الحمد لله ثم الحمد لله الحمد حمداً يوافي نعمه ويكافئ مزيده، يا ربنا لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك، سبحانك اللهم لا أحصي ثناءاً عليك أنت كما أثنيت على نفسك، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن سيدنا ونبينا محمداً عبده ورسوله وصفيه وخليله خير نبي أرسله، أرسله الله إلى العالم كله بشيراً ونذيراً اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد صلاةً وسلاماً دائمين متلازمين إلى يوم الدين، وأوصيكم أيها المسلمون ونفسي المذنبة بتقوى الله تعالى. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة فاطر - الآية 15. أما بعدُ فيا عبادَ الله: آيةٌ في كتاب الله سبحانه وتعالى، فلنقف عندها بشيءٍ من التدبّرِ والتأمّل، فما أحوجنا لو علمنا إلى أن نتدبَّرَ آياتِ الله سبحانهُ وتعالى، ونتأمَّلَ ما فيها من حقائقَ وعِظات،. يقولُ ربُّنا سبحانهُ وتعالى: (يا أيها الناس أنتم الفقراءُ إلى الله واللهُ هو الغنيُّ الحميد* إن يشأ يذهبكم ويأتِ بخلقٍ جديد وما ذلك على اللهِ بعزيز). يا أيها الناس: خطابٌ عامٌّ لا عمومَ من بعده، ليسَ خاصَّاً بفئةٍ دونَ أُخرى، لم يتجه إلى المؤمنين دون الملحدين، ولا إلى الصالحينَ دون الفاسقين، بل إنهُ خطابٌ يتجهُ إلى البشرِ جميعاً.
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة فاطر - الآية 15
- قرآن يا أيها الناس انتم الفقراء الى الله والله هو الغني الحميد - YouTube
- خواطر عن ه
- خواطر عن خلق الله
- خواطر عن الله
- خواطر عن رسول الله
- خواطر عن الرضا.بقدر الله
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة فاطر - الآية 15
وقوله: ( إن يشأ يذهبكم ويأت بخلق جديد) أي: لو شاء لأذهبكم أيها الناس وأتى بقوم غيركم ، وما هذا عليه بصعب ولا ممتنع; ولهذا قال ( وما ذلك على الله بعزيز). وقوله: ( ولا تزر وازرة وزر أخرى) أي: يوم القيامة ( وإن تدع مثقلة إلى حملها) أي: وإن تدع نفس مثقلة بأوزارها إلى أن تساعد على حمل ما عليها من الأوزار أو بعضه ، ( لا يحمل منه شيء ولو كان ذا قربى) ، أي: ولو كان قريبا إليها ، حتى ولو كان أباها أو ابنها ، كل مشغول بنفسه وحاله. يا ايها الناس انتم الفقراء الى ه. كما قال تعالى: ( يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه) [ عبس: 34 – 37]. •قال عكرمة في قوله: ( وإن تدع مثقلة إلى حملها) الآية ، قال: هو الجار يتعلق بجاره يوم القيامة ، فيقول: يا رب ، سل هذا: لم كان يغلق بابه دوني. •وإن الكافر ليتعلق بالمؤمن يوم القيامة ، فيقول له: يا مؤمن ، إن لي عندك يدا ، قد عرفت كيف كنت لك في الدنيا ؟ وقد احتجت إليك اليوم ، فلا يزال المؤمن يشفع له عند ربه حتى يرده إلى [ منزل دون] منزله ، وهو في النار. •وإن الوالد ليتعلق بولده يوم القيامة ، فيقول: يا بني ، أي والد كنت لك ؟ فيثني خيرا ، فيقول له: يا بني إني قد احتجت إلى مثقال ذرة من حسناتك أنجو بها مما ترى.
قرآن يا أيها الناس انتم الفقراء الى الله والله هو الغني الحميد - Youtube
۞ يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ ۖ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ (15) القول في تأويل قوله تعالى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ (15) يقول تعالى ذكره: يا أيها الناس أنتم أولو الحاجة والفقر إلى ربكم فإياه فاعبدوا، وفي رضاه فسارعوا، يغنكم من فقركم، وتُنْجِح لديه حوائجكم (وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ) عن عبادتكم إياه وعن خدمتكم، وعن غير ذلك من الأشياء؛ منكم ومن غيركم (الْحَمِيدُ) يعني: المحمود على نعمه؛ فإن كل نعمة بكم وبغيركم فمنه، فله الحمد والشكر بكل حال.
