ما هو اسم الفنانه يسرا الحقيقي كاملاً، حيث هناك كثير من الفنانين والفنانات في العالم العربي يختارون اسماً فنياً خاصاً بهم بعيداً عن الأسم الحقيقي، وقد تفاجأنا بذلك حين رأينا العديد من الفنانين الذين لهم أسماء فنية مختلفة عن أسمائهم، وهي من الأشياء التي درجت لدى الكثير من الفنانين، لهذا سوف نبين لكم ما هو اسم الفنانة يسرا الحقيقي. ما هو اسم الفنانه يسرا الحقيقي
اسم الفنانة يسرا الحقيقي هو سيفين محمد حافظ نسيم مواليد 10 مارس 1955 وتبلغ من العمر 66 سنة، مواليد القاهرة وذات الجنسية المصرية، وديانتها مسلمة، وهي معروفة بين ذويها بإسم يسرا، وقد جعلت اسمها بالألف المقصورة حتى لا يحدث التباس مع اسم يسرى الشائع بين الرجال، وعمها هو ضابط المخابرات العامة المصرية وعضو تنظيم الضباط الأحرار المصريين محمد نسيم.
لن تصدق ما هو اسم يسرا الحقيقي ومن يكون زوجها
بواسطة: تريندات ما هو الاسم الحقيقي يسرا؟ تم نشر اسمها فن في الساعات القليلة الماضية. يسرا ممثلة مصرية ، ولدت يوم 6 أكتوبر في إحدى محافظات القاهرة ، ولدت يوم 10 مارس 1955 ، وتبلغ من العمر 66 عامًا وحققت نجاحًا حقيقيًا في حياتها المهنية. ما هو اسم يسرا الحقيقي؟ ما هو الاسم الحقيقي للفنانة يسرا أحد قطع المعلومات والاستفسارات التي أصبحت نقطة دخول انتباه المتابعين رغم أنها جمعت متأخرة فقط على منصات مواقع التواصل خاصة بعد الفنانة. تعرف على إسم يسرا الحقيقي ..وزواجها من خالد سليم#أبلة_فاهيتا - YouTube. والممثلة يسرا مؤخرا؟ قالت عن اسمها الحقيقي ، الذي تعرفت عليه في وقت متأخر ، وليس ما يعتقده الجمهور. ما هو اسم يسرا الحقيقي؟ اسم يسرى الحقيقي //: (سبعة محمد حافظ نسيم).
يسرا - ويكيبيديا
0k أسئلة
21. 6k إجابات
4. 4k تعليقات
1. 1k أعضاء...
الفنانة يسرا تكشف اسمها الحقيقى ومن أطلق عليها اسم يسرا.. فيديو - اليوم السابع
وبخلاف الأفلام والمسلسلات والمسرحيات؛ قدمت يسرا عددا من الأغاني، أشهرها أغنية 3 دقات مع المطرب محمد أبوالعينين، الشهير بـ"أبو" ، والتي حققت نجاحا كبيرا وتخططت 90 مليون مشاهدة خلال شهرين فقط من إطلاقها خلال فعاليات الدورة الأولى من مهرجان "الجونة السينمائي" [4]
[5]
عملها بالغناء [ عدل]
خاضت تجربة الغناء وذلك بتصديها للغناء أغاني منفردة ومن أشهرها «جنون الحب» و«جت نظرة عيونه»و«ثلاث دقات». سفيرة للنوايا الحسنة [ عدل]
اختيرت في لعام 2006 كسفيرة للنوايا الحسنة من قبل برنامج الأمم المتحدة الأنمائي وذلك في احتفال أقيم في حديقة الأزهر بالقاهرة ، من جهتها أكدت مديرة المكتب الإقليمي للدول العربية لبرنامج الأمم المتحدة الإنمائي أن اختيارها جاء لشهرتها الواسعة في الوطن العربي واهتمامها الواسع بالمهمشين والمرأة ورحلتها الفنية الطويلة لأكثر من 25 عاما قدمت خلالها أدوارا متنوعة عن القضايا السياسية والاجتماعية والإنسانية من خلال السينما والتليفزيون ومشاركتها للعديد من الجمعيات الأهلية في نشاطاتهم الاجتماعية. أعمالها [ عدل]
من الأفلام [ عدل]
ساهمت في أهم الأعمال السينمائية الحديثة وعملت مع أهم المخرجين مثل يوسف شاهين وشاركت معظم الممثلين النجوم في أدوار رئيسية مثل نور الشريف وعادل إمام وغيرهم.
