الفرق بين الكنية واللقب
الفهرس
1 المعرفة في اللغة العربية
2 الفرق بين الكنية واللقب
2. 1 الكنية
2.
الفرق بين الكنية والاسم واللقب
ت- يجبُ التّرتيبُ بين الاسم واللّقب؛ بحيث يَتقدّم الاسمُ ويتأخّرُ اللّقب [9] ، مثل: عمرُ الفاروقُ هو الخليفةُ الثاني من الخلفاء الرّاشدين، وعليٌّ زينُ العابدين. وهذا التّرتيب واجبٌ – في الأفصح – إن لم يكنِ اللّقبُ أشهرَ من الاسم، فإن كان أشهرَ جاز [10] الأمران؛ مثل: المسيحُ عيسى بنُ مريمَ رسولٌ كريمٌ، أو: عيسى بنُ مريمَ المسيحُ رسولٌ كريمٌ. الفرق بين الكنية والاسم واللقب. ذلك أنّ (المسيح) أشهرُ من (عيسى). ومثل: السفّاحُ عبدُ اللّه أوّلُ الخلفاء العبّاسيين، أو: عبدُ اللّه السفّاحُ = ومن أجل ذلك كثُر تقديمُ ألقاب الخلفاء والملوك على أسمائهم– مع صحّة التّأخير -. وفي غير هذه الحالة، وما أشرنا إليه في الحاشية(رقم2) فإنّ تقديمُ اللّقب على الاسم لم يقع في كلام العرب إلاّ نادرًا، ولعلّ ذلك وقع منهم على سبيل الغلط أو السّهو، ومن أمثلته ما أنشده، ابن الخبّاز في النّهاية: [من الوافر]
أَنَا اِبْنُ مُزَيْقِيَا عَمْرو وجَدِّي
أَبُوهُ عَامِرٌ [11] مَاءُ السَّمَاءِ [12]
وذكره ابن مالك في شرح التّسهيل، وأنشد عليه [13]: [من البسيط]
أَبْلِغ هُذَيْلاً وَأبْلِغْ مَنْ يُبَلِّغُهَا
عَنِّي حَدِيثًا وَبَعْضُ القَوْلِ تَجْرِيبُ
بِأَنَّ ذَا الكَلْبِ عَمْرًا خَيْرُهُمْ حَسَبًا
بِبَطْنِ شِرْيَانَ يَعْوِي حَوْلَهُ الذِّيبُ
وهذا البيتُ [14] اشتملَ على تقديم اللّقبِ وتأخيره.
– محمّد محي الدّين عبد الحميد في شرح قطر النّدى (ص 135 هامش 1 باب العَلَم). [8] معجم القواعد العربيّة (ص309 باب العين/العَلَم). [9] وتأخير اللّقب عن الاسم واجب - بشرطه - سواء أوجد مع الاسم كنية أم لم توجد - النّحو الوافي ص316 هامش 2 -. [10] وهناك صورة أخرى لا يجب فيها تقديم الاسم وتأخير اللّقب، بل يجوز، هي: أن يكون اجتماعهما على سبيل إسناد أحدهما للآخر. (أي: الحكم على أحدهما بالآخر سلبًا أو إيجابًا). ففي هذه الحالة يتأخّر المحكوم به، ويتقدّم المحكوم عليه. فإذا قيل: مَن زين العابدين؟. فأجبت: زين العابدين عليّ – فهنا يتقدّم اللّقب؛ لأنّه المعلوم الذي يراد الحكم عليه بأنّه عليّ، ويتأخّر الاسم لأنّه محكوم به... وإذا قيل: مَن عليٌّ الذي تمتدحونه؟. فأجبت: عليٌّ زينُ العابدين. فيتقدّم الاسمُ هنا؛ لأنّه المعلوم الذي يراد الحكم عليه، ويتأخّر اللّقبُ، لأنّه محكوم به. وهكذا... فعندنا صورتان لا يجب تأخير اللّقب فيهما، وإنّما يجوز. - النّحو الوافي (ص316 هامش 3) -
[11] في شرح الأشمونيّ (1 /58 رقم 66 العَلَم): مُنْذِرٌ بدل عَامِر. [12] البيت لأوس بن الصّامت كما في حاشية الخضريّ على ابن عقيل (1 /152 العَلَم)، وشرح الألفيّة لابن عقيل (1 / 121 العَلَم).
ادارة التربية والتعليم للبنات بالمدينة 0. 6 كيلو متر. Source from: الأربعاء 13 رجب 1442 هجرية. قم بتنزيل اذان واحصل على تقويم هجري مع أحداث إسلامية خاصة على هاتفك. Many have associated the university with the salafi ideology. وذو الحليفة هو المكان المعروف الآن بآبار علي وهو على مشارف المدينة المنورة. قم بتنزيل اذان واحصل على تقويم هجري مع أحداث إسلامية خاصة على هاتفك.
أذان الفجر بالمدينة المنورة تدشن مقرها
تعليم بنات المدينة يدشن المعرض الأول للأمن والسلامة التعليقات 1. قم بتنزيل اذان واحصل على تقويم هجري مع أحداث إسلامية خاصة على هاتفك. في تركيا كل اذان يكون على مقام معين:
Source from: أوقات الصلاة الفجر ، الظهر، العصر ، المغرب والعشاء. استكمال تنفيذ سفلتة مخططات المنح بالمدينة المنورة. مزرعة نورولي1 مقبرة البقيع ادارة التربية والتعليم للبنات بالمدينة متوسطة عمر ابن الخطاب رضي الله عنه وارضاه حي بني خدرة شارع أبي أيوب الأنصاري رضي الله تعالى عنه الحرم النبوي الشريف. تعليم بنات المدينة يدشن المعرض الأول للأمن والسلامة التعليقات 1.. مواعيد او مواقيت الصلاة والاذان اليوم في المدينة المنورة لكل الفروض الفجر, الظهر, العصر, المغرب, العشاء. حسب التوقيت المحلي لمدينة مرسين و المناطق المجاورة لها. أذان الفجر بالمدينة المنورة لرفع كفاءة. العبدالكريم يفتتح ملتقى الأعلام وقاية الذي تنظمه إدارة الامن والسلامة بتعليم المدينة المنورة التعليقات 1. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا آذان صلاة العشاء من المسجد الحرام المؤذن #علي_ملا الخميس ٨ محرم 1442هـ. أغلقت وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد اليوم مسجدين مؤقتاً في منطقتي مكة المكرمة والمدينة المنورة بعد ثبوت حالتي كورونا بين صفوف المصلين، ليصل مجموع ما تم إغلاقه خلال 21 يوماً 170 مسجداً تم فتح 158 منها بعد الانتهاء من التعقيم واكتمال الجاهزية.