فإذا اكتمل له ذلك حقق كمال الافتقار إلى الله تعالى، فاستغنى به سبحانه وتعالى، فالغِنى عن الخلق هو عين الافتقار إلى الله تعالى، وهو غنى النفس وغنى القلب بالله عز وجل، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم:" ليس الغِنى عن كثرة العرض، ولكن الغنى غنى النفس "، وقال: " إنما الغنى غنى القلب، والفقر فقر القلب "، فالفقر إلى الدنيا يجعل العبد مستغنيا عن الله سبحانه وتعالى، فقيرا إلى غيره.
إنّ خواطر عن النبي صلى الله عليه وسلم هي مجموعة من الكلمات العَذبة التي تتعطّر بها القلوب والأفواه بمناسبة عظيمة وغالية على جميع المسلمين حول العالم، فمولد الرّسول محمد -صلّى الله عليه وسلّم- هو الرَّبيع الذي يفيض في قلب المسلم عامًا بعد عام، فيحرص المسلمون على تبادل التّهاني والتبريك وإظهار الفرحة بمولد نبيّ الرحمة والمحبّة والعدالة، وعبر موقع المرجع نُبارك لأمّة الإسلام مولد الرّسول المصطفى، ونقوم على سرد أجمل عبارات عن المولد النبوي الشريف 2021 ضمن باقة من خواطر مميّزة في حب رسول الله محمد صلى الله عليه وسلّم. خواطر عن النبي صلى الله عليه وسلم
إنّ الخاطرة العربيّة هي أحد الفنون الأدبية التي كانت حاضرة في مُحاولة لرسم مَلامح الحب الذي يسكن المسلم لرسوله محمَّد، وهي من الخواطر الجميلة التي تفيض معها العيون بدموع الحب والاشتياق، ولعلّ أبرزها:
محمّد رسول الله، صلّى الله عليك كلّما طلعت شمس وكلّما غاب قمر، أنتَ الحبيب الذي تهون بذكره الجِراح وتصغر الدّنيا وشغفها عند قدميه، فكلّ ما نسعى إليه نحن صغير ومختصر أمام رحلة بحث النبي عن أُمّة الإسلام، كلّ عام وأمّتنا بألف خير. إنّ حبّك يا رسول الله، ويا حبيب القلوب وطبيب العيون، يسكن القلب ويتغلغل في شِغافه حتّى الرّمق الأخير منه، إنّ حبّك لا يمكن قياسه أو المزاودة فيه فهو أحد أجزاء القلب وليس دخيلًا عليه، صدق من قال بأبي وأمّي أنت يا رسول الله.
خواطر عن ه
ذات صلة خواطر دينية قصيرة خواطر إسلامية مؤثرة خواطر وعبارات وأقوال ورسائل دينية قصيرة ورائعه تشرح القلب وتريح النفس ومن أجمل ما قرأت، هدانا الله وإياكم الى الطريق السَّوي:
أعظم أسباب السعادة والنجاة، أن لا يَتعلّق القلب إلّا بالله ويخلو من غيره ( إلّا من أتى الله بقلب سليم) وقال عن إبراهيم ( إذ جاء ربّه بقلب سليم). إذا ما تكاثرت عليك همومك وازدادت مُعاناتك يوماً بعد يوم مما جنته يداك وظننت أنك هالك، تذكر أن كل إبن آدم خطاء وخير الخطاءين التوابون. إني رأيت عَواقب الدنيا فتركت ما أهوى لما أخشى، فكرت وفكرت وفكرت في الدنيا وعالمها فإذا جميع أمورها تفنى. تذكر دائماً وانقشها على قلبك ما دُمت حياً كُن لله كما يريد.. يَكن لك فوق ما تريد، الكل يريدك لنفسه إلّا الله يريدك لنفسك، وحدّث بفضل الله وافرح وإذا إنتابك العسر فلا تسرح وإذا إنتابك اليسر فلا تفرح، وإذا سبّك حاقد فلا تجرح وإذا مَسّك الضر فلا تكره. الخلوه بالله تثمر الأنس بالله.. خواطر عن الله تويتر - موقع معلومات. وللأنس بالله حلاوة لايذوقها إلّا من جربها. إلهي جئت والأطياف تغمرني وتغشاني.. ولي أمل يُراودني بإحسان وغفران ِ.. فمن أدعوه يا رب إذا ما الخطب أضناني.. ومن أرجوه وأنت رب ماله ثاني.