ما هو الاسم الحقيقي للفنانة يسرا - شبابيك
اختيار يسرا سفيرة النوايا الحسن
تم اختيار الفنانة يسرا كسفيرة للنوايا الحسنة من قبل برنامج الأمم المتحدة الإنمائي في عام 2006، وذلك في احتفال تم إقامته في حديقة الأزهر الشريف بالقاهرة، حيث أكدت مديرة المكتب الإقليمي للدول العربي لبرنامج الأمم المتحدة الإنمائي أن اختيارها بسبب شهرتها الواسعة في الوطن العربي، وأيضاً لأنها من الشخصيات المهتمة بالمهمشين والمرأة ورحلته الفنية الطويلة لأكثر من 25 سنة، وقد قدمت أدوارا عديدة ومتنوعة في القضايا الإجتماعية والإنسانية والسينمائية على شاشة التلفزيون والسيما، وشاركت مع العديد من الجمعيات الأهلية في النشاطات الإجتماعية المختلفة. شاهد أيضاً: اسماء مسلسلات رمضان المصرية 2021
أعمال يسرا الفنية من الأفلام
استطاعت الفنانة يسرا أن تقدم عدد كبير من الأفلام الرائعة التي حظيت بنجاح كبير، وهو الأمر الذي جعل لها شهرة واسعة في العالم العربي، بالأخص أن أفلامها تميزت بأداء أدوار قوي ويبين مقدار الخبرة والكفاءة في العمل الفني لها، ومن أهم أعمالها الحديثة مايلي:
1990: امرأة واحدة لا تكفي. 1990: إسكندرية كمان وكمان. 1990: جزيرة الشيطان. 1991: الراعي والنساء. ما هو الاسم الحقيقي للفنانة يسرا - شبابيك. 1992: الشرس.
تعرف على إسم يسرا الحقيقي ..وزواجها من خالد سليم#أبلة_فاهيتا - Youtube
تم نشره الخميس 29 آذار / مارس 2018 10:37 مساءً
المدينة نيوز:- يعرف الجمهور النجمة المصرية يسرا بهذا الاسم. لكنّه لا يعرف أن اسمها الذي يناديها به أفراد عائلتها والمقربون منها هو "سيفين". وهذا ما كشفته خلال لقاء تلفزيوني، أن اسمها الحقيقي ليس "سيفين" كما يعتقد البعض وإنما هو "يسرا" (يسرا محمد حافظ)، "وسيفين" هو الاسم الذي يناديها به المقربون منها. "المغرب اليوم"
وكان أول عمل يجمعها بـ عادل إمام فيلم "شباب يرقص فوق النار" سنة 1978، وتحدثت كثيرا في حوارات ولقاءات صحفية عن تأثير المخرج يوسف شاهين والزعيم عادل إمام في مشوارها الفني، وتعاونت مع المخرج يوسف شاهين لأول مرة في فيلم حدوتة مصرية. بجانب المسرحيات والمسلسلات والأغاني التي قدمتها، واشتهرت بأغنية "3 دقات" مع المطرب "أبو"، وحققت نجاح كبير ووصلت 90 مليون مشاهدة خلال شهرين فقط من وقت إصدارها خلال فعاليات الدورة الأولى لـ مهرجان "الجونة السينمائي". وتشارك في السباق الرمضان الجاري بمسلسل "حرب أهلية" وهذا المسلسل من تأليف أحمد عادل سلطان، وإخراج سامح عبدالعزيز، وباسل خياط وجميلة عوض ومايان السيد وأروى جودة ورشدى الشامي وسينتيا خليفة، إنتاج العدل جروب، وتأليف منة القيعى وأحمد عادل. وتدور أحداث المسلسل حول حياة مريم التي تضطرها الظروف لترك ابنتها تمارا وهي صغيرة فتشب حاقدة عليها، وتتعرض مريم للخداع من قبل طبيبها النفسي وزوجها يوسف. وتشارك أيضاً في اعلان من ضمن اعلانات رمضان 2021، برفقة عدد كبير من نجوم الوسط الفني وأبرزهم: كريم عبد العزيز، نيللي كريم، دينا الشربيني، شيرين رضا، تارا عماد، واخرين.
