م 2: علاقة الشاعر بالناقة: عودة إلى البيت الأول: "أمضي الهم عند احتضاره بـ عوجاء": دلالة حرف الباء على الوسيلة، فالناقة هي وسيلة الشاعر لتجاوز الهموم والأحزان والشعور بالغربة والوحدة في رحلته عبر الصحراء الشاسعة القاحلة. " على مثلها أمضي": الناقة وسيلة سفر وارتحال بها يتجاوز الشاعر حدود الزمان والمكان، تصبح مصدر أنس في وحشة الصحراء ومخاطر الطريق. ← تحقق الناقة للشاعر وظيفتين: وظيفة نفعية خلال الرحلة في الصحراء، ووظيفة نفسية وجدانية لأنها رفيق وأنيس في فضاء شاسع موحش. التأليف: جذاذة قصيدة "عوجاء مرقال" طرفة بن العبد بنية القصيدة الجاهلية: وصف الراحلة: تحتوي القصيدة الجاهلية كما مثّلتها معلقة طرفة على قسم ثان يضاف إلى قسم الوقفة الطللية والنسيب، وهو قسم وصف الراحلة. والراحلة الموصوفة ناقة تتخذ للسفر. الوصف في الشعر الجاهلي: مواضيعه (الناقة في صورتها العامة وفي تفاصيل أعضائها الظاهرة والباطنة)، أساليب أدائه (اعتماد الصفات المشبهة وصيغ المبالغة، اعتماد العطف لتعديد الصفات والموصوفات، إنشاء صور شعرية يغلب عليها التشبيه تصويرا حسيا، اعتماد الغريب من اللغة)، مراجعه (الجمع بين البيئة الصحراوية والبيئة البحرية، استلهام بعض مقومات الحياة الحضرية)، وظائفه (توثيق وظائف الناقة في حياة العربي، تحقيق المتعة الجمالية في النص الأدبي، التعبير عن مشاعر الشاعر ومواقفه وانفعالاته.. ).
معلقة طرفة بن العبد كاملة
شرح قصيدة لخولة أطلال سنة ثانية ثانوي
19-09-2021
المشاهدات:
870
حمل الان
شرح قصيدة لخولة أطلال، شرح نص لخولة أطلال 2 ثانوي، شرح معلقة طرفة بن العبد لخولة اطلال سنة ثانية ثانوي، للشاعر طرفة ابن العبد، نقدم لطلاب الصف الثاني الثانوي شرح قصيده طرفة ابن العبد لخولة اطلال وهي من مادة اللغة العربية لطلاب تونس ثاني ثانوي، تابع معنا شرح واعراب وحل اسئلة لخوله اطلال للصف الثاني الثانوي في تونس. شرح قصيدة لخولة اطلال سنة ثانية ثانوي
نقدم لطلاب تونس ثانية ثانوي شرح مفصل لقصيدة لخولة اطلال وهي من القصائد الشهيرة لطرفة بن العبد، وتعتبر من اهم المعلقات التي رواها، حيث يهتم طلاب ثاني ثانوي بشرح وتحليل واعراب والاجابة على اسئلة القصائد، نقدم لكم شرح كامل لقصيدة طرفة لخولة اطلال، تابع معنا الشرح لمعلقة طرفة ابن العبد لخولة اطلال.
طرفه بن العبد معلقه
ولكل شاعر ما يميزه، ولذلك ستجد هناك اختلافات كبيرة في المعلقات السبع. والعامل المشترك بينهم هو الإبداع في الكتابة، وسلاسة الأسلوب. وظهرت المعلقات قبل دخول الدين الإسلامي إلى سبه الجزيرة العربية، وكان العرب يقوموا بحفظها وترديدها. لماذا سميت المعلقات بهذا الاسم
سُميت المعلقات بهذا الاسم لأنها كانت تعلق على أستار الكعبة، تكريمًا لهم، وتكريمًا للشعراء. ويرى بعض المؤرخين وعلماء الأدب أنها سميت بهذا الاسم لأنها تعلق في الذاكرة بشكل كبير. وكان هناك العديد من الكتب التي قامت بشرح المعلقات بصورة تفصيلية دقيقة، مثل كتاب الحسين بن أحمد الزوزني، وكتاب منتهى الأرب. ولكل معلقة ما يميزها عن باقي المعلقات، فعلى سبيل المثال امرؤ القيس كان يتميز بأبياته الشعرية المميزة التي تقوم على الوقوف على الأطلال، وكان يعتمد على الغزل العفيف. أما الشاعر طرفة بن العبد فقد كانت أغلب قصائده الشعرية بها جانب إنساني خاص، وكان يقم باختيار ألفاظه وأساليبه بحكمة بالغة. أما الشاعر زهير بن أبي سلمى فقد كانت أشعاره لها طابع واتجاه ديني مميز، فقد كان أسلوبه مهذب ورقيق، وكان يكره الرياء كثيرًا. والشاعر لبيد بن ربيعة، كان يحب الخمر كثيرًا ويقم بوصف الخمر ووصف محبوبته بصورة تفصيلية.
