نائبه المديره ♥ عدد المساهمات ♥: 782 نقاط ஐ: 907 ღالعمرღ: 23 ♂تاريخ التسجيل♂: 19/09/2010 ♫ الموقع ♫: * الـكـويـت * موضوع: رد: ابشع امراة ورجل بالعالم 6/2/2011, 01:23 يسسسسسسلمو ع المرور دلوعهـــ والكل تحت امري عضوه جديده ||~ ♥ عدد المساهمات ♥: 3 نقاط ஐ: 3 ♂تاريخ التسجيل♂: 21/01/2011 ♫ الموقع ♫: ببلد المليون ونصف المليون شهيد موضوع: رد: ابشع امراة ورجل بالعالم 7/2/2011, 01:08 البشاعة مو الجمال بس البشاعة بالاخلاق عـآلي مستواهآ.
أبشع امراة بالعالم الجديد
زيارة السيرك لرؤيتها والضحك على مظهرها والسخرية من قبحها ، ورغم الآلام النفسية والجسدية التي تعرضت لها بقيت. تعمل على تربية وتعليم أبنائها الأربعة ، وتتحمل مصاعب العمل والمشي لمسافات طويلة مع السيرك لتظهر شكلها رغم مرضها الخطير ، وفي أحد العروض عام 1933 ، وقعت أمام الجمهور الذي ظن أنها كذلك. أحد عروض التمثيل وهتفت وصفقت ، لكن الحقيقة أن ماريا فقدت قدرتها على الاستمرار في حياة البؤس والحزن والفقر. أبشع امراة بالعالم الجديد. ليزي فيلاسكيز ليزي فيلاسكيز هي أمريكية من مواليد 1989 وهي الأكبر لأسرة مكونة من ثلاثة أطفال ، وتعاني من متلازمة الساحرات ، ونتيجة لذلك لديها أنف حاد وبشرة متقادمة ومتجعدة ، وبالرغم من الترهيب والتشهير العديدة التي قامت بها عانت من قهرها على الإنترنت والشبكات الاجتماعية ، الأمر الذي تسبب لها بالاكتئاب والحزن ، فظلت قوية وأظهرت للعالم أن الجمال يأتي من الداخل ولا يقتصر على ملامح الوجه والجسم. قدم مجموعة متنوعة من الأفكار والكتابات التي حظيت بقبول واستحسان دوليين ، أبرزها كتاب بعنوان (كوني جميلة.. كوني أنت). [2] في الختام ، تم التعرف على أبشع امرأة في العالم ، وجميع الظروف المحيطة بحالة وحياة ماري آن بيفان القاسية ومرضها ، بالإضافة إلى بعض المعلومات عن ليزي فلاسكيز الشابة الأمريكية التي تعرضت للتنمر بسبب مظهرها.
أبشع امراة بالعالم كامله
نائبه المديره ♥ عدد المساهمات ♥: 782 نقاط ஐ: 907 ღالعمرღ: 23 ♂تاريخ التسجيل♂: 19/09/2010 ♫ الموقع ♫: * الـكـويـت * موضوع: رد: ابشع امراة ورجل بالعالم 7/4/2011, 15:15 هـهههههههاااااااي.. يسسـلموو حيـاتـي ــع المرور الرائع..??????? زائر عـآلي مستواهآ. أبشع امراة بالعالم ويكيبيديا. نائبه المديره ♥ عدد المساهمات ♥: 782 نقاط ஐ: 907 ღالعمرღ: 23 ♂تاريخ التسجيل♂: 19/09/2010 ♫ الموقع ♫: * الـكـويـت * موضوع: رد: ابشع امراة ورجل بالعالم 3/8/2011, 01:45 " احب الله " نصيـحتچ حلوهـ اجـر انشاءالله!.. الله لا يبلانآ!.. ــع العموم مشگورهـ حبي ــع المرور!..