الشعر الجاهلي، هو من اروع العبارات التي جاءت الينا من
هذا العصر، فالعرب كانوا بارعون جدا جدا فالشعر و فاللغة العربيه
بشكل خاص، ونجد فهذا العديد من التحديات التي و اجهت العديد
فى ذلك الزمان، ونجد ان الشعر الجاهلي هو عبارة عن عبارات متعدده
الاشكال و العبارات، وكما نعلم ان القران الكريم جاء متحديا العرب فهذه اللغه
ونقدم هنا احلى عبارات الغزل من ذلك العصر. شعر غزل جاهلي, احلى عبارات الغزل الجاهليه
اشعار غزل جاهلي
شعر غزل شعر غزل جاهلي غزل عفيف اجمل كلمات الغزل الجاهلي قصائدغزل جاهلية الشعر العربي الجاهلي جوجل خلفيات شعرجاهلي غزليه شعر الجاهلية شعر الغزل للمتنبي شعر جاهلي 1٬303 مشاهدة
جريدة الرياض | «تهامة».. مسرح حروب «امرئ القيس» الانتقامية
الشعر معروف منذ زمن كبير فقد عرف ايام الجاهليه بشعراء عديدون فقد كان
هنالك سوق للشعراء يتم القاء الشعر فيه و الغناء به ايام الجاهليه و هو ما قبل
العصر الاسلامي و اشتهر به عدد كبير من الشعر امثال عنتره ابن شداد ،
و النابغه الذبياني ، و طرفه ابن العبد ، و امرئ القيس و ربما قرأنا ابيات اشعارهم
وتعلمناها فالمدارس و الجامعات لكن لم يصلنا كله و تتميز الاشعار فالعصر
الجاهلي بقوه الالفاظ ، و متانتها ، و و وصف المعارك و الحروب ، و التغني للمحبوبه ، و
توثيق الحضارات و عرف هؤلاء الشعراء و غيرهم بأكثر من قصيده و كانوا يتنافسون
في الاشعار. و استمر الشعر الى يومنا ذلك و مر اثناء هذي العصور كلها حتي و صل
الينا حتي يومنا ذلك فهو فن من الفنون الرائعة الذي يعتمد على الوزن و القافية
التي تطرب الاذن عند سماعها. شعر غزل جاهلي
احلى الكلمات
867 views
شعر غزل جاهلي , اجمل الكلمات - كلام حب
يا لثارات الهُمام! فخرجت إليه عجوز من بني كنانة فقالت: أبيت اللعن! لسنا لك بثأر، نحن من كنانة، فدونك ثأرك فاطلبهم، فإن القوم قد ساروا بالأمس، وتبع بني أسد ولكنهم فاتوه ليلتهم. ثم أدركهم ظهرًا وقد تقطعت خيله، وقطع أعناقهم العطش، وبنو أسد جامون على الماء، فنهد إليهم وقاتلهم حتى كثرت الجرحى والقتلى فيهم. وحجز الليل بينهم، وهربت بنو أسد. فلما أصبحت بكر وتغلب أبوا أن يتبعوهم وقالوا: قد أصبت ثأرك. قال: والله ما فعلت ولا أصبت من بني كاهل ولا من غيرهم من بني أسد أحدًا. فقالوا: بلى، ولكنك رجل مشؤوم، وكرهوا قتال بني أسد وانصرفوا عنه.
"نصرة اليمن"
ومضى لوجهه هاربًا حتى لحق باليمن. واستنصر أزد شنوءة، فأبوا أن ينصروه، وقالوا: إخواننا وجيراننا. فاستنصر مرثد الخير بن ذي جدن الحميري ـ وكانت بينهما قرابة ـ فأمده بخمسمائة رجل من حمير. ومات مرثد قبل رحيل امرئ القيس بهم، وقام بالملك بعده رجل يقال له قرمل بن الحميم فأنفذ له الجيش، وتبعه شذاذ من العرب واستأجر غيرهم وسار بهم إلى بني أسد فظفر ببني أسد. وفي قصة امتناع قبائل أسد بتهامة عن دفع الإتاوة التي فرضها عليهم الملك حجر والد الشاعر امرؤ القيس وغزوه لهم، التي أوردها ابن الأثير في الكامل قصة مشابهة عند قبائل بالعريان، يقول ابن الأثير: "فبقي حجر في بني أسد وله عليهم جائزة وإتاوة كل سنة لما يحتاح إليه، فبقي كذلك دهرًا، ثم بعث إليهم من يجبي ذلك منها، وكانوا بتهامة، وطردوا رسله وضربوهم، فبلغ ذلك حجرًا فسار إليهم بجند من ربيعة وجند من جند أخيه من قيس وكنانة، فأتاهم فأخذ سرواتهم وخيارهم وجعل يقتلهم بالعصا وأباح الأموال وسيرهم إلى تهامة وحبس منهم جماعة من أشرافهم.
