرى عيد آخۈآن نۈره للمعآدين ميعآد* ۈآختم قصيدي عن جميع آلمنآقيد دآم آلشعر في عزهم مآ به نقآد
من روائـــع الشـــاعر {{ نــايف صـــقـــر }} - منتديات عالم الزين
و فاقدينك!! يكفيك يا هذا الوطن دون الاوطان أمنك ، أمانك ، بيرقك ، مسجدينك!
أفضل قصائد الشاعر نايف صقر - موسوعة ورقات
وأضاف: "العادة إذا طلع معي شيء كويس في الماضي أكلم مساعد وآخذ رأيه، وشيء من هذا القبيل ولي كم سنة ما كتبت وحسيت إني استعدت لياقتي نوعاً ما، والله ما لقيت أحدا من الشعراء بقربه لي مثل مساعد أشاوره وفيهم الخير فطلعت معي هذي الخاطرة يعني ليتك حي يا مساعد وأسمّعك وينك.. هي خاطرة محب". قصيدة نايف صقر
شطر مثير للجدل وعن بيت الشعر الذي حمل تأويلات كثيرة لدى المتلقين في مواقع التواصل الاجتماعي علق نايف صقر: الخاطرة فيها بيت يقول: كم شاعر حرفه ينومس معانيه يعجز مساعد لا يسوي سواته أي بمعنى كم شاعر جدير بأنه يكون شاعرا عظيما، بس يعجز أن يأتي بشعر مثل مساعد. أفضل قصائد الشاعر نايف صقر. المنتفعون وحب الظهور وأوضح الشاعر نايف صقر أن هناك بعض من وصفهم بـ"المنتفعين" أرادوا المزايدة على المحبة بينه وبين مساعد الرشيدي من أجل الظهور في الصورة، مضيفاً: "هل يعجز مساعد يسوي سواة مش عارف إيش.. رغم أن هذا #الشطر واضح وفي سياق قصيدة محبة، ولكن ما رددت عليهم، أشوف ثامر ولد مساعد رد عليهم، وأعدت نشر تغريداته، وقلت خلاص ثامر رد عليهم كفاية". تغريدة من ثامر مساعد الرشيدي
وحول ما إذا كان اللبس الذي حصل على البيت يعد ردة فعل طبيعية، قال: "شوف في #الشعر ما تأخذ رد أي أحد تأخذ رأي الشعراء، وتويتر ساحة اللي يبغى يقول يقول، وفي النهاية مساعد قامة عظيمة وهذه الخاطرة محبة عندي مثلها الكثير ومهما كتبنا لا ترتقي لمساعد".
نايف صقر يرد على منتقدي قصيدته في مساعد الرشيدي
ياطير - نايف صقر
متصفحك قديم و لا يدعم تشغيل الصوتيات والفيديوهات، قم بتحميل متصفح جيد مثل متصفح كروم على هذا الرابط
لا يوجد نص كتابي لهذه القصيدة. تعليقات الزوار
كُل المحتوي و التعليقات المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي موقع الشعر. التعليقات المنشورة غير متابعة من قبل الإدارة. للتواصل معنا اضغط هنا.
المواضيع المتشابهه: مـن روائـــع دفـتـري ومـا خـطـتـه يـدي؟؟؟
__________________. حيْن يتعـمْد الآخرينْ فهمك بطريقهْ خآطئةْ لآ ترهْق نفسكْ بـ التبريرْ فقطْ أدر ظهركْ وْ استمتعْ بالحيآة. ღ. ¸¸. دنــــيـــا الـــولــهـ.
الطلاق الرجعي
الطلاق الرجعي هو قيام الزوج بتطليق زوجته فيحق له إرجاعها إلى ذمته ما دامت الزوجة في عدتها ويكون في الطلقة الأولى والطلقة الثانية قبل انتهاء العدة في المدخول بها، بحيث لا يُشترط رضا الزوجة بالرجوع ولا حتى مهر وعقد جديد ويحق له إرجاعها لأنها على ذمتة زوجها. شروط الرجعة في الطلاق الرجعي
من شروط الرجعة في الطلاق الرجعي ما يأتي:
يجب أن يكون عدد التطليقات دون العدد الذي يملكه الزوج أي دون ثلاثة للحر واثنتان للعبد، واذا استوفى الزوج عدد التطليقات التي يملُكها لاتحل له زوجته حتى تنكح غيرة أي " تتزوج غيره". ما هو الطلاق الرجعي؟ - مراجع Maraje3. ان تكون المُطلقة مدخولً بها لأن الرجعة تكون في العدة وغير المدخول بها ولا عدة عليها لقوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا}، سورة الأحزاب الاية – 49. أن يكون الزواج صحيحاً غير فاسد لان الطلاق الفاسد لا تصح معه الرجعة وأن تكون الرجعة في مدة العدة. أن يكون الطلاق بغير عوض، أي تطليق الزوج إمراته مقابل تنازلها عن جميع حقوقها ويُعد طلاق بائن.
