مشاهدة الأن
تحميل الأن
مشاهدة وتحميل مسلسل الرومانسية اين انت واين انا Kahaan Hum Kahaan Tum S01 HD الموسم الاول مدبلج اون لاين وتحميل مباشر مسلسل اين انت واين انا موسم 1 حلقة 65 مدبلجة اونلاين
الجودة
720p HDTV
القسم
مسلسلات هندية
السنة
2019
النوع
رومانسي
الرابط المختصر:
الممثلين
Dipika Kakar
Karan V. Grover
تأليف
Karan Bhanushali
Sandiip Sikcand
Virendra Shahaney
مسلسل اين انتي واين آنا
قصة العرض يجمع لقاء الصدفة بين الدكتور روهيت ، جراح القلب وسوناكشي ، ممثلة تلفزيونية. بدءا من قدم خاطئة ، انهم مندهشون من الاختلافات في عوالمهم ، وما يبدأ بعد ذلك هو الرابط الذي يغير حياتهم إلى الأبد.
مسلسل اين انتي واين انا الجزء الثاني
و تبكي وتقول له أنها فعلت شيئا مخجلا جدا. روهان يجعلها تجلس ويطلب منها أن تخبره بهدوء ما فعلت. أخبرته أنها خائفة من إخباره بالحقيقة لأنه سيكرهها بعد ذلك وروهان يؤكد لها أن كل ما فعلته لابد أنه لم يكن متعمداً و باري تخبره أخيرا أنها كانت هي التي أعطت تاباسيا بوجا أخبار التبني. روهان يحصل على صدمة عندما يسمع اعتراف باري لكنه يقول لها أنه يؤمن بها. باري تشعر بالسعادة ويخبرها انه يؤمن بها. في وقت لاحق، و يلتقطها ويأخذها إلى السرير للحصول على الحميمة معها. سوناكشي تقترب من أكاش و ديبا و يريهم الرسالة ويخبرها آكاش أن هذه الرسالة حقيقية و ديبا تسألها إن كانت في مشكلة وفي الوقت نفسه، يرى روهيت مكالمات سوناكشي التي لم يرد عليها، ولكن عندما يتصل بها مرة أخرى، يصبح هاتفها غير قابل للوصول. يسأل فينا عن سوناكشي وبدت غاضبة جدا. و لا تخبر فينا روهيت عن محادثتها مع سومان وتطلب منه الاتصال بـ سوناكشي وفي الوقت نفسه، يرى سوميت ونيترا القطع النهائي لتسلسل الأمطار، ويسأل سوميت نيترا عما إذا كان المشهد جريئًا جدًا بالنسبة لجمهورهم العائلي. مسلسل اين انتي واين انا الجزء الثاني. و سوميت يشعر بالقلق إذا كان خلق مشاكل لسوناكشي بسبب الحلقة. ديبا، أكاش و سوناكشي يذهبون لمقابلة راني ديبا تؤكد أن أوراق التبني لدى راني حقيقية.
مسلسل اين انتي واين انا الحلقه 41
ابير يتذكر رسالة كونال ويقول ماذا ساخبر ميشتي ان كونال هرب؟ بارول تهدد ميناكشي وتقول لها يجب ان ترجعي كونال قبل ان ينطفئ الشمع
ابير يتصل بميناكشي ويقول عندك 7 دقايق انا الان في بيت ماهيشواري وساخبرهم بكل شيء ولن اعيش معك بعد الان ميناكشي تخاف وتقول ماذا لو ابير تركني وتقول هل ساخبره ان كونال ليس ابن شرعي كوهو تتصل بابير ابير يرى ميناكشي تذهب ويخبر كوهو انهم سياتون بعد قليل وتنتهي الحلقة.