شعر غزل جاهلي وروائع الشعر العربي الأصيل
والكل يوقن أن الشعر الشعبي متطور في شق وثابت في شق آخر. والشق المتطور يتصل بالوزن والألفاظ والنوع، وهذا الشق بلا شك قد طرأت عليه بعض المتغيرات تبعاً لمتغيرات الألسن نتيجة الاحتكاك بين الثقافات المختلفة. أما الشق الثابت فهو الجانب الفكري، وهذا بلا شك شق أصيل تجده في شعر الجاهلية وشعر صدر الإسلام وشعر اليوم الحاضر والأمس القريب. أما فيما يخص الشق الثابت، وهو الشق الأصيل فهو لم يتغير منذ العصور القديمة، فمازال أصيلاً في شعر إنسان الجزيرة العربية وإنسان ما حولها من البلدان العربية، وغالباً ما تتطابق فكرة الشاعر الشعبي وفكرة الشاعر الجاهلي الفصيح علماً أن الشاعر الشعبي بعيد أن يكون قد أطلع على شعر الشاعر الجاهلي الذي سبقه ربما بألف وخمسمائة عام.
شعر غزل جاهلي - مجلة رجيم
فإن كان الموت هو مصدر الخوف فالشاعران يقولان للجبان الموت يأتيك حتى وإن كنت في حصن مشيد من الحجارة، أو حتى وإن كنت في داخل صندوق مغلق. أضف إلى ذلك أن الأول شاعر شعبي استخدم مفردات عامية ووزناً شعبياً لا يتوفق مع الشعر الفصيح، والآخر شاعر جاهلي استخدم ألفاظاً فصيحة ووزناً متعارفاً عليه أنه من أوزان الشعر الفصيح. ولذا نجد أن الأصالة الفكرية مستمرة وتمثل عامل امتداد مشتركاً بين الشعر الشعبي والشعر الفصيح الجاهلي. أما المتغير فنجده في الأشياء الموضوعة المتعارف عليها من قبل الناس، فالوزن موضوع من قبل اللغويين حتى الشعراء أنفسهم لا يعرفونه وبخاصة شعراء ما قبل الإسلام، والألفاظ أيضاً من الأشياء المتعارف عليها فاللغة أم الألفاظ وهي متطورة لتستوعب كل ما استجد من أمور الحياة مع الحفاظ عليها لتبقى أصولها ثابتة. وعليه نجد أن الشعر الشعبي أصيل في فكره الذي ينقل وجديد ومتطور في ألفاظه وأوزانه، ولذا فهو امتداد للقديم ولكننا في وقتنا الحالي لا نعرف كيف تطور من أصله المجهول لنا ليصل إلى ما هو عليه اليوم. وتتكرر المسألة وعليه لماذا نحارب الشعر الشعبي وندعو إلى دفنه مع علمنا أننا لن نستطيع لأن هذه الأمور تتطور تلقائياً ولا يمكن أن تخضع لمراقب ولا يمكن أن نحكم حركة هذه الأشياء.
جريدة الرياض | الأصالة ما بين الشعر الجاهلي والشعبي
قوافل
بدعوة من صديق كريم حضرت جلسة أقامها في منزله في الرياض، وكان من ضمن الحضور عدد من الشعراء الشعبيين وعدد من حُفاظ الشعر الشعبي ورواته المرموقين. بدأ الحديث يوم بدأ عن الشعر الشعبي فإذا بقسم آخر من الحضور يبدأ نقده للشعر والشعراء الشعبيين ولغة الشعر ومعانيه وفائدته بشكل عام. وبظهور هذا القسم أصبح المجلس بقسمين، قسم يقدر الشعر كأداة فن وحاوية تاريخ ووعاء فكر. أما القسم الآخر فيرى في الشعر الشعبي خطر على ذائقة الناس وأنه لا يحمل من الفائدة إلا القليل. ومع أن للناس الحق أن تطرح ما تراه مناسباً وتناقش فيه، إلا أنه لا يحق لأحد أن يصادر سجل التاريخ أو يجرد التاريخ من أحد مصادره المهمة أو أن يفرض آراء تخالف العقل والمنطق والمسلمات. وإن بحثنا في سجلات التاريخ سوف نجد أن الشعر الشعبي أحد فنون التعبير في مجتمع الشرق الأدنى القديم، قرضه الشعراء وعبَّروا من خلاله عن واقع حياتهم وما يدور حولهم من أحداث، وتغنت به الشعوب وهي سيارة في الصحاري والبراري على سيوف الرمال وفي بطون الأودية وأعالي الهضاب. تغنى به ذلك الرجل شاحب الوجه متورم القدم السائر بجانب مطيته في قيعان أودية لا يواسيه إلا أن يصرخ بأعلى صوته بشعر تملأ أوزانه حركات الصارخ به ليبدد شبح الخوف من حوله ويواسي نفسه.
"رواية مشابهة"
وعند بالعريان قصة مشابهة تُتداول بينهم ومشابهة لما روي من قصة انتقام الملك من قبائل تهامة جراء الامتناع عن دفع الإتاوة لرسل الملك.