أبشع امراة بالعالم ويكيبيديا
بالرغم من الم قدميها ، ومفاصل القدمين عندها، ولكن كانت تصمت من اجل ابنائها، ومع ذلك واصلت العمل وتحملت سخرية وضحك الناس عليها، لكنها تمكنت من أن تربي أولادها وتنفق عليهم وتعلمهم. إقرأ أيضاً: قصة طبيب الغلابة المصري ومعاناة والده. كان الاطفال يقومون برمي الحجاره عليها، و الأوراق في السيرك لأنها مخيفة ، وينادونها ب الوحش المخيف ، وكانت تبكي أمامهم، وكانت تقول للأطفال في المسرح: انا أحبكم أيها الأطفال، أنتم تشبهون أبنائي، ولكن كانوا يعاملونها كأنها حيوان أو دابه. واستمرت بهذا العمل المخزي لها إلى أن ماتت من الألم وسقطت وسط السيرك، والجمهور صفق لها وكان يعتقد الجمهور أنها تمثل لهم، وتضحكهم، وتوفت سنة 1933. يقول أحد أبنائها بعد وفاتها: لقد كانت أمي عندما تحضر الخبز لنا ونحن جياع، كانت تبكي طوال الليل، وكانت تقول: "أشعر أنني لا أستحق أن أكون ام صالحة ، هل يجب أن أكون جميلة حتى يحترمونني". أبشع امراة بالعالم كامله. لو كان هنالك مقاييس لجمال الإنسانية، كانت تكون " ماري آن بيڤان " تحصل على لقب ( أجمل إمرأة في العالم) ❤️. هل اعجبك الموضوع:
نائبه المديره ♥ عدد المساهمات ♥: 782 نقاط ஐ: 907 ღالعمرღ: 23 ♂تاريخ التسجيل♂: 19/09/2010 ♫ الموقع ♫: * الـكـويـت * موضوع: رد: ابشع امراة ورجل بالعالم 27/2/2011, 01:29 ههههههه خوفتكم صح!!
نص الشبهة: ويروون ـ عن علي «عليه السلام» (!! )
معنى: ﴿لاَ تَقْرَبُواْ الصَّلاَةَ وَأَنتُمْ سُكَارَى﴾ | مركز الهدى للدراسات الإسلامية
ومذهب الشافعية أن المراد بها اللمس باليد، قال الطبري: "وأولى القولين في ذلك بالصواب قول من قال: عنى الله بقوله: { أو لامستم النساء} الجماع دون غيره من معاني اللمس؛ لصحة الخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قبَّل بعض نسائه، ثم صلى، ولم يتوضأ. رواه الترمذي و ابن ماجه ، وصححه الشيخ الألباني. واختلف العلماء هنا: فقال مالك: الملامس بالجماع يتيمم، والملامس باليد يتيمم إذا التذ، فإن لمسها بغير شهوة فلا وضوء، وهو قول أحمد. معنى: ﴿لاَ تَقْرَبُواْ الصَّلاَةَ وَأَنتُمْ سُكَارَى﴾ | مركز الهدى للدراسات الإسلامية. وقال الشافعي: إذا أفضى الرجل بشيء من بدنه إلى بدن المرأة، سواء كان باليد أو بغيرها من أعضاء الجسد، انتقضت به الطهارة، وإلا فلا. وذهب أبو حنيفة إلى أن مس المرأة غير ناقض للوضوء، سواء كان المس بشهوة، أم بغير شهوة، إلا أن يكون معه انتشار فينتقض مع الوضوء. قال ابن رشد في "بداية المجتهد": "وسبب اختلافهم في هذه المسألة اشتراك اسم (اللمس) في كلام العرب، فإن العرب تطلقه مرة على اللمس الذي هو باليد، ومرة تكني به عن الجماع، فذهب قوم إلى أن اللمس الموجب للطهارة هو الجماع في قوله { أو لامستم النساء} وذهب آخرون إلى أنه اللمس باليد، وقد احتج من أوجب الوضوء من اللمس باليد بأن اللمس ينطلق حقيقة على اللمس باليد، وينطلق مجازاً على الجماع، وإذا تردد اللفظ بين الحقيقة والمجاز، فالأولى أن يُحمل على الحقيقة، حتى يدل الدليل على المجاز.