أبريل 9, 2021
مسلسل يدي بيدك
تبدأ الحلقة وفارشا تاتي الى كوهو لترى وجهها وانانيا ترفض ذلك فتاتي راجيشواري وتعمل المراسم لكوهو وكوهو تقلع الشال من وجهها والكل يسعد كوهو تتذكر ميشتي وتحزن. ابير يقرا رسالة كونال يخبر فيه انه لن يتزوج كوهو ابير ينصدم ميناكشي والكل يبحثون عن كونال وابير يذهب للبحث عنه. مسلسل اين انتي واين انا الحلقه 41. ميشتي تتساءل اين كوشال واتول ذاهبون في وقت العرس وتحاول ان تتصل بابير وتقول يمكن ابير سيعرف اني لم اذهب كوهو تتصل بكونال وترى هاتفه مطفي وتتوتر كونال يتصل بامه وتخبره ان ابير غاضب وتطلب منه ان يختبئ لنصف ساعة. ابير ينادي لبارول وبارول تساله عن كونال وابير يقول عندنا نصف ساعة والا اهل ماهيشواري سيشكون بنا الير يخبر بارول لما كانت ستنخطب من رجل تاني كيف حاولت الهرب بارول تخاف ابير يقول كونال مثل والدي وتصرخ بارول وتقول هو ليس مثل والدك وابير يحاول كل الطرق لتتكام بارول وبارول تقول لااعرف اي شيء وتذهب. كوهو تخبر الكل ان هاتف كونال مقفول ويتوترون بارول تواجه ميناكشي وتطلب منها ان تخبرها بمكان كونال وميناكشي تقول ان كل شيء يحدث بسبب ميشتي وتقول هل تريدين مني ان ازوج ابني كونال من كوهو انا اريدهم ان يشعروا بالعار بسبب رفضهم لابني كونال الير يسمع كلام ميناكشي ويشكر بارول لانها وصلته للحقيقة وابير يواجه ميناكشي ويهددها ويقول انا اعدك اني سارجع كونال وتعرفين اني لما اوعد بشيء اوفيه
بارول وميناكشي يتشاجرون وتقول ان والد كونال تركك والان لو كونال ترك كوهو مالفرق بينهم وتسالها هل انتي معترضة ان كوهو ليست ابنة فارشا وميناكشي تقول لا اريد التحدث عن هذا بارول تتوسل ميناكشي ان ترجع كونال.
الحديث
سَمِعْتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَنْهَى عَنِ القَزَعِ. قالَ عُبَيْدُ اللَّهِ: قُلتُ: وما القَزَعُ؟ فأشَارَ لَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ قالَ: إذَا حَلَقَ الصَّبِيَّ، وتَرَكَ هَاهُنَا شَعَرَةً، وهَاهُنَا وهَاهُنَا، فأشَارَ لَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ إلى نَاصِيَتِهِ وجَانِبَيْ رَأْسِهِ. تعريف القزع ، سبب النهي عن القزع ، قصة القزع ، دليل النهي عن القزع ، صور القزع ، اشكال القزع. قيلَ لِعُبَيْدِ اللَّهِ: فَالْجَارِيَةُ والغُلَامُ؟ قالَ: لا أدْرِي، هَكَذَا قالَ: الصَّبِيُّ. قالَ عُبَيْدُ اللَّهِ: وعَاوَدْتُهُ، فَقالَ: أمَّا القُصَّةُ والقَفَا لِلْغُلَامِ فلا بَأْسَ بهِمَا، ولَكِنَّ القَزَعَ أنْ يُتْرَكَ بنَاصِيَتِهِ شَعَرٌ، وليسَ في رَأْسِهِ غَيْرُهُ، وكَذلكَ شِقُّ رَأْسِهِ هذا وهذا. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 5920 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
جاء الإسلامُ بكلِّ الآدابِ الحَسَنةِ في كلِّ نَواحي الحَياةِ؛ فيَنْبغي للمُسلِمِ أنْ يَتأدَّبَ بها، ومِن هذه الآدابِ ما يَتعلَّقُ بظاهرِ الإنسانِ وسَمْتِه؛ مِن اللِّباسِ وحلْقِ الشَّعرِ، والتَّطيُّبِ ونحْوِ ذلك. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهَى عن القَزَعِ، وهو حَلْقُ بَعضِ شَعرِ الرَّأسِ وترْكُ بَعضِه.