خواطر عن خلق الله
". إن مهمتك ليست البحث عن الحب.! بل البحث بداخلك عن تلك الجدران والحواجز التي تبقيه بعيدا عن روحك.
" إذا فنيت من وجودك فستكون خالداً بالله تعالى. لا أن تصبح أنت ذاته بل تكون كالحديد المحمى بالنار تصير من نفس النار. ويجوز أن تقول: أنا النار. وهكذا الفاني في الحق يستطيع أن يقول بحق: أنا الحق ". لقد همس الحقُّ في أذن الوردة من قبل أن تخلق الوردة فجعلها تبتسم بالعطر …
وتحدَّث إلى الحجر فكان منه عقيق المنجم..
وتلا آية على الجسم فأصبح روحاً..
وكلَّـم الشَّمس فأضاءت بالإشراق..
ثم عاد وألقى في سمعها بكلمة رهيبة فوقع على وجه الشَّمس مائة كسوف..
إذا كان الله يحب جمال الصور.. فلأنها مرآة جماله مثلما هي مرآة الوجود. خواطر عن رسول الله. أحترقُ في نيرانٍ تائقة..
أرغبُ في نومٍ.. ورأسي على عتبةِ بابكَ..
حياتي تستوي على هذا المقامِ.. فقط
لكي أكونَ في حضرتكَ..
سئل شيخ: "ما هو التصوف؟"
قال: "أن تشعر بسعادة في القلب عندما يظهر الحزن"
مهما طال بي المقام
برب القرآن وحده أؤمن
و من إصطفاه
و اختاره سيدنا محمد
جلس في سفينة نحوي من النحاة
وتوجه مغتراً بذات نفسه شطر الملاح
وقال: أتعرف من النحو شيئاً? فأجاب الملاح: كلا
فال النحوي: لقد ضاع منك نصف عمرك!!
خواطر عن الله
فبهت الذي كفر). (قل هل من شركائكم من يبدأ الخلق بعيده؟ قل الله يبدأ الخلق ثم يعيده فأنى تؤفكون، قل هل من شركائكم من يهدي إلى الحق؟ قل الله يهدي للحق، أفمن يهدي إلى الحق أحق أن يتبع أمن لا يهدي إلا أن يهدي؟ فما لكم كيف تحكمون. ) (يا صاحبي السجن أأرباب متفرقون خير أم الله الواحد القهار؟ ما تعبدون من دونه إلا أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان). (قال فمن ربكما يا موسى؟ قال ربنا الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى). (وضرب لنا مثلا ونسي خلقه. قال: من يحيي العظام وهي رميم؟ قل يحييها الذي أنشأها أول مرة وهو بكل خلق عليم، الذي جعل لكم من الشجر الأخضر نارا فإذا أنتم منه توقدون، أو ليس الذي خلق السماوات والأرض بقادر على أن يخلق مثلهم؛ بلى، وهو الخلاق العليم). ويوجه القرآن الكريم الدعاة إلى التذرع بالصبر والاحتمال في سبيل دعواتهم) فانتظروا إني معكم من المنتظرين - فاصبروا حتى يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين - قال موسى لقومه استعينوا بالله واصبروا - فاصبر على ما يقولون. خواطر عن الله. فاصبر كما صبر أولوا العزم من الرسل ولا تستعجل لهم). ويطبع القرآن الدعاة بطابع الشجاعة فهي من أهم مقومات الدعوات، ولأنها مما لا يستغنى عنها داعية يريد أن يشق طريق النجاح لدعوته:
(واتل عليهم نبأ نوح إذ قال لقومه يا قوم إن كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بآيات الله، فعلى الله توكلت، فأجمعوا أمركم وشركاءكم، ثم لا يكن أمركم عليكم غمة ثم اقضوا إلى ولا تنظرون) (قالوا يا هود ما جئنا ببينة، وما نحن بتاركي آلهتنا عن قولك، وما نحن لك بمؤمنين، إن نقول إلا اعتراك بعض آلهتنا بسوء، قال: إني أشهد الله واشهدوا أني بريء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون، إني توكلت على الله ربي وربكم).
خواطر عن رسول الله
فانفطر قلب الملاح حزناً، ولكنه
في تلك اللحظة قد صمت فلم يحر جواباً
وألقت العاصفة بالسفينة في لجة الموت
فتوجه الملاح شطر ذلك النحوي الجليل:
خبرني: أتدري من السباحة شيئاً? فأجابه: كلا لا تنشد في سباحاً
فقال الملاح: لقد ضاع كل عمرك أيها النحوي
إذ السفينة بسبيل أن تغرق في اللجة
الذي يلزمك هنا هو المحو (الفناء في الله) لا النحو
وإذن فاعبر الماء ولا خطر عليك
فماء المحيط يعلو مفرق من يموت به
وإن بقي المرء حياً فيه فكيف له بالخلاص من مياهه? إذا تجردت من صفات البشر (بالفناء في الله)
فإن بحر الأسرار سيحملك على مفرقه
——————————-
جلال الدين الرومي
هل ساعدك هذا المقال ؟
خواطر عن الرضا.بقدر الله
(إذ قال لأبيه وقومه ما هذه التماثيل التي أنتم لها عاكفون؟ قالوا وجدنا آباءنا لها عابدين، قال كنتم أنتم وآباؤكم في ضلال مبين). (وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن، ومن شاء فليكفر)
ويكافح القرآن الغرور في الدعاة. فهم لم يزيدوا عن كونهم بشرا ألقى الله على عوائقهم مهمات ثقالا، وبهذا تكون دعواتهم أقرب إلى قلوب الناس وأبعد من نفورهم. (ولا أقول لكم عندي خزائن الله، ولا أعلم الغيب، ولا أقول إني ملك)
(قل لا أملك لنفسي نفعا ولا ضرا إلا ما شاء الله، ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير، وما مسني السوء، إن أنا إلا نذير وبشير لقوم يؤمنون)
ويكافح القرآن في الدعاة مرض اليأس الخطير حتى لا يلحق هممهم الضعف، ويصيب جهودهم الفشل؛ وتمنى دعواتهم بالخيبة:
(وأوحى إلى نوح أنه لن يؤمن من قومك إلا من قد آمن فلا تبتئس بما كانوا يفعلون). خواطر عن النبي صلى الله عليه وسلم - مقال. (وإذ قال موسى لقومه. إن تكفروا أنتم ومن في الأرض جميعا فإن الله لغني حميد)
(وإن كان كبر عليك إعراضهم، فإن استطعت أن تبتغي نفقا في الأرض أو سلما في السماء فتأتيهم بآية، ولو شاء الله لجمعهم على الهدى، فلا تكونن من الجاهلين)
للبحث بقية
محمد عبد الله السمان
مدرس بعلم الدين الابتدائية للبنات بالسيدة زينب
معضله الصليب. يقف العالم اليوم علي نصل من الالم الشديد و الاحتياج ، التيه العظيم ، و للاسف اختار عدو الخير اعظم الحيل المطلقه ليضع بني البشر في موقف عداوه مع الله. و الاشد وجعاً ان انه يستخدم زوراً و كذباً بل و خدام ليعثر العالم في الله و تزداد غربه العالم و عداوته لله. الادهي انه ولانه " لأَنَّهُ كَذَّابٌ وَأَبُو الْكَذَّابِ. " يضع الصليب و هو قوه الله "
فَإِنَّ كَلِمَةَ الصَّلِيبِ عِنْدَ الْهَالِكِينَ جَهَالَةٌ، وَأَمَّا عِنْدَنَا نَحْنُ الْمُخَلَّصِينَ فَهِيَ قُوَّةُ اللهِ، ا كو 1: 18
" في موضع الم عند المؤمنين. وضعاً الانسان في حيره من امره امام الله. فاتحاً الابواب امام الشك و الغضب علي الله بل واضعاً الانسان في بعض الاحيان في حاله رفض لله و هذا هو الانتصار الاعظم للفخ الاكثر دهاء لعدو الخير. فآنه للاسف يكون اغلبنا تحت الالم ( لعده اسباب) و جميعنا نتسائل ( اين الله ؟ و لم هذا ؟).