فقد كانت تجمع ما بين الوصف، وبين الحكي والتصوير، وكلمات ومفردات الأشعار كانت تعبر عن المشاعر الداخلية للشاعر. وكان السبب وراء كون القصائد طويلة إلى حد كبير، هو التنوع الكبير بين الموضوعات في القصيدة الوحيدة. الخيال في التفكير
كثير من الأبيات الشعرية كانت تأخذ الطابع الخيالي، فقد كان يتم التعبير عن الأفكار والموضوعات بطريقة فطرية شاعرية. بعض الشعراء كان خيالهم بعيد تمامًا عن أرض الواقع، فقد كانت طريقة كتابتهم للشعر عميقة بشكل كبير. اختيار الألفاظ الغريبة
من أكثر ما كان تتميز به المعلقات هو اختيار الألفاظ الفريدة والغريبة والغير مكررة ومألوفة. فقد كان يتم اختيار ألفاظ في المعلقات لا تستخدم بصورة دورية في الحياة اليومية، فقد كانت تتميز بالغرابة، وكان يستنكر الكثير هذا الأمر. بلاغة الأداء
المعلقات تشتهر بالتراكيب اللغوية الأصيلة والقوية، فقد كان يكتب الشاعر عن طريق استخدام الاستعارة المكنية والتصريحية، وأساليب الكناية. فلن تجد أي من شعراء المعلقات أسلوبه ركيك في الحديث، أو أسلوبه ضعيف وغير قادر على استخدام المصطلحات والتراكيب اللغوية. كل المعلقات يكن فيها تقديم وتأخير، ولكن دائمًا ما تجد علة نحوية وراء ذلك.
لمزيد من المعلومات عن الدورة التدريبية وتواريخ وأماكن الانعقاد الرجاء اضغط هنا
المقدمة
هل ترغب في تحقيق التميز في الأداء ؟
هل ترغب باكتشاف طاقاتك العقلية الكامنة واستغلالها في رفع مستوى نشاطك ؟
هل ترغب في رفع مستوى الإلهام والإبداع لديك ؟
يُعرّف " التفكير الإبداعي " بأنه الاستعداد والقدرة على إنتاج شيء جديد. أو أنه عمليّة يتحقق النتاج من خلالها. أو أنه حلّ جديد لمشكلة ما، أو أنه تحقيق إنتاج جديد وذي قيمة من أجل المجتمع. ويعّرف كذلك بأنه التفكير الذي يؤدي إلى التغيير نحو الأفضل ، وينفي الأفكار الوضعيّة المقبولة مسبقاً. وبأنه يتضمنّ الدافعية والمثابرة والاستمرارية في العمل، والقدرة العالية على تحقيق أمر ما. والقدرة – عرباوي نت. وهو الذي يعمل على تكوين مشكلة ما تكويناً جديداً. التفكير الإبداعي يعرف كذلك بأنه " عملية ذهنية يتفاعل فيها المتعلم مع الخبرات العديدة التي يواجهها، بهدف استيعاب عناصر الموقف من أجل الوصول إلى فهم جديد أو انتاج جديد، يحقّق حلاً أصيلاً لمشكلته ، أواكتشاف شيء جديد ذي قيمة بالنسبة له أو للمجتمع الذي يعيش فيه". إن مهارة " التفكير الإبداعي " تصنع العجائب، وهي ليست قوة غامضة أو موهبة خارقة يحتكرها الأشخاص ذوو الحظ السعيد، بل يعتبر الإبداع طاقة يمتلكها كل إنسان بدرجات متفاوتة، ويمكن لكل شخص أن يكتسب هذه المهارة ويصبح من المبدعين، ومن خلال هذه الدورة التدريبية، التي تقدمها يوروماتيك من خلال طرح احدث المنهجيات والأساليب والممارسات الفاعلة لاستكشاف طاقاتك وطاقة الآخرين، ويمدك بالإثارة والحماس والثقة بالنفس لتكون من المبدعين.