ما هو الطلاق الرجعي؟ - مراجع Maraje3
الطلاق الرجعي لا ينهي الرابطة الزوجية ولا يزيل ملك الاستمتاع ويعتبر بذلك مراجعاً لها. لا يجعل المطلقة محرمة على زوجها بأي سبب من أسباب التحريم، فهي في حكم الزوجة. إذا مات أحدهما قبل انقضاء العدة ورثه الآخر. يستمر في الإنفاق عليها إلى حين انتهاء العدة. لا يحل به مؤخّر الصداق لبقاء الزوجية حكماً. لا يلزم بمهر جديد عند الرجعة، فهي في حكم الزوجة، ولا يمكن إمهارالزوجة مرتين. يحق للزوج أن يعيدها لنفسه من جديد متى شاء ودون عقد جديد. تقضي المطلقة العدة في بيت الزوجية لأنه من مشمولات النفقة. نستنتج ممّا سبق أن المطلقة تعتبر في حكم الزوجة، حيث يمكن للزوج، أن يراجعها متى شاء في فترة العدة إلا أن المشرع المغربي حدد الإجراءات الضرورية للرجعة من حيث الإشهاد على ذلك. وعلى هذا الأساس فإذا أراد الزوج مراجعة زوجته، وقبل انتهاء العدة حيث لا مجال للرجعة بعد ذلك بأن الطلاق يصبح بائناً. والإشهاد على الرجعة فيه اختلاف بين الفقه، حيث يذهب الرأي الغالب عند الفقهاء المالكية إلى عدم اشتراط الإشهاد في حالة الرجعة، ولكن من باب الاستحباب يمكن الإشهاد لدرء الشبهات، بإثباتها. أمّا مدونة الأسرة فقد اشترطت الإشهاد على ذلك من طرف عدلين، وقد أحسن صنعاً لتوثيق الرجعة وإثباتها ووضع حد للنزاعات الناشئة في هذا الباب، وهكذا فإن العدليين يخبران القاضي فوراً، هذا الأخير قبل الخطاب على وثيقة الرجعة، يستدعي الزوجة ويخبرها بذلك وتعود لزوجها، وتستمر الحياة، حيث تعود الحالة إلى ما كانت عليه قبل الطلاق، وقد توافق الزوجة، بأن الحكمة من الرجعة هي التأمل وربما للندم، ممّا يجعل الزوجان يندمان على الافتراق لكن وقد يقع العكس، حيث ترفض الزوجة الرجوع إلى زوجها الأول كونه يُسيء لها، فلا ترى ضرورة العودة في هذه الحالة، خوّلها المشرع الالتجاء لمسطرة الشقاق.
خامساً: لقد اختلف بعض المفسرونِ في المُراد في قوله تعالى: "وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَن يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ" البقرة:228. فقال البعض المقصود به هو الحمل. وقال بعضهم: المقصود هو الحيض، أمّا الرأي الصحيح وهو المقصود الحملُ والحيضُ معاً؛ لأنّ الله تعالى جعلَ المرأة أمينةً على رحمها، فقولها فيه مقبول، أي لا سبيل إلى عِلمه إلّا بخبرها، وأنّه لا خلاف بين الأمّةِ أنّ العمل على قولها في دعوى الشغلِ للرحم أو البراءةِ ما لم يُظهر كذبها. لقد حرّم الله تعالى على المرأةِ أنّ تكتم ما في رَحمها؛ لأنّه يرتبطُ بذلك الأمرِ حقّ الرجعة للرجل وعدم اختلاط الأنسابِ، فلربما ادعت الزوجة بأنّ فترة العِدة انقضت ورحِمها مشغول بحملٍ من زوجها ثم تزوجت، فيؤدي ذلك الأمر إلى اختلاط الأنساب، وربما حرمت الرجل من حقهِ في الرجعة، ولهذا السبب حرّم الله على الزوجة أن تكتم ما في رحمها. سادساً: قوله تعالى: " وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ". إنّ هذه الآيةُ الكريمة تخصُ الزوجة المُطلقة رجعيّاً دون المبتوتةِ؛ وذلك لأنّ المبتوتة هي التي ملكت نفسها، وأن معنى "أحقّ" تُلفظ عند تعارض حقين ويُرجحُ أحدهما، فالمقصود هنا حقُ الزوج في فترة التربص "أحق" من حقها بنفسها؛ لأنّها تملكُ نفسها بعد انقضاء عِدتها، بدليل قوله عليه الصلاة والسلام: "الأيم أحقُ بنفسها من وليّها" رواه مسلم.