ابن تيمية يقول في علي : شرب الخمر فصلى وخلط :: شبهات وردود :: الدفاع عن السنة
جملة (كيف أمر الكافرين) لا محل لها استئنافية. وجملة (جئنا... ) في محل جر مضاف إليه. وجملة (جئنا (الثانية)... ) في محل جر معطوفة على الجملة جئنا الأولى. الصرف: (جئنا)، في الفعل إعلال بالحذف لمناسبة البناء على السكون، أصله جاءنا- بسكون الهمزة- التقى سكونان فحذفت الألف، ثم كسرت الجيم للدلالة على أصل الحرف المحذوف وهو الياء لأن المضارع يجيء، وزنه فلنا بكسر الفاء.. إعراب الآية رقم (42): {يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَعَصَوُا الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الْأَرْضُ وَلا يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثاً (42)}. ابن تيمية يقول في علي : شرب الخمر فصلى وخلط :: شبهات وردود :: الدفاع عن السنة. الإعراب: (يوم) ظرف زمان منصوب متعلق ب (يود)، (إذ) اسم ظرفي مبني في محل جر مضاف إليه والتنوين عوض من جملة محذوفة أي: يوم إذ جئنا... (يود) مضارع مرفوع (الذين) اسم موصول مبني في محل رفع فاعل (كفروا) فعل ماض مبني على الضم... والواو فاعل الواو عاطفة (عصوا) مثل كفروا، والبناء على الضم المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين (الرسول) مفعول به منصوب (لو) حرف مصدري، (تسوّى) مضارع مبني لمجهول مرفوع وعلامة الرفع الضمة المقدرة على الألف الباء حرف جر و(هم) ضمير في محل جر متعلق ب (تسوى)، (الأرض) نائب فاعل مرفوع.
وقال الآخرون: إن المجاز إذا كثر استعماله كان أدل على المجاز منه على الحقيقة، كالحال في اسم (الغائط) الذي هو أدل على الحدث، الذي هو مجاز منه على المطمئن من الأرض، الذي هو فيه حقيقة. ثم قال: والذي أعتقده أن (اللمس) وإن كانت دلالته على المعنيين، إلا أنه أظهر عندي في الجماع، وإن كان مجازاً؛ لأن الله تعالى قد كنى بالمباشرة والمس عن الجماع، وهما في معنى اللمس". المسألة التاسعة: قوله تعالى: { فلم تجدوا ماء فتيمموا} ذكرت الآية الكريمة أسباب التيمم: وهي أربعة: (المرض، السفر، المجيء من الغائط، ملامسة النساء) فالسفر يبيح التيمم عند عدم الماء، والمرض أيًّا كان نوعه مبيح للتيمم عند عدم الماء، وكذلك ملامسة النساء، والمجيء من الغائط عند عدم الماء؛ لقوله تعالى: { فلم تجدوا ماء فتيمموا} فهذا القيد راجع إلى الكل، فالغالب في المسافر ألا يجد الماء، والمريض الذي يخشى على نفسه الضرر يباح له التيمم؛ لأنه مع وجود الماء قد لا يستطيع الاستعمال، فيكون كالفاقد للماء، فهو كمن يجد ماء في قعر بئر يتعذر عليه الوصول إليه، فهو عادم للماء حكماً. فإن قيل: ما الفائدة من ذكر السفر والمرض في جملة الأسباب ما دام المسافر والمريض والمقيم والصحيح، كلهم على السوء، لا يباح لهم التيمم إلا عند فَقْد الماء؟
أجاب المفسرون عن ذلك، بأن المسافر لما كان غالب حاله عدم وجود الماء، جاء ذكره كأنه فاقد الماء، وأما المريض فاللفظ يُشعر بأن المرض له دخل في السببية.