والقدرة – عرباوي نت
وهناك من يعتقد أنه لا بدّ من وجود عوامل أساسيّة مستقلة للقدرة الإبداعية، والتي بدونها لا نستطيع التحدث عن وجود إبداع، وأهمها:
الطلاقة، أي القدرة على إنتاج أكبر عدد من الأفكار الإبداعية في وقت قصير نسبياً. فالشخص المبدع لديه درجة عالية من القدرة على سيولة الأفكار، وسهولة توليدها، وانسيابها بحرية تامة في ضوء عدد من الأفكار ذات العلاقة. المرونة: ويُقصد بها القدرة على تغيير الحالة الذهنية بتغيير الموقف. وهذه تتجلى لدى العباقرة، الذين يُبدعون في أكثر من مجال أو شكل، خاصة لدى الفنانين والأدباء الذين ينجحون في مجالات إبداعية متنوعة، ولا تقتصر على إطار واحد. كالشاعر الذي يُبدع في كتابة الرواية والمسرحية أو الفن التشكيلي. وهي تلك المهارة التي يتم استخدامها لتوليد أنماط أو أصناف متنوعة من التفكير، وتنمية القدرة على نقل هذه الأنماط، وتغيير اتجاه التفكير ، والانتقال من عمليات التفكير العادي إلى الاستجابة ورد الفعل وإدراك الأمور بطرق متفاوته أو متنوعة ( سعادة 2003)..
الحساسية للمشكلات، فالشخص المبدع لديه القدرة على رؤية الكثير من المشكلات في الموقف الواحد. فهو يحسّ بالمشكلات إحساساً مرهفاً. وهو بالتالي أكثر حساسية لبيئتهِ من المعتاد، فهو يرى مالا يراه غيره، ويرقب الأشياء التي لا يُلاحظها غيره، كمنظر غروب الشمس أو شروقها، على سبيل المثال.
فالشخص المبدع عنده درجة عالية من القدرة على سيولة الأفكار، وسهولة توليدها، وانسيابها بحرية تامة. 2- المرونة
ومعناها هو القدرة على تغيير الحالة الذهنية بتغيير الموقف. وتظهر تلك الصفة جدًا لدى العباقرة، هؤلاء من يمتلكون القدرة على الإبداع في أكثر من مجال أو شكل، ولا يقتصروا على مجال واحد. 3- الحساسية للمشكلات
الشخص المبدع يمتلك القدرة على رؤية الكثير من المشكلات في الموقف الواحد أي يمتلك إحساس مختلف ومرهف بالمشكلات وعنده نظرة مختلفة لها ونظرة مختلفة لكل ما حوله. 4- الأصالة
هي من الأساسيات في مهارات الإبداع في التفكير ، لأن تلك المهارة تستخدم في التفكير والاستجابات الغير عادية ، بمعني أن المبدع لا يكرر أفكار الآخرين وبالتالي أفكاره جديدة وخارجة عن كل شائع وتقليدي. 5- الاحتفاظ بالاتجاه ومواصلته
ومعناها أن المبدع يمتلك القدرة على التركيز على هدف معيّن، وعلى تخطي أي معوقات ومُشتتات تبعده عنه. هذه السمات تكاد تكون عامة لمعظم المبدعين في أيّ مجال من المجالات المختلفة، سواء في المجال الفني أو العلمي أو الاجتماعي أو السياسي أو غير ذلك. التفكير الناقد
هو القدرة على التفكير بوضوح وعقلانية ، ويشمل القدرة على الاندماج في التفكير التأملي والمستقل، والشخص الذي يملك مهارات التفكير الناقد يستطيع عمل الآتي:
1-فهم الروابط المنطقية بين الأفكار.