القزع مفهومه وأنواعه وحكمه - طريق الإسلام
- المسألة الثانية: أنواع القزع: ذكرها ابن القيم رحمه الله فقال:" القزع أربعة أنواع: أحدها: أن يحلق من رأسه مواضع من هاهنا وهاهنا، مأخوذ من تقزع السحاب، وهو تقطعه. الثاني: أن يحلق وسطه، ويترك جوانبه، كما يفعله شمامسة النصارى. القزع مفهومه وأنواعه وحكمه - طريق الإسلام. الثالث: أن يحلق جوانبه، ويترك وسطه، كما يفعله كثير من الأوباش والسفل. الرابع: أن يحلق مقدمه، ويترك مؤخره، وهذا كله من القزع" - المسألة الثالثة: أدلة النهي عن القزع: عَنْ عُمَرُ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْقَزَعِ. قَالَ: قُلْتُ لِنَافِعٍ: وَمَا الْقَزَعُ؟ قَالَ: يُحْلَقُ بَعْضُ رَأْسِ الصَّبِيِّ، وَيُتْرَكُ بَعْضٌ. (متفق عليه) وعن ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى صَبِيًّا قَدْ حُلِقَ بَعْضُ شَعْرِهِ وَتُرِكَ بَعْضُهُ، فَنَهَاهُمْ عَنْ ذَلِكَ وَقَالَ: « احْلِقُوهُ كُلَّهُ أَوِ اتْرُكُوهُ كُلَّهُ » (رواه أبو داود وأحمد، وصححه الألباني). - المسألة الرابعة: حكم القزع: اختلف الفقهاء في ذلك على قولين: * القول الأول: أنه مكروه، وهو مذهب الشافعية والحنابلة، فقال النووي في المجموع (١/ ٣٤٧):" ويكره القزع"، ونقل الإجماع على كراهته.
تعريف القزع ، سبب النهي عن القزع ، قصة القزع ، دليل النهي عن القزع ، صور القزع ، اشكال القزع
ذات صلة تعريف القزع ما حكم القزع
ما هو القزع
يُمكن تعريفُ القزعِ على أنَّه تركُ بعض الشعرِ وحلقِ بعضه الآخر، [١] ويختلف ذلك عن تخفيف الشعر، وهذا التعريفُ مأخوذ من معنى الحديث الذي رواه عبدالله بن عمر حيث قال: (إذَا حَلَقَ الصَّبِيَّ، وتَرَكَ هَاهُنَا شَعَرَةً، وهَاهُنَا وهَاهُنَا، فأشَارَ لَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ إلى نَاصِيَتِهِ وجَانِبَيْ رَأْسِهِ). [٢] وبناءً على هذا الحديثِ المذكورِ يُمكن القولُ بأنَّ الحلقَ في أيِّ موضعٍ وقعَ من الرأسِ فهو قزعٌ، ما دامَ قد بقيَ الشعرِ في موضعٍ آخر: [٣]
إذا حلقَ المسلمَ منتصفَ رأسه وأبقى على جانبيهِ، فهذا قزع. إذا حلق جانبي الرأسِ وأبقى على المنتصفِ فهو قزع. إذا حلقَ أمام الرأسِ وأبقى خلفه فهو قزع. إذا حلقَ خلف الرأسِ وأبقى أمامه فهو قزع. ويرجع سبب تسميةِ هذه الصفةِ من الحلقِ بالقزعِ، بناءً على أصلِ معنى كلمة القزعِ؛ إذ إنَّها تُطلق على قطعِ السحابِ المُتفرقةِ، وفي ذلك تشبيهاً للرأس الذي يُحلق بعضه ويُترك بعضه الآخر بالسحابةِ المتفرقةِ. [١]
حكم القزع
نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن القزعِ، [٤] ودليل ذلك الحديث الذي رواه عبدالله بن عمر -رضي الله عنه- حيث قال: (سَمِعْتُ رَسولَ اللَّهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- يَنْهَى عَنِ القَزَعِ).
وعَن عَلِيٍّ قَالَ: "نَهَى رسُولُ اللَّه ﷺ أنْ تَحْلِقَ المَرأةُ رَأسَهَا" رواهُ